以德治国与读书求知
①高尚品德的形成(cheng)，是离不开读(du)书的，只(zhi)有精(jing)于(yu)读(du)书的人，才能使自己的品德高尚，成(cheng)为“以德治(zhi)国”的模范(fan)。
②读(du)书，既是对(dui)人(ren)类知识营(ying)养的(de)吸收，又(you)是对(dui)自(zi)(zi)己人(ren)格的(de)完善(shan)。读(du)书，是人(ren)生的(de)艺(yi)术(shu)享(xiang)受(shou)，其乐无穷，美不胜收。要(yao)做到(dao)自(zi)(zi)觉地读(du)书，既是一(yi)种文明的(de)习惯，又(you)是一(yi)种境(jing)界。进(jin)入新世纪后，新问题层(ceng)出(chu)不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技(ji)术(shu)的(de)迅猛发(fa)展(zhan)(zhan)，正在给人(ren)类社会带来一(yi)场深刻的(de)变革(ge)。不读(du)书，就跟不上(shang)时代的(de)发(fa)展(zhan)(zhan)。国际科学竞争，实际上(shang)是人(ren)才竞争。要(yao)在这种竞争中(zhong)抓住机遇，发(fa)展(zhan)(zhan)自(zi)(zi)己，就必须(xu)读(du)书求知。
③读(du)(du)书(shu)求知，对(dui)(dui)道德大厦的(de)(de)(de)塑造(zao)，更是必(bi)不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)“心灵工程”。《今(jin)世(shi)说》上有(you)名言(yan)曰(yue)：“静坐自无(wu)妄为(wei)，读(du)(du)书(shu)即是立德。”读(du)(du)书(shu)与德，确实不(bu)可分开。无(wu)德是一种愚(yu)昧(mei)，“书(shu)犹药也，善读(du)(du)之可以(yi)(yi)医患”（刘向《说苑》）。不(bu)读(du)(du)书(shu)的(de)(de)(de)人，只会在黑暗中摸索(suo)，不(bu)可能脱离愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)苦(ku)海。无(wu)德，是一种邪(xie)恶的(de)(de)(de)品性(xing)(xing)，是兽性(xing)(xing)的(de)(de)(de)一种表现。“学(xue)则正(zheng)，否(fou)则邪(xie)”（扬雄(xiong)《法(fa)方(fang)学(xue)行》）；“学(xue)则治(zhi)，不(bu)学(xue)则乱”（黄宗羲《明(ming)儒学(xue)案》）。由(you)此可见，读(du)(du)书(shu)对(dui)(dui)人的(de)(de)(de)道德品质的(de)(de)(de)形成，有(you)着重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用，我们(men)要(yao)成为(wei)“以(yi)(yi)德治(zhi)国”的(de)(de)(de)模范(fan)。必(bi)须(xu)认真读(du)(du)书(shu)。
④当然，读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)要(yao)(yao)有(you)选择。我们不(bu)仅要(yao)(yao)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。“法轮(lun)(lun)功(gong)”痴迷者(zhe)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)沉痛教训，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，心灵愚(yu)(yu)(yu)昧；二是(shi)(shi)(shi)虽读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，但(dan)读(du)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)李(li)洪志《转法轮(lun)(lun)》一(yi)(yi)类鼓吹邪(xie)说的(de)(de)(de)(de)坏(huai)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。陈果、刘思影就是(shi)(shi)(shi)受(shou)李(li)洪志歪理(li)邪(xie)说的(de)(de)(de)(de)毒害而(er)走(zou)上绝(jue)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)。到目(mu)前为(wei)止，已有(you)239名(ming)“法轮(lun)(lun)功(gong)”练(lian)习(xi)者(zhe)为(wei)上“天(tian)国(guo)(guo)”而(er)自杀身亡。这(zhei)(zhei)种(zhong)悲剧(ju)的(de)(de)(de)(de)产(chan)生，便是(shi)(shi)(shi)愚(yu)(yu)(yu)昧的(de)(de)(de)(de)产(chan)物。事(shi)(shi)实证明(ming)，读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，能(neng)使(shi)人(ren)(ren)走(zou)向(xiang)光明(ming)，进入德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)境界；读(du)坏(huai)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、邪(xie)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，会(hui)(hui)使(shi)人(ren)(ren)走(zou)向(xiang)绝(jue)路(lu)(lu)；不(bu)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)则会(hui)(hui)导致人(ren)(ren)进入黑暗的(de)(de)(de)(de)深渊。只(zhi)有(you)多(duo)读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，才能(neng)治邪(xie)、治恶(e)，促使(shi)美(mei)善之树(shu)长(zhang)出文明(ming)的(de)(de)(de)(de)花朵；无德(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)灵魂(hun)的(de)(de)(de)(de)卑鄙，是(shi)(shi)(shi)干坏(huai)事(shi)(shi)、办错(cuo)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)动因。“读(du)一(yi)(yi)切好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，就是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)许多(duo)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)说话”（笛卡尔语），“种(zhong)种(zhong)蠢事(shi)(shi)，在每(mei)天(tian)阅读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)影响下，仿佛(fo)烤在火上一(yi)(yi)样，渐渐熔化”（雨(yu)果语）。“腹中有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)气自华”，多(duo)读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)可以使(shi)自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格高尚(shang)，灵魂(hun)伟大(da)，不(bu)干坏(huai)事(shi)(shi)，少办错(cuo)事(shi)(shi)。孙中山、毛泽东、周(zhou)恩来等(deng)革命(ming)先驱(qu)和(he)(he)鲁迅、茅盾、邓拓等(deng)有(you)作为(wei)的(de)(de)(de)(de)作家(jia)，都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)生手不(bu)释卷(juan)、博览名(ming)著的(de)(de)(de)(de)知识渊博者(zhe)；反之，历(li)(li)史(shi)上那些昏君奸臣、邪(xie)恶(e)歹(dai)徒、民族败类一(yi)(yi)类人(ren)(ren)物，很(hen)少有(you)喜欢读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)谈(tan)不(bu)上读(du)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。例如(ru)(ru)：慈禧太后丧权(quan)辱国(guo)(guo)，_______________________，_____________________________。如(ru)(ru)果这(zhei)(zhei)些人(ren)(ren)能(neng)够读(du)点(dian)好(hao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他们会(hui)(hui)成(cheng)为(wei)历(li)(li)史(shi)罪人(ren)(ren)吗？“常(chang)玉不(bu)琢(zhuo)，不(bu)成(cheng)文章(zhang)。君子不(bu)学，不(bu)成(cheng)其德(de)(de)”，要(yao)(yao)培养(yang)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)，应当从读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)开始。一(yi)(yi)个(ge)不(bu)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)，只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)愚(yu)(yu)(yu)昧的(de)(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)，而(er)愚(yu)(yu)(yu)昧的(de)(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)进行“以德(de)(de)治国(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)。
⑤要落实“以德治国(guo)”的(de)战略(lve)思想，须营造好“以德治国(guo)”的(de)社会环(huan)(huan)境(jing)。而倡导读书求知，使读书成为国(guo)人的(de)“国(guo)风”，便是营造好这种环(huan)(huan)境(jing)的(de)根本途径。让我们人人都(dou)拿起书本，汲(ji)取(qu)人类宝贵(gui)的(de)精神营养(yang)吧(ba)！
1．仔细阅(yue)读全文后(hou)概括(kuo)出全文的中心
2．第(di)③自然段主要采(cai)用____________的论证方法，阐明了_____________的关系。
3．第④自(zi)然(ran)段主(zhu)要(yao)采用(yong)____________、__________的论证方(fang)法，阐明了(le)_______________的道理。
4．请你(ni)为第③自(zi)然段另外选择一条有关读(du)书的名言作为论据写(xie)在下(xia)面：
5．选(xuan)出(chu)引号内加点的(de)词语在感(gan)情色上与其他(ta)三项不相(xiang)同的(de)一项（ ）
A．成为“以德治国”的模范
