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郑洪杰《端州遗砚》小说阅读训练及答案

[移动版] 作者:郑洪杰

端州遗砚 郑洪杰

马(ma)回(hui)(hui)头村距县城85公里(li),偏僻闭(bi)塞,土(tu)地贫(pin)瘠(ji),山(shan)丘(qiu)荒秃。相传当年乾隆皇帝外出巡视,坐骑面对凄荒,甩(shuai)颈嘶(si)鸣,不愿(yuan)前(qian)行。马(ma)回(hui)(hui)头据此得名(ming)。

时至90年代(dai),马(ma)回(hui)头村(cun)(cun)仍很贫困(kun)。惟一(yi)令村(cun)(cun)民(min)骄傲(ao)的(de)是,德高望重(zhong)的(de)恒运老人藏有一(yi)名砚(yan)。因有名砚(yan),村(cun)(cun)民(min)才开了几回(hui)眼界:不少年来,一(yi)辆(liang)又一(yi)辆(liang)豪华轿车不顾(gu)一(yi)路颠(dian)簸驶进村(cun)(cun)里。来者多为县(xian)长、文化局长和书(shu)法家,皆慕名赏砚(yan)。

一(yi)(yi)专(zhuan)家(jia)曾(ceng)用掌心抚砚肌肤,又(you)以笔杆轻轻叩之,后(hou)又(you)持镜细观砚上圆点、花纹,最后(hou)方说,此(ci)砚是(shi)四大(da)名砚之首端砚,出自肇庆(qing)溪河注入羚(ling)兰峡汇(hui)合处,即(ji)烂(lan)柯山(shan)老坑(keng)。问其价,专(zhuan)家(jia)说不可(ke)(ke)估,《明(ming)一(yi)(yi)统(tong)志》上就有“匠石(shi)识山(shan)之脉理,凿一(yi)(yi)窟,自然有圆石(shi)青紫色,琢为砚,可(ke)(ke)值千金(jin)”之说,何况时(shi)至今日,又(you)何况这正宗之精(jing)品哪!

专家(jia)(jia)一席话,说得赏者(zhe)目(mu)瞪口呆,车回路转,又悄悄复找老人,许(xu)以(yi)全家(jia)(jia)迁往县城(cheng)、子女就业(ye),或(huo)出万元购之。但(dan)恒(heng)运(yun)老人只略(lve)略(lve)一笑说,受用不(bu)起,受用不(bu)起,执意不(bu)肯出手(shou)。

三年前,又有车入村(cun)(cun)(cun)(cun),是才上任(ren)的(de)林县长(zhang)。不(bu)同的(de)是林县长(zhang)没访恒(heng)运(yun)老人(ren),却(que)随乡(xiang)长(zhang)村(cun)(cun)(cun)(cun)长(zhang)在(zai)(zai)(zai)村(cun)(cun)(cun)(cun)里村(cun)(cun)(cun)(cun)外(wai)查看个仔细(xi),同来(lai)的(de)几个科技人(ren)员(yuan),登山岗,察地(di)形(xing),取土样,三天后方回县城。恒(heng)运(yun)老人(ren)站在(zai)(zai)(zai)村(cun)(cun)(cun)(cun)口,目(mu)送一路黄尘(chen)远去的(de)车,捻须在(zai)(zai)(zai)手,轻(qing)轻(qing)微(wei)笑。

如(ru)今三年已(yi)过(guo),马回(hui)头村已(yi)是果木(mu)飘(piao)香,猪羊(yang)肥(fei)壮(zhuang)。恒运老(lao)人(ren)难抑胸中之(zhi)喜,眉宇间却又(you)锁三分心思。收(shou)获(huo)时节,一辆小车直奔老(lao)人(ren)家里,老(lao)人(ren)出(chu)迎,见是林县(xian)长(zhang),方喜出(chu)望(wang)外双手打拱,说,我料(liao)你该来(lai)了。

林县长(zhang)说,前次来,父(fu)老贫苦(ku),日月难捱(ai),作为(wei)一县之(zhi)长(zhang),怎(zen)有(you)心情赏玩。今日专程来访,不知(zhi)老人家(jia)肯否赐(ci)我眼(yan)福。

恒运(yun)老(lao)人乐呵(he)(he)呵(he)(he)取出名砚。但见那砚大如鱼盘,厚寸余,通体青紫,造化天成。林县长观罢惊(jing)呼一声,果然名不虚(xu)传(chuan),宝砚宝砚哪!

恒运老(lao)人便问县长,怎见得是宝砚?

林县长谦谦一笑(xiao)说,以(yi)我拙见,贵(gui)在(zai)花(hua)(hua)纹:这是砚中十(shi)几种花(hua)(hua)纹之(zhi)最,叫鱼脑(nao)冻纹,可(ke)谓白如晴云(yun),松似团絮,呵之(zhi)欲动,触之(zhi)欲起!老人复又追问(wen),这石(shi)眼③如何?

林县长再三观(guan)摩后(hou)说,这石眼圆晕相重,黄黑相间,瞳子于内,是典型的活眼。不(bu)知您老怎收藏了这等名砚(yan)极品?

恒运老(lao)人告之说,我祖先曾在端州为知州当差(cha),故(gu)有缘得之。

林(lin)县(xian)(xian)长(zhang)悟道,果(guo)有渊源。又是一(yi)席话后,林(lin)县(xian)(xian)长(zhang)欲起(qi)身告(gao)辞。老人伸手(shou)一(yi)拦说,慢(man)!遵先祖遗(yi)嘱,为官清(qing)正,造福一(yi)方,又精(jing)通砚器者,当赠(zeng)之。今日这(zhei)砚就(jiu)赠(zeng)于(yu)林(lin)县(xian)(xian)长(zhang)了,这(zhei)也是老生心(xin)愿(yuan)。言罢,双手(shou)托(tuo)砚,请林(lin)县(xian)(xian)长(zhang)纳之。

老(lao)人(ren)一番话(hua),听得县长双(shuang)眸(mou)湿润,情(qing)似波澜(lan)。他(ta)动情(qing)道,算来,我(wo)也门出(chu)丹(dan)青(qing)世家,略(lve)知文房四宝。可惜这(zhei)等好砚,只闻未见(jian)。今日见(jian)了,已是眼福,怎能再生奢望呢。再说,这(zhei)等厚礼,我(wo)无功无劳,如何受得起?万(wan)万(wan)不可,万(wan)万(wan)不可!老(lao)人(ren)执意要送,林县长说,您老(lao)祖(zu)上既在端州(zhou)为知州(zhou)当(dang)差,可听过包拯三掷砚的传说。

恒运老人(ren)说,当(dang)然知晓。庆历三年,包拯任端州知府,期(qi)满回(hui)京师时,没带(dai)走一砚。为表清正,还将(jiang)朋友所赠之砚,尽掷(zhi)于山沟中。

林县长(zhang)说,想来(lai),所掷也非(fei)寻常之砚吧。

恒运(yun)老(lao)人(ren)说(shuo),当然(ran),皆(jie)是佳品。不瞒你(ni)说(shuo),此砚(yan)便(bian)是包拯所掷砚(yan)中(zhong)之一(yi)。确为(wei)当年祖先目(mu)睹的包拯掷砚(yan),因惜其(qi)(qi)珍,才历经(jing)艰难潜返山中(zhong)寻觅。可(ke)惜其(qi)(qi)余(yu)或粉或损,惟有此砚(yan)落入草莽,得以保全,重见(jian)其(qi)(qi)辉。林县长(zhang)闻(wen)听惊异,连(lian)声(sheng)感(gan)慨(kai)说(shuo),历经(jing)九百余(yu)年,不料在这(zhei)里看到传说(shuo)中(zhong)之古砚(yan)。老(lao)人(ren)家,这(zhei)砚(yan)我更不能收了。您(nin)老(lao)就精(jing)心收藏,一(yi)为(wei)马回头村留一(yi)财(cai)富(fu),二以砚(yan)为(wei)证为(wei)鉴,将佳话说(shuo)于来访(fang)者(zhe),岂不更有其(qi)(qi)用吗?

老人再(zai)三欲赠,终见林县(xian)长言(yan)辞恳(ken)切,态度(du)肃正,只好双(shuang)手颤(zhan)颤(zhan)将砚收(shou)回放好。之后,两双(shuang)手紧握(wo)良久,林县(xian)长才(cai)登(deng)车惜别(bie)。

回望渐(jian)逝(shi)远(yuan)去的车子,恒运老(lao)人(ren)竟潸然落泪(lei),由(you)zhōnɡ(  )感(gan)叹说(shuo),清(qing)如水,明如镜,爱子民(min),前不见古人(ren)后却有来者!这(zhei)等(deng)好官,只盼多些,再多些!   (选自(zi)《微型小说(shuo)选刊(精(jing)华(hua)本)》)

注②:端州,今广(guang)东(dong)省肇庆市的古名,以产(chan)砚闻名天下(xia)。

注③:石眼,端砚(yan)独有(you)的特(te)色(se),是天然生长在砚(yan)石上犹如眼睛一样(yang)的“石核”。长有(you)石眼的端砚(yan)石十(shi)分宝贵和(he)难得。

1.根据拼音写汉字

由(you)zhōnɡ( )感叹

2.第②段划线句在文中有什么作(zuo)用(yong)?

3.第⑥段写(xie)“恒运老人难(nan)抑(yi)胸中之喜,眉宇(yu)间却又锁三分心(xin)思”,根据(ju)上下文,简要说说恒运老人“喜”的(de)是什么(me),“心(xin)思”又是什么(me)。

4.根据文意(yi)回答,林县长(zhang)为什(shen)么要(yao)讲包拯三掷砚的(de)传说?

5.根(gen)据文意,下列(lie)说(shuo)法正确的一项是(shi)( )

A.文(wen)章开(kai)头介绍马回(hui)头村得名的(de)由来(lai),增加了端州遗砚的(de)神秘色彩。

B.林县长三(san)年后才(cai)来拜访恒运(yun)老(lao)人的(de)原因之一(yi)是他三(san)年后才(cai)知道恒运(yun)老(lao)人手中(zhong)有一(yi)名砚。

C.恒运(yun)老人(ren)所持之(zhi)砚(yan)在《明(ming)一统志》中就(jiu)有(you)记载。

D.文中的端州遗砚(yan)是(shi)当年(nian)包拯所掷的砚(yan)台(tai)之一。

6.根据文章提供的(de)内容,以文中(zhong)的(de)“端州遗砚”为说明(ming)对(dui)象,写一段(duan)说明(ming)性的(de)文字(zi),80字(zi)左(zuo)右(you)(不(bu)需出现所在地(di)“马(ma)回头村(cun)”和(he)持有人“恒运老(lao)人”的(de)信息)。

参考答案:

1.衷

2.侧面烘托出端砚的贵重,和下文林县长…历年初中小说阅读训练100则答案…己(ji)要(yao)效法包拯,婉言拒绝恒运老人(ren)的馈赠。

5.D

6.端州遗砚(yan),出(chu)自肇庆烂柯山老坑,大如鱼盘,上(shang)有珍贵的鱼脑冻纹(wen)和鲜活的石眼,厚寸(cun)余,通(tong)体(ti)青紫,造化天(tian)成。是包拯当年(nian)所掷砚(yan)台之一,于(yu)今已有九百多年(nian)。

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