《狼牙山五(wu)壮(zhuang)士》教(jiao)学反思
《狼(lang)牙山五壮(zhuang)士(shi)》记(ji)叙(xu)了抗日战(zhan)争时期，八(ba)路军(jun)战(zhan)士(shi)成功地掩护群众和(he)连队转移，最后把敌人引上狼(lang)牙山顶(ding)峰，英(ying)勇跳崖的故事，表(biao)现了五壮(zhuang)士(shi)热爱祖国、热爱人民、仇恨(hen)敌人、勇于牺牲的革(ge)命精神和(he)英(ying)雄气(qi)概(gai)。
在出示课题，导入新课时有学生提问：为(wei)什么称这五(wu)位战(zhan)士为(wei)“壮(zhuang)士”？对呀，我(wo)突然想到何不就以这一“壮(zhuang)”字来(lai)组织教学呢？
一、找“壮”称
读(du)过本文(wen)(wen)的(de)(de)人(ren)(ren)都知(zhi)道，文(wen)(wen)中对这(zhei)五(wu)位英雄有(you)两个称呼——“战(zhan)士(shi)(shi)”和(he)“壮(zhuang)士(shi)(shi)”，我(wo)首先让孩子们(men)(men)找(zhao)一(yi)(yi)找(zhao)，文(wen)(wen)章的(de)(de)哪一(yi)(yi)部(bu)分是(shi)称呼他(ta)们(men)(men)为(wei)“战(zhan)士(shi)(shi)”的(de)(de)？从(cong)哪一(yi)(yi)部(bu)分开(kai)始又称呼他(ta)们(men)(men)为(wei)“壮(zhuang)士(shi)(shi)”了(le)？为(wei)什(shen)么？循(xun)着这(zhei)一(yi)(yi)问题，孩子们(men)(men)认真(zhen)(zhen)地读(du)着课文(wen)(wen)，然后他(ta)们(men)(men)真(zhen)(zhen)的(de)(de)有(you)了(le)重(zhong)大发现(xian)：文(wen)(wen)章的(de)(de)前半部(bu)分，在介(jie)绍他(ta)们(men)(men)完(wan)成连队(dui)下达(da)的(de)(de)任务(wu)时(shi)用(yong)的(de)(de)时(shi)“战(zhan)士(shi)(shi)”，而后来他(ta)们(men)(men)把敌(di)人(ren)(ren)引上了(le)狼牙山(shan)顶峰，英勇歼(jian)敌(di)并壮(zhuang)烈跳崖，是(shi)战(zhan)士(shi)(shi)们(men)(men)为(wei)了(le)连队(dui)主力和(he)老百姓的(de)(de)安(an)全、为(wei)了(le)体现(xian)对日本人(ren)(ren)的(de)(de)仇恨，不惜牺牲了(le)自(zi)己，充(chong)分显示(shi)了(le)五(wu)位壮(zhuang)士(shi)(shi)的(de)(de)“壮(zhuang)志凌云”，称他(ta)们(men)(men)为(wei)“壮(zhuang)士(shi)(shi)”更(geng)为(wei)合适。
二、观壮行
指导学生继续读课文，使他们了解到从文章第二自然段开始，写五位壮士诱敌上山，痛击敌人的情景。文章先概括地讲五位壮士一边“利用险要的地形把冲上来的敌人一次又一次地打下去”一边“把大批敌人引上狼牙山”。接着，抓住每个壮士的特点分别描写与叙述，表现出他们对敌人的刻骨仇恨。文章第三至第五自然段讲五壮士把敌人引上顶峰，英勇杀敌，着重写了班长负伤后，在弹药(yao)用尽的情(qing)(qing)况下(xia)，如何带(dai)领(ling)(ling)战(zhan)士(shi)(shi)(shi)(shi)们用石头(tou)与敌(di)人奋战(zhan)到(dao)底，其(qi)中(zhong)“拧、抢、夺(duo)、举(ju)、喊、砸”等一(yi)系列动作，进一(yi)步突(tu)出(chu)了(le)五壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)行为(wei)的壮(zhuang)烈。而文(wen)章的第(di)六小节(jie)到(dao)末尾，集中(zhong)表现了(le)五位(wei)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)抗战(zhan)到(dao)底，舍生忘死的壮(zhuang)烈精神与英(ying)(ying)雄气概。开(kai)头(tou)两(liang)句描写(xie)了(le)五壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)完成掩护任(ren)务后的欣慰(wei)情(qing)(qing)状，“屹立”一(yi)词，突(tu)出(chu)了(le)五壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)顶天立地的英(ying)(ying)雄气概。“眺望(wang)”蕴(yun)含着对(dui)人民群众(zhong)和主力部队安然转移的欣慰(wei)和怀(huai)念，“回(hui)头(tou)望(wang)望(wang)”写(xie)出(chu)了(le)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)们对(dui)敌(di)人的蔑(mie)视。接着，写(xie)班长(zhang)带(dai)领(ling)(ling)壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)纵身跳崖，“像每次发起冲锋(feng)一(yi)样”、“昂首挺胸”、“壮(zhuang)烈豪迈(mai)”等词句，具(ju)体(ti)刻画了(le)五壮(zhuang)士(shi)(shi)(shi)(shi)在面对(dui)生与死两(liang)条道路决(jue)择时(shi)的“壮(zhuang)举(ju)”。
三、品壮语
通过(guo)本(ben)文人(ren)物寥(liao)寥(liao)数(shu)语，可以看到五壮士的(de)内心(xin)世界。因此，在教学(xue)时，我引导学(xue)生抓住人(ren)物的(de)语言去细(xi)细(xi)品味：一是文中为(wei)什么(me)(me)只(zhi)写班(ban)长的(de)三次说(shuo)话，而(er)不写其他四位呢？当班(ban)长决定(ding)走的(de)路(lu)线时，为(wei)什么(me)(me)只(zhi)用了一个(ge)“走”字？二是最后(hou)两句口(kou)号(hao)，充(chong)分体(ti)现了五位壮士在生命(ming)最后(hou)一息(xi)，为(wei)了新中国死(si)而(er)无怨，这是五位壮士的(de)心(xin)声，反映了他们至死(si)不渝地(di)坚信在中国共产党领(ling)导下，一定(ding)能打(da)败日本(ben)侵(qin)略者，这心(xin)声代表了全中国人(ren)民在党的(de)领(ling)导下，抗战到底的(de)坚强意志和决心(xin)。
这样的(de)设计，不但能(neng)突出重点，而(er)且能(neng)使教学牵一发而(er)动全身(shen)，起到了事半功倍(bei)的(de)效果。
《狼牙山五(wu)壮士》教学反思
冼村小学 凤翠芳
《狼牙山五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)》是新课(ke)(ke)(ke)(ke)标人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)版第九册(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇精(jing)(jing)读(du)(du)(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)，这(zhei)篇精(jing)(jing)读(du)(du)(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)记(ji)叙(xu)了(le)(le)抗日(ri)(ri)(ri)战(zhan)争时(shi)期(qi)，八(ba)路军(jun)某部(bu)七连六班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)个(ge)战(zhan)士(shi)(shi)，为了(le)(le)掩(yan)护(hu)群众和(he)连队转移，诱敌(di)(di)上(shang)(shang)(shang)山，英(ying)(ying)(ying)勇(yong)(yong)杀敌(di)(di)，最(zui)后把(ba)(ba)敌(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)引上(shang)(shang)(shang)狼牙山顶峰，英(ying)(ying)(ying)勇(yong)(yong)跳崖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)，表(biao)现(xian)了(le)(le)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)热爱(ai)祖(zu)国(guo)(guo)，热爱(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，仇恨(hen)敌(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，勇(yong)(yong)于牺(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)和(he)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)气概(gai).课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)顺序(xu)清楚，条(tiao)理(li)分(fen)明，重点突(tu)出，详(xiang)(xiang)略(lve)得当(dang)，字里行间饱含着(zhe)对五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇敬与(yu)(yu)(yu)颂(song)扬之情(qing)(qing).课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)既表(biao)现(xian)了(le)(le)七连六班这(zhei)个(ge)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)集体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)举，又突(tu)出描述了(le)(le)班长马(ma)宝玉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)作，神(shen)(shen)(shen)态(tai)和(he)语(yu)言(yan)，英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)事(shi)(shi)(shi)迹感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肺腑，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象高大(da)鲜明.他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)迹所体(ti)现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)对强(qiang)敌(di)(di)毫(hao)不(bu)(bu)畏惧，英(ying)(ying)(ying)勇(yong)(yong)顽(wan)强(qiang)，宁(ning)死(si)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主义(yi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)和(he)忠(zhong)于党，忠(zhong)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，忠(zhong)于祖(zu)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，已成为全民(min)(min)族共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)极为珍贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)财富(fu).根据(ju)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点，我制定(ding)如(ru)(ru)下教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)标:1认识(shi)10个(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)字，学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)本课(ke)(ke)(ke)(ke)14个(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)字，能正(zheng)确读(du)(du)(du)(du)写(xie)(xie)"龙王(wang)庙，任务，崎(qi)岖，尸体(ti)，坠落，雹(bao)子，满腔怒火，横七竖八(ba)，斩钉截铁，居高临(lin)下，粉身(shen)碎骨"等相关(guan)词(ci)语(yu).2正(zheng)确，流(liu)(liu)利，有(you)感情(qing)(qing)地朗(lang)(lang)读(du)(du)(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)，背诵描写(xie)(xie)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)勇(yong)(yong)跳崖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen).3理(li)解课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)内(nei)容(rong)(rong)，了(le)(le)解狼牙山五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)痛歼敌(di)(di)寇(kou)，壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)烈牺(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)事(shi)(shi)(shi)迹，感受(shou)(shou)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)爱(ai)护(hu)群众，仇视(shi)侵(qin)略(lve)者，为祖(zu)国(guo)(guo)为人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)勇(yong)(yong)于献身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，从(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)受(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)思想(xiang)教(jiao)育(yu).4领悟(wu)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)写(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)记(ji)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，提高表(biao)达能力.围绕(rao)着(zhe)目(mu)标，在(zai)课(ke)(ke)(ke)(ke)堂上(shang)(shang)(shang)我一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)引导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)语(yu)言(yan)文(wen)(wen)字中(zhong)(zhong)(zhong)领悟(wu)思想(xiang)与(yu)(yu)(yu)情(qing)(qing)感，受(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu):于是，我先让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)初读(du)(du)(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)，大(da)致了(le)(le)解课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)内(nei)容(rong)(rong);在(zai)初读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上(shang)(shang)(shang)，要求学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)边(bian)默读(du)(du)(du)(du)边(bian)画(hua)出使(shi)(shi)自(zi)(zi)己受(shou)(shou)感动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)句(ju)(ju)，并在(zai)书旁适当(dang)批注;然后让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)反(fan)复地朗(lang)(lang)读(du)(du)(du)(du)语(yu)句(ju)(ju)，努力读(du)(du)(du)(du)出感情(qing)(qing);再通过(guo)全班交流(liu)(liu)与(yu)(yu)(yu)教(jiao)师点拔，明确到(dao)(dao)(dao)这(zhei)些语(yu)句(ju)(ju)所体(ti)现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大(da)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，并通过(guo)有(you)感情(qing)(qing)地朗(lang)(lang)读(du)(du)(du)(du)把(ba)(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)表(biao)达出来，此(ci)外(wai)，我还(hai)充分(fen)利用(yong)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)插图(tu)，图(tu)文(wen)(wen)结(jie)合让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感受(shou)(shou)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高大(da)形象与(yu)(yu)(yu)伟大(da)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen);最(zui)后在(zai)全面(mian)(mian)理(li)解课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)内(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上(shang)(shang)(shang)，概(gai)括(kuo)各(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小标题(ti).另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)我还(hai)引导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙(xu)述中(zhong)(zhong)(zhong)领悟(wu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)些写(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)记(ji)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达方(fang)法:如(ru)(ru)，按事(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)发(fa)展顺序(xu)写(xie)(xie);突(tu)出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)特点与(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)详(xiang)(xiang)写(xie)(xie)，其(qi)余内(nei)容(rong)(rong)略(lve)写(xie)(xie);抓住(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)作，神(shen)(shen)(shen)态(tai)，语(yu)言(yan)写(xie)(xie)具体(ti);有(you)多(duo)个(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)时(shi)既突(tu)出重点人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，又兼顾其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)等.3.在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)解感悟(wu)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，我还(hai)抓住(zhu)重点语(yu)句(ju)(ju)，段落，采用(yong)指名读(du)(du)(du)(du)，自(zi)(zi)我与(yu)(yu)(yu)相互推荐读(du)(du)(du)(du)，分(fen)组(zu)读(du)(du)(du)(du)，齐读(du)(du)(du)(du)，配乐读(du)(du)(du)(du)，看图(tu)画(hua)读(du)(du)(du)(du)，范(fan)读(du)(du)(du)(du)等多(duo)种(zhong)形式(shi)，引导(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)感情(qing)(qing)地朗(lang)(lang)读(du)(du)(du)(du)课(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen).在(zai)指导(dao)朗(lang)(lang)读(du)(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)，教(jiao)师采用(yong)创(chuang)设情(qing)(qing)境，渗透历史资(zi)料等多(duo)种(zhong)方(fang)式(shi)，努力使(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)把(ba)(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心放到(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)章中(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)，用(yong)心去(qu)读(du)(du)(du)(du)，动(dong)情(qing)(qing)而读(du)(du)(du)(du)，产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣(ming)，在(zai)读(du)(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)记(ji)住(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)形象，激(ji)(ji)(ji)(ji)发(fa)爱(ai)国(guo)(guo)情(qing)(qing)感，积累精(jing)(jing)彩语(yu)言(yan)，达到(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)道统(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)境界(jie).但(dan)孩(hai)(hai)子们(men)(men)都生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)舒适的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)年代，头脑里很难(nan)与(yu)(yu)(yu)那(nei)(nei)个(ge)硝烟弥漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗日(ri)(ri)(ri)战(zhan)场联系(xi)起来，很难(nan)体(ti)会(hui)到(dao)(dao)(dao)当(dang)时(shi)我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)为什么如(ru)(ru)此(ci)憎(zeng)恨(hen)日(ri)(ri)(ri)本侵(qin)略(lve)者，很难(nan)体(ti)会(hui)到(dao)(dao)(dao)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)日(ri)(ri)(ri)本侵(qin)略(lve)者展开激(ji)(ji)(ji)(ji)烈战(zhan)争的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场面(mian)(mian)，很难(nan)与(yu)(yu)(yu)五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)及当(dang)时(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)种(zhong)种(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣(ming)，于是，在(zai)课(ke)(ke)(ke)(ke)上(shang)(shang)(shang)完以后，我组(zu)织(zhi)全体(ti)同学(xue)(xue)(xue)(xue)观看电(dian)影《狼牙山五(wu)(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)(shi)》，在(zai)看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，孩(hai)(hai)子们(men)(men)是那(nei)(nei)么认真而又投入(ru)，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)又是那(nei)(nei)么激(ji)(ji)(ji)(ji)动(dong)而又愤怒，仿(fang)佛在(zai)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)时(shi)刻，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)都纷(fen)纷(fen)投入(ru)到(dao)(dao)(dao)抗日(ri)(ri)(ri)战(zhan)争的(de)(de)(de)(de)(de)(de)战(zhan)场上(shang)(shang)(shang)与(yu)(yu)(yu)日(ri)(ri)(ri)本帝国(guo)(guo)主义(yi)展开激(ji)(ji)(ji)(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏(bo)斗，把(ba)(ba)日(ri)(ri)(ri)本帝国(guo)(guo)主义(yi)打得落花流(liu)(liu)水......学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)从(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)受(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)教(jiao)育(yu)，理(li)解深刻了(le)(le)，纷(fen)纷(fen)踊跃地谈了(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)与(yu)(yu)(yu)体(ti)会(hui)，收(shou)获颇丰.
《狼牙山五壮士》课后(hou)反思(si)
《狼牙山五(wu)壮(zhuang)士(shi)》一文表现了五(wu)壮(zhuang)士(shi)热爱(ai)祖国，热爱(ai)人(ren)民，仇(chou)恨敌人(ren)，勇于牺牲的(de)精神(shen).而体会五(wu)壮(zhuang)士(shi)的(de)思想感情，伟大的(de)献(xian)身精神(shen)是本课教学的(de)重点.
在教学中，为突破这一重点(dian)，我(wo)设计了两(liang)次(ci)讨(tao)论:
1，选择绝路部分:
五壮士完成掩(yan)护任务后，面临着怎样的(de)选(xuan)(xuan)择 请同(tong)学们读第(di)3自然(ran)段(duan)思考，然(ran)后同(tong)桌互相(xiang)讨(tao)论(lun)(lun)一下:选(xuan)(xuan)择往(wang)部队主力(li)转移的(de)方向意味(wei)(wei)着什么 选(xuan)(xuan)择把(ba)敌人引(yin)上狼牙山(shan)顶峰(feng)又(you)意味(wei)(wei)着什么 讨(tao)论(lun)(lun)之后再(zai)深入研读他们是如何选(xuan)(xuan)择的(de) 从"班长(zhang)马宝玉斩(zhan)钉截铁地说了(le)一声'走'!带头向棋盘陀走去.战(zhan)士们也热(re)血沸腾，紧跟在班长(zhang)后面."这(zhei)句中(zhong)的(de)"斩(zhan)钉截铁，热(re)血沸腾"这(zhei)两(liang)个词以及(ji)刚才的(de)讨(tao)论(lun)(lun)中(zhong)你能(neng)感(gan)受到什么 使学生(sheng)通过讨(tao)论(lun)(lun)明(ming)确班长(zhang)在选(xuan)(xuan)择绝路时态度坚决果断(duan)，战(zhan)士们情绪高涨是因为他们有崇高的(de)为群众和连队而献身的(de)精神.
2，英勇跳崖部分:
第二次(ci)讨论安排在英勇跳崖部分，关键问:五壮士(shi)在跳崖之前有哪些举动 学(xue)生读(du)书后找出"眺(tiao)望连队主(zhu)力和群众""望望向(xiang)上爬的敌人""砸枪"然后组织学(xue)生讨论:眺(tiao)望和望望可以互换吗 为什么(me) 砸枪这一细节描写(xie)说明什么(me)
经讨论(lun)学(xue)生明(ming)白了(le)(le):眺望是向(xiang)远处看，写出(chu)了(le)(le)群众和连队已在战(zhan)士的(de)(de)掩(yan)护下(xia)安全转移，表(biao)现了(le)(le)五(wu)壮士对人(ren)民(min)的(de)(de)无限热爱.望望是向(xiang)下(xia)看了(le)(le)看，说明(ming)敌(di)(di)人(ren)上当了(le)(le)，被五(wu)壮士牵着鼻子(zi)走(zou)，表(biao)现了(le)(le)战(zhan)士对敌(di)(di)人(ren)的(de)(de)蔑视仇恨(hen).砸枪更表(biao)现了(le)(le)五(wu)壮士对敌(di)(di)人(ren)的(de)(de)刻骨仇恨(hen)，什(shen)么也不给敌(di)(di)人(ren)留下(xia).这一(yi)讨论(lun)，使(shi)学(xue)生明(ming)确五(wu)壮士选择跳崖是他们胜利完成任务(wu)没有牵挂又(you)不愿让敌(di)(di)人(ren)俘虏的(de)(de)情况(kuang)下(xia)做(zuo)出(chu)的(de)(de)选择.这一(yi)选择又(you)一(yi)次体现了(le)(le)他们热爱人(ren)民(min)，仇恨(hen)敌(di)(di)人(ren)的(de)(de)思想感情和伟(wei)大的(de)(de)献身精神(shen). 更多(duo)内容请访问放歌教(jiao)学(xue)网
通过(guo)以上(shang)两次讨论，从学(xue)生的角度(du)出(chu)发，创设了(le)讨论情(qing)境，在交流(liu)的过(guo)程中，注重(zhong)引导学(xue)生发现，感受，评价，认(ren)识得(de)(de)到了(le)提高，还培养了(le)学(xue)生正(zheng)确的情(qing)感，态(tai)度(du)和(he)价值观，五壮士的形象得(de)(de)到了(le)提升，精神得(de)(de)到了(le)升华，课文的重(zhong)点(dian)得(de)(de)到了(le)突(tu)破.
《狼牙(ya)山(shan)五壮士》反(fan)思
这(zhei)节课我(wo)做到(dao)了(le)四(si)“让(rang)”：让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有足够的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时间“读(du)”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有机会(hui)“问(wen)(wen)”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)经常“议”；让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)自(zi)由“讲”。如片断(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)观(guan)看课文插图(tu)(tu)后，提问(wen)(wen)“大(da)(da)家看了(le)这(zhei)幅(fu)图(tu)(tu)想(xiang)说点(dian)什么(me)吗？”一石激起千层浪，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)触图(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情，纷纷举起了(le)手(shou)。大(da)(da)家敞开心扉，畅所欲(yu)言，既(ji)表达了(le)心声(sheng)，又张扬了(le)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)个(ge)性。学(xue)(xue)(xue)文后，引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)再对比中(zhong)(zhong)(zhong)体(ti)(ti)会(hui)2、4段(duan)(duan)在(zai)写(xie)(xie)法上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)异(yi)同！学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)过前文学(xue)(xue)(xue)习和(he)(he)对比阅读(du)。知道两段(duan)(duan)都(dou)是描写(xie)(xie)五壮(zhuang)士(shi)奋勇(yong)反抗、顽强击敌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场(chang)(chang)面(mian)，都(dou)写(xie)(xie)了(le)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动作，但第(di)二段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写(xie)(xie)重点(dian)写(xie)(xie)了(le)每个(ge)人(ren)(ren)作战十(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)态(tai)和(he)(he)动作，第(di)四(si)段(duan)(duan)则从侧面(mian)——敌人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)惨下场(chang)(chang)来(lai)(lai)表现五壮(zhuang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)机智、英(ying)勇(yong)，突出他们(men)对敌人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨。在(zai)学(xue)(xue)(xue)文体(ti)(ti)会(hui)时，引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓(zhua)(zhua)住(zhu)第(di)二段(duan)(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物(wu)神(shen)态(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)，结合自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活经历(li)（观(guan)看过的(de)(de)(de)(de)(de)(de)战斗(dou)题材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影视剧）来(lai)(lai)想(xiang)象五壮(zhuang)士(shi)可能(neng)说些什么(me)？以此(ci)来(lai)(lai)体(ti)(ti)会(hui)文本(ben)内容，再次朗读(du)时，学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)就(jiu)更易激发(fa)和(he)(he)表达了(le)。 教学(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)通(tong)过让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓(zhua)(zhua)住(zhu)句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关键(jian)词(ci)语(yu)进行理解，然后在(zai)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上(shang)指(zhi)导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)朗读(du)，从而让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)深对语(yu)言文字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感(gan)程(cheng)度，使教学(xue)(xue)(xue)达到(dao)应有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。因此(ci)，在(zai)指(zhi)导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)读(du)书时，指(zhi)导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抓(zhua)(zhua)住(zhu)重点(dian)词(ci)朗读(du)也是培养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)语(yu)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好方(fang)法。
狼牙山五壮士教学(xue)反思
《狼牙(ya)山五壮士(shi)》记叙了抗日战争时(shi)期(qi)，八路军某部七连(lian)六(liu)班的(de)五个(ge)战士(shi)，为了掩(yan)护群众和(he)连(lian)队转(zhuan)移，诱敌(di)(di)上山，英(ying)(ying)勇(yong)杀敌(di)(di)，最后把敌(di)(di)人引(yin)上狼牙(ya)山顶峰，英(ying)(ying)勇(yong)跳崖的(de)故事。表现了五壮士(shi)热爱(ai)(ai)祖国、热爱(ai)(ai)人民、仇恨(hen)敌(di)(di)人、勇(yong)于牺牲的(de)革(ge)命(ming)精神和(he)英(ying)(ying)雄(xiong)气概。
课(ke)文(wen)条理(li)分明(ming)，重(zhong)点突出，详略得当，字里行间(jian)饱含着对五壮(zhuang)士的(de)(de)崇敬与(yu)颂(song)扬之情。文(wen)章既表现(xian)了七连六班这个英雄(xiong)(xiong)集体的(de)(de)壮(zhuang)举，又突出描(miao)述了班长马宝玉的(de)(de)动(dong)作、神(shen)(shen)态和语言，英雄(xiong)(xiong)事迹(ji)感人(ren)肺腑，人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)高大鲜明(ming)。他们的(de)(de)感人(ren)事迹(ji)所体现(xian)的(de)(de)面对强敌毫不畏(wei)惧、英勇(yong)顽强、宁死不屈的(de)(de)革命(ming)英雄(xiong)(xiong)主义精(jing)神(shen)(shen)和忠(zhong)(zhong)于党、忠(zhong)(zhong)于人(ren)民、忠(zhong)(zhong)于祖国的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，已成为(wei)全(quan)民族(zu)共有的(de)(de)极(ji)为(wei)珍贵(gui)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)财(cai)富。
题目是文章的(de)(de)眼睛(jing)。课文是按照事情发展(zhan)顺序记叙的(de)(de)，突出了(le)(le)一个(ge)(ge)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)”字。因此，教学(xue)(xue)时我扣住这(zhei)个(ge)(ge)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)”字，由课题入手，引出问题，启发学(xue)(xue)生思(si)(si)考。1．齐读课题，《狼牙山(shan)五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)》这(zhei)个(ge)(ge)课题告诉了(le)(le)我们什么(me)(me)？2．“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)”是什么(me)(me)意思(si)(si)？“五(wu)(wu)壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)”指谁？ 3．为什么(me)(me)不(bu)用(yong)“战士(shi)”，而用(yong)“壮(zhuang)(zhuang)(zhuang)士(shi)”？ 4．课题可不(bu)可以改成(cheng)《狼牙山(shan)五(wu)(wu)战士(shi)》？这(zhei)样，从学(xue)(xue)习一开始就(jiu)把学(xue)(xue)生推到主动(dong)探索(suo)的(de)(de)地位，既(ji)让学(xue)(xue)生探明了(le)(le)学(xue)(xue)习的(de)(de)方向，又激发了(le)(le)他们的(de)(de)思(si)(si)疑(yi)解惑(huo)的(de)(de)欲望(wang)，从而调动(dong)了(le)(le)他们的(de)(de)学(xue)(xue)习积(ji)极性，培养(yang)了(le)(le)学(xue)(xue)生勤于思(si)(si)考，勇(yong)于探索(suo)，分析问题，解决问题的(de)(de)能力。
在(zai)(zai)课(ke)(ke)堂教(jiao)学中引导学生(sheng)(sheng)从语(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字中领悟思(si)想与(yu)(yu)情(qing)感(gan)(gan)。先让(rang)学生(sheng)(sheng)初读(du)课(ke)(ke)文(wen)(wen)，大(da)(da)致(zhi)了解课(ke)(ke)文(wen)(wen)内容。在(zai)(zai)初读(du)的(de)(de)基础上(shang)，要求学生(sheng)(sheng)边默(mo)读(du)边画出(chu)自(zi)己感(gan)(gan)动(dong)的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)句，并在(zai)(zai)书旁适当批注。然后让(rang)学生(sheng)(sheng)反复朗(lang)读(du)语(yu)(yu)(yu)句，努力(li)读(du)出(chu)感(gan)(gan)情(qing)。再通(tong)过(guo)全(quan)班交流(liu)与(yu)(yu)教(jiao)师点拔，明确这些语(yu)(yu)(yu)句所体现的(de)(de)五(wu)壮士的(de)(de)伟大(da)(da)精(jing)神，并通(tong)过(guo)有感(gan)(gan)情(qing)地朗(lang)读(du)把自(zi)己的(de)(de)感(gan)(gan)受表达(da)出(chu)来。此外，我还充(chong)分(fen)利用课(ke)(ke)文(wen)(wen)中的(de)(de)插图(tu)，图(tu)文(wen)(wen)结合(he)让(rang)学生(sheng)(sheng)感(gan)(gan)受五(wu)壮士的(de)(de)高(gao)大(da)(da)形象与(yu)(yu)伟大(da)(da)精(jing)神。最后在(zai)(zai)全(quan)面理解课(ke)(ke)文(wen)(wen)内容的(de)(de)基础上(shang)，概括各部分(fen)的(de)(de)小标(biao)题。
在学生(sheng)理解感悟课(ke)(ke)文的(de)过程中(zhong)(zhong)，我还抓住重点(dian)语(yu)句、段落，采(cai)用指(zhi)名读(du)(du)(du)、分组读(du)(du)(du)、齐读(du)(du)(du)、配乐读(du)(du)(du)等多种形式(shi)，引导学生(sheng)有感情(qing)地(di)朗(lang)读(du)(du)(du)课(ke)(ke)文。在指(zhi)导朗(lang)读(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)，采(cai)用创设(she)情(qing)境、渗透历史资料等多种方(fang)式(shi)，努力使学生(sheng)把自(zi)己的(de)心放(fang)到(dao)文章中(zhong)(zhong)去(qu)，用心去(qu)读(du)(du)(du)，动情(qing)而读(du)(du)(du)，产生(sheng)情(qing)感的(de)共鸣。在读(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)记住人物(wu)形象，激发爱(ai)国情(qing)感，积累精彩语(yu)言，达(da)到(dao)文道(dao)统(tong)一的(de)教学境界。
课文教学的重点在理解描写壮士痛歼敌人，英勇跳崖的动作和神态的语句上，体会五壮士的思想感情和伟大的献身精神。全文写出了五壮士志壮、胆壮、言壮、行壮和气壮，通过这五壮，体现了五壮士的精神，是对学生进行感人至深的爱国主义教育的生动教材。文章中的语句体现了五壮士的爱国情感，通过感情朗读，可以把情感内化为学生的情感。我指导学生抓住五壮士的语言和行动进行感情朗读，学生能朗读出味道，感受到五壮士的精神。这样五壮士的形象得到了提升，精神得到了升华，课文的重点得到了突破。
