杜怀超《艾草：被遮蔽的苦涩》高(gao)三散文阅读题及答(da)案(an)
艾(ai)草，就长在(zai)我们(men)生命必经(jing)的(de)路旁。怀念与回忆，证明着我们(men)至(zhi)少(shao)还保留着一丝昨(zuo)日(ri)艾(ai)草的(de)气息。在(zai)炎凉之外，多了一丝别(bie)样的(de)暖意。
走(zou)进艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)，你定会发现(xian)一个(ge)似乎充满凉(liang)意的(de)秘密。艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)有(you)多个(ge)名(ming)字，艾(ai)(ai)(ai)、医草(cao)(cao)(cao)、艾(ai)(ai)(ai)蓬、香艾(ai)(ai)(ai)、灸(jiu)(jiu)草(cao)(cao)(cao)、黄草(cao)(cao)(cao)，每一个(ge)名(ming)字，似乎都深藏(zang)着(zhe)艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)自身(shen)的(de)秘密。如香是(shi)艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)的(de)特质，药是(shi)艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)的(de)内心，灸(jiu)(jiu)是(shi)生命的(de)坦白。在(zai)民(min)(min)间(jian)，艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)与农人最(zui)近，与每一个(ge)亲近泥(ni)土的(de)人最(zui)近。然(ran)(ran)(ran)而艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)赫然(ran)(ran)(ran)就有(you)个(ge)耐(nai)人神思(si)的(de)名(ming)字：冰(bing)(bing)台。在(zai)《博物志》居然(ran)(ran)(ran)找(zhao)到这样一段文字，“削(xue)冰(bing)(bing)令(ling)圆，举而向日，以艾(ai)(ai)(ai)承其影(ying)则(ze)(ze)得火。则(ze)(ze)艾(ai)(ai)(ai)名(ming)冰(bing)(bing)台。”意指将(jiang)冰(bing)(bing)块做成凸镜可(ke)于日光(guang)下(xia)(xia)聚(ju)光(guang)取火，艾(ai)(ai)(ai)承其下(xia)(xia)，故艾(ai)(ai)(ai)名(ming)“冰(bing)(bing)台”。医家用其灸(jiu)(jiu)百病，故又(you)曰“灸(jiu)(jiu)草(cao)(cao)(cao)”。原来，这艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)，不是(shi)寒冷的(de)放(fang)纵(zong)者，不是(shi)炎凉(liang)的(de)收容者，恰恰相反，艾(ai)(ai)(ai)草(cao)(cao)(cao)却是(shi)阳(yang)光(guang)的(de)收集者，采撷温暖，照彻民(min)(min)间(jian)。她用碧绿的(de)汁液，用活着(zhe)的(de)责任，把(ba)血液凝结成一片(pian)片(pian)巴掌大(da)的(de)绿叶，在(zai)寂(ji)寥无人的(de)旷野，用寂(ji)寞与孤独，用纯(chun)净与素简，朝着(zhe)阳(yang)光(guang)敞开内心的(de)世界。她是(shi)一面冷暖的(de)镜子！左边是(shi)阳(yang)光(guang)的(de)温暖，右边是(shi)民(min)(min)间(jian)的(de)寒意。
心事深(shen)锁的(de)艾草(cao)，透明如镜的(de)艾草(cao)，这(zhei)冰台里，屹立着民间对你(ni)的(de)敬意与敬畏。
农历五月，再忙，母(mu)亲总(zong)要从菜园里刈割些艾(ai)草、菖蒲还有一(yi)些杂草的嫩(nen)叶，置于铁锅中，浇上(shang)井水，在柴火的燃烧里，逼出绿(lv)(lv)色(se)或者褐色(se)的汁液。然后(hou)，母(mu)亲挨(ai)个儿给(ji)姐姐们和(he)我洗(xi)(xi)(xi)澡，褐色(se)裹挟(xie)着绿(lv)(lv)意从头浇下，流过身子、腿一(yi)直到(dao)脚跟(gen)，河流般的缠绕全身，那温(wen)润夹杂着青草的气息(xi)浸(jin)润着我，我感受到(dao)了零(ling)距离的清凉，似(si)乎(hu)浑(hun)身汗毛张开呼吸(xi)的空隙(xi)，洗(xi)(xi)(xi)吧，吸(xi)吧，洗(xi)(xi)(xi)净我们身上(shang)的尘埃、荒芜与污垢，洗(xi)(xi)(xi)净我们身体(ti)内的杂质、喧嚣与肮脏(zang)，洗(xi)(xi)(xi)出一(yi)个青枝(zhi)绿(lv)(lv)叶的我们吧。
我(wo)感喟母(mu)(mu)亲(qin)的举动。我(wo)问母(mu)(mu)亲(qin)，这是(shi)什么啊？母(mu)(mu)亲(qin)很抒情地答道，是(shi)艾(爱(ai))啊！那(nei)悠长的声(sheng)音里啊，包(bao)含(han)着(zhe)万千(qian)疼爱(ai)。五月洗澡，这是(shi)别有意(yi)味的仪式(shi)，充满着(zhe)母(mu)(mu)亲(qin)的祝愿与(yu)祈(qi)祷。据(ju)说(shuo)在这期间，凡间万千(qian)病虫祸害齐聚乡间，诸如蜈蚣、蚊蚋、园蛾(e)、毒气(qi)(qi)、瘟疫(yi)等(deng)等(deng)，农人(ren)对抗它们古(gu)老的方式(shi)，就是(shi)这些艾草(cao)。靠(kao)老天(tian)吃(chi)饭的农人(ren)们，他们依(yi)偎这些靠(kao)天(tian)气(qi)(qi)生(sheng)长的草(cao)们，同病相怜，生(sheng)死相依(yi)。
再没有草(cao)(cao)能(neng)(neng)像艾(ai)草(cao)(cao)这样(yang)，被(bei)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)先民尊(zun)称为(wei)“医(yi)草(cao)(cao)”。针灸的(de)(de)(de)(de)灸，就(jiu)是(shi)艾(ai)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)身影。千百年来，针灸是(shi)中(zhong)医(yi)极为(wei)重要的(de)(de)(de)(de)医(yi)疗手段，而(er)艾(ai)草(cao)(cao)，就(jiu)是(shi)针灸术(shu)中(zhong)“灸”的(de)(de)(de)(de)材料——用艾(ai)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)干(gan)叶制(zhi)成艾(ai)绒条(tiao)，点燃之后去(qu)熏、烫(tang)穴位。柔软的(de)(de)(de)(de)艾(ai)绒，易燃而(er)不起(qi)火焰，香气随烟而(er)起(qi)，在(zai)看不见的(de)(de)(de)(de)温热中(zhong)，把(ba)升腾的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量灌输经(jing)脉，直达病灶。《本(ben)草(cao)(cao)从新(xin)》中(zhong)说：“以之灸火，能(neng)(neng)透诸经(jing)而(er)除百病。”
没有哪一种草能(neng)沿着人类的身体，一步步走进(jin)血肉，走进(jin)经脉，直到深入骨髓……
艾(ai)(ai)(ai)草，充满(man)着神秘的(de)隐喻(yu)。在(zai)那碧(bi)绿的(de)枝叶散发(fa)出的(de)香气里，趁着农历端(duan)午(wu)的(de)日子，一举从匍(pu)匐的(de)旷野中供于乡间的(de)门楣。端(duan)午(wu)插艾(ai)(ai)(ai)，已(yi)经成(cheng)为千(qian)百年来不变的(de)仪式(shi)。以(yi)菖蒲、艾(ai)(ai)(ai)条插于门楣，悬于堂中；用(yong)菖蒲、艾(ai)(ai)(ai)叶、榴花(hua)、蒜头、龙船(chuan)花(hua)，制(zhi)成(cheng)人(ren)形或虎(hu)形，称为艾(ai)(ai)(ai)人(ren)、艾(ai)(ai)(ai)虎(hu)；或者制(zhi)成(cheng)花(hua)环、佩饰，美(mei)丽芬芳，妇人(ren)争(zheng)相佩戴(dai)，用(yong)以(yi)驱(qu)瘴。
起先，我以为这是农人对屈原的怀念。当年，艾草和屈原一起被流放。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，诗人与艾草惺惺相惜，在浑浊的世道中保持着高洁的情操，脱俗非凡。
然(ran)而一生(sheng)在泥土(tu)中摔(shuai)打的(de)农(nong)人(ren)每天琢磨的(de)不是(shi)诗句，而是(shi)手中的(de)碗(wan)与身(shen)上的(de)命。这(zhei)些(xie)匍匐(fu)大地(di)的(de)农(nong)人(ren)，把艾(ai)草(cao)(cao)捧得高高。是(shi)艾(ai)草(cao)(cao)的(de)香气给了他(ta)们日子的(de)芬芳，还是(shi)艾(ai)灸熏热着他(ta)们病痛的(de)神经？是(shi)艾(ai)草(cao)(cao)的(de)纯洁洗净(jing)身(shen)上的(de)泥土(tu)，还是(shi)艾(ai)草(cao)(cao)的(de)碧绿带来生(sheng)命的(de)图(tu)腾——抵(di)挡民间五毒，祈祷吉祥降临(lin)？生(sheng)命之火岂是(shi)一只艾(ai)草(cao)(cao)所能承载？沉重的(de)日子，谁(shei)又(you)是(shi)大地(di)上农(nong)人(ren)最(zui)后(hou)的(de)一根稻草(cao)(cao)？
我(wo)见过母亲(qin)在瘟(wen)疫来临时的无奈、无助与惶恐，我(wo)也见过乡(xiang)间的农人在天灾(zai)人祸面前(qian)痛哭(ku)无言(yan)的样子，还有(you)面对疾病与死(si)亡(wang)时候无法言(yan)说的创伤。
我(wo)们(men)渴(ke)求这(zhei)植物般的(de)(de)生(sheng)活，如(ru)艾草(cao)一样碧绿地簇拥(yong)着(zhe)，鲜嫩着(zhe)，坚守(shou)生(sheng)长，远离烟(yan)火(huo)、喧哗，还有那功利浮华(hua)，以最本(ben)真的(de)(de)姿(zi)态恣意舒展，在阡陌之间，自在洒脱。可惜艾草(cao)非人，它哪里知晓人生(sheng)艰难？艾草(cao)可以简(jian)朴(po)，可以与世无争，而人却要(yao)背负(fu)责任、爱……这(zhei)是艾草(cao)的(de)(de)苦(ku)味(wei)所不(bu)能(neng)比拟的(de)(de)，也(ye)是艾草(cao)所不(bu)能(neng)承载的(de)(de)。但我(wo)们(men)必须保持艾草(cao)的(de)(de)苦(ku)味(wei)，如(ru)此(ci)才会测出(chu)日子(zi)的(de)(de)深浅(qian)与轻重(zhong)，才会用拙(zhuo)朴(po)与清淡拂拭(shi)绚烂的(de)(de)虚华(hua)，让心灵回(hui)归简(jian)淡素净。也(ye)许，人生(sheng)来就(jiu)是一株艾草(cao)，注(zhu)定要(yao)咀嚼苦(ku)涩到最后(hou)。
11．作者写艾(ai)草有多个名字，有何意图？（4分）
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12．简析(xi)文(wen)中(zhong)第五(wu)段(duan)写(xie)“五(wu)月洗澡”的(de)仪式中(zhong)母亲的(de)举动。（4分）
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13．赏析文(wen)中画线语句。（4分(fen)）
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14．综合全文内容(rong)，请概括“艾草：被(bei)遮蔽的苦(ku)涩(se)”， “被(bei)遮蔽的苦(ku)涩(se)”在(zai)文中指的是(shi)什么？（3分）
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15．作者在文末说“也许，人生来就是一株艾草，注定要(yao)咀嚼(jiao)苦涩到最后(hou)”，联系全文谈谈你对这句话(hua)的(de)理解。（6分）
参考答案：
11．①从(cong)不同侧面表现艾草(cao)的形象(xiang)特(te)征，交代艾草(cao)具有“清香”“医病祛疾”等特(te)点；②以“冰台”之(zhi)名(ming)，写艾草(cao)艾草(cao)“采撷温暖”“温暖民(min)间(jian)”之(zhi)实；③意(yi)在表现艾草(cao)给人别(bie)样的暖意(yi)；④丰(feng)富(fu)文(wen)章内(nei)容。（评分(fen)标(biao)准：每点1分(fen)，共(gong)4分(fen)。）
12．①用细(xi)节描(miao)写(xie)(xie)，通过(guo)“刈割(ge)”“置”“绕”“逼”“洗(xi)”等(deng)一系列(lie)动(dong)作，表现母(mu)亲(qin)养儿育女的劳(lao)苦(ku)与温暖的母(mu)爱；②同时形象地(di)写(xie)(xie)出(chu)了以艾草对抗(kang)万(wan)千病虫祸害的方式(shi)，表达母(mu)亲(qin)的祝愿。③语言质(zhi)朴形象，真实(shi)地(di)再现了人物及(ji)农历五月洗(xi)澡这一民间习俗。（评分(fen)(fen)标准(zhun)：写(xie)(xie)出(chu)一点得2分(fen)(fen)，没有结合(he)文本分(fen)(fen)析扣1分(fen)(fen)。）
13．①运用拟人(ren)，引用，衬托，增强艺术的(de)感染力。②以艾(ai)草(cao)与(yu)诗人(ren)屈原的(de)关(guan)系(xi)，衬托艾(ai)草(cao)的(de)高洁、非(fei)凡。③为(wei)下文的(de)转折做铺垫，反衬农人(ren)生存的(de)艰辛，突显农人(ren)与(yu)艾(ai)草(cao)不可或缺的(de)关(guan)系(xi)。④表达了作者对艾(ai)草(cao)的(de)敬意与(yu)敬畏。（评分标准(zhun)：每点1分，共4分。）
14．被(bei)遮蔽的苦(ku)(ku)涩(se)(se)(se)，指的是隐而不见的另一种苦(ku)(ku)涩(se)(se)(se)，其(qi)实是人(ren)(ren)生的苦(ku)(ku)涩(se)(se)(se)。具体表(biao)现(xian)为：①劳作与生存(cun)的苦(ku)(ku)涩(se)(se)(se)；②瘟疫(yi)来(lai)临时的无(wu)奈无(wu)助惶恐，面对天灾人(ren)(ren)祸时的痛哭无(wu)言；③人(ren)(ren)为了“责任与爱”所付出的诸种努力，艰难苦(ku)(ku)涩(se)(se)(se)。（评分标(biao)准：答出一点得1分，共(gong)3分。）
15．①“艾草的苦味”的背后是人生的苦味，只有耐得住清苦，保守一份艾草的苦味，才能让心灵回归简淡素净。②运用比喻，形象生(sheng)动，揭示出人(ren)生(sheng)的(de)本质与意(yi)义，给人(ren)以理性的(de)启示。③呼(hu)应标题，深(shen)化(hua)主旨。④总收(shou)全文(wen)，画龙点(dian)(dian)睛，收(shou)到了“言有尽而(er)意(yi)无(wu)穷”的(de)效果。（评分标准：每点(dian)(dian)2分，共6分，写出其中三点(dian)(dian)即可。）
