细节中看人品

日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了，并不系统地演讲过哲学大道理(li)，日常(chang)茶(cha)饭和谈话(hua)，即(ji)是他们给后人留(liu)下的大说教。这个现象(xiang)十分使人反省。

孔子好(hao)像(xiang)也大(da)体如(ru)此。这些圣(sheng)人留下来的(de)传世经典，都是其弟(di)子(zi)们记录整理他们的(de)语录。人类(lei)的(de)伟(wei)大(da)精神，中外的(de)哲学精髓，似乎(hu)并不单是那些一(yi)(yi)大(da)厚本、一(yi)(yi)大(da)厚本的(de)理论，更深刻的(de)哲学思维(wei)大(da)多(duo)蕴涵在日常生(sheng)活的(de)细节中。

并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明·富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟(jing)然没(mei)有任(ren)何豪言(yan)壮语，几乎都(dou)是(shi)(shi)吃喝穿戴、待(dai)人(ren)接物(wu)等“生(sheng)活琐事”。如“节(jie)制。食不过饱(bao)，饮不贪(tan)杯(bei)。”如“缄默。说话必(bi)须对人(ren)对己(ji)有益(yi)，避(bi)免无谓(wei)的(de)闲(xian)聊。”如“秩序。什么(me)东西放在什么(me)地方，什么(me)时间应当(dang)做什么(me)事情。”如“俭朴。花(hua)钱必(bi)须于人(ren)于己(ji)有益(yi)；切忌浪费。”如“清(qing)洁。身体(ti)、衣(yi)服和住所力求(qiu)干净(jing)。”……一共十三条，是(shi)(shi)他自(zi)定的(de)戒律，也(ye)是(shi)(shi)他的(de)美德修养。

读(du)了富(fu)(fu)兰(lan)(lan)林(lin)克的(de)(de)(de)十三条终(zhong)生(sheng)戒律(lv)(lv)，我真(zhen)正感觉到这(zhei)位伟(wei)人(ren)(ren)“伟(wei)大得平(ping)凡”，平(ping)凡得也与众不(bu)同，平(ping)凡到每(mei)个(ge)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)细(xi)节之中(zhong)，每(mei)个(ge)细(xi)节又凸显出他(ta)的(de)(de)(de)认真(zhen)态度。富(fu)(fu)兰(lan)(lan)林(lin)克的(de)(de)(de)戒律(lv)(lv)告(gao)诉我们一(yi)个(ge)真(zhen)理，伟(wei)大，一(yi)点也不(bu)可逃(tao)避平(ping)凡生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)约束。伟(wei)大是从爱(ai)人(ren)(ren)、爱(ai)己、爱(ai)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)开始的(de)(de)(de)，单纯的(de)(de)(de)豪言壮语代替不(bu)了日常的(de)(de)(de)平(ping)凡生(sheng)活(huo)(huo)(huo)。这(zhei)一(yi)点，富(fu)(fu)兰(lan)(lan)林(lin)克与爱(ai)因斯(si)坦(tan)是一(yi)致的(de)(de)(de)。爱(ai)氏说：“雄(xiong)心壮志和单纯的(de)(de)(de)责任感不(bu)会产生(sheng)任何真(zhen)正有价值的(de)(de)(de)东西(xi)。”一(yi)个(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)伟(wei)大不(bu)仅仅表(biao)现在他(ta)的(de)(de)(de)特殊行(xing)动上，尤其表(biao)现在他(ta)的(de)(de)(de)日常行(xing)为中(zhong)。凡出类(lei)拔萃人(ren)(ren)物大体如此(ci)。

富兰(lan)林克那(nei)些“节(jie)制”、“缄默(mo)”、“秩序”、“俭朴(po)”、“健康”等(deng)等(deng)戒(jie)律，并非(fei)无足轻(qing)重(zhong)的(de)(de)小事(shi)，只有坚守这些普通(tong)道德(de)(de)(de)的(de)(de)人(ren)，才可能根植扎实的(de)(de)品行，用点(dian)(dian)点(dian)(dian)滴(di)滴(di)的(de)(de)行为构筑做人(ren)的(de)(de)基础；日积月累，升华成一(yi)种境(jing)界；以(yi)小见(jian)大，折射出(chu)一(yi)个人(ren)的(de)(de)本性和(he)本质(zhi)，表现出(chu)积极的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)态度，从而造就时代伟人(ren)。一(yi)个人(ren)的(de)(de)德(de)(de)(de)性往往不(bu)(bu)彰显在(zai)(zai)大事(shi)业大成功中，它(ta)喜欢(huan)隐藏在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)细节(jie)里；它(ta)也(ye)往往不(bu)(bu)一(yi)定让人(ren)们(men)经受极大的(de)(de)痛苦才能获得，它(ta)与(yu)你(ni)内(nei)心的(de)(de)良知同在(zai)(zai)。法国(guo)启蒙思想家(jia)(jia)、教育学(xue)家(jia)(jia)、文学(xue)家(jia)(jia)卢梭说：“德(de)(de)(de)性啊！你(ni)是(shi)纯朴(po)的(de)(de)灵(ling)魂的(de)(de)崇(chong)高科学(xue)，难道非(fei)要那(nei)么多(duo)的(de)(de)痛苦与(yu)工夫才能认识你(ni)吗(ma)？你(ni)的(de)(de)原则不(bu)(bu)是(shi)铭刻在(zai)(zai)每个人(ren)的(de)(de)心里吗(ma)？为了认识你(ni)的(de)(de)法则，只要返求自我(wo)，并且在(zai)(zai)感(gan)情(qing)宁(ning)静的(de)(de)时候谛(di)听自己(ji)良知的(de)(de)声音不(bu)(bu)就够了吗(ma)？这就是(shi)真正的(de)(de)哲学(xue)，让我(wo)们(men)学(xue)会(hui)安(an)心于此吧(ba)！”

做(zuo)人(ren)切不(bu)可忽略细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)，如(ru)果说一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)大(da)事业大(da)成功(gong)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)框(kuang)架(jia)和骨(gu)骼的(de)(de)(de)话，那么若(ruo)干“细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)”就是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)血肉，是(shi)(shi)来(lai)自生(sheng)活母体的(de)(de)(de)活性(xing)(xing)细(xi)(xi)(xi)胞(bao)。一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)往(wang)往(wang)因为(wei)好多优秀的(de)(de)(de)“细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)”，终于筑(zhu)就了良好的(de)(de)(de)人(ren)品(pin)与德性(xing)(xing)。谁如(ru)果能(neng)从富兰(lan)林(lin)克遵(zun)循十三条戒律的(de)(de)(de)细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)与过程中，用心思考，静静地品(pin)评，即使表面看(kan)来(lai)多是(shi)(shi)平凡无(wu)奇的(de)(de)(de)举止，也会从中得(de)到(dao)深刻的(de)(de)(de)修养。许多人(ren)的(de)(de)(de)德性(xing)(xing)败坏是(shi)(shi)从不(bu)拘小节(jie)(jie)(jie)开始(shi)的(de)(de)(de)。德性(xing)(xing)就像一(yi)(yi)(yi)架(jia)时钟(zhong)的(de)(de)(de)发(fa)条，为(wei)了一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)辉(hui)煌的(de)(de)(de)目标，一(yi)(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)(yi)秒不(bu)能(neng)松(song)劲，不(bu)放弃(qi)使命(ming)，不(bu)放弃(qi)责任，不(bu)放弃(qi)尊严(yan)……这些原则都不(bu)在(zai)豪言壮语之中，而是(shi)(shi)在(zai)生(sheng)命(ming)和生(sheng)活的(de)(de)(de)细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)中体现(xian)。古(gu)人(ren)说：“勿以善小而不(bu)为(wei)。”人(ren)品(pin)与德性(xing)(xing)的(de)(de)(de)大(da)厦不(bu)可能(neng)“拔地而起”，只(zhi)能(neng)在(zai)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)个(ge)(ge)的(de)(de)(de)生(sheng)活“细(xi)(xi)(xi)节(jie)(jie)(jie)”中长高(gao)。