永不满足

世(shi)界著名的(de)科(ke)学(xue)家牛(niu)顿临终时曾说：“我不知道(dao)世(shi)人对我怎样看，不过(guo)，我自己只(zhi)是(shi)觉得(de)好象在海边玩耍的(de)一(yi)个(ge)孩子(zi)，有时高兴地拾着一(yi)颗光滑美丽的(de)贝壳(qiao)，但(dan)是(shi)真理的(de)大海，我还没有发现。”

牛(niu)顿是赫赫有(you)名的(de)(de)(de)物理学(xue)(xue)(xue)家(jia)，先后(hou)写出了(le)《自然哲学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)原理》、《光学(xue)(xue)(xue)》等巨著。他22岁发(fa)明了(le)微(wei)分(fen)学(xue)(xue)(xue)，23岁发(fa)明了(le)积分(fen)学(xue)(xue)(xue)。著名的(de)(de)(de)力学(xue)(xue)(xue)三定(ding)律(lv)也是他在30岁以(yi)前发(fa)现的(de)(de)(de)。不(bu)仅如此，他还(hai)发(fa)现了(le)万有(you)引力定(ding)律(lv)。这样一样成绩卓著的(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)家(jia)，把自己的(de)(de)(de)成就比作大海边的(de)(de)(de)一个贝壳，是很能(neng)发(fa)人深思的(de)(de)(de)。

大(da)海(hai)(hai)，是(shi)一(yi)个蕴藏着(zhe)无数(shu)水生(sheng)动(dong)物、植物和(he)各种矿藏的(de)(de)庞大(da)世界，有着(zhe)取(qu)(qu)之不(bu)尽、用之不(bu)竭的(de)(de)资源。自(zi)然界和(he)人(ren)类(lei)(lei)社会的(de)(de)真理，也像大(da)海(hai)(hai)一(yi)样(yang)深广(guang)，一(yi)样(yang)丰富。人(ren)类(lei)(lei)学(xue)习科学(xue)知识(shi)，从事生(sheng)产活动(dong)，就(jiu)是(shi)在发(fa)现和(he)认识(shi)真理的(de)(de)大(da)海(hai)(hai)，就(jiu)是(shi)在大(da)海(hai)(hai)里(li)开采和(he)捕获。即使你有天(tian)大(da)的(de)(de)本事，也不(bu)会把大(da)海(hai)(hai)的(de)(de)资源取(qu)(qu)尽。我们作(zuo)为一(yi)个人(ren)，从大(da)海(hai)(hai)里(li)得到的(de)(de)微乎其微。

大海，是这样的浩瀚；贝壳，是那样的耀眼。只拾到几块贝壳上的几块云母片的人们，难道你们会因此而满足吗？不会的，你们一定打算拾取更多的贝壳，开发更多的矿藏，捕获更多的鱼虾，献给千千万万的人民。

1、第一自然段里引用牛顿的话，主要作用是（C）

A、用名人的话开头吸引读者     B、摆出全文的中心论点

C、提出下文的立论依据         D、介绍牛顿的临终遗言

2、第二自然段的主要内容是（C）

A、介绍(shao)牛(niu)顿取得的成就，激(ji)励(li)人们学习

B、说明牛顿的成就(jiu)是在青年时代取得的，发人深思。

C、以牛顿成(cheng)就之大，而自(zi)认为小，引(yin)起(qi)议论。

D、列举(ju)成就，证(zheng)明牛顿(dun)是著(zhu)名(ming)科学家。

3、指出第三段中画(hua)“——”线的部分是一个什么关系的复句。

假设

4、修辞手法有的着眼于内容，有的着眼于形式。最后一个自然段中着眼于形式的修辞手法是：对偶、设问、排比

5、全文的中心论点是：真理是无限的，个人所得是有限的，因此。我们永远不能满足。