读书三境界

①读书有三境(jing)界：“吞”“啃”“品”。

②“吞”乃(nai)生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春(chun)初(chu)潮的标(biao)志。虽然广收(shou)博采难(nan)免(mian)盲目，进食过速导致腹(fu)胀(zhang)——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹(fu)经(jing)纶的必(bi)不可少(shao)的前奏。古今中(zhong)(zhong)外有许多人都是进入中(zhong)(zhong)年后凭“反(fan)刍(chu)”青春(chun)岁月(yue)里的泛读而成名成家(jia)的。“吞”虽为(wei)知识积累的必(bi)经(jing)之(zhi)途，但毕竟是读的低级(ji)阶段。

③“啃(ken)(ken)”乃咀嚼消化，强行吸(xi)收——是(shi)(shi)志存高(gao)远(yuan)的(de)(de)(de)(de)人生必(bi)经(jing)的(de)(de)(de)(de)头昏(hun)脑涨、寝食不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)砥砺智慧的(de)(de)(de)(de)夜路。咬烂磨碎骨头，获(huo)取钙质(zhi)，这(zhei)当然谈不(bu)(bu)上享受——但却(que)是(shi)(shi)峥嵘人生必(bi)须付出的(de)(de)(de)(de)艰(jian)辛。“为伊消得人憔悴”是(shi)(shi)任何一位学有所(suo)成的(de)(de)(de)(de)人都不(bu)(bu)能蠲(juan)免的(de)(de)(de)(de)里程。“啃(ken)(ken)”是(shi)(shi)在“吞”之(zhi)基础(chu)上的(de)(de)(de)(de)知(zhi)性提(ti)高(gao)——这(zhei)是(shi)(shi)将(jiang)死(si)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)识化为活的(de)(de)(de)(de)血(xue)肉的(de)(de)(de)(de)过程。

④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu比喻灌输智慧(hui)，使人(ren)彻底醒(xing)悟(wu))——是(shi)成熟聪颖的(de)心灵与星空的(de)娓娓絮语。月下折枝，花(hua)前怜玉，豁(huo)然贯通的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)不胜(sheng)惋(wan)惜地告别(bie)了青春(chun)光阴——庄严地踏(ta)上了奉(feng)献岁月。浮躁尽除，功(gong)利淡化，读(du)书成了颐养灵性的(de)乐事(shi)——“默(mo)然回首(shou)”，天机(ji)消溶于慧(hui)心。“品”是(shi)在“啃”之基础上悟(wu)性升华——这是(shi)进入人(ren)生(sheng)(sheng)创造之园的(de)门票。

⑤读书人(ren)多如(ru)牛毛，但大多数都停(ting)留在第(di)一(yi)境(jing)(jing)界，仅少数不甘人(ren)生庸碌者可进(jin)入第(di)二(er)境(jing)(jing)界。进(jin)入第(di)三境(jing)(jing)界，非志(zhi)强智(zhi)达者不能。但能进(jin)入第(di)三境(jing)(jing)界者，必是成功地(di)穿(chuan)越了第(di)一(yi)与(yu)第(di)二(er)境(jing)(jing)界的人(ren)。“吞”至其(qi)(qi)博，“啃(ken)”至其(qi)(qi)深(shen)，“品”至其(qi)(qi)灵(ling)性——若无博与(yu)深(shen)，则(ze)灵(ling)性无其(qi)(qi)根(gen)本。

⑥举凡大家鸿儒(ru)，书读到“品(pin)(pin)”的(de)份(fen)上后，往往将“吞(tun)”“啃(ken)”“品(pin)(pin)”三(san)字当成进一步治学的(de)相济并用的(de)三(san)种(zhong)方法：“吞(tun)”文字，“啃(ken)”新意，“品(pin)(pin)”韵(yun)致。或(huo)者是(shi)：泛读的(de)“吞(tun)”之(zhi)，精读的(de)“啃(ken)”之(zhi)，需(xu)细(xi)细(xi)体悟的(de)则(ze)“品(pin)(pin)”之(zhi)。

⑦对一般的(de)读(du)书(shu)(shu)(shu)人(ren)而言(yan)，不(bu)谈三境界，如能将“吞”“啃(ken)”“品”三宇当作对待不(bu)同读(du)物的(de)不(bu)同阅读(du)方(fang)法：用于消遣的(de)书(shu)(shu)(shu)“吞”，有用的(de)书(shu)(shu)(shu)“啃(ken)”，启心益(yi)智的(de)书(shu)(shu)(shu)不(bu)妨“品”——那么，人(ren)生同样(yang)会(hui)受(shou)益(yi)无穷。

1．作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“晶”的具体含义是：
“吞”：
“啃”：
“品”：
2．作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系?
答：
3．对本文分析理解不正确的一项是答；【】
A文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。
D本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。
C．作者善于取譬说理，说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。
D本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。
4．你在读中外名著时，采用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明。
答：

参考答案