2010年5月，上(shang)海(hai)世博园展(zhan)示(shi)区，人们对着一幅(fu)形体修长、圆润(run)飘逸的书法作品惊叹不已(yi)：“这是(shi)哪种字体?以前(qian)从(cong)来没见过!”媒体也竞(jing)相把(ba)镜头对准(zhun)了(le)创作者——学(xue)者、书法家马(ma)歌东教授(shou)。
头发灰白、略显疲(pi)惫的(de)(de)马歌东依(yi)然淡(dan)定：“这是马氏中山篆(zhuan)，是我根据(ju)河(he)北省平山县出土的(de)(de)2 300多(duo)年前(qian)的(de)(de)古(gu)中山国铭文创补的(de)(de)字体。”
恰(qia)如粲然耀亮的(de)(de)闪电(dian)，这(zhei)种新字(zi)(zi)体(ti)引起的(de)(de)震撼前所(suo)未有：媒(mei)体(ti)纷纷报道(dao)，专家们(men)称其“金(jin)招玉式，美不(bu)胜收”，“精(jing)妙构图，下笔如剑(jian)，精(jing)气凝于笔端，神(shen)法剑(jian)入纸(zhi)背”，是古文(wen)字(zi)(zi)学和书法艺术(shu)的(de)(de)完美结(jie)合。为此(ci)精(jing)研26年(nian)，几乎(hu)耗尽了全部心力的(de)(de)马歌东却无暇停留，完成了一场迁延(yan)已久的(de)(de)手术(shu)后，他在病床(chuang)上又(you)开始了“书谱”的(de)(de)修(xiu)订。
一
1944年农历 5月5日 ，马歌(ge)东出生在河南开封。祖父马振波是当地文化(hua)名人(ren)，17岁中(zhong)举，素工声(sheng)韵(yun)，多有著述，后任省文史馆(guan)馆(guan)员。父亲马可仲曾就读上海美专，尤(you)擅国画。上小(xiao)学时，马歌(ge)东总能(neng)看到(dao)祖父读书吟咏、改删旧稿，书房摆(bai)满了线装《佩文韵(yun)府》《资治通鉴(jian)》及李杜(du)诗集等典籍。浸润在醇厚浓郁(yu)的古典文化(hua)氛围中(zhong)，他吸纳(na)着(zhe)先贤智慧，早早就开始追寻诗意人(ren)生。
1981年(nian)，马(ma)歌东(dong)在西安留校任教，讲授中国古(gu)典文学(xue)，撰写论文，崭露头角。然而，他很快(kuai)发现，这个古(gu)老(lao)学(xue)科(ke)研究多(duo)年(nian)，如果不能(neng)开拓(tuo)新领域、采用(yong)新方法，势必陷入困(kun)境。
偶然一次机会，马(ma)歌东(dong)遇到了日本汉(han)诗，也就是(shi)日本人写的中(zhong)国古典式诗歌作品。仿佛是(shi)命定(ding)的宿(su)缘，“我(wo)与汉(han)诗相(xiang)互选(xuan)中(zhong)，这是(shi)一个知识分子的使(shi)命，也出自我(wo)心灵深(shen)处(chu)朝圣的本能。”他(ta)自学日语，五年苦读，终(zhong)能流利地落笔成章。
1987年春，马歌(ge)东赴日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)福(fu)井大(da)学(xue)(xue)讲学(xue)(xue)。当时(shi)国(guo)内(nei)罕见的(de)(de)《诗(shi)(shi)(shi)集日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)汉(han)(han)诗(shi)(shi)(shi)》二十卷(juan)本(ben)(ben)让他(ta)眼界大(da)开，原(yuan)来(lai)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)“曾经有过一(yi)(yi)个庞大(da)的(de)(de)不(bu)能(neng)消失(shi)的(de)(de)汉(han)(han)诗(shi)(shi)(shi)创作群体和一(yi)(yi)段辉(hui)煌的(de)(de)汉(han)(han)诗(shi)(shi)(shi)兴盛史(shi)。这是(shi)一(yi)(yi)片被冷(leng)落已久的(de)(de)荒(huang)原(yuan)，它深蕴着世(shi)界文明发展史(shi)的(de)(de)奇迹(ji)”。他(ta)不(bu)顾一(yi)(yi)切地(di)扑(pu)了(le)上去，确立(li)了(le)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)汉(han)(han)诗(shi)(shi)(shi)溯源比较课(ke)题。十数年如一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)翻检，书断线、卷(juan)坠页已是(shi)常事，甚至不(bu)得不(bu)“孤芳(fang)自赏，我(wo)行我(wo)素”，面对不(bu)合(he)时(shi)宜(yi)的(de)(de)窘迫。
2004年1月(yue)，专(zhuan)著问世，被誉为(wei)“当今(jin)研究日本(ben)(ben)汉诗最(zui)为(wei)全面、精(jing)致之作”。国内专(zhuan)家赞叹他“耐住了(le)寂(ji)寞，越过了(le)坎(kan)坷”，日本(ben)(ben)学者感念他“把日本(ben)(ben)汉诗介绍到了(le)汉诗的(de)故乡(xiang)”。
二
创补“马(ma)(ma)氏中山篆”新(xin)字，则是(shi)马(ma)(ma)歌东(dong)人(ren)生(sheng)的另(ling)一个高峰(feng)。
创补新字，关键在于科(ke)学严(yan)谨。马歌(ge)东确立了(le)三原则(ze)，即符(fu)合古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字结(jie)构(gou)的发展规律，有古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)资料依据，遵循约定(ding)(ding)俗成法则(ze)。他参照“中山三器(qi)”铭文(wen)(wen)(wen)(wen)特征(zheng)，确定(ding)(ding)了(le)414个基准字，结(jie)合传统(tong)“六(liu)书”字体结(jie)构(gou)，利用《说文(wen)(wen)(wen)(wen)解字》《古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字类编》《金文(wen)(wen)(wen)(wen)编》等十(shi)余部(bu)文(wen)(wen)(wen)(wen)献，一(yi)笔(bi)一(yi)画地抠。有时本已反复考证(zheng)，却(que)又被新发现的“铁证(zheng)”推翻，一(yi)些字甚(shen)至经过几(ji)年(nian)摸(mo)索才能确定(ding)(ding)下来。
创(chuang)(chuang)补(bu)新(xin)字的过程犹(you)如(ru)“补(bu)天”，是对人(ren)耐力极限(xian)的考验。整日(ri)埋首书(shu)堆，常常是对面(mian)小学的陡然寂静提醒他又(you)过去了一星期。马歌东就这样按迹循踪，反复斟酌，创(chuang)(chuang)作出了5 000余(yu)字，命(ming)名(ming)为“马氏(shi)中(zhong)山篆”。2008年(nian)年(nian)底(di)，收(shou)录40余(yu)幅书(shu)法创(chuang)(chuang)作的“作品集”先行(xing)出版。更为精审繁难(nan)的“书(shu)谱”四(si)易其稿(gao)，即将面(mian)世。湮没(mei)了2 300余(yu)年(nian)的中(zhong)山篆书(shu)重(zhong)见天日(ri)，由此正(zheng)式(shi)迈入书(shu)法艺术殿堂。
“夫(fu)妻(qi)共砚(yan)，人(ren)(ren)生一(yi)幸!”夫(fu)人(ren)(ren)张芳谦(qian)和(he)沉静，志趣(qu)高雅，有着精湛(zhan)的(de)(de)书(shu)法才(cai)艺(yi)，被(bei)誉(yu)为“海棠人(ren)(ren)物”。他们夫(fu)妻(qi)“既是知(zhi)音(yin)，亦是诤友”，生活中(zhong)相(xiang)濡(ru)以沫，工(gong)作上苛刻(ke)挑剔(ti)。如今，孩子们事业有成，他们的(de)(de)二人(ren)(ren)世(shi)界温馨淡定。张芳回忆，“先生常伏案于北屋(wu)窗下，我涂(tu)鸦(ya)在南屋(wu)阳台，合作时两人(ren)(ren)聚首中(zhong)间(jian)的(de)(de)书(shu)房(fang)。每天的(de)(de)‘课(ke)间(jian)休(xiu)息’，我们或在小(xiao)客厅打康乐(le)球，或下到颐养(yang)着我们的(de)(de)小(xiao)花圃里(li)莳花弄草”。
马歌东说：真正的(de)学者(zhe)不能“安分守己(ji)”，我崇尚“自讨苦吃”的(de)人生。
（有删改）
2．下列对(dui)文章内(nei)容的理解和(he)分析(xi)，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．马歌东取得(de)的成(cheng)就与(yu)他(ta)受(shou)到的家庭熏陶(tao)有(you)莫大关系，尤其是祖父(fu)教(jiao)导了他(ta)古(gu)典文化，为(wei)他(ta)以后的从教(jiao)、研究打(da)好了基(ji)础(chu)。
B．在学术上马歌东有着敏感的发现：中(zhong)国古(gu)典文(wen)学这个古(gu)老(lao)学科研究多年，如果不能(neng)开拓(tuo)新领域(yu)、采用(yong)新方(fang)法，势必(bi)陷入困(kun)境(jing)。
C．“我(wo)与汉诗(shi)相(xiang)互选中，这是一个(ge)知识(shi)分(fen)子的(de)(de)使(shi)命(ming)，也出(chu)自我(wo)心灵深处朝圣(sheng)的(de)(de)本(ben)能。”因此，马歌东与汉诗(shi)有(you)着命(ming)定的(de)(de)宿缘(yuan)。
D．确(que)定(ding)了汉(han)诗研(yan)究(jiu)的(de)方(fang)向，马歌东十数年(nian)如一日地钻研(yan)、探究(jiu)。功夫不(bu)负有(you)心人，马歌东在这(zhei)一领(ling)域终于取得了令人瞩目的(de)成(cheng)就。
E．创补“马氏中(zhong)山篆(zhuan)”新字，是一个艰苦的(de)(de)过程，但马歌(ge)东经受住了(le)考验(yan)，历经坎(kan)坷，使湮没了(le)2 300余(yu)年的(de)(de)中(zhong)山篆(zhuan)书重见天(tian)日。
3．马歌东做了哪(na)些“自讨苦吃”的事？具体吃了哪(na)些苦？（4分）
4．马歌东不(bu)“安分守己”崇尚“自讨苦吃”的人生，对此你有什么看法？（6分）
参考答案：
2．AC
3．（1）从事日(ri)本(ben)汉(han)诗研(yan)究。①他自学日(ri)语，五(wu)年苦读，终能流(liu)利地落笔成章。②汉(han)诗研(yan)究是冷(leng)落已久的(de)(de)荒原(yuan)，需耐得住寂寞，进行(xing)十(shi)数年如(ru)(ru)一(yi)日(ri)的(de)(de)翻检。③甚(shen)至不(bu)得不(bu)“孤芳自赏(shang)，我行(xing)我素”，面对(dui)不(bu)合时宜的(de)(de)窘迫。（2）创补(bu)“马氏中山(shan)篆”新字。①确定基准字时，参考(kao)各种(zhong)资料，一(yi)笔一(yi)画地抠。②有时本(ben)已反复(fu)考(kao)证(zheng)，却又被新发现(xian)的(de)(de)“铁证(zheng)”推(tui)翻，一(yi)些(xie)字甚(shen)至经(jing)过几年摸索才(cai)能确定下(xia)来。③创补(bu)新字的(de)(de)过程犹(you)如(ru)(ru)“补(bu)天”，是对(dui)人耐力极(ji)限的(de)(de)考(kao)验。
4．马歌东是颇有(you)成就(jiu)的(de)中(zhong)国(guo)古典文(wen)学研究(jiu)(jiu)专(zhuan)家(jia)，却(que)(que)转而(er)从(cong)事日本(ben)汉(han)诗(shi)研究(jiu)(jiu)20余年；他可以选(xuan)择(ze)含饴弄孙，颐(yi)养天年，却(que)(que)投(tou)入(ru)极大的(de)热(re)情与(yu)精力去创补2300余年前的(de)一种(zhong)古老(lao)文(wen)字。他这种(zhong)不(bu)“安分(fen)守己”，崇尚(shang)“自(zi)(zi)(zi)讨苦吃”的(de)精神值得(de)我们学习。此外(wai)，马歌东的(de)事迹还启(qi)示(shi)我们：在(zai)生活中(zhong)不(bu)能(neng)固(gu)步自(zi)(zi)(zi)封(feng)，夜郎自(zi)(zi)(zi)大；在(zai)学术上更要(yao)积(ji)极开拓新(xin)(xin)领域、采用新(xin)(xin)方法，使自(zi)(zi)(zi)己活起(qi)来(lai)，使工作活起(qi)来(lai)。选(xuan)择(ze)“自(zi)(zi)(zi)讨苦吃”的(de)人生，认(ren)准学习的(de)方向，耐得(de)住寂寞，经得(de)起(qi)考(kao)验、打(da)击(ji)，最(zui)后一定会取得(de)成功(gong)。
