赵谦翔(xiang)《早发白帝城》教学实(shi)录
师(shi)：上课，同学们好！
生：老师好！
师：请坐。同(tong)学们，我(wo)昨天(tian)从远(yuan)隔(ge)1900公(gong)里(li)以(yi)外的(de)北(bei)京来到重庆。有(you)(you)幸跟大家(jia)一起上一节语文课，人生(sheng)的(de)缘(yuan)分啊！我(wo)很高兴。但(dan)是上什么呢？大家(jia)手里(li)还没(mei)有(you)(you)教材(cai)，教材(cai)在我(wo)这里(li)呢，一会(hui)咱(zan)们发。我(wo)估计大家(jia)都会(hui)。因为(wei)我(wo)们要(yao)搞一个唐诗鉴赏。李白的(de)一首诗《早发白帝城》。有(you)(you)没(mei)有(you)(you)不会(hui)的(de)，请举手？（学生(sheng)笑）。
师(shi)：一起来背一遍吧！预(yu)备(bei)——起。
生：（齐背）朝辞(ci)白帝彩云间，千里江陵一日还……
师：啊！没问题(ti)。大家(jia)都能做到熟读成诵，但(dan)是，是不(bu)是都做到了会(hui)鉴赏(shang)？不(bu)好说(shuo)。我们今天(tian)就来搞这首诗的鉴赏(shang)。我提几(ji)个问题(ti)，大家(jia)笔答。我准备(bei)了一个纸条叫(jiao)“一言(yan)心得”。
（出示投影片：一言心得——精(jing)诚、精(jing)炼、精(jing)彩(cai)）。
师：它(ta)有三(san)个(ge)(ge)要(yao)(yao)求。第(di)(di)一，精诚(cheng)。所谓(wei)精诚(cheng)就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)写真诚(cheng)的(de)话，不(bu)要(yao)(yao)虚假。第(di)(di)二，精炼。所谓(wei)精炼就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)尽量简(jian)短，言(yan)简(jian)意赅，说多了有时候跑调。第(di)(di)三(san)，精彩。所谓(wei)精彩就(jiu)是(shi)你的(de)话不(bu)但要(yao)(yao)说明白(bai)，而且要(yao)(yao)说生动。因为我(wo)们的(de)一言(yan)心(xin)得同时是(shi)对你鉴赏水平和语言(yan)文(wen)字表达(da)能力的(de)一个(ge)(ge)检测(ce)。不(bu)要(yao)(yao)小(xiao)看一言(yan)心(xin)得，它(ta)的(de)作用很大。虽然(ran)大家今天是(shi)头(tou)一次做这(zhei)个(ge)(ge)练习，但这(zhei)太(tai)简(jian)单了，没问题(ti)(ti)的(de)。我(wo)现在提出几个(ge)(ge)具体问题(ti)(ti)，请大家思考，想好了就(jiu)写一言(yan)心(xin)得。
师(shi)：（边(bian)(bian)讲(jiang)边(bian)(bian)板书：一、情(qing)）诗(shi)(shi)歌鉴(jian)赏一个(ge)(ge)(ge)核心问(wen)题就是要(yao)理解诗(shi)(shi)的情(qing)感，体味(wei)它的情(qing)趣。如果你(ni)(ni)不(bu)(bu)知(zhi)道这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)首诗(shi)(shi)具体是怎(zen)样(yang)(yang)的情(qing)感，就谈(tan)不(bu)(bu)上对诗(shi)(shi)的鉴(jian)赏。那么李白(bai)的这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)首《早发白(bai)帝(di)城(cheng)》你(ni)(ni)概括(kuo)的说(shuo)是怎(zen)样(yang)(yang)的情(qing)感？你(ni)(ni)用一个(ge)(ge)(ge)名词(ci)性(xing)的偏正短语概括(kuo)就足以说(shuo)完。第二，有几个(ge)(ge)(ge)关键(jian)的词(ci)请你(ni)(ni)把它的妙(miao)处说(shuo)好。（边(bian)(bian)讲(jiang)边(bian)(bian)板书：二、彩(cai)云、啼不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)、轻(qing)舟(zhou)）比如说(shuo)第一句里的“彩(cai)云间”；还有“两岸猿(yuan)声(sheng)啼不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)”，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)“啼不(bu)(bu)住(zhu)(zhu)”怎(zen)样(yang)(yang)理解？最后“轻(qing)舟(zhou)已过万重(zhong)山(shan)”的“轻(qing)舟(zhou)”。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)三个(ge)(ge)(ge)词(ci)语有很浓厚的意味(wei)，你(ni)(ni)谈(tan)谈(tan)你(ni)(ni)的体会。我的问(wen)题提完了，现在你(ni)(ni)们思考(kao)，我这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)边(bian)(bian)发这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)纸（学生思考(kao)，老师(shi)发写一言心得的纸）。
师(shi)(shi)：谁写(xie)完了(le)举手示意，我就收（学(xue)(xue)生(sheng)开(kai)始(shi)书写(xie)回答(da)问题。个别(bie)(bie)学(xue)(xue)生(sheng)小声讨论(lun)，老师(shi)(shi)来回走(zou)动巡视(shi)。5分钟后有1人交卷，老师(shi)(shi)提醒别(bie)(bie)忘了(le)写(xie)名(ming)字）。（提醒学(xue)(xue)生(sheng)别(bie)(bie)忘了(le)写(xie)名(ming)字，从小处培养学(xue)(xue)生(sheng)严谨细致的(de)习惯，这(zhei)是老师(shi)(shi)训(xun)练有素的(de)表现。）
师：（提示(shi)学生(sheng)）不要思考(kao)太多，也不要太犹豫，现在是跟(gen)着感觉走的时候。（7分钟后陆(lu)续有人交卷，老(lao)师来回收(shou)卷，并加以分类）
师：（10分钟后(hou)提示学生交(jiao)卷(juan)）没写(xie)完(wan)的同学也交(jiao)，白(bai)卷(juan)也交(jiao)（老师开(kai)始(shi)集中(zhong)收卷(juan)）。
师(shi)：现在咱们开始讲评。有(you)(you)(you)一句鉴赏的名(ming)言叫做“有(you)(you)(you)一千个读者(zhe)就有(you)(you)(you)一千个哈姆雷特，听说过吗(ma)？
生：（小声齐(qi)答）没听(ting)说过。
师：那(nei)(nei)我(wo)告诉大家。《哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)》是(shi)(shi)莎(sha)士比亚的(de)(de)(de)名作(zuo)，哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)是(shi)(shi)剧(ju)中的(de)(de)(de)主(zhu)角。这(zhei)(zhei)句话(hua)是(shi)(shi)说由于每(mei)个(ge)(ge)人的(de)(de)(de)思(si)想、见解(jie)不同(tong)，一(yi)(yi)千(qian)个(ge)(ge)读(du)者就会有(you)(you)(you)(you)自己心目中各自不同(tong)的(de)(de)(de)哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)形象。这(zhei)(zhei)句话(hua)揭示了文(wen)学鉴赏(shang)，包括艺术鉴赏(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)基(ji)本原(yuan)理，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)都(dou)(dou)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)主(zhu)观(guan)性(xing)的(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)(you)个(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)。虽然看(kan)(kan)(kan)同(tong)一(yi)(yi)部(bu)作(zuo)品，却都(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)理解(jie)上(shang)的(de)(de)(de)差异。但是(shi)(shi)，话(hua)又说回来，这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)鉴赏(shang)也都(dou)(dou)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)客观(guan)性(xing)的(de)(de)(de)。如果(guo)你看(kan)(kan)(kan)《哈姆(mu)(mu)雷(lei)特(te)》，你脑袋里反映出的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《奥(ao)塞罗》或(huo)者是(shi)(shi)中国的(de)(de)(de)“贾宝玉”，主(zhu)观(guan)性(xing)就脱离了原(yuan)来的(de)(de)(de)作(zuo)品本身，那(nei)(nei)你的(de)(de)(de)鉴赏(shang)就完(wan)了。所以刚(gang)才我(wo)看(kan)(kan)(kan)了部(bu)分同(tong)学写的(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)首诗的(de)(de)(de)感(gan)情，有(you)(you)(you)(you)2个(ge)(ge)同(tong)学答对了。其他同(tong)学说出了种种的(de)(de)(de)感(gan)情。我(wo)念(nian)一(yi)(yi)下。
师(shi)：（念学(xue)生的(de)(de)一言(yan)心(xin)得）周思琪（音）同(tong)学(xue)说：“李白当时兴(xing)(xing)奋(fen)(fen)，为获得自由(you)的(de)(de)生活高(gao)兴(xing)(xing)。”这就(jiu)说到位了。请这位同(tong)学(xue)（周思琪，女）起(qi)来回答(da)，STANDUP！，把话筒给她。非常精(jing)彩啊！（周思琪同(tong)学(xue)起(qi)立，老师(shi)提问）你的(de)(de)答(da)案是说“李白当时兴(xing)(xing)奋(fen)(fen)，为获得自由(you)生活而高(gao)兴(xing)(xing)”，为什(shen)么这么说？
生：（周思琪(qi)，显得害羞）因为他当时(shi)看什(shen)么东西(xi)都(dou)觉(jue)得很美好，比平时(shi)别(bie)人看这些东西(xi)感觉(jue)要美好一些。
师：就这些啊？
生(sheng)：（周思琪）嗯。
师：哎呀(ya)！那可不对劲了(le)。你说李白为获得自由生(sheng)活(huo)而高兴(xing)，这(zhei)话(hua)从哪儿来的？
生：（周思琪(qi)）因为(wei)他(ta)当时被皇帝冤(yuan)枉了(le)，然后又被“反(fan)平(ping)”了(le)。
师：“反平(ping)”了(le)不对，是“平(ping)反”了(le)（众生大(da)笑）。哎呀(ya)！这(zhei)个(ge)词可用(yong)得(de)精彩。请坐
师：这(zhei)个(ge)同(tong)学不(bu)简单！她(ta)介绍(shao)了这(zhei)首(shou)诗(shi)的(de)(de)背(bei)景(jing)。李(li)(li)(li)白(bai)他为(wei)了报效国家(jia)(jia)，做了唐朝(chao)(chao)皇(huang)帝的(de)(de)一(yi)个(ge)儿子“永王(wang)”李(li)(li)(li)陵(ling)的(de)(de)参谋(mou)，后(hou)来被(bei)朝(chao)(chao)廷给他下了政治(zhi)结论是谋(mou)反，因而获罪被(bei)贬到(dao)夜郎。李(li)(li)(li)白(bai)在赶赴夜郎的(de)(de)途中——白(bai)帝城接到(dao)了皇(huang)帝平反的(de)(de)通知(zhi)(zhi)，可以(yi)(yi)(yi)免罪了，特(te)赦，不(bu)用去夜郎了，可以(yi)(yi)(yi)回家(jia)(jia)了。所以(yi)(yi)(yi)李(li)(li)(li)白(bai)从(cong)白(bai)帝城坐船(chuan)一(yi)天就到(dao)了江陵(ling)。朝(chao)(chao)发白(bai)帝，暮到(dao)江陵(ling)，有这(zhei)么一(yi)件事(shi)，大家(jia)(jia)知(zhi)(zhi)道(dao)吗？由于有这(zhei)个(ge)背(bei)景(jing)，所以(yi)(yi)(yi)周思琪同(tong)学说(shuo)李(li)(li)(li)白(bai)为(wei)获得自由生活而高兴(xing)非(fei)常(chang)准确(que)。我们(men)很多同(tong)学不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)这(zhei)件事(shi)，所以(yi)(yi)(yi)没(mei)有回答(da)对(dui)。
师：诗(shi)(shi)(shi)歌鉴赏有一(yi)个(ge)非常重要的(de)原(yuan)则，就是“知人(ren)论(lun)诗(shi)(shi)(shi)”（板书(shu)：知人(ren)论(lun)诗(shi)(shi)(shi)）你(ni)不知道(dao)李白(bai)的(de)这件(jian)事，不知道(dao)这个(ge)背景，你(ni)论(lun)什么(me)诗(shi)(shi)(shi)呀？
师：另外(wai)一个同(tong)学(xue)张(zhang)月(yue)（音，女）答得也不错，她说体现了作者急(ji)切回乡的(de)喜悦心情(qing)。张(zhang)月(yue)，请你回答。（张(zhang)月(yue)起(qi)立(li)）
师：你知道这个背景不？
生：（张月）听(ting)说(shuo)过。（其(qi)他同学笑）
师：好(hao)(hao)，听说过，就是知(zhi)(zhi)道(dao)。请坐。我估计，其他答错(cuo)的(de)同学首先(xian)是不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)这个(ge)背(bei)景(jing)(jing)，所以答错(cuo)了。如果(guo)有(you)人说，我知(zhi)(zhi)道(dao)，那(nei)(nei)(nei)更(geng)糟(zao)糕。因(yin)为你(ni)知(zhi)(zhi)道(dao)这个(ge)背(bei)景(jing)(jing)，还(hai)不(bu)联系具体背(bei)景(jing)(jing)来分析诗(shi)，那(nei)(nei)(nei)更(geng)不(bu)好(hao)(hao)。如果(guo)你(ni)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)，因(yin)为无知(zhi)(zhi)，所以没办法，那(nei)(nei)(nei)还(hai)好(hao)(hao)一(yi)点。（众生(sheng)大笑）
师：看来(lai)今(jin)后咱们鉴赏诗歌首(shou)(shou)先(xian)要(yao)知道(dao)作者，了解作者性格，写这首(shou)(shou)诗的具体(ti)背景。否则就不要(yao)乱发(fa)言(yan)。
师：下面(mian)我(wo)们再(zai)读几个(ge)。比如这个(ge)同学说：“这首《朝发白帝(di)城》代表作者很想回家看(kan)看(kan)”。（生笑）
师：流行歌(ge)曲呀(ya)？常回家看看。“是(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)想家的(de)感(gan)觉”，这就跟刚才差多(duo)了。后边还有一(yi)句，“也(ye)是(shi)(shi)(shi)为了了解白帝(di)城的(de)风光，白帝(di)城的(de)情感(gan)所(suo)写”。这是(shi)(shi)(shi)一(yi)个病(bing)句，也(ye)是(shi)(shi)(shi)多(duo)余的(de)。
师：另外一个同学说：“表现了(le)诗人心里悲伤(shang)、寂寞的(de)思想(xiang)情感(gan)。”同学们，他(ta)特赦了(le)，还(hai)悲伤(shang)，送到(dao)夜郎去，他(ta)就不悲伤(shang)了(le)？（众生(sheng)笑）你说这(zhei)四(si)句(ju)诗，哪一句(ju)能看出悲伤(shang)呢？但是他(ta)下边(bian)说了(le)：“彩云、啼(ti)不住、轻舟(zhou)三(san)个词搁在一起衬托出了(le)作者忧(you)伤(shang)这(zhei)一特点。”（众生(sheng)大笑）
师：显(xian)然我们的同(tong)学对(dui)语文(wen)的学习(xi)(xi)没有(you)养成(cheng)一个(ge)基本的好(hao)习(xi)(xi)惯(guan)（板书：含(han)英咀(ju)华(hua)），“含(han)英咀(ju)华(hua)”这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)“英”“华(hua)”是指(zhi)(zhi)(zhi)花朵。“含(han)”指(zhi)(zhi)(zhi)含(han)在嘴里(li)，“咀(ju)”指(zhi)(zhi)(zhi)反复咀(ju)嚼。这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)词是古文(wen)运动(dong)领袖——大家知道他(ta)是谁(shei)吗？（有(you)生小声答：韩(han)愈(yu)）对(dui)，韩(han)愈(yu)发明的。他(ta)要求我们要对(dui)文(wen)章含(han)英咀(ju)华(hua)，反复的琢磨(mo)和体会，这(zhei)(zhei)(zhei)才叫文(wen)学鉴赏。可(ke)是我们这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)同(tong)学把(ba)三个(ge)词搁在一起“忧(you)伤”，这(zhei)(zhei)(zhei)“啼不(bu)住”兴(xing)许跟忧(you)伤还有(you)点联系。可(ke)是我这(zhei)(zhei)(zhei)里(li)不(bu)想(xiang)联系。
师：我(wo)手上拿的(de)(de)(de)一把单子，就(jiu)2个同学(xue)(xue)把这首(shou)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)感情(qing)鉴赏出来(lai)了(le)(le)，其(qi)余全跑调(diao)了(le)(le)。看(kan)来(lai)对一首(shou)诗(shi)(shi)歌，熟(shu)读(du)也(ye)(ye)好(hao)，成诵也(ye)(ye)好(hao)，会(hui)默(mo)写也(ye)(ye)好(hao)，会(hui)填空(kong)也(ye)(ye)好(hao)，能得分也(ye)(ye)好(hao)，但(dan)不一定会(hui)鉴赏。对不起(qi)，那就(jiu)失去(qu)了(le)(le)我(wo)们(men)对诗(shi)(shi)歌鉴赏的(de)(de)(de)本(ben)来(lai)意义。我(wo)们(men)学(xue)(xue)一首(shou)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是想通过它音乐般美妙的(de)(de)(de)语言，去(qu)领(ling)会(hui)作者内(nei)在(zai)的(de)(de)(de)、深沉的(de)(de)(de)、细腻(ni)的(de)(de)(de)、真切的(de)(de)(de)情(qing)感。然后(hou)这个情(qing)感就(jiu)潜移默(mo)化的(de)(de)(de)陶冶了(le)(le)你(ni)，使你(ni)具有了(le)(le)诗(shi)(shi)情(qing)画意，你(ni)的(de)(de)(de)做人的(de)(de)(de)层次就(jiu)不一样了(le)(le)。你(ni)就(jiu)是诗(shi)(shi)意地踽(ju)踽(ju)在(zai)大地上。
师：你为(wei)了得(de)(de)分(fen)(fen)去(qu)学(xue)诗，不考(kao)我才懒得(de)(de)学(xue)。抱着(zhe)这样(yang)的(de)目的(de)，中考(kao)能(neng)得(de)(de)分(fen)(fen)，但不能(neng)得(de)(de)满分(fen)(fen)，因(yin)为(wei)中考(kao)主要是(shi)客观题(ti)。高考(kao)兴许(xu)1分(fen)(fen)也得(de)(de)不上，因(yin)为(wei)诗词(ci)鉴赏全(quan)是(shi)主观题(ti)，你得(de)(de)答出道理(li)来。那好，回头我们再(zai)深入地研究一下这三(san)个词(ci)是(shi)怎样(yang)体现刚才我们2个同(tong)学(xue)所说的(de)获得(de)(de)自由生活(huo)的(de)兴奋、欢快。
师：“彩(cai)云(yun)(yun)(yun)”，你可(ke)以设想，假如不写彩(cai)云(yun)(yun)(yun)呢？比如用“白云(yun)(yun)(yun)”，“朝辞(ci)白帝白云(yun)(yun)(yun)间”，首先两个“白”不好，然后与生活不符，因为早晨朝霞出来，云(yun)(yun)(yun)彩(cai)是彩(cai)色的，没有白云(yun)(yun)(yun)。（老师举例说明古诗中的白云(yun)(yun)(yun)多(duo)喻指飘逸、潇洒、隐居的生活情感，略）
师：五彩(cai)缤纷(fen)的(de)(de)“彩(cai)云(yun)”可以(yi)衬托(tuo)(tuo)出(chu)(chu)作(zuo)者(zhe)欢(huan)快(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)，可见(jian)这(zhei)里的(de)(de)“彩(cai)云(yun)”是贴切的(de)(de)。它(ta)有(you)两层含义(yi)，一(yi)是表明早晨；二(er)是反映(ying)出(chu)(chu)白(bai)帝(di)城(cheng)(cheng)在(zai)(zai)江(jiang)陵的(de)(de)上(shang)游(you)。因为(wei)(wei)白(bai)帝(di)城(cheng)(cheng)在(zai)(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)彩(cai)云(yun)之间(jian)（老(lao)师还(hai)联系了(le)物理学(xue)的(de)(de)上(shang)游(you)水流下(xia)流形成势能的(de)(de)知识迁移，略(lve)）。这(zhei)就为(wei)(wei)作(zuo)者(zhe)乘船从(cong)高(gao)处往(wang)低处急流而下(xia)，一(yi)日到达江(jiang)陵的(de)(de)下(xia)一(yi)句诗作(zuo)了(le)铺(pu)垫。“啼(ti)不(bu)(bu)(bu)住(zhu)”不(bu)(bu)(bu)是表示三(san)峡两岸猿猴不(bu)(bu)(bu)停地鸣叫（老(lao)师在(zai)(zai)此联系了(le)现在(zai)(zai)猿猴锐减的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)况，对学(xue)生(sheng)进行了(le)环(huan)保教育(yu)，略(lve)），而是衬托(tuo)(tuo)出(chu)(chu)船速(su)飞快(kuai)(kuai)(kuai)，第(di)(di)一(yi)只猴的(de)(de)叫声未绝于耳(er)(er)，第(di)(di)二(er)只猴的(de)(de)叫声又(you)穿透了(le)耳(er)(er)膜，感(gan)觉就是一(yi)路猿声不(bu)(bu)(bu)住(zhu)鸣啼(ti)，反映(ying)作(zuo)者(zhe)“千里江(jiang)陵一(yi)日还(hai)”的(de)(de)欢(huan)快(kuai)(kuai)(kuai)心(xin)情(qing)(qing)(qing)。“轻(qing)(qing)舟”指轻(qing)(qing)快(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)小船（老(lao)师例举同(tong)学(xue)们(men)对该词的(de)(de)一(yi)些(xie)曲(qu)解(jie)。略(lve)），由小船的(de)(de)轻(qing)(qing)快(kuai)(kuai)(kuai)写(xie)出(chu)(chu)了(le)人心(xin)的(de)(de)愉快(kuai)(kuai)(kuai)、欢(huan)快(kuai)(kuai)(kuai)、畅快(kuai)(kuai)(kuai)。（给(ji)学(xue)生(sheng)发教材，请学(xue)生(sheng)齐声朗读）
生：（齐读）唐肃宗乾元二年……
师：好(hao)(hao)。课堂上就(jiu)读(du)到这(zhei)里。教(jiao)材(cai)发给大家(jia)，回(hui)家(jia)好(hao)(hao)好(hao)(hao)的(de)玩味它。另外这(zhei)个鉴赏里提到的(de)“万重山一(yi)(yi)过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险，重履康庄的(de)快(kuai)感。”这(zhei)既(ji)是(shi)写景，又是(shi)写人，更是(shi)人生(sheng)经验的(de)总结(jie)啊！希望(wang)大家(jia)下(xia)去(qu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)体(ti)会，这(zhei)是(shi)我(wo)带给大家(jia)的(de)一(yi)(yi)份礼物(wu)。好(hao)(hao)，下(xia)课，同学们再见！
生：老师再见！
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●名师简介
赵(zhao)谦翔，男，吉林省吉林市人。中学语文(wen)特级教师，在全国中语界产生(sheng)广泛影(ying)响。发表文(wen)章百(bai)余(yu)篇，出(chu)版(ban)专著多(duo)部，尤以《绿色语文(wen)案例集(ji)锦(jin)》和《绿色作文(wen)实(shi)例实(shi)说》最能代表其“绿色语文(wen)教育”理念。以下主要解读(du)他的古诗(shi)文(wen)阅(yue)读(du)鉴赏课，以便为古诗(shi)文(wen)阅(yue)读(du)鉴赏教学提(ti)供必要的建议。
●名课解读
这是2004年3月28日上午，赵谦翔老师在重庆(qing)上了(le)一堂初中语(yu)文阅读鉴赏课——《早(zao)发白(bai)帝城》。
在(zai)刚(gang)开始上课时，与(yu)学生初次(ci)见面，赵老(lao)师并没(mei)有(you)作太长的介绍(shao)，而是开门见山，直接(jie)引入新课。因为《早发白帝城》在(zai)小学课堂已经有(you)了初步(bu)的学习。赵老(lao)师没(mei)有(you)多做介绍(shao)，直接(jie)让学生背诵。
作(zuo)为(wei)学(xue)习鉴赏对象(xiang)的(de)(de)古诗是讲(jiang)(jiang)求(qiu)意(yi)在(zai)言(yan)(yan)外，讲(jiang)(jiang)求(qiu)物我(wo)“相遇”，讲(jiang)(jiang)求(qiu)与(yu)作(zuo)者的(de)(de)共鸣的(de)(de)。这些光凭教师的(de)(de)分析是远远不(bu)够的(de)(de)，这就要求(qiu)教学(xue)过程中(zhong)，必须重(zhong)视诵读，借此扣(kou)开诗的(de)(de)大门，感(gan)(gan)悟其语(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)表现力(li)，品味其艺术形象(xiang)的(de)(de)美感(gan)(gan)，赏析其意(yi)境的(de)(de)优美独特。①
开(kai)课立即背(bei)诵一方(fang)面为了避免学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)觉得内(nei)(nei)容太显浅，从而(er)降低(di)学(xue)(xue)习积极性。作(zuo)为接(jie)受(shou)对(dui)(dui)(dui)象的(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在背(bei)诵时，头(tou)脑回忆(yi)内(nei)(nei)容，耳(er)朵听(ting)到声(sheng)音，心里产生(sheng)(sheng)情感，便强化(hua)了对(dui)(dui)(dui)审美对(dui)(dui)(dui)象———诗(shi)歌(ge)的(de)理解，使得学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)快速进入诗(shi)境；另一方(fang)面赵老(lao)师的(de)这个举动也体(ti)现了对(dui)(dui)(dui)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)信任，减少师生(sheng)(sheng)之间的(de)陌(mo)生(sheng)(sheng)感。
学生背(bei)诵后(hou)，赵老师不忘(wang)给予学生赞扬，同(tong)时(shi)指出了(le)(le)能够(gou)熟(shu)读(du)(du)成诵并(bing)不说明会鉴赏(shang)阅读(du)(du)。为(wei)学生后(hou)面(mian)的(de)阅读(du)(du)鉴赏(shang)做下了(le)(le)必要的(de)铺垫(dian)，体现了(le)(le)一位教师对(dui)学生学习要求宽严有度(du)认真(zhen)负责的(de)精神面(mian)貌(mao)。
接下(xia)来(lai)赵(zhao)老师(shi)向学(xue)生(sheng)提(ti)出了(le)堪(kan)称赵(zhao)氏特色的(de)“三精(jing)”牌(pai)一言(yan)心得(de)。具体要求是(shi)：精(jing)诚(cheng)——极端真诚(cheng)；精(jing)练——言(yan)简意赅；精(jing)彩——讲究文采(cai)。在教(jiao)(jiao)师(shi)提(ti)出任何观点(dian)之前，让学(xue)生(sheng)写下(xia)自(zi)己的(de)感(gan)悟，这为学(xue)生(sheng)的(de)不受任何的(de)思维束缚，独立(li)思考创造了(le)良好的(de)环境(jing)。后来(lai)，他(ta)(ta)就把(ba)这些心得(de)分门别类地整(zheng)理(li)出来(lai)，并加以点(dian)评。这为教(jiao)(jiao)师(shi)直(zhi)接了(le)解每(mei)个学(xue)生(sheng)的(de)学(xue)习程度，加强师(shi)生(sheng)之间(jian)的(de)对话，他(ta)(ta)称自(zi)己的(de)这种教(jiao)(jiao)学(xue)为“实事求是(shi)”，“有(you)的(de)放矢”，“因材施教(jiao)(jiao)”。
诗文的(de)鉴赏阅读，贵在(zai)细(xi)细(xi)品味(wei)，咀嚼诗文的(de)韵味(wei)。在(zai)学(xue)生(sheng)写一言心(xin)得的(de)时候，赵(zhao)老师很耐心(xin)地等(deng)待学(xue)生(sheng)，还叮嘱学(xue)生(sheng)不用着急(ji)，给学(xue)生(sheng)足够(gou)的(de)时间进行(xing)思(si)考。
在(zai)整理(li)了学(xue)生的(de)心得后，赵老师(shi)并没有(you)立即开(kai)始讲学(xue)生的(de)心得，而是通过一句(ju)通俗的(de)鉴(jian)赏名言“有(you)一千个读(du)者就有(you)一千个哈(ha)姆雷(lei)特” 给学(xue)生讲述文学(xue)鉴(jian)赏的(de)基本原理(li)，潜移默化地，使学(xue)生听得明白，容易接受。
诗(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)思(si)想(xiang)感(gan)(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)真诚(cheng)流露,而(er)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感(gan)(gan)(gan)情(qing)无(wu)不与当时(shi)的(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)背(bei)景(jing)和(he)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活经历有着密(mi)切的(de)(de)(de)(de)关系(xi)。因(yin)此,在分析诗(shi)(shi)(shi)(shi)时(shi),首先(xian)要了(le)解时(shi)代(dai)(dai)背(bei)景(jing),了(le)解诗(shi)(shi)(shi)(shi)中人(ren)物活动(dong)和(he)事件(jian)(jian)(jian)发生(sheng)(sheng)、发展的(de)(de)(de)(de)时(shi)间、地点,即自然的(de)(de)(de)(de)、历史(shi)的(de)(de)(de)(de)、社会(hui)的(de)(de)(de)(de)环境(jing)。其次(ci)是(shi)要了(le)解诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平和(he)思(si)想(xiang),知(zhi)道他一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)经历和(he)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)变化。再次(ci)要了(le)解他在创(chuang)作(zuo)时(shi)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)动(dong)态,是(shi)什(shen)么事件(jian)(jian)(jian)或人(ren),物触动(dong)了(le)他,引起了(le)他的(de)(de)(de)(de)深(shen)思(si),激发了(le)他的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan),使他产(chan)生(sheng)(sheng)了(le)创(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)冲动(dong)。诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌创(chuang)作(zuo)“契机”可(ke)能(neng)是(shi)一件(jian)(jian)(jian)事、一个人(ren)、一种处境(jing)、一处景(jing)色、也可(ke)能(neng)是(shi)一句话、一缕(lv)情(qing)思(si)……了(le)解了(le)这(zhei)些后(hou),就(jiu)可(ke)以对(dui)诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)调(diao)有一个基(ji)本的(de)(de)(de)(de)把握。老(lao)师必(bi)须帮助(zhu)学生(sheng)(sheng)沟通与诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan),让(rang)学生(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)情(qing)与诗(shi)(shi)(shi)(shi)寄予(yu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)产(chan)生(sheng)(sheng)共鸣(ming)、交流。②
解读(du)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心得(de)之时，赵老(lao)师结合诗文的(de)(de)创作背景，让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更好地(di)(di)(di)感悟作者(zhe)的(de)(de)思想(xiang)感情(qing)，并且(qie)也能(neng)够给出(chu)相关的(de)(de)理(li)论支撑，介绍了(le)诗文鉴赏(shang)的(de)(de)重要原则“知(zhi)人论诗”，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自然也由(you)此也印(yin)象深刻。对于学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正确的(de)(de)赏(shang)读(du)，教师给予充分的(de)(de)肯定；当学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)赏(shang)读(du)发生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)偏(pian)差，赵老(lao)师并没有像其(qi)他老(lao)师那样片面地(di)(di)(di)鼓励学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，这(zhei)样容(rong)易使学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)无法真(zhen)正认识(shi)到自己(ji)的(de)(de)错(cuo)误(wu)(wu)之处(chu)。赵老(lao)师绝不含(han)糊(hu)，非常严肃地(di)(di)(di)指出(chu)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)偏(pian)差之处(chu)，体现了(le)教师对学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)严格要求严格治学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)精神(shen)。但他又没有生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)硬地(di)(di)(di)指出(chu)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)错(cuo)误(wu)(wu)，而(er)是旁(pang)敲侧击，论证有理(li)。
鉴赏诗(shi)歌(ge)时,推敲字词是最基本的(de)环(huan)节,也是理(li)解诗(shi)句的(de)意思正确把握(wo)(wo)诗(shi)歌(ge)思想内涵(han)的(de)关键(jian)。阅读鉴赏过程中(zhong)，赵(zhao)老(lao)师(shi)针对学生(sheng)对诗(shi)文(wen)的(de)感(gan)情(qing)基调把握(wo)(wo)不(bu)准的(de)情(qing)况，提出“朝(chao)辞白(bai)帝(di)彩云间(jian)”中(zhong)的(de)“彩”为什么没有用(yong)“白(bai)”，得出五彩缤(bin)纷的(de)“彩云”可以衬(chen)托出作者欢快的(de)感(gan)情(qing)，可见这里的(de)“彩云”是贴切的(de)。它有两层含义，一是表(biao)明(ming)早(zao)晨；二是反映(ying)出白(bai)帝(di)城在(zai)江陵(ling)的(de)上游。通过举例(li)说明(ming)古(gu)诗(shi)中(zhong)的(de)白(bai)云多喻指飘逸(yi)、潇(xiao)洒、隐居的(de)生(sheng)活情(qing)感(gan)，运用(yong)了连类的(de)方法(fa)，使(shi)学生(sheng)获(huo)得更(geng)丰富的(de)古(gu)诗(shi)文(wen)知识。
同(tong)时赵老(lao)师就(jiu)这个词(ci)结合了生(sheng)(sheng)活及诗(shi)人当时的(de)实际情况（因为白帝城在高高的(de)彩(cai)云之(zhi)间，这就(jiu)为作(zuo)者乘(cheng)船从高处往低(di)处急流而下(xia)，一(yi)日到达江陵的(de)下(xia)一(yi)句诗(shi)作(zuo)了铺垫。）还联系(xi)了物理学的(de)上(shang)游水流下(xia)流形成势(shi)能的(de)知识迁移，现在猿猴锐(rui)减的(de)情况，对学生(sheng)(sheng)进行了环保教(jiao)育(yu)。由此让学生(sheng)(sheng)觉得其实古人的(de)生(sheng)(sheng)活离(li)我们并不遥(yao)远，缩(suo)小学生(sheng)(sheng)与文本的(de)距离(li)，降低(di)学生(sheng)(sheng)的(de)抗拒心理。并在其中(zhong)渗透了思想(xiang)教(jiao)育(yu)。
课堂在(zai)这部分(fen)直(zhi)接(jie)指向教(jiao)(jiao)学目标，对诗的妙处进(jin)行合理、细致的分(fen)析；同时(shi)进(jin)行知识(shi)的自然迁移，结合社会热点，寓德育教(jiao)(jiao)育于(yu)教(jiao)(jiao)学之中，生(sheng)动有(you)趣；使课堂教(jiao)(jiao)学进(jin)入(ru)高潮，教(jiao)(jiao)学的效果(guo)达到了(le)较为理想的状(zhuang)态。
值得一提的是赵老师在课堂中的语言(yan)，风趣幽默(mo)，即使指出学(xue)生(sheng)的不足之处也做到使学(xue)生(sheng)印(yin)象深刻，语言(yan)生(sheng)动、诙谐，学(xue)生(sheng)听起来(lai)不感(gan)到刺耳。
在整个授课(ke)过程中(zhong)(zhong)，赵老师并(bing)不是为了教(jiao)诗而(er)教(jiao)诗，而(er)是在其中(zhong)(zhong)穿插着各种阅读鉴赏(shang)原则(ze)，方法，引经据典(dian)，娓娓道来，让(rang)学生(sheng)兴致盎然地进入诗歌(ge)鉴赏(shang)的艺术宝库。
