张弘《生死一线牵(qian)》高三小(xiao)说阅读题及答案
①“生死一线牵(qian)(qian)”是一座峰(feng)的名字(zi)，之所以被叫做“一线”，顾名思义，通(tong)向(xiang)峰(feng)顶的山(shan)(shan)路非常窄(zhai)，走在山(shan)(shan)路上(shang)的人就如(ru)同(tong)走在一根钢线上(shang)。虽不及华山(shan)(shan)之高，但惊(jing)险(xian)程度绝不亚于华山(shan)(shan)的“鹞子翻身(shen)”和“天梯”。然而(er)，为什么被叫做“生死一线牵(qian)(qian)”呢？这就要(yao)从明清年间说起了。
②据(ju)说(shuo)，明清年间，当地有位富(fu)商(shang)叫贾(jia)伦(lun)(lun)，白手起家(jia)拼得一身财(cai)富(fu)。在(zai)当地大(da)有名(ming)(ming)气。然(ran)而(er)，就(jiu)在(zai)他(ta)(ta)(ta)功成名(ming)(ming)就(jiu)之时，意(yi)外发生(sheng)了。他(ta)(ta)(ta)的(de)胞弟勾结外人，里应外合，夺走了他(ta)(ta)(ta)的(de)一生(sheng)的(de)心血(xue)。心灰意(yi)冷的(de)贾(jia)伦(lun)(lun)爬(pa)上了那座被后(hou)(hou)人称作“生(sheng)死一线牵”的(de)峰(feng)顶，纵身一跃(yue)，结束(shu)了自己处于(yu)黄金(jin)时段的(de)生(sheng)命。然(ran)而(er)他(ta)(ta)(ta)却不(bu)知，他(ta)(ta)(ta)的(de)发妻(qi)联合儿子和(he)贾(jia)伦(lun)(lun)的(de)忠实拥护者最终夺回了财(cai)富(fu)。而(er)家(jia)业(ye)虽然(ran)夺回，君已(yi)不(bu)在(zai)，贾(jia)伦(lun)(lun)的(de)妻(qi)子数年后(hou)(hou)郁郁而(er)终。
③而后(hou)，但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”，想以(yi)此来(lai)结束自己的生命。这几乎已(yi)经(jing)成为了一种习惯。
④而(er)让人(ren)们惊(jing)奇得是(shi)(shi)，很多(duo)年过去(qu)了，上(shang)山寻(xun)死(si)的人(ren)不(bu)计其数，然而(er)死(si)在山上(shang)的人(ren)却屈(qu)指可数。他(ta)们均是(shi)(shi)鸡鸣启程(cheng)，未死(si)之人(ren)皆次日正午返下，脸(lian)上(shang)总会(hui)有股气势，如同(tong)得胜的将(jiang)军，从(cong)山上(shang)下来的人(ren)个(ge)个(ge)守口如瓶，对山上(shang)面(mian)的事情只字(zi)不(bu)提，只说，山上(shang)不(bu)可随(sui)便靠近，否则(ze)会(hui)有性命之忧(you)。这样，“生死(si)一线(xian)牵”不(bu)但惊(jing)险无比也(ye)蒙(meng)上(shang)了一层神秘的面(mian)纱，普通老(lao)百姓也(ye)对他(ta)敬而(er)远之。
⑤到(dao)了(le)清朝(chao)末(mo)年，“生死(si)(si)一(yi)(yi)线(xian)牵”在当(dang)(dang)地百姓口中是越传越玄(xuan)乎，甚(shen)至有人说山(shan)上(shang)有位仙姑，她能(neng)够给上(shang)山(shan)寻死(si)(si)的人指一(yi)(yi)条明(ming)路。这个(ge)消息传到(dao)了(le)京(jing)城里，不少人对这“生死(si)(si)一(yi)(yi)线(xian)牵”自然(ran)(ran)是很(hen)感兴(xing)趣。王家的幺子(zi)王仁(ren)，对于神(shen)神(shen)鬼(gui)鬼(gui)的事(shi)情深信不疑(yi)，自然(ran)(ran)对“生死(si)(si)一(yi)(yi)线(xian)牵”或者说对“山(shan)上(shang)的仙境”更是上(shang)心。他想尽一(yi)(yi)切办法(fa)想套出(chu)“生死(si)(si)一(yi)(yi)线(xian)牵”的究竟，多次前(qian)(qian)去询问当(dang)(dang)地百姓，然(ran)(ran)而总(zong)是无(wu)功(gong)而返。王仁(ren)思(si)前(qian)(qian)想后(hou)，终于做了(le)个(ge)决定，决定亲(qin)自爬(pa)上(shang)“生死(si)(si)一(yi)(yi)线(xian)牵”一(yi)(yi)探究竟。
⑥太阳露出半个头，天边刚泛红。王(wang)仁(ren)(ren)(ren)拿起(qi)登山的简易装备开(kai)始了(le)他(ta)的“生(sheng)死之(zhi)行”。客(ke)栈掌(zhang)(zhang)柜对(dui)王(wang)仁(ren)(ren)(ren)是百般(ban)劝阻(zu)，认为(wei)他(ta)这是在自(zi)杀。然而(er)，王(wang)仁(ren)(ren)(ren)是铁了(le)心要(yao)上山，对(dui)老板(ban)的劝阻(zu)自(zi)然是充耳不(bu)(bu)闻，且大(da)笑着保证全身而(er)退，却听不(bu)(bu)见(jian)掌(zhang)(zhang)柜摇头叹息之(zhi)声。
⑦王仁来到山脚下，那“一(yi)线牵(qian)”孤峰突起(qi)，与周围的地(di)形格格不(bu)入(ru)。说她是山，倒不(bu)如说她是一(yi)块屏风，隔在两块平(ping)地(di)间，山体陡而窄，真(zhen)的是“一(yi)线牵(qian)”。
⑧从王(wang)仁踏(ta)上(shang)第(di)一块山石的(de)(de)那刻起，他(ta)心中想(xiang)的(de)(de)便是(shi)即使是(shi)死(si)也得爬上(shang)峰(feng)顶一睹仙容(rong)，所有的(de)(de)艰难险阻都(dou)不能阻挡他(ta)。他(ta)小(xiao)心地(di)走在(zai)狭(xia)窄的(de)(de)山路上(shang)，偶尔往山下(xia)望(wang)去，进入眼帘的(de)(de)便是(shi)那令人生畏(wei)的(de)(de)深涧。王(wang)仁不敢有一丝的(de)(de)马(ma)虎，使出(chu)了浑身(shen)解数往上(shang)爬，势必要爬上(shang)那峰(feng)顶了了心中的(de)(de)疑惑。正午的(de)(de)烈阳射在(zai)王(wang)仁的(de)(de)脸上(shang)，他(ta)的(de)(de)脸上(shang)折出(chu)狂热的(de)(de)欲望(wang)。
⑨日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边土长羞一丛不知名的美丽的花：花朵散发着浓郁的香味。石(shi)碑(bei)上(shang)记载的(de)(de)(de)正是(shi)明(ming)清年间(jian)贾(jia)伦的(de)(de)(de)事(shi)迹。原来这块石(shi)碑(bei)是(shi)贾(jia)伦的(de)(de)(de)妻子所立(li)，她立(li)这块石(shi)碑(bei)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)在(zai)于(yu)(yu)唤醒寻死之(zhi)人(ren)已经(jing)死去的(de)(de)(de)心。碑(bei)文(wen)最(zui)后写道(dao)：虽(sui)无金无银，然立(li)悬崖(ya)不畏、攀峭壁不慌(huang)之(zhi)勇(yong)，定冠(guan)绝世间(jian)；昔无金无银便铸成大业，今有冠(guan)绝世间(jian)之(zhi)勇(yong)焉有不重振(zhen)雄风之(zhi)理？望君三思，思定后望君守口如瓶(ping)之(zhi)于(yu)(yu)此(ci)山此(ci)碑(bei)。
⑩草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。
