4月23日(ri) 是世界(jie)读(du)书日(ri)，让我们(men)问自己一句：为什么读(du)书？
每个(ge)(ge)人都(dou)能(neng)给(ji)出若(ruo)干个(ge)(ge)理由：书(shu)籍(ji)(ji)是人类进步的(de)阶梯，书(shu)籍(ji)(ji)是指引人生(sheng)的(de)灯塔，书(shu)籍(ji)(ji)是抚慰心灵的(de)鸡汤……书(shu)籍(ji)(ji)的(de)功用(yong)如此(ci)之大。然而(er)，市场(chang)上卖得好的(de)书(shu)，却往往更注重实用(yong)：养生(sheng)、美(mei)容(rong)、商战、股票、英(ying)语……书(shu)海茫茫，各取所需(xu)的(de)阅(yue)(yue)读要的(de)是直奔主题(ti)，要的(de)是立竿见影(ying)。更便(bian)捷的(de)数字阅(yue)(yue)读，攻势(shi)凌(ling)厉地抢占着传(chuan)统阅(yue)(yue)读市场(chang)，浅读、速(su)读、泛读成为(wei)(wei)新的(de)阅(yue)(yue)读趋势(shi)，“好读书(shu)，不(bu)求甚解”，我们的(de)阅(yue)(yue)读行为(wei)(wei)正悄(qiao)然发生(sheng)着急剧变化。
读书(shu)的功(gong)用(yong)(yong)显而(er)易见。然(ran)而(er)，除了信(xin)息和(he)知识，书(shu)籍还(hai)带(dai)给我们(men)思想和(he)审(shen)美。法国人夏尔·丹齐(qi)格(ge)在(zai)(zai)《为什么读书(shu)》一(yi)书(shu)中说：“在(zai)(zai)功(gong)利主(zhu)义的世界里，阅读维系(xi)着超(chao)脱(tuo)，而(er)超(chao)脱(tuo)有利于(yu)我们(men)的思考。读书(shu)毫无(wu)用(yong)(yong)处。正因为这个(ge)，读书(shu)才是(shi)一(yi)件(jian)大(da)事。”“无(wu)用(yong)(yong)”的阅读常常萌芽于(yu)一(yi)颗(ke)对世界敏(min)感而(er)好奇的心，当(dang)求知的欲望带(dai)领着人类穿过重重迷雾(wu)后，收获的是(shi)一(yi)种别开生面(mian)的人生境界。
“无用”的(de)阅读(du)不是生存(cun)或者生计所必需的(de)。2012年(nian)当莫言(yan)获得(de)诺(nuo)贝尔文学奖时(shi)，人们(men)希望通(tong)过他(ta)的(de)获奖，“唤(huan)起(qi)国人对(dui)好书(shu)(shu)的(de)热爱，走进书(shu)(shu)本，沉湎其中，重回(hui)20世(shi)纪70年(nian)代的(de)阅读(du)时(shi)光。”在那个时(shi)代，在从(cong)城市下放(fang)到乡村劳动之余，多少青年(nian)倚靠在田野的(de)草垛上通(tong)读(du)了《资本论》和《列宁全集》。
“无用”的阅读看似无用，但一定会留下痕迹。它就像一种文化的渗透，缓慢、恒久、绵密。因为无故乱翻书，因为不带任何阅读的预期，因为起于一种非功利的自发行为，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。当女作家铁凝还是一个少年时，她读到法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》的(de)(de)扉(fei)页上的(de)(de)题记：“真正的(de)(de)光明(ming)决(jue)不(bu)是(shi)永(yong)没(mei)有黑(hei)暗的(de)(de)时(shi)间(jian)，只是(shi)永(yong)不(bu)被(bei)黑(hei)暗所淹没(mei)罢了(le)；真正的(de)(de)英(ying)雄决(jue)不(bu)是(shi)永(yong)没(mei)有卑(bei)下的(de)(de)情(qing)操，只是(shi)永(yong)不(bu)被(bei)卑(bei)下的(de)(de)情(qing)操所屈服(fu)罢了(le)”时(shi)，深受震动，她说(shuo)“这两句(ju)话让我(wo)生出想要为这个世(shi)界做点什么的(de)(de)冲动。我(wo)初次领略到阅读的(de)(de)重量，它给了(le)我(wo)身心的(de)(de)沉稳和(he)力(li)气。”
阅(yue)读(du)(du)的(de)(de)(de)重量不(bu)仅是(shi)来自(zi)于(yu)它(ta)给你(ni)实际(ji)生活的(de)(de)(de)帮助，有(you)时更来自(zi)于(yu)它(ta)对心(xin)灵造成的(de)(de)(de)重击。“无(wu)用(yong)”的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)可(ke)以(yi)跳脱自(zi)己的(de)(de)(de)世界，让(rang)我们感受到他人的(de)(de)(de)存在；“无(wu)用(yong)”的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)可(ke)以(yi)超(chao)越时空(kong)的(de)(de)(de)局限，让(rang)我们收获“最难(nan)风雨(yu)故(gu)人来”的(de)(de)(de)感动。一(yi)本好书，从来不(bu)会因(yin)为它(ta)的(de)(de)(de)表面“无(wu)用(yong)”而(er)(er)折损了它(ta)的(de)(de)(de)价值。当又一(yi)个世界读(du)(du)书日(ri)来临之(zhi)际(ji)，让(rang)我们把阅(yue)读(du)(du)当作是(shi)一(yi)种(zhong)心(xin)境的(de)(de)(de)解(jie)放，多做(zuo)一(yi)些无(wu)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)、休闲的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)，而(er)(er)不(bu)是(shi)说纯粹为了解(jie)决一(yi)个问题(ti)，为了完成一(yi)门(men)学业，为了考到一(yi)个文凭(ping)而(er)(er)去阅(yue)读(du)(du)。希望阅(yue)读(du)(du)能与生活始(shi)终相伴。
（选(xuan)自(zi)《光明日报(bao)》2013年4月(yue)23日）
10．下列对(dui)文(wen)本(ben)内容概括、分析不正确的一项(xiang)是（ ）（3分）
A 书籍(ji)的功用虽然很多(duo)，但现实中人们看中的大多(duo)是它的实用功能(neng)。
Ｂ 数字阅读能够抢占传统阅读市场，原因(yin)之一就在于它的(de)便捷性。
Ｃ 第三段引用(yong)夏尔(er)·丹齐格的话语是(shi)为了论证“读(du)书是(shi)毫(hao)无用(yong)处的”。
Ｄ 第(di)五(wu)段叙铁凝之事恰当地论(lun)证了非功利阅读行为可带给人的收获。
11．文(wen)本第二段说(shuo)，“我们的(de)阅读行(xing)为正(zheng)悄然(ran)发生着急(ji)剧变化”，请具体(ti)说(shuo)明“阅读行(xing)为”出现了哪些(xie)方面的(de)变化？（3分）ks5u
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12．结合文本，简要阐述“无用阅(yue)读”的(de)价值。（3分）
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参考答案：
10．C，论证的是“书籍还带给我们思想和审美”。 …点此查看本文完整答案（答案页第2页）…12．“无用阅读”可(ke)以(yi)让人们跳脱(tuo)个体的(de)狭隘，超越(yue)时(shi)空的(de)局限(xian)(xian)，带给人们心(xin)灵的(de)抚(fu)慰(wei)、思(si)(si)想的(de)启(qi)悟(wu)、审(shen)美的(de)提(ti)升和文化的(de)渗透(tou)。（“跳脱(tuo)个体的(de)狭隘”“超越(yue)时(shi)空的(de)局限(xian)(xian)”答出(chu)一项即可(ke)给1分，“心(xin)灵的(de)抚(fu)慰(wei)”“ 思(si)(si)想的(de)启(qi)悟(wu)”“ 审(shen)美的(de)提(ti)升”“ 文化的(de)渗透(tou)”答出(chu)两项即可(ke)给2分。）
