论证方法中考试题例解
论(lun)(lun)证(zheng)方(fang)法也(ye)是(shi)议(yi)论(lun)(lun)文(wen)三要(yao)素(su)之(zhi)一，它(ta)是(shi)指运用(yong)论(lun)(lun)据(ju)(ju)来证(zheng)明论(lun)(lun)点的(de)(de)(de)过程和(he)方(fang)法。是(shi)论(lun)(lun)点与论(lun)(lun)据(ju)(ju)之(zhi)间逻(luo)辑关系的(de)(de)(de)纽带(dai)。如果说论(lun)(lun)点解决“需要(yao)证(zheng)明什么”的(de)(de)(de)问题(ti)，论(lun)(lun)据(ju)(ju)解决“用(yong)什么来证(zheng)明”的(de)(de)(de)问题(ti)，那么论(lun)(lun)证(zheng)方(fang)法则用(yong)来解决“怎样证(zheng)明”的(de)(de)(de)问题(ti)。
以下例举了四种中考常考的论证方法
(一)举例论证法
举(ju)例(li)论(lun)证(zheng)法(fa)：简称(cheng)例(li)证(zheng)法(fa)，是根据(ju)需要(yao)(yao)例(li)举(ju)一定的(de)事实(shi)来证(zheng)明(ming)观点正确的(de)方法(fa)。事实(shi)要(yao)(yao)求(qiu)充分、确凿、有代(dai)表根据(ju)性。
例1：(有删改)资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当做资讯的人不可能正确的运用资讯；那些把一切有用和无用的东西都往脑袋里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯，其他的都是垃圾，只会让你更加无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症”，听完一场毫无意义的演讲，我(wo)们不仅(jin)没有记住(zhu)一个字，反(fan)而(er)连车停(ting)在什么(me)地方都(dou)忘了。
问题：文(wen)中运用(yong)了什(shen)么论证方法？起到了怎样(yang)的作用(yong)？
参考答案：举例(li)论证(zheng)法。举到(dao)了(le)“超载健忘症“的例(li)子。其(qi)作用(yong)是(shi)：证(zheng)明了(le)滥取资讯的严重后果(危害)
例2、(海南(nan)有删改)歌德用了(le)差不(bu)多(duo)半生(sheng)的精(jing)力学(xue)画无成(cheng)(cheng)，面对人生(sheng)的不(bu)断碰壁，及时调整(zheng)了(le)人生(sheng)目标，在(zai)文学(xue)道路上(shang)做(zuo)出一番成(cheng)(cheng)就。孙中(zhong)(zhong)山青年时悬壶行医(yi)，最(zui)后发(fa)(fa)现治一人并不(bu)能救社会，于(yu)是(shi)(shi)转而投身革命，终于(yu)成(cheng)(cheng)就了(le)令(ling)世(shi)人敬佩的伟业。无数成(cheng)(cheng)功(gong)的例子告诉我们，成(cheng)(cheng)功(gong)者(zhe)是(shi)(shi)在(zai)不(bu)断的实践中(zhong)(zhong)发(fa)(fa)现了(le)成(cheng)(cheng)功(gong)的道路，并不(bu)是(shi)(shi)一开始就站到了(le)正确的起点上(shang)。因此(ci)，我们不(bu)要盲目地(di)相信自己的兴趣，不(bu)要绝对依赖自己的感(gan)觉(jue)，而要尽可能多(duo)地(di)尝试各种各样的发(fa)(fa)展(zhan)道路，与时俱进(jin)地(di)调整(zheng)自己的努力方(fang)向。
(本文(wen)的(de)中心(xin)论(lun)点是发现自己才能选(xuan)择正确的(de)道(dao)路，才能实现个人的(de)最(zui)大价值(zhi))
问题：本段用(yong)了什么(me)论证(zheng)方法，作(zuo)用(yong)是什么(me)？
参考答案：举例论证(zheng)法(fa)(例证(zheng)法(fa))。作用是用该事(shi)例论证(zheng)了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道(dao)路的，因此(ci)我(wo)们要在实践中学(xue)会尝试各(ge)种发展道(dao)路，并与时俱进的调整(zheng)自(zi)己的努力(li)方向。
举例论证法的作用：事实胜于雄辩，用确凿、典(dian)型的事实来证明观点，会增强(qiang)文章的说服力。
(二)引用论证法
引(yin)用论(lun)证(zheng)(zheng)法(fa)：简称引(yin)证(zheng)(zheng)法(fa)，是引(yin)用正确的科学原理，马克思主义经典著作(zuo)中的精辟见解、古今中外的名言警(jing)句以及(ji)人们(men)认定的定理公(gong)式来证(zheng)(zheng)明论(lun)点。
例1、(随州有(you)删(shan)改)古人(ren)说：“尽信书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，不如无书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)”。读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)终极(ji)目的(de)(de)(de)，是(shi)要(yao)(yao)把“死(si)(si)(si)”书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)读(du)活(huo)(huo)(huo)，让(rang)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)发挥(hui)作(zuo)用(yong)。“死(si)(si)(si)”“活(huo)(huo)(huo)”之(zhi)间，相(xiang)互为用(yong)，相(xiang)互补充。我们强调读(du)“死(si)(si)(si)”书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，但(dan)又(you)(you)不拘泥于读(du)“死(si)(si)(si)”书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。“死(si)(si)(si)”与“活(huo)(huo)(huo)”，都是(shi)对人(ren)而言的(de)(de)(de)。人(ren)要(yao)(yao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)“死(si)(si)(si)”，书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)“死(si)(si)(si)”；人(ren)要(yao)(yao)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)“活(huo)(huo)(huo)”，书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)“活(huo)(huo)(huo)”。这(zhei)就(jiu)叫“运用(yong)之(zhi)妙，存乎一(yi)心”。善(shan)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者，手中都有(you)一(yi)把打开书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍奥秘的(de)(de)(de)金(jin)钥(yao)(yao)匙(chi)(chi)。书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍是(shi)死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)，金(jin)钥(yao)(yao)匙(chi)(chi)却是(shi)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)。“死(si)(si)(si)”与“活(huo)(huo)(huo)”的(de)(de)(de)关系(xi)，大概有(you)如书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍与金(jin)钥(yao)(yao)匙(chi)(chi)的(de)(de)(de)关系(xi)，我们先(xian)要(yao)(yao)有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍，然后金(jin)钥(yao)(yao)匙(chi)(chi)才能(neng)发挥(hui)作(zuo)用(yong)。只有(you)漂(piao)亮的(de)(de)(de)金(jin)钥(yao)(yao)匙(chi)(chi)，又(you)(you)有(you)什(shen)么用(yong)处？因此，谈读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，就(jiu)得先(xian)读(du)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。
题目：语段使用了引用论(lun)证法，请你把它找出来，并说明它的作(zuo)用。
参考(kao)答案：古人说(shuo)：“尽(jin)信书(shu)，不如(ru)无书(shu)”，作用是(shi)引用古语阐明了(le)“死”，“活”之间，不是(shi)绝对孤立的(de)，有相互为用，相互补充的(de)关系。
作用：用权威性(xing)的(de)(de)话语(yu)，使(shi)说理更加深刻、透彻(che)、具(ju)有说服力，着力体现理论的(de)(de)力量和文章的(de)(de)思想(xiang)深度。
(三)比喻论证法
(百色市(shi))人(ren)(ren)生什么(me)事(shi)最苦(ku)呢(ni)？贫吗(ma)？不(bu)(bu)(bu)是(shi)。失意(yi)吗(ma)？不(bu)(bu)(bu)是(shi)。老吗(ma)？死吗(ma)？都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)。我说人(ren)(ren)生最苦(ku)的(de)(de)(de)事(shi)，莫(mo)若身上背着一(yi)(yi)种未了的(de)(de)(de)责任。人(ren)(ren)若能知足，虽贫不(bu)(bu)(bu)苦(ku)；若能安分(不(bu)(bu)(bu)多作(zuo)分外希望)，虽失意(yi)不(bu)(bu)(bu)苦(ku)；老、死乃是(shi)人(ren)(ren)生难免的(de)(de)(de)事(shi)，达观的(de)(de)(de)人(ren)(ren)看得很平常，也不(bu)(bu)(bu)算什么(me)苦(ku)。独(du)是(shi)凡人(ren)(ren)生在(zai)世(shi)间一(yi)(yi)天，便(bian)有(you)应该做的(de)(de)(de)事(shi)。该做的(de)(de)(de)事(shi)没有(you)做完，便(bian)像是(shi)有(you)几千斤(jin)重(zhong)担压在(zai)肩(jian)头，再苦(ku)是(shi)没有(you)的(de)(de)(de)了。为什么(me)呢(ni)？因为受(shou)那良心责备(bei)不(bu)(bu)(bu)过，要逃(tao)躲也没处(chu)逃(tao)躲呀！
(附：这篇文(wen)章的(de)中心论点是(shi)人生最苦的(de)事，莫(mo)若身上(shang)背着一种未了的(de)责任。)
问题：这(zhei)段文字运(yun)用(yong)了什么(me)论证方法来证明中心论点的？其作用(yong)是(shi)什么(me)？
参考答案：比喻论证(zheng)法(fa)(喻证(zheng)法(fa))
“该做(zuo)的事没有做(zuo)完，便像是有几千斤重(zhong)担压在(zai)肩头”生(sheng)动形象地(di)表现出(chu)人生(sheng)最苦的事，莫若身上背着一(yi)种未了的责(ze)任(ren)。
比喻论(lun)证(zheng)法的作用：深(shen)入(ru)浅出，生动形(xing)象地(di)证(zheng)明(ming)观点，使观点更(geng)为清晰，读(du)者更(geng)易理(li)解。
(四)、对比论证法
对比(bi)论(lun)证(zheng)法：将一个事物(wu)的正反意见或(huo)优(you)劣情(qing)况进行对照分析来证(zheng)明论(lun)点的方法。
例：(盐城市(shi)有(you)删(shan)改)陶渊明不为五斗(dou)米折(zhe)腰，李白不摧(cui)眉折(zhe)腰事权(quan)贵，顾炎武不做清朝(chao)的高(gao)官(guan)，……古今(jin)有(you)志气、有(you)骨气的人，都不以高(gao)官(guan)厚禄为荣，居下有(you)节，自强不息。他(ta)们的高(gao)尚品质永远为后(hou)世(shi)传诵。相(xiang)反，那些曾荣耀一(yi)时(shi)、富贵一(yi)生的人，现在却早已被时(shi)间的长(zhang)河(he)冲刷得无(wu)影无(wu)踪了。
问题：这(zhei)一段除了(le)运(yun)用举例论证法(fa)之(zhi)外，还运(yun)用了(le)哪种(zhong)论证方法(fa)？其作用是什(shen)么？
参考答案：对比论证法，作用是：通过正(zheng)反对比使论证更(geng)加周(zhou)密，更(geng)加深(shen)刻。
对比论证法的作(zuo)用(yong)：可以使正确与错(cuo)误(wu)对比分明，是(shi)非曲(qu)直更加明确，给人以鲜明深刻(ke)的印象。
