秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的
《史记》时人称其书为《太史公书》，是我国第(di)一部纪传体史书，对后世史学影响(xiang)深远，记载了从传说(shuo)中的黄(huang)帝(di)到汉(han)武帝(di)长(zhang)达3000年的历(li)史。
全书共(gong)130篇(pian)，包括本纪(ji)（帝(di)王传记）12篇(pian)，世家（记诸侯(hou)本系(xi)）30篇(pian)，列传（序(xu)列人臣(chen)事迹）70篇(pian)，表10篇(pian)，书（记经济、天(tian)文、历(li)法、礼乐等方面(mian)的情(qing)况）8篇(pian)，共(gong)526 500字。
其(qi)中《陈涉世家(jia)》对陈胜起义给(ji)予高度评(ping)价；《河渠书》《平(ping)准(zhun)书》《货殖列传(chuan)》反映(ying)了(le)社会经济生活(huo)；《匈奴列传(chuan)》《西南夷列传(chuan)》等记述了(le)少数民族的活(huo)动，都是本书的优(you)点。
对部分(fen)历史(shi)人物的叙述，语言生(sheng)动，形象鲜明，在(zai)文学史(shi)上也(ye)有很高的地位。鲁迅称它是“史(shi)家(jia)之(zhi)绝唱，无韵之(zhi)《离骚(sao)》”。
在司马迁的笔下(xia)，篇幅(fu)不多的文字就能非常(chang)生动地(di)刻画出(chu)一(yi)个(ge)历史事件或一(yi)个(ge)历史人物。
例如，对《田(tian)单列(lie)传(chuan)》中田(tian)单防守即墨城的(de)描写。
田单用了六条妙计大胜燕(yan)国，使齐国得以恢(hui)复(fu)。"火牛阵"便是其(qi)中(zhong)最重要(yao)的(de)一条计策。
晚(wan)上(shang)，田单将紫红色(se)的(de)带有(you)龙纹的(de)布帛(bo)披在(zai)一(yi)千多头大牛(niu)身上(shang)，又在(zai)其角上(shang)绑(bang)上(shang)锋利(li)的(de)刀剑，用(yong)油(you)浸透它们的(de)尾巴，再用(yong)火(huo)点着(zhe)。于是(shi)，一(yi)千多头牛(niu)带着(zhe)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)火(huo)焰，像怪(guai)兽(shou)一(yi)样冲进(jin)了燕兵(bing)的(de)阵(zhen)地。而齐国(guo)士兵(bing)也拿着(zhe)武器冲向(xiang)了敌人，还有(you)一(yi)些人敲(qiao)锣打鼓，高声(sheng)喊叫，以壮声(sheng)势(shi)。摸不着(zhe)头脑的(de)燕兵(bing)吓得争相而逃，结果被杀得丢盔弃(qi)甲(jia)，燕兵(bing)的(de)尸(shi)体(ti)遍(bian)布于战(zhan)场上(shang)，齐国(guo)大获(huo)全胜。
司(si)马迁虽着墨不多，可"火牛阵(zhen)"就如一幅图(tu)画一般出现于读(du)者的脑海中。
司马(ma)迁还栩栩如生(sheng)地刻画了(le)不同类型的(de)历史人物。
他对西楚霸王项(xiang)羽的描写非常精彩。
巨鹿战役(yi)中，项羽率领(ling)大军渡河，然后(hou)沉掉所有的(de)(de)船只，并下令只允许带(dai)三天的(de)(de)粮食，这便形象而又(you)具体地刻画(hua)了项羽破釜沉舟、与秦军决(jue)一(yi)死(si)战的(de)(de)决(jue)心和(he)气概。
项羽的(de)军(jun)队一个(ge)抵十个(ge)，消灭(mie)了(le)数量上(shang)远(yuan)远(yuan)超过自己的(de)秦军(jun)，在推翻强秦统治的(de)战争中，发挥了(le)举足轻重的(de)作用。
项羽在战斗结束之后，召见各路(lu)将领，当他们进入项羽的(de)辕门时，没有一个(ge)人(ren)敢抬起头走路(lu)。这是对(dui)项羽威风(feng)的(de)描(miao)写。
对项羽被(bei)围的场景，司马迁描绘得更是(shi)感人(ren)。项羽慷(kang)慨而(er)歌(ge):"力拨山兮(xi)气(qi)盖(gai)世，时不利兮(xi)骓不逝。"司马迁通过这歌(ge)声，完(wan)全刻画出了(le)这位(wei)英(ying)雄在失(shi)败(bai)以后(hou)时慷(kang)慨悲壮(zhuang)，而(er)又(you)无力挽回失(shi)败(bai)命运的复杂(za)心(xin)情。
接下来，司马(ma)迁(qian)又对(dui)项(xiang)羽(yu)突围后，在东城决战时的勇(yong)猛作了(le)描绘。当(dang)时项(xiang)羽(yu)只剩下二十(shi)八个骑兵，当(dang)几(ji)千名追兵迫近时，项(xiang)羽(yu)圆(yuan)睁(zheng)双目，怒喝(he)一声，把汉军(jun)吓得后退了(le)好几(ji)里。
看到这(zhei)样的描写(xie)，不(bu)禁使人觉得这(zhei)位失败(bai)的英雄似乎就在眼前。
再如，司马迁(qian)描写汉高(gao)祖入(ru)关时与民众约法三章(zhang)，充分(fen)表现出(chu)了一个政治(zhi)家的(de)风度。而汉高(gao)祖也具有好谩骂的(de)流氓(mang)习气(qi)和随机(ji)应(ying)变的(de)性格(ge)。
有(you)一回，韩信给汉(han)高祖(zu)(zu)写信，要(yao)求封自(zi)己(ji)为假齐王(wang)(wang)。汉(han)高祖(zu)(zu)非常(chang)生气，刚想(xiang)发作，张良却在一旁暗(an)示他别发作，他立(li)即转过口风说:"大丈夫平定诸侯，要(yao)做就做真王(wang)(wang)，做什(shen)么(me)假王(wang)(wang)呢？"这里(li)用(yong)字也不多，却活灵(ling)活现地刻画出了汉(han)高祖(zu)(zu)善于随机应变和玩弄权(quan)术(shu)的性(xing)格。
司马迁在(zai)书中的叙(xu)述语言非常(chang)(chang)生动，人(ren)物(wu)形(xing)象鲜明。他(ta)(ta)广泛(fan)采(cai)用口头流传的谚语、成语、歌(ge)谣，而且不回避方言土语。他(ta)(ta)的语言是一种(zhong)接近口语的"方言"，通常(chang)(chang)叙(xu)述和(he)人(ren)物(wu)对话和(he)谐(xie)一致，虽明快(kuai)但含蓄，话外有音(yin)，值得(de)玩(wan)味(wei)(wei);繁复而简洁，不拘一格，各得(de)其所(suo)，一般都为(wei)人(ren)物(wu)特(te)征(zheng)的描写服(fu)务。他(ta)(ta)刻画人(ren)物(wu)说话口吻的描写最令人(ren)玩(wan)味(wei)(wei)，充(chong)分表现了(le)(le)人(ren)物(wu)的精神态度。为(wei)了(le)(le)突出人(ren)物(wu)形(xing)象，他(ta)(ta)还常(chang)(chang)常(chang)(chang)适当地强(qiang)调、夸(kua)张。
比如(ru)，《高(gao)祖(zu)(zu)本纪(ji)》:"(五年)正月，诸侯及将相共请尊汉(han)王(wang)为皇帝。......汉(han)王(wang)三让，不得已，曰:。诸君必以(yi)为便，便国家。，"这(zhei)一段汉(han)高(gao)祖(zu)(zu)让帝位的话，是(shi)直接模拟当时(shi)的口语，生动(dong)形(xing)象地反映了(le)汉(han)高(gao)祖(zu)(zu)惺惺作态的样子，读(du)完不禁觉得汉(han)高(gao)祖(zu)(zu)说话的情景就在眼前(qian)似的。再(zai)者，司(si)马(ma)(ma)迁(qian)使用古史(shi)资料时(shi)，一般以(yi)当时(shi)通(tong)用语翻译古语。如(ru)《五帝本纪(ji)》写尧舜的事迹(ji)，取材(cai)于今文(wen)《尚书·尧典》，把(ba)书中(zhong)的"百(bai)(bai)姓(xing)如(ru)丧(sang)考妣，三载四(si)(si)海(hai)遏密八音"、"允厘百(bai)(bai)工，庶绩(ji)咸熙"等(deng)语，翻译为"百(bai)(bai)姓(xing)如(ru)丧(sang)父母，三年四(si)(si)方莫举乐"、"信伤(shang)百(bai)(bai)官，众功(gong)皆兴(xing)"等(deng)，译文(wen)与原文(wen)相比较，就会发现(xian)更容易读(du)懂。史(shi)记的人(ren)物传记之(zhi)所以(yi)这(zhei)么出色(se)，是(shi)与司(si)马(ma)(ma)迁(qian)驾驭语言的高(gao)超能力分不开(kai)的。
