(二六)盲目的悲剧
马德

丰子恺先生可谓智者,无论作家,还是作文,疏淡之间,人生意趣顿生,让人拍手叫绝。  

比如,他有这样一段文字：“花台里生出三枝扁豆秧来：我把它们移种到一块空地上,并且用竹竿搭一个棚,以扶植它们。每天清晨为它们整理枝叶,看它们欣欣向荣,自然发生一种兴味。那蔓好像一个触手,具有可惊的攀援力。但究竟因为不生眼睛,只管盲目地向上发展,有时钻进竹竿的裂缝里,回不出来,看了令人发笑。有时一根长条独自脱离了棚,颤袅地向空中伸展,好像一个摸不着壁的盲子,看了又很可怜。”

淡淡笑过,却也并不轻松。事实上,好多人活着活着,就活脱像那蔓一般了。要么“钻进竹竿的裂缝里,回不出来”,要么“颤袅地向空中伸展,好像一个摸不着壁的盲子”。许多时候,我们并不缺乏向上的勇气和毅力,甚至我们把方向都找对了,却因为没有一个贴近的目标去追求,而陷入一种虚空的悲剧境地。

先生的文字妙智妙慧．一番浸润之后,有如醍醐(ti2hu2比喻灌输智慧,使人彻底醒悟)灌顶。还有这样一段,不妨述与大家：“有一回我画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊,后面的都会跟来。’我恍悟自己阅历大少。后来留心．观察,看见果然如此：前头牵了一只羊,后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场,也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里,不需用绳子系住,群鸭自能相互追随,聚在一块。上岸的时候,赶鸭的人只要赶上一二只,其余的都会跟了上岸。即使在四通八达的港口,也没有一只鸭肯离群而走自己路的。”    ．

仔铀想过,这的确也是一条隐在尘世中的绳索,牵着在生活中迷乱的人们。我们每天急匆匆地跟在一件事的后面,追逐一些看不见的东西,实际是在奔赴一个别人成功过的目标,重复别人走过的路,在别人嚼剩的残渣中寻觅零星的营养。可惜这人生的路上,人世间能有几人寂寂地另辟蹊径。

最可怕的是,有时我们盲目到顽愚的地步。眼看着跟着别人一步一步走向了人生的绝境,有人在旁暗示,哪曾料得,走的人脖子一挺,说,天塌大家死,我怕什么。 

丰先生两段文字,都说的是盲目的悲剧,但我以为,后者是更大的悲剧,并不仅仅因为数目的众多,更因为这些生命已在盲目中迷失了自己。
1．作者写这篇(pian)文章的(de)意图是(shi)想告(gao)诉你一个什么道理?

2．作者引述丰子恺的(de)两段文字作为论据,分别证明(ming)了什么?各(ge)是怎样论证的(de)?前后呈现(xian)为哪种关系?

3.文章最(zui)后(hou)一段说：“丰先(xian)生两段文字,都说的(de)是盲目的(de)悲剧(ju),但我以为,后(hou)者是更(geng)大的(de)悲剧(ju)。”作者为什么认为“后(hou)者是更(geng)大的(de)悲剧(ju)”?