20．俗世奇人 教学(xue)实录
上课，师生问好！
师(shi)：我(wo)们都是普通人(ren)，但普通人(ren)过得并(bing)不(bu)平凡，今(jin)天，我(wo)们一起去见识几位(wei)——
生：俗世奇人
师（微(wei)笑）：大(da)家已经预(yu)习了本文，让我们一(yi)起来看(kan)一(yi)看(kan)。
师：下列加点字注音，你(ni)会(hui)了吗？
师出示课件。
发(fa)蔫(nian1) 擅长(shan4) 绰号(chuo4)
刷浆(jiang) 难(nan)堪(kan1) 一瞅(chou3)
发(fa)怔(zheng4) 褒贬(bao1) ; 怵(chu4)抠(kou)(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
师：为了加深印象，我们一起读两(liang)遍(bian)吧。
生：齐读拼音。
师（出示(shi)课件２）：请同(tong)学们(men)解释下列词语。
生：解释词语。
发蔫：表(biao)现(xian)出精神不(bu)振。
擅长：在(zai)某方面有特长。
阔绰：排(pai)场大，生(sheng)活奢(she)侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指(zhi)诗(shi)文、话语等)没有一点(dian)破绽。
发怔：发呆。
大名鼎(ding)鼎(ding)：形容名声很大。鼎(ding)鼎(ding)：盛(sheng)大的样子。
师：中国历代的史(shi)书(shu)，大多只给帝王将相(xiang)、伟人名人立(li)传，其实生活于市井里巷(xiang)的凡夫(fu)俗子(zi)中间(jian)也不(bu)乏奇人高手，他们又何尝不(bu)值得(de)大书(shu)特(te)书(shu)。读(du)了两篇短文，相(xiang)信(xin)你会受到(dao)启迪。
师：请(qing)大家再浏览(lan)一(yi)遍课文(wen)，了解一(yi)下作(zuo)者(zhe)与主要内容(rong)。
生：浏览课文。
师：出(chu)示课(ke)件３,并(bing)简介作者。
冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。 详细介绍请查看/teach/6509.html
生作简要笔记。
师：刷(shua)子(zi)李(li)和泥人张有什么共同点(dian)? -
学生讨论、交流。
师(shi)： 刷子李(li)和泥(ni)人张(zhang)都(dou)是俗(su)世奇人，他(ta)们都(dou)拿手擅(shan)长的(de)行当，可(ke)以说是有(you)大(da)本领大(da)智(zhi)慧。
生：自(zi)由朗读，并做适当圈画、批点，或复(fu)述(shu)故事(shi)。
师生(sheng)活(huo)动：课堂剧。
两篇短(duan)文情节(jie)性(xing)较强(qiang)。具(ju)有浓厚的戏剧(ju)性(xing)，教师指导学(xue)生根(gen)据课文编(bian)写(xie)课本剧(ju)或小(xiao)品进行表演。学(xue)生演出后，评选出最佳(jia)剧(ju)本和最佳(jia)演员。
师：品味下面(mian)的语句(ju)。揣摩语气、语调和重(zhong)音，研讨(tao)括号里的问题。
师（出示课件５）
1．有绝(jue)活的，吃(chi)荤，亮(liang)堂，站在大(da)街中央；没能耐的，吃(chi)素(su)，发(fa)蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什(shen)么特点?这样(yang)写突出了作者什(shen)么观点?)
2．这一套可不是谁家(jia)定的，它地(di)地(di)道(dao)道(dao)是码(ma)头上的一种(zhong)活(huo)法。
(“码头上的一(yi)种活法”是什么意思?“地地道(dao)道(dao)”用在这里有什么作用?)
3．手(shou)艺(yi)道上的人，捏泥(ni)人的“泥(ni)人张”排(pai)第一(yi)。而且，有第一(yi)，没第二，第三差(cha)着十万八(ba)千里(li)。
(作者说泥人(ren)张的手(shou)艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸(kua)张了?你怎么理解(jie)这种夸(kua)张的作用(yong)?)
4．海张五那边(bian)还在不(bu)停地(di)找(zhao)乐子，泥人张这边(bian)肯定把这些话(hua)在他手里的(de)这团(tuan)泥上全找(zhao)回(hui)来(lai)了。
(你怎么理解句中加点的“找(zhao)”字(zi)，试着将它换成其他的动词(ci)，看看表达(da)效果有什么不(bu)同。)
生讨论、交流。
师：第1句(ju)，句(ju)式上运用了(le)(le)对比手(shou)法(fa)，突出了(le)(le)作(zuo)(zuo)者对有(you)绝(jue)活(huo)人(ren)的称道(dao)、佩服。第2句(ju)，“它地(di)(di)地(di)(di)道(dao)道(dao)是码头(tou)上的一(yi)种活(huo)法(fa)”，写出人(ren)们的生存方法(fa)，“地(di)(di)地(di)(di)道(dao)道(dao)”也强(qiang)调了(le)(le)人(ren)要生存，就要有(you)绝(jue)活(huo)。第3句(ju)，作(zuo)(zuo)者并没有(you)太(tai)夸(kua)张(zhang)，这里运用夸(kua)张(zhang)手(shou)法(fa)，突出了(le)(le)泥人(ren)张(zhang)的手(shou)艺高(gao)超，无(wu)与伦比。第4句(ju)，“找乐(le)子”写出海张(zhang)五的嚣张(zhang)气焰。如将“找”换成其(qi)他的动词“玩”、“叫”等，表达效果就不够恰当了(le)(le)。
师：“手(shou)艺人靠的是手(shou)，手(shou)上就(jiu)必得有绝活”，“手(shou)艺人靠手(shou)吃饭，求(qiu)谁(shei)?怵谁(shei)?”揣(chuai)摩这(zhei)些话(hua)，看(kan)作(zuo)者对待手(shou)艺和手(shou)艺人持怎样的态度(du)?你认为在(zai)今(jin)天的社会环境下，按(an)作(zuo)者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这(zhei)一(yi)话(hua)题，分小(xiao)组展开讨论(lun)或辩(bian)论(lun)。
学生讨论、交流。
师：在作(zuo)者看来，人有手(shou)艺就可以(yi)生存(cun)，手(shou)上有绝活(huo)就可以(yi)不求(qiu)人、不靠(kao)人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠(kao)自己(ji)的本领外。还要(yao)讲求(qiu)与(yu)别人合作(zuo)，共同(tong)探(tan)求(qiu)，共同(tong)发(fa)展。
师(shi)：说说你周(zhou)围有什(shen)么“俗世奇(qi)人”?讲(jiang)一(yi)讲(jiang)，让同(tong)学(xue)们听(ting)听(ting)。
生互相交流。
师(shi)介绍冯骥才《俗世奇(qi)人》一书，推(tui)荐学生课(ke)外阅(yue)读书中的其他篇目，如《苏七块(kuai)》《冯五爷(ye)》《蓝眼》《蔡二少爷(ye)》>等(deng)等(deng)。
师：本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
