①遗憾，词典上(shang)的解释是(shi)“不(bu)称(cheng)心”“太(tai)可惋惜(xi)”。无论人还是(shi)事，若留下(xia)遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹(tan)息不(bu)已。
②很多的(de)悲(bei)剧(ju)都在(zai)展现遗憾(han)：荆轲(ke)身负重任剌奏王，偏偏选人(ren)不当刺杀失败(bai)，遗憾(han)！屈原忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)爱君国，偏偏遇上昏庸的(de)楚怀王，遗憾(han)！历史上类似的(de)悲(bei)剧(ju)不胜枚(mei)举，在(zai)人(ren)生的(de)行进过程中(zhong)遗憾(han)似乎(hu)常常如影(ying)相随。
③既然如此，那么应(ying)该(gai)怎样对待遗憾呢？毋(wu)庸置疑，我们应(ying)该(gai)正视遗憾。
④正视遗(yi)憾，首先是坦(tan)然接(jie)(jie)(jie)受遗(yi)憾。如(ru)(ru)果人生(sheng)皆(jie)有(you)遗(yi)憾，人生(sheng)必有(you)遗(yi)憾，那么我们不如(ru)(ru)坦(tan)然接(jie)(jie)(jie)受它(ta)，不抱怨(yuan)，不气馁，把它(ta)化作人生(sheng)中的(de)(de)另外一(yi)道(dao)风景。韩愈接(jie)(jie)(jie)受了(le)“朝(chao)奏夕贬”的(de)(de)遗(yi)憾，写出(chu)(chu)了(le)“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的(de)(de)千古绝句；柳宗元(yuan)接(jie)(jie)(jie)受了(le)贬谪永(yong)州闲置的(de)(de)遗(yi)憾，写出(chu)(chu)了(le)不朽的(de)(de)“永(yong)州八记”……由此看来，遗(yi)憾，也是一(yi)朵奇葩(pa)；它(ta)，也能激发出(chu)(chu)生(sheng)命的(de)(de)激情，让(rang)生(sheng)命在逆境中焕发出(chu)(chu)新的(de)(de)精彩。
⑤正(zheng)视遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)，就要(yao)把(ba)(ba)遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)作(zuo)为(wei)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)又一(yi)块磨砺(li)石(shi)(shi)。遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)还不(bu)(bu)是(shi)轻描淡(dan)写(xie)(xie)的(de)叹息，不(bu)(bu)是(shi)大(da)可惋惜的(de)摇头(tou)，遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)可能是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)一(yi)道坎，甚至是(shi)险象环生(sheng)(sheng)的(de)断(duan)裂层。但(dan)是(shi)，只要(yao)正(zheng)视遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)，把(ba)(ba)遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)作(zuo)为(wei)又一(yi)块磨砺(li)石(shi)(shi)，磨练毅(yi)力(li)，砥(di)砺(li)意志，那么(me)，人(ren)生(sheng)(sheng)在遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)这块磨砺(li)石(shi)(shi)上将奏出(chu)荡(dang)气回(hui)肠的(de)高(gao)亢之(zhi)音。不(bu)(bu)是(shi)吗？越王勾践(jian)亡(wang)国被俘，遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)，但(dan)他砥(di)砺(li)沉潜，最终“苦心(xin)人(ren)天不(bu)(bu)负(fu)卧薪尝(chang)胆三(san)千越甲可吞(tun)吴”；音乐(le)家(jia)贝多芬，正(zheng)值创作(zuo)的(de)盛年(nian)，然而双耳失(shi)聪，遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)，但(dan)他扼住命(ming)(ming)运的(de)咽喉，谱写(xie)(xie)了如《命(ming)(ming)运交响曲(qu)》等许多不(bu)(bu)朽作(zuo)品(pin)。当人(ren)们(men)还在用(yong)滚(gun)(gun)滚(gun)(gun)热(re)泪(lei)对他们(men)的(de)种种遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)扼腕长叹表达出(chu)自(zi)己(ji)的(de)遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)时，他们(men)已(yi)经把(ba)(ba)遗(yi)(yi)(yi)(yi)憾(han)(han)(han)当作(zuo)展现生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)进(jin)取的(de)长空(kong)，翱翔(xiang)搏击(ji)其中，创下一(yi)个个奇迹。
⑥正(zheng)视遗(yi)(yi)憾(han)，就是(shi)(shi)(shi)把遗(yi)(yi)憾(han)定格为(wei)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)经历(li)。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)有理(li)想，而理(li)想的(de)(de)(de)最(zui)大(da)特色就是(shi)(shi)(shi)高(gao)于现(xian)实，也正(zheng)因(yin)为(wei)如(ru)此，追求(qiu)理(li)想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)难免受(shou)挫，从而留下遗(yi)(yi)憾(han)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，如(ru)果能(neng)笑(xiao)对遗(yi)(yi)憾(han)，那么，遗(yi)(yi)憾(han)将定格为(wei)一(yi)(yi)种(zhong)经历(li)，留下为(wei)后(hou)人(ren)(ren)赞叹(tan)的(de)(de)(de)美(mei)。李(li)白欲求(qiu)仕，但(dan)终生仕途(tu)不顺、屡遭排遣，是(shi)(shi)(shi)遗(yi)(yi)憾(han)，然而他(ta)“仰天大(da)笑(xiao)出门去，我辈岂是(shi)(shi)(shi)蓬蒿人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)自信，又曾让多(duo)少文人(ren)(ren)墨客(ke)欣然折服；王(wang)勃一(yi)(yi)生时运不济、命途(tu)多(duo)舛，是(shi)(shi)(shi)遗(yi)(yi)憾(han)，然而他(ta)“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一(yi)(yi)色”的(de)(de)(de)绝唱，又让多(duo)少人(ren)(ren)怦然心动。所(suo)以，遗(yi)(yi)憾(han)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)厚重的(de)(de)(de)美(mei)，它(ta)正(zheng)如(ru)一(yi)(yi)杯苦茶，虽然入(ru)口(kou)苦涩，却能(neng)于入(ru)咽时感受(shou)到它(ta)的(de)(de)(de)香甜。
⑦尽管(guan)并不(bu)是(shi)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)播种帮能有(you)(you)收获，尽管(guan)并不(bu)是(shi)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)追求都会(hui)绽开花朵，但(dan)正(zheng)如朱光潜老先生(sheng)所(suo)(suo)说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没(mei)有(you)(you)希望发生(sheng)，更没(mei)有(you)(you)努力奋斗的(de)必(bi)要(yao)。”既然如此，何必(bi)拒绝(jue)遗(yi)憾(han)(han)！因此，我们可以认定(ding)，遗(yi)憾(han)(han)乃是(shi)人生(sheng)的(de)一种必(bi)然，应该正(zheng)视(shi)遗(yi)憾(han)(han)。
1．本文围(wei)绕“遗憾乃是人(ren)生(sheng)的一种必然，应该正(zheng)视(shi)遗憾”这一中心(xin)论(lun)点(dian)设立了哪(na)些分论(lun)点(dian)？
2．请仿照第②段画波浪(lang)线(xian)的(de)句子(zi)补(bu)充一个(ge)事实(shi)论据(ju)，不得照抄(chao)原文中的(de)事例。
3．文(wen)章第⑥段(duan)画横线(xian)句(ju)子运(yun)用了哪些论(lun)证方法？
答案：1．分论点：①正视遗憾，首先是坦然接受遗憾；②正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石；③正视遗憾，就是把遗憾定格为人生…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…金牌召回，遗憾！
3．举例论证、比喻论证
