古诗两首(shou)《送孟(meng)浩然之广陵》和《送元二(er)使安西(xi)》教学(xue)反思
教学完之后，感到还缺点什么？想来(lai)应该就是让学生动笔(bi)的机会太少。古诗是很(hen)好的读写结合(he)的材料，既(ji)可(ke)以(yi)(yi)有一(yi)般的诗句翻译，也可(ke)以(yi)(yi)根据诗中内(nei)容进(jin)行补充、理(li)解的练笔(bi)，很(hen)可(ke)惜课堂上(shang)少了后种。
《送孟浩然之广陵》可以让学生来写写“烟花”的比喻句，也可以写(xie)写(xie)对朋友祝福的话(hua)。《送元二使安(an)西》可以让学生(sheng)来写(xie)写(xie)劝(quan)朋友喝最后(hou)一杯的话(hua)。
在(zai)教学《送元二使安西》我(wo)是以“找(zhao)出哪(na)个景(jing)(jing)物(wu)为全诗(shi)奠定了感(gan)情基础”为问题背景(jing)(jing)的(de)(de)。学生找(zhao)出了相应的(de)(de)意(yi)象之后，对“酒(jiu)”、“柳色(se)新”的(de)(de)感(gan)受(shou)谈(tan)(tan)的(de)(de)比较多，而且不(bu)乏有(you)(you)见解(jie)的(de)(de)理解(jie)，但是很可惜，我(wo)没有(you)(you)让(rang)学生写写，错过了一次“点(dian)评”古诗(shi)的(de)(de)练(lian)笔机(ji)会。在(zai)谈(tan)(tan)自己的(de)(de)感(gan)受(shou)的(de)(de)时候，其实(shi)(shi)已经把诗(shi)句的(de)(de)理解(jie)说(shuo)出来了，让(rang)学生说(shuo)过之后，加(jia)以整(zheng)理，写一写其实(shi)(shi)很有(you)(you)好处，至少要比只(zhi)是被动记一些我(wo)讲的(de)(de)解(jie)释的(de)(de)句子(zi)有(you)(you)效得多！
《黄鹤楼送(song)孟浩然之广陵》《送(song)元二使安(an)西(xi)》教学反思
谭秀秀
近(jin)日有幸参加了东北三省阅读(du)(du)教(jiao)学大赛，我(wo)所执(zhi)教(jiao)的(de)(de)《古诗两首》，在大赛中取(qu)得了优异的(de)(de)成绩。这是一篇选自人(ren)教(jiao)版实验(yan)教(jiao)材四年级上册，第六组的(de)(de)人(ren)间(jian)(jian)真情(qing)专题中的(de)(de)一篇精读(du)(du)课文(wen)。这两首诗都是脍炙人(ren)口、千古传颂的(de)(de)送别诗，表达(da)了诗人(ren)与朋(peng)友之间(jian)(jian)的(de)(de)深厚(hou)(hou)情(qing)意。学习这篇课文(wen)旨(zhi)在于使(shi)学生通(tong)过诵读(du)(du)、想(xiang)象感受朋(peng)友之间(jian)(jian)深厚(hou)(hou)的(de)(de)友谊(yi)，同时培养学生对诗歌(ge)的(de)(de)热爱之情(qing)。
因两首(shou)诗具有(you)许多相似之(zhi)处，在(zai)设计教学(xue)时，我运用整合的(de)理念，让学(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)两首(shou)诗的(de)对比学(xue)习中，理解提升。通(tong)过引导(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)想(xiang)象和(he)反(fan)复(fu)诵读(du)，使学(xue)生(sheng)(sheng)理解古诗的(de)意(yi)思，并感(gan)受朋友(you)间的(de)深(shen)厚情谊，激起学(xue)生(sheng)(sheng)对我国古代诗歌的(de)热爱(ai)之(zhi)情。
教学中，我直(zhi)入(ru)课题(ti)，通过两首(shou)诗题(ti)的(de)(de)(de)对(dui)比，找出共同(tong)点(dian)，初(chu)步了解诗的(de)(de)(de)要(yao)点(dian)，把(ba)握诗的(de)(de)(de)大(da)意(yi)，并(bing)初(chu)步感知(zhi)送别诗题(ti)目的(de)(de)(de)共同(tong)特点(dian)。然后引导学生有层次(ci)的(de)(de)(de)诵读(du)(du)训练，即(ji)初(chu)读(du)(du)读(du)(du)正确，再读(du)(du)读(du)(du)出节奏，三(san)读(du)(du)想(xiang)象画面，四读(du)(du)在对(dui)比中体会诗情。
教学(xue)的(de)重(zhong)点(dian)放在第三和第四个环(huan)节。在我看来，诗(shi)(shi)意(yi)的(de)理(li)解(jie)并不(bu)是古诗(shi)(shi)教学(xue)的(de)重(zhong)点(dian)，重(zhong)点(dian)应该放在借(jie)助古诗(shi)(shi)来想(xiang)(xiang)象(xiang)画(hua)面，将(jiang)无声的(de)文(wen)字(zi)想(xiang)(xiang)象(xiang)成有(you)声的(de)画(hua)面。因(yin)此(ci)，我将(jiang)体会理(li)解(jie)诗(shi)(shi)意(yi)这一环(huan)节设(she)计成“为诗(shi)(shi)配画(hua)”，这样即降低了(le)(le)难度，又增加了(le)(le)趣(qu)味(wei)性，同时也发展(zhan)了(le)(le)学(xue)生(sheng)的(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)能力(li)。
第四个环(huan)节为对比(bi)升华，即在对比(bi)品读中(zhong)(zhong)，体会诗(shi)人(ren)的(de)感情(qing)。这一环(huan)节分为两个部分，第一同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)求异，在相同(tong)(tong)的(de)文字中(zhong)(zhong)品味不同(tong)(tong)的(de)意(yi)境。第二异中(zhong)(zhong)求同(tong)(tong)，在不同(tong)(tong)的(de)景色描(miao)写中(zhong)(zhong)，感受都有一份情(qing)蕴含其中(zhong)(zhong)。
整节(jie)(jie)课的(de)设计(ji)过程中，努(nu)力做(zuo)到以生为本，重(zhong)视(shi)孩子的(de)想象、诵读和感悟(wu)，将古(gu)诗教学以一种更为简易的(de)学习方(fang)式(shi)呈现给学生，激起他们(men)(men)学习的(de)兴趣和欲(yu)望。这(zhei)节(jie)(jie)课使我想到了，我们(men)(men)的(de)教学应该(gai)更多地从学生的(de)角度上去考虑(lv)，学生们(men)(men)真正需要(yao)的(de)是什么(me)？而不是老师要(yao)教什么(me)。也(ye)许这(zhei)样的(de)教学才是更具(ju)实效的(de)。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵(ling)》教(jiao)学(xue)反思
尊敬(jing)的(de)各(ge)位领导、老师们：
大家(jia)(jia)好，今天(tian)能和(he)大家(jia)(jia)一(yi)(yi)起研讨(tao)古(gu)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)教学(xue)模式(shi)，我感(gan)(gan)到(dao)万分(fen)荣幸，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这儿，我要感(gan)(gan)谢(xie)我们学(xue)校领导(dao)(dao)给我的(de)(de)(de)(de)这次(ci)宝贵(gui)的(de)(de)(de)(de)锻炼机会，感(gan)(gan)谢(xie)局领导(dao)(dao)一(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)悉心(xin)指导(dao)(dao)，感(gan)(gan)谢(xie)四年(nian)级教研组的(de)(de)(de)(de)老师们给与(yu)我的(de)(de)(de)(de)支持和(he)帮助，还要感(gan)(gan)谢(xie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座的(de)(de)(de)(de)老师们给与(yu)我的(de)(de)(de)(de)鼓励(li)，这节(jie)课(ke)我执(zhi)教的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)四年(nian)级上册《古(gu)诗(shi)(shi)两首》中的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)首《黄鹤(he)楼(lou)送(song)孟浩(hao)然之广(guang)陵》。这是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首千古(gu)传诵(song)的(de)(de)(de)(de)名篇，重(zhong)点是(shi)(shi)(shi)引导(dao)(dao)学(xue)生(sheng)感(gan)(gan)悟诗(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)内容(rong)，品味古(gu)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，体(ti)会朋友间(jian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)谊(yi)。这节(jie)课(ke)下来，我的(de)(de)(de)(de)总的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个感(gan)(gan)受就是(shi)(shi)(shi)：“怎(zen)(zen)一(yi)(yi)个情(qing)字(zi)了(le)得！”大家(jia)(jia)都(dou)知道，短短的(de)(de)(de)(de)二十八个字(zi)，却寄情(qing)于景，为(wei)我们用(yong)语言文(wen)(wen)(wen)字(zi)描绘了(le)一(yi)(yi)幅江(jiang)畔送(song)别图(tu)，我自己在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)备课(ke)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候，无数次(ci)的(de)(de)(de)(de)诵(song)读(du)(du)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候，都(dou)被诗(shi)(shi)中情(qing)深(shen)深(shen)感(gan)(gan)动了(le)，怎(zen)(zen)样把(ba)(ba)这种情(qing)感(gan)(gan)传递给学(xue)生(sheng)呢？刘(liu)勰曾经在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龙》里(li)说(shuo)过这样的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)话：“缀文(wen)(wen)(wen)者情(qing)动而辞发，观文(wen)(wen)(wen)者披文(wen)(wen)(wen)以(yi)入情(qing)。”所以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)预设教学(xue)设计的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候，我是(shi)(shi)(shi)这样想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)：在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)感(gan)(gan)悟准备阶(jie)(jie)段(duan)，读(du)(du)懂诗(shi)(shi)题，整体(ti)把(ba)(ba)握情(qing)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)读(du)(du)悟阶(jie)(jie)段(duan)，想(xiang)(xiang)象意(yi)境，赏(shang)析词句(ju)，体(ti)验情(qing)，最后在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)感(gan)(gan)悟的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)阶(jie)(jie)段(duan)，反复诵(song)读(du)(du)体(ti)会情(qing)。从今天(tian)的(de)(de)(de)(de)课(ke)堂效果看(kan)，基本达到(dao)了(le)预期目(mu)标(biao)，学(xue)生(sheng)通过诵(song)读(du)(du)理解感(gan)(gan)悟到(dao)了(le)诗(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)内容(rong)，通过品悟交流体(ti)会到(dao)了(le)朋友之间(jian)的(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)厚谊(yi)，有效达成(cheng)(cheng)了(le)三维目(mu)标(biao)。我以(yi)为(wei)比较突出(chu)的(de)(de)(de)(de)有：
一(yi)、注重(zhong)多种(zhong)形式的读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)。语言学(xue)家吕叔湘先(xian)生还(hai)曾经说过：“学(xue)习语文主要(yao)(yao)是读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，听别(bie)人读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，自(zi)己读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，七(qi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)八读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，课(ke)文读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)熟了(le)，内(nei)容(rong)也(ye)就理(li)解了(le)。”所以(yi)，我(wo)还(hai)设(she)(she)计了(le)多种(zhong)形式的读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，默读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、朗读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、齐(qi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、引(yin)(yin)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)。做到读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)有(you)层次，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)有(you)要(yao)(yao)求，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)有(you)指导，读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)有(you)评(ping)价。以(yi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)悟情，以(yi)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)入境。尤其是引(yin)(yin)导学(xue)生读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)后(hou)两句(ju)的时候(hou)，我(wo)创(chuang)设(she)(she)情境发自(zi)内(nei)心(xin)的引(yin)(yin)读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)，使学(xue)生不(bu)禁进(jin)入诗中(zhong)意境，为情所动(dong)，随情而读(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)！
二、注重让(rang)学生(sheng)入(ru)情(qing)、入(ru)境地感(gan)(gan)悟(wu)。本(ben)节课的(de)(de)(de)(de)教学我(wo)没有停(ting)留(liu)在传统教学中(zhong)字、词(ci)、句的(de)(de)(de)(de)解析，也没有停(ting)留(liu)在读(du)、背等(deng)应付考试的(de)(de)(de)(de)知识点的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握(wo)上(shang)，而是在理解文(wen)意的(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)让(rang)学生(sheng)带着独特的(de)(de)(de)(de)个性色彩在生(sheng)动感(gan)(gan)人的(de)(de)(de)(de)离别场景中(zhong)读(du)悟(wu)结(jie)合，品(pin)味(wei)别意，感(gan)(gan)悟(wu)真(zhen)情(qing)，感(gan)(gan)受祖国语言(yan)文(wen)字的(de)(de)(de)(de)无(wu)穷魅力。要让(rang)学生(sheng)从短(duan)短(duan)四句诗(shi)中(zhong)去体会诗(shi)人的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，感(gan)(gan)悟(wu)诗(shi)歌的(de)(de)(de)(de)意境，无(wu)疑是有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)困难。在教学中(zhong)我(wo)引导学生(sheng)深入(ru)文(wen)本(ben)，超越文(wen)本(ben)，发挥(hui)想象，用自己的(de)(de)(de)(de)语言(yan)、动作、神情(qing)等(deng)，去再现这感(gan)(gan)人的(de)(de)(de)(de)“话别场面”。学生(sheng)通过(guo)想象当(dang)时分别的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，走(zou)进了(le)诗(shi)句，走(zou)入(ru)了(le)诗(shi)人的(de)(de)(de)(de)内心，品(pin)味(wei)到了(le)诗(shi)人丰富的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)世界，感(gan)(gan)受到了(le)两位诗(shi)人浓厚的(de)(de)(de)(de)友情(qing)。
然而教学(xue)永远是(shi)(shi)一门遗憾(han)的(de)艺术，课后静静地反思(si)，觉得(de)在(zai)初读(du)(du)(du)环(huan)节(jie)，还应(ying)再多找几个学(xue)生(sheng)读(du)(du)(du)读(du)(du)(du)，扩大学(xue)生(sheng)的(de)朗读(du)(du)(du)面(mian)；在(zai)学(xue)生(sheng)想(xiang)象(xiang)朋友告别的(de)情景时，还应(ying)再深入(ru)些，还应(ying)再多找些学(xue)生(sheng)想(xiang)象(xiang)当时告别的(de)画面(mian)，使(shi)学(xue)生(sheng)更(geng)深刻地体会他们分别时的(de)依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜别之(zhi)情，最后我(wo)想(xiang)说，反思(si)是(shi)(shi)为了(le)提高(gao)，展示是(shi)(shi)为了(le)做得(de)更(geng)好，希望大家提出(chu)批评指正意见，谢(xie)谢(xie)大家。
《黄(huang)鹤楼送孟浩然之广陵》教学反思
《黄鹤楼(lou)送孟(meng)浩(hao)(hao)然(ran)之广(guang)陵》一(yi)(yi)课采用(yong)了(le)“文包诗(shi)(shi)”的(de)形(xing)式，以一(yi)(yi)个生动的(de)故事再现(xian)《黄鹤楼(lou)送孟(meng)浩(hao)(hao)然(ran)之广(guang)陵》这首(shou)诗(shi)(shi)的(de)创(chuang)作(zuo)情境。故事是(shi)诗(shi)(shi)歌的(de)拓(tuo)展(zhan)和阐释，诗(shi)(shi)歌是(shi)故事的(de)浓缩和提(ti)炼，诗(shi)(shi)文互照，情景(jing)同(tong)现(xian)，的(de)确是(shi)培(pei)养学(xue)生联系语言环境理解课文和体会诗(shi)(shi)人情感的(de)好教材。
课(ke)(ke)文(wen)共五个自然段(duan)。第一至(zhi)三自然段(duan)写(xie)李白(bai)(bai)在(zai)黄鹤楼为(wei)孟(meng)(meng)浩然饯行(xing)的(de)(de)(de)情(qing)景，后面的(de)(de)(de)部(bu)分写(xie)李白(bai)(bai)在(zai)江(jiang)边目送(song)孟(meng)(meng)浩然登(deng)船远去，触(chu)景生情(qing)，吟诗抒情(qing)。在(zai)传统教(jiao)(jiao)学(xue)手段(duan)的(de)(de)(de)运行(xing)之下，本(ben)课(ke)(ke)教(jiao)(jiao)学(xue)目标(biao)需(xu)三教(jiao)(jiao)时(shi)达成(cheng)，但本(ben)课(ke)(ke)希望凭借(jie)设(she)计科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)案(an)和课(ke)(ke)件，运用激励性评价(jia)手段(duan)调(diao)动学(xue)生朗读、想象、领悟语言文(wen)字的(de)(de)(de)积极性，从而提高课(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)学(xue)效率，预(yu)计用两课(ke)(ke)时(shi)就可以达成(cheng)教(jiao)(jiao)学(xue)目标(biao)。
教案经过数次修改，课(ke)(ke)堂(tang)教学(xue)顺利(li)达成(cheng)预设目标，其(qi)间(jian)不(bu)乏可(ke)取之处，如：让学(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)自(zi)主阅(yue)读(du)的基础上(shang)，找(zhao)出了(le)能体现两人依(yi)依(yi)惜别的句(ju)子：“李白(bai)和孟浩然一(yi)(yi)会(hui)(hui)儿(er)仰望(wang)蓝天白(bai)云，一(yi)(yi)会(hui)(hui)儿(er)远眺(tiao)江上(shang)景色(se)，都有(you)意不(bu)去触动藏在(zai)(zai)心(xin)底的依(yi)依(yi)惜别之情。”学(xue)生(sheng)(sheng)交流读(du)的感(gan)受后(hou)，进行引读(du)：两个“一(yi)(yi)会(hui)(hui)儿(er)”看似随便，不(bu)礼貌，其(qi)中(zhong)恰恰蕴含着深(shen)深(shen)的惜别之情。学(xue)生(sheng)(sheng)能结合(he)生(sheng)(sheng)活(huo)实际经验进行体会(hui)(hui)，对语(yu)言文(wen)(wen)字的理解没有(you)停(ting)留(liu)在(zai)(zai)表面(mian)。课(ke)(ke)堂(tang)上(shang)我抓住(zhu)生(sheng)(sheng)成(cheng)，引导学(xue)生(sheng)(sheng)深(shen)入(ru)文(wen)(wen)本拓展想象，运(yun)用课(ke)(ke)件(jian)进行演(yan)绎，使得他们的感(gan)悟更深(shen)刻。
课(ke)件中(zhong)(zhong)有(you)(you)李白送别(bie)情(qing)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)画场面(mian)。这(zhei)一(yi)(yi)课(ke)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)设计符(fu)合(he)(he)(he)(he)媒(mei)体(ti)组合(he)(he)(he)(he)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)多感(gan)官(guan)配合(he)(he)(he)(he)原则，充分调动(dong)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)多种感(gan)官(guan)参与(yu)(yu)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)，做到视听结(jie)合(he)(he)(he)(he)，动(dong)静结(jie)合(he)(he)(he)(he)，进(jin)一(yi)(yi)步调动(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)兴趣(qu)和参与(yu)(yu)意(yi)识；这(zhei)一(yi)(yi)课(ke)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)设计同时(shi)也体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)现代教(jiao)育媒(mei)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延伸功能(neng)，向学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供了(le)(le)(le)(le)(le)(le)当(dang)时(shi)当(dang)地(di)(di)无法看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)现象(xiang)与(yu)(yu)过(guo)程(cheng)，加(jia)深(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)对"依依惜别(bie)"之情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)。这(zhei)样，既展示了(le)(le)(le)(le)(le)(le)媒(mei)体(ti)组合(he)(he)(he)(he)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)优化(hua)功能(neng)，提高了(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)效率；又提高了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)参与(yu)(yu)意(yi)识，调节了(le)(le)(le)(le)(le)(le)课(ke)堂气氛；还加(jia)深(shen)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感(gan)悟(wu)，突出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)重点。这(zhei)样设计切(qie)合(he)(he)(he)(he)新(xin)《语文课(ke)程(cheng)标准(zhun)》中(zhong)(zhong)提出(chu)"扩大知识面(mian)，根据需(xu)要(yao)搜集信息(xi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，同时(shi)也有(you)(you)利(li)于学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)升华理解，通过(guo)背诵把"依依惜别(bie)"之情(qing)淋漓尽致(zhi)地(di)(di)表(biao)现出(chu)来(lai)。"并在这(zhei)一(yi)(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)潜移(yi)默化(hua)地(di)(di)掌(zhang)握了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)古诗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法；同时(shi)体(ti)现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)师(shi)生(sheng)民(min)主合(he)(he)(he)(he)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，又激发了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主动(dong)意(yi)识和进(jin)取精神，还贯(guan)彻了(le)(le)(le)(le)(le)(le)"综合(he)(he)(he)(he)性学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，有(you)(you)利(li)于语文教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)资源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开发。课(ke)件配合(he)(he)(he)(he)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多形(xing)式朗读(du)朗读(du)在课(ke)堂上掀起(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)高潮，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)喜(xi)闻乐见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)通动(dong)画形(xing)象(xiang)更是调动(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思维的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵活(huo)性，为学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)课(ke)后(hou)语文实(shi)践活(huo)动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高质(zhi)量完成(cheng)奠(dian)定(ding)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)坚实(shi)基础。
课后(hou)，我最(zui)感遗憾的(de)(de)是自己的(de)(de)讲课和学(xue)生的(de)(de)阅读感悟时(shi)间相当。尽管评价激励手段的(de)(de)运(yun)用激发了大部分学(xue)生的(de)(de)学(xue)习(xi)兴(xing)趣，课堂变热(re)闹了，但是个别学(xue)习(xi)能力水平相对较弱的(de)(de)学(xue)生没有(you)(you)足够(gou)进行深入思(si)(si)考的(de)(de)时(shi)间。怎样(yang)在今后(hou)的(de)(de)课堂上让每个学(xue)生的(de)(de)思(si)(si)维都得到(dao)有(you)(you)效训练(lian)，是我今后(hou)要着重探索的(de)(de)问题。
《黄鹤楼(lou)送孟浩然(ran)之广陵》教学反思
《黄鹤楼送(song)孟浩然(ran)之(zhi)(zhi)广陵》是李白(bai)所(suo)写(xie)的一首(shou)七言绝句，短短的２８个字表达了一种(zhong)(zhong)对友人的依依之(zhi)(zhi)情，同时又(you)有一种(zhong)(zhong)开阔大气的意境。
这节课(ke)的(de)目的(de)，既想教给学生(sheng)(sheng)一种(zhong)学习古诗的(de)方(fang)法，又希(xi)望学生(sheng)(sheng)能发散思(si)维，大(da)胆想象。在教学设置上先让学生(sheng)(sheng)逐步理解(jie)字、词、句(ju)，再(zai)整体把握这首诗的(de)内容，理解(jie)作者的(de)思(si)想感(gan)情，进行感(gan)情朗读。最(zui)后把静态的(de)画面更(geng)具体化(hua)，让李白对(dui)友人说(shuo)话，活跃课(ke)堂，开阔想象。
在(zai)操作(zuo)过(guo)程中(zhong)，对各个环(huan)节(jie)(jie)的(de)时间(jian)安(an)排不(bu)够(gou)好，在(zai)解释字、词(ci)、句上占(zhan)用的(de)时间(jian)过(guo)多，有点(dian)拖沓，导致(zhi)在(zai)朗(lang)读方(fang)面的(de)用的(de)时间(jian)较少，想象力(li)这一环(huan)节(jie)(jie)因(yin)时间(jian)关系(xi)而不(bu)能(neng)尽情发挥，有点(dian)草(cao)草(cao)收(shou)场的(de)感觉。在(zai)表扬学(xue)生(sheng)方(fang)面做(zuo)得比较好，能(neng)充分调动学(xue)生(sheng)的(de)积极(ji)性，但赞扬学(xue)生(sheng)的(de)用词(ci)比较格式化，感觉与学(xue)生(sheng)还是有点(dian)距离(li)。
在准备的过程中(zhong)我学(xue)(xue)到很多新的教学(xue)(xue)技巧(qiao)，但同时有(you)产生一种(zhong)困惑：传统(tong)的教学(xue)(xue)重基(ji)(ji)础缺创造，新课程重创造而(er)底蕴不足，精(jing)于思维而(er)表(biao)达却(que)跟不上。究竟(jing)这两种(zhong)教学(xue)(xue)方式(shi)是(shi)否只取一瓢，还是(shi)在原有(you)的基(ji)(ji)础上进行改(gai)良？
《送(song)元二(er)使安西》教学反(fan)思
我在(zai)教(jiao)学(xue)古诗《送元二(er)使安西(xi)》时，充分发挥了学(xue)生的主体作用，在(zai)下面(mian)几个方面(mian)做得比较好：
1、引导学(xue)(xue)生借助课(ke)前搜集(ji)到(dao)(dao)的(de)资料(liao)，来(lai)理解诗(shi)题(ti)。同学(xue)(xue)们饶有兴趣(qu)地谈到(dao)(dao)了(le)(le)相(xiang)关的(de)内容。如，“元二”：姓元，在(zai)家里排行老二，朋友睨称他元二。“使”：出使，身带使命，不得(de)不去(qu)。“安西”：长(zhang)安以西，西北边疆(jiang)地区，俗称西域；其次学(xue)(xue)生通过收集(ji)送(song)别诗(shi)，已(yi)经(jing)体会到(dao)(dao)了(le)(le)每首诗(shi)都是作者(zhe)内心情感的(de)不同表(biao)现，所以加上生动的(de)课(ke)件(jian)画面，学(xue)(xue)生的(de)学(xue)(xue)习情感一下(xia)子就(jiu)被激(ji)发出来(lai)了(le)(le)。
2、一(yi)改(gai)以往的(de)(de)逐句(ju)讲(jiang)解和整体串讲(jiang)的(de)(de)方法，放手让学生(sheng)用自(zi)己的(de)(de)话来说(shuo)说(shuo)你(ni)看到了(le)(le)诗中的(de)(de)哪(na)些画(hua)面。学生(sheng)你(ni)说(shuo)一(yi)个，他说(shuo)一(yi)个，组成了(le)(le)完(wan)整的(de)(de)诗歌(ge)画(hua)面。虽说(shuo)打乱了(le)(le)诗句(ju)顺(shun)序，但真正做到了(le)(le)让学生(sheng)用自(zi)己的(de)(de)话理解诗句(ju)，从而感知诗的(de)(de)意(yi)境。
3、学(xue)法指导与情感(gan)的(de)熏陶也(ye)做得比较成(cheng)功(gong)，主要体(ti)(ti)现在多(duo)媒体(ti)(ti)播放《阳关三叠(die)》和(he)课件(jian)播放《送元二(er)使(shi)安西》，以及拓展让(rang)学(xue)生(sheng)写(xie)写(xie)自己的(de)离(li)别经历所播放的(de)歌曲《祝福(fu)》，无论是从视觉(jue)还是听觉(jue)上(shang)都让(rang)学(xue)生(sheng)们的(de)情感(gan)得到了很(hen)好的(de)熏陶。
此外同(tong)事们一致(zhi)认为在(zai)(zai)本课教学(xue)中，优美的(de)(de)过渡语也起(qi)到了良好的(de)(de)熏(xun)陶作用(yong)，让我(wo)意(yi)识到良好的(de)(de)教学(xue)环节(jie)过渡同(tong)样是一节(jie)课成功的(de)(de)关键之所在(zai)(zai)。
当然(ran)，本节(jie)课教学(xue)也存(cun)在着许多不(bu)足，在引导(dao)学(xue)生(sheng)体(ti)会诗(shi)人送(song)别(bie)朋友依依惜别(bie)的(de)情感(gan)时铺垫做得不(bu)足，以(yi)致(zhi)学(xue)生(sheng)对(dui)两人离(li)别(bie)的(de)情感(gan)体(ti)会平面化(hua)了(le)，并没有(you)(you)立体(ti)起来。渭城(cheng)和安西(xi)是(shi)(shi)两个(ge)截(jie)然(ran)不(bu)同的(de)地方(fang)，一(yi)个(ge)充满(man)(man)生(sheng)机，一(yi)个(ge)满(man)(man)目(mu)荒凉；一(yi)个(ge)春(chun)意盎然(ran)，一(yi)个(ge)却黄沙(sha)满(man)(man)天(tian)；一(yi)个(ge)随处(chu)都可听到浓(nong)浓(nong)的(de)故乡(xiang)话，见到可亲的(de)亲人，一(yi)个(ge)却举目(mu)无亲。可是(shi)(shi)课堂中我虽然(ran)做了(le)一(yi)些对(dui)安西(xi)资料的(de)补充，但是(shi)(shi)仍然(ran)没有(you)(you)在学(xue)生(sheng)的(de)脑(nao)海(hai)里形成一(yi)个(ge)鲜明的(de)对(dui)比，学(xue)生(sheng)不(bu)能体(ti)会出元二与(yu)王维的(de)离(li)别(bie)其实是(shi)(shi)一(yi)种生(sheng)离(li)死别(bie)，王维对(dui)友人的(de)情感(gan)是(shi)(shi)留(liu)恋、牵挂、担忧、祝福的(de)复杂(za)情绪(xu)。如何引导(dao)学(xue)生(sheng)真正入情入境地体(ti)会诗(shi)人内心(xin)的(de)情感(gan)，从而做到有(you)(you)感(gan)情地朗(lang)读，是(shi)(shi)我们大家(jia)共同探讨的(de)热点话题，不(bu)知同行的(de)您有(you)(you)和妙招(zhao)吗？
《送元二使安(an)西》教学反(fan)思(si)
我(wo)在教学古(gu)诗(shi)《送元二使安西》时，充分发(fa)挥了学生的主体作用，在下面(mian)几个方面(mian)做得比较好：
1、引导学生借助(zhu)课前搜集到的资料，来理解(jie)诗(shi)题(ti)。同学们饶(rao)有兴(xing)趣地谈(tan)到了相(xiang)关(guan)的内容。如，“元二(er)”：姓元，在家(jia)里排行老二(er)，朋友睨称(cheng)他元二(er)。“使”：出使，身带使命，不(bu)得不(bu)去。“安(an)西”：长安(an)以西，西北边疆地区，俗称(cheng)西域。
2、一(yi)改以往(wang)的逐句(ju)讲解和整(zheng)体串讲的方法，放手让(rang)学生(sheng)(sheng)用(yong)自己(ji)的话(hua)来(lai)说(shuo)说(shuo)你(ni)看到了(le)诗中的哪些画面。学生(sheng)(sheng)你(ni)说(shuo)一(yi)个，他(ta)说(shuo)一(yi)个，组成了(le)完(wan)整(zheng)的诗歌画面。虽说(shuo)打乱了(le)诗句(ju)顺序，但真正做到了(le)让(rang)学生(sheng)(sheng)用(yong)自己(ji)的话(hua)理解诗句(ju)，从(cong)而感知诗的意境。
3、让学生披文(wen)入(ru)境，再现故事(shi)情(qing)节，感悟(wu)人物内心世(shi)界(jie)。
不足之处：
在(zai)引(yin)导学生体(ti)会(hui)诗(shi)人送别(bie)朋友依依惜别(bie)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)时铺垫(dian)做得不(bu)(bu)足，以致(zhi)学生对(dui)两人离别(bie)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)体(ti)会(hui)平面化了，并(bing)没(mei)有立体(ti)起来。渭(wei)城和安西是(shi)(shi)两个(ge)(ge)截然不(bu)(bu)同的(de)(de)地方，一(yi)(yi)个(ge)(ge)充(chong)(chong)满(man)生机，一(yi)(yi)个(ge)(ge)满(man)目荒凉；一(yi)(yi)个(ge)(ge)春意盎然，一(yi)(yi)个(ge)(ge)却(que)黄(huang)沙满(man)天；一(yi)(yi)个(ge)(ge)随(sui)处都可(ke)听到浓(nong)浓(nong)的(de)(de)故乡(xiang)话，见到可(ke)亲(qin)的(de)(de)亲(qin)人，一(yi)(yi)个(ge)(ge)却(que)举目无亲(qin)。可(ke)是(shi)(shi)课堂中我(wo)虽然做了一(yi)(yi)些对(dui)安西资料的(de)(de)补(bu)充(chong)(chong)，但是(shi)(shi)仍然没(mei)有在(zai)学生的(de)(de)脑海里形成一(yi)(yi)个(ge)(ge)鲜明的(de)(de)对(dui)比，学生不(bu)(bu)能体(ti)会(hui)出元二与王(wang)维的(de)(de)离别(bie)其实是(shi)(shi)一(yi)(yi)种生离死(si)别(bie)，王(wang)维对(dui)友人的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)是(shi)(shi)留(liu)恋、牵挂、担忧、祝福的(de)(de)复(fu)杂情(qing)(qing)绪。
