在(zai)历(li)(li)史长河的(de)(de)(de)(de)演变(bian)中(zhong)，艺(yi)术(shu)作(zuo)为(wei)人类智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)璀(cui)璨结晶，不仅映照(zhao)历(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)风貌，也会引领未(wei)(wei)来的(de)(de)(de)(de)发展(zhan)(zhan)。翻阅整个(ge)东亚艺(yi)术(shu)史，中(zhong)华(hua)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)影(ying)响无处不在(zai)。然而在(zai)当今的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)研究中(zhong)，这种(zhong)单一的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)中(zhong)心发源说受到诸多挑战，似(si)乎在(zai)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)语境(jing)内这种(zhong)文(wen)化(hua)之间的(de)(de)(de)(de)传(chuan)统羁(ji)绊已被打 破(po)和解构。历(li)(li)史时(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)华(hua)文(wen)明曾多次遭遇异域文(wen)明，相互间既有(you)碰撞，更有(you)融合，亦必激起艺(yi)术(shu)创(chuang)新的(de)(de)(de)(de)波澜(lan)。以青花瓷(ci)为(wei)例(li)，诸多学术(shu)研究和考古发掘均表明，异域文(wen)化(hua)对它的(de)(de)(de)(de)影(ying)响未(wei)(wei)曾歇止(zhi)，它的(de)(de)(de)(de)创(chuang)造和发展(zhan)(zhan)历(li)(li)程，深受伊斯(si)兰文(wen)化(hua)因素的(de)(de)(de)(de)影(ying)响。
从汉代开(kai)(kai)始(shi)，因商贸(mao)活动而兴(xing)起(qi)的丝绸(chou)之路断(duan)断(duan)续续地联系着中华(hua)文(wen)(wen)明(ming)与两河流域文(wen)(wen)明(ming)。唐代制作的三彩陶(tao)(tao)器中便拥(yong)有大批异(yi)域商队的形象。为方便运输(shu)，自10世纪起(qi)，一些伊(yi)斯兰商人便通过海(hai)路，将大批绿(lv)釉瓷(ci)和(he)(he)影青瓷(ci)运至(zhi)埃(ai)(ai)及(ji)和(he)(he)波斯进行(xing)销售。近些年来，叙利亚、埃(ai)(ai)及(ji)和(he)(he)伊(yi)朗出(chu)土的大量中国瓷(ci)片(pian)可以作为明(ming)证。南(nan)宋时期，由于陆路丝绸(chou)之路通道(dao)被迫切断(duan)，海(hai)上开(kai)(kai)辟的贸(mao)易通道(dao)开(kai)(kai)始(shi)更加(jia)昌(chang)盛(sheng)。据(ju)记载(zai)，海(hai)上贸(mao)易带来的收益至(zhi)少占南(nan)宋经济收入的20％，广州和(he)(he)泉(quan)州成为陶(tao)(tao)瓷(ci)出(chu)口的重要港口。
历史上(shang)这种基于(yu)经济(ji)需求而(er)开(kai)展(zhan)的(de)(de)贸易交流，为中国与伊(yi)斯兰(lan)世界之间的(de)(de)文(wen)化交流奠定了(le)基础；1219年开(kai)始的(de)(de)蒙古汗国第一(yi)(yi)次西征，亦间接(jie)地(di)推(tui)动了(le)两种文(wen)化的(de)(de)进(jin)(jin)一(yi)(yi)步交流。此间，伊(yi)斯兰(lan)文(wen)化因素在一(yi)(yi)定程度上(shang)影响了(le)中国本土陶瓷(ci)制造业的(de)(de)发展(zhan)潮流。璀璨的(de)(de)元代青(qing)花瓷(ci)得以(yi)崭露(lu)头角(jiao)，正是受惠(hui)于(yu)对(dui)两种不同(tong)文(wen)明先进(jin)(jin)技艺的(de)(de)撷取。
早在(zai)(zai)两(liang)宋时期，江西的(de)景(jing)德镇(zhen)在(zai)(zai)漫长(zhang)的(de)技术演变(bian)中便开创了瓷(ci)(ci)(ci)土(tu)加(jia)高(gao)岭土(tu)的(de)“二(er)元配方”，伊斯兰世界(jie)(jie)受(shou)到(dao)宋瓷(ci)(ci)(ci)影(ying)响，也(ye)开始改良(liang)釉面和(he)纹饰(shi)(shi)。在(zai)(zai)伊斯兰世界(jie)(jie)，钴料(liao)被(bei)大批量用于(yu)装饰(shi)(shi)。这种(zhong)钴蓝不仅仅是基(ji)于(yu)审美(mei)和(he)自(zi)然(ran)资源(yuan)的(de)差异，更包含了浓(nong)厚的(de)宗教色(se)彩。早在(zai)(zai)公元前4500年，埃(ai)及工(gong)匠(jiang)便使用钴料(liao)装饰(shi)(shi)器物，稍后，由(you)于(yu)伊斯兰世界(jie)(jie)对于(yu)中国(guo)瓷(ci)(ci)(ci)器的(de)需(xu)求，新的(de)器型和(he)纹饰(shi)(shi)日(ri)益(yi)被(bei)景(jing)德镇(zhen)的(de)工(gong)匠(jiang)熟(shu)练掌握，钴料(liao)也(ye)经(jing)由(you)不同通道进入中国(guo)市场。这种(zhong)青(qing)蓝色(se)的(de)颜料(liao)被(bei)称(cheng)之(zhi)为(wei)“苏麻离青(qing)”，波斯语意为(wei)“天空之(zhi)色(se)”。显而(er)易见，有元一代，两(liang)种(zhong)文(wen)明(ming)在(zai)(zai)制(zhi)瓷(ci)(ci)(ci)工(gong)艺(yi)上(shang)开始融(rong)合。元代之(zhi)后，青(qing)花工(gong)艺(yi)日(ri)渐成熟(shu)，器型纹饰(shi)(shi)渐渐融(rong)合，元曲故事(shi)和(he)祥(xiang)瑞(rui)图纹等开始出现于(yu)青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)之(zhi)上(shang)，青(qing)花瓷(ci)(ci)(ci)成为(wei)世界(jie)(jie)文(wen)明(ming)融(rong)合的(de)重要体现。
今天，我(wo)们驻足青花瓷(ci)前，依然可以(yi)追寻当年文明(ming)交(jiao)流的(de)踪(zong)影(ying)：大盘、大碗等器型(xing)皆源于(yu)伊斯兰世界，又在中国瓷(ci)器上发扬光(guang)大；以(yi)同心圆(yuan)放(fang)射性展(zhan)开的(de)布局(ju)，用几何图形模仿金属器、玻(bo)璃器、染(ran)织(zhi)、缠枝花卉、团花纹(wen)等多层次装饰(shi)绘(hui)画的(de)技巧(qiao)也和伊斯兰文明(ming)密不可分。立体的(de)瓷(ci)器在新的(de)绘(hui)画题材和构图装饰(shi)下(xia)，更增加(jia)了另外一个维度(du)空间， 钴蓝与白(bai)胎相得益彰，越发绚烂艳丽。
中国在历史上曾经闭关自守，但是中国艺术却从不孤 单。在文明的碰撞下，不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言，青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝，更是世界文明史的结晶。
（《人民日报》2014年(nian)11月，有(you)删节）
12．下列对“世界的青花瓷(ci)”的表述，不正确的一项是
A．中国(guo)的(de)(de)青花(hua)瓷(ci)，是人类智慧的(de)(de)璀璨结晶，它的(de)(de)产生和(he)发展，曾受(shou)伊斯(si)兰(lan)文化因素的(de)(de)影响。
B．中国的(de)青花(hua)瓷，因为中国工匠独(du)特(te)(te)的(de)“二(er)元(yuan)配方(fang)”技术，加(jia)上中国独(du)特(te)(te)的(de)文化(hua)底蕴，所(suo)以它深受世界人民的(de)喜欢。
C．钴(gu)料，在(zai)伊斯(si)兰世(shi)界曾被大量运用于(yu)物(wu)品装(zhuang)饰，它(ta)进入中(zhong)(zhong)国市场后(hou)，中(zhong)(zhong)国工匠把这种青蓝色颜料用于(yu)中(zhong)(zhong)国瓷器的(de)纹饰，青花瓷由此而诞生。
D．世(shi)界文(wen)明(ming)是交(jiao)互影响的(de)，我们(men)可以说，中(zhong)国的(de)青花瓷，更是世(shi)界文(wen)明(ming)史的(de)结(jie)晶。
13．下列对本文有关(guan)内(nei)容的理(li)解，正确(que)的一项是(shi)
A．中华(hua)文明(ming)曾多次和异(yi)域文明(ming)碰撞(zhuang)、融合，比如青花 瓷，几(ji)乎所有的考古发掘均表明(ming)，它曾受伊斯兰文化的影(ying)响。
B．从汉代开始的(de)丝(si)绸之路(lu)是(shi)因商贸(mao)活动而兴(xing)起，并联系着两河流域，当(dang)然，它也(ye)仅限于(yu)商贸(mao)活动。
C．1219年蒙古(gu)汗国第一次(ci)西征，带动了东(dong)西方两种文化(hua)的交(jiao)流(liu)，但相对(dui)于它的侵略行径(jing)，这(zhei)种文化(hua)交(jiao)流(liu)完(wan)全可以忽(hu)略不计。
D．中国的青花瓷在纹(wen)饰方面，题材丰富，元(yuan)代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹(wen)饰等体现(xian)了世界文明的渐渐融合。
14．本(ben)文(wen)以青花瓷为(wei)例，追(zhui)寻文(wen)明交流的踪影，从概述(shu)中国和伊(yi)斯兰世界之间 和
的(de)历(li)史，得(de)出了“中(zhong)国在(zai)历(li)史上(shang)曾经闭(bi)关自守，但(dan)是中(zhong)国艺(yi)术却从不(bu)孤单”的(de)结论。（4分）
参考答案：
12.B（只强调了中国因素，没(mei)有关注到(dao)“世界(jie)的”。）
13.D（A．“几乎所有”绝对化； B．“仅(jin)限于”不合文意(yi)； C．“完全可(ke)以忽略不计”武断，且为(wei)无(wu)中生有。）
14.贸(mao)易交流（2分(fen)） 文化(hua)交流（2分(fen)）
