课文分析

《雷电颂》是历史剧《屈原》中的一个片段,是主人公屈原的长篇独白,也是一首激越澎湃的抒情散文诗.这篇散文诗,是"生之颤动,灵之喊叫",它波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心.作者说,在剧本第二,三,四幕中描写了无辜受陷害遭侮辱的经过,从构思上说,"都为的是结穴成这一景"."雷电独白"是"侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂"喷薄而出的诗.它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔,是屈原斗争精神最突出的体现,而且使全剧主题思想鲜明地突现出来,这篇散文诗,想象瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象.

学习目标：

知识目标：

1．初步了解戏剧文学的(de)特点──剧本主要靠语言、动作表现人(ren)物性格(ge)。

2．了解文中所使用的修辞手(shou)法(fa)和象征手(shou)法(fa)，体会表达效(xiao)果。

能力目(mu)标： 培养阅读和欣赏(shang)戏剧文学的能力。

1．指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

2．品味语(yu)言(yan)，理解语(yu)言(yan)中所包孕的深意。

情感(gan)目标(biao)：理解(jie)并走进(jin)屈原的内心(xin)世(shi)界(jie)。

教学重点(dian)：1、朗(lang)读理解内容与思想 2、体会象(xiang)征含义(yi)，学习修辞(ci)手法

教学难点：课文的(de)思想内容，象(xiang)征含义

教学方法：

1．听(ting)一(yi)读(du)(du)一(yi)赏一(yi)读(du)(du)：让(rang)学生在(zai)回环往复的读(du)(du)书中(zhong)，体悟、理解。

2．课堂讨论：培养学生阅读欣(xin)赏能力，形(xing)成朗读、思维(wei)、说话多(duo)维(wei)交流。

3．多媒体创设情境：调动学生各种器官(guan)的感受(shou)，理(li)解(jie)课文，走进人(ren)物。

教学时间 ：两课(ke)时

教学过程：

课前准备──预习

提供参考(kao)书籍及相关网站，让学生(sheng)走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

第一课时

一、导入：

同学们，有这(zhei)样(yang)一个人，他身材魁梧，一张(zhang)饱经风霜的脸(lian)上凝聚(ju)着万般的忧愁，腰系博带，佩陆(lu)离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步(bu)远方，似行(xing)吟泽畔，似引(yin)吭(hang)悲(bei)歌。

他，便是(shi)屈原，我(wo)国第一位伟(wei)大的(de)爱国诗人。

二、 (同学们以小(xiao)组合作的(de)方式查(cha)找有关屈原和(he)郭沫若的(de)资料，并(bing)进(jin)行交流，了解屈原和(he)郭沫若。)

介绍屈原 参考资料：/middle/gyl/7699.html

屈(qu)原(yuan)——名平，字原(yuan)，又自云名正(zheng)则，字灵均。我国(guo)第一(yi)位伟大(da)的爱国(guo)主义诗人，战(zhan)国(guo)时楚国(guo)人。他(ta)用楚辞(ci)的形式写了我国(guo)第一(yi)首政治(zhi)抒(shu)情诗《离骚》。

因看透了秦国吞并六国的(de)野(ye)心，力劝楚怀王(wang)齐抗(kang)秦，后来遭奸人陷(xian)害，罢官放逐(zhu)，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江(jiang)而死。

介绍郭沫若： /teach/1222.html

郭沫若 （1892～1978） :作(zuo)家(jia)、诗人、历史学(xue)家(jia)、剧(ju)作(zuo)家(jia)、考(kao)古(gu)学(xue)家(jia)、古(gu)文(wen)字学(xue)家(jia)、社会活动家(jia)。代表作(zuo)：诗集《女(nv)神》

历史剧 ：《屈原》

《棠棣之花(hua)》《虎符》《高(gao)渐离》《南冠草》

写作背景及意图，

《屈原》写于1942年1月，正是(shi)抗(kang)日(ri)战争的(de)(de)(de)相持阶段(duan)，半(ban)壁河山沦(lun)于敌手，国民党(dang)政(zheng)府消极抗(kang)日(ri)、积极反(fan)共(gong)，悍然(ran)发(fa)动“皖(wan)南事(shi)变”。他从抗(kang)战的(de)(de)(de)现实斗争中(zhong)深切感受到人民的(de)(de)(de)呼(hu)声(sheng)和时代的(de)(de)(de)责任，又从往(wang)昔的(de)(de)(de)历史(shi)回(hui)顾中(zhong)汲取着斗争的(de)(de)(de)力量与澎湃的(de)(de)(de)诗情。

郭沫若面对这样的政治现实(shi)义愤填(tian)膺，创作(zuo)了(le)历史剧(ju)《屈原》，以批判国民党反动(dong)派的黑暗(an)统(tong)治，展示了(le)现实(shi)世(shi)界光明与(yu)黑暗(an)，正义与(yu)邪(xie)恶，爱国与(yu)卖国的尖锐斗争。起到了(le)“借古(gu)讽今(jin)，古(gu)为今(jin)用”的作(zuo)用。

《屈原》在当年国(guo)民党(dang)统(tong)治(zhi)的中心──重庆上演，产(chan)生(sheng)过巨大的影响。尤其是“雷(lei)电颂”一(yi)幕中的独白，激起过许多爱国(guo)者的共(gong)鸣。每次演出(chu)都被观众(zhong)爆发出(chu)的雷(lei)鸣般的掌声所淹没。这个剧(ju)最终被国(guo)民党(dang)当局禁演。

剧情简介

全剧分为：“橘颂” “受诬”“招魂(hun)”“被囚(qiu)”“雷电颂”

课文节选自第(di)五幕(mu)的第(di)二场(chang)，是全剧的高(gao)潮。

三、检查字词

《雷电颂》生字注音 词语解释/teach/3950.html

四、 亲近作品

午夜已经过(guo)去(qu)，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即(ji)执行南后(hou)毒死屈原(yuan)、纵火焚尸的密(mi)令。

地点在东皇太一(yi)庙正殿，神像林立，阴森(sen)可怖，给人(ren)(ren)以令人(ren)(ren)窒(zhi)息的(de)气(qi)氛(fen)。

自然(ran)景(jing)象是雷电交加，狂风大作，无(wu)边的黑(hei)夜(ye)在(zai)颤动，在(zai)撕裂(lie)，在(zai)爆炸。

五、听录音说感受

播放《雷电颂》朗读(du)，要求学生注意 不同(tong)句子、不同(tong)语段(duan)所使(shi)用的语气(qi)、语调(diao)、语速(su)，并根据(ju)自己的理解加以点(dian)评论(lun)。

六、 整体感知

朗读全文

（注意(yi)不(bu)同(tong)句子，不(bu)同(tong)语段要用(yong)不(bu)同(tong)语气、语调(diao)、语速。）

第二课时

一、问题探究：

（1）与以(yi)往的课文(wen)相比，此(ci)文(wen)在形式上有什么特(te)点(dian)？

（2）结合课文背(bei)景，根据你的(de)理解(jie)，谈谈课文的(de)主要(yao)内容和思想感情。

二、 跳读精思研讨：本文既然是屈原的(de)内心独白，那么我们就能够从这些话(hua)中(zhong)读出(chu)屈原的(de)内心世界(jie)。请找出(chu)你最感兴趣的(de)句(ju)子(zi)或段(duan)落，朗(lang)读给大(da)家听，并说说这里写出(chu)了屈原怎样的(de)内心情感。

屈原的(de)内(nei)心独白(bai)表达(da)了哪两(liang)个方(fang)面的(de)思(si)想内(nei)容?体现在(zai)课文的(de)结构层次方(fang)面是怎样的(de)?

课文(wen)表达了(le)屈原(yuan)歌颂(song)风雷(lei)电、怒斥神(shen)祗的两(liang)方面的思想内容。

第一层次 (1-8) ：诗(shi)人呼唤与歌(ge)颂风雷电这些伟大的自然力(li)，表达(da)对黑(hei)暗(an)的愤激和(he)对光明的礼赞与向往。

第二层次(9-13)：借指斥(chi)神鬼偶像来抨(peng)击昏庸(yong)腐(fu)朽的当(dang)权者(zhe)。

三、研读赏析

1、屈原的独(du)白写了(le)哪些景(jing)象？

风雷(lei)电，洞庭湖(hu)、东海、长(zhang)江，有(you)(you)形的(de)长(zhang)剑(jian)、无形的(de)长(zhang)剑(jian)，没(mei)有(you)(you)阴谋，没(mei)有(you)(you)污秽(hui)、没(mei)有(you)(you)自私自利的(de)没(mei)有(you)(you)人(ren)的(de)小岛，“土偶木梗

2、作者(zhe)在写这些景象(xiang)时，运用了什(shen)么手法？仔(zi)细分析一(yi)下。

”的群像。

象征手法

风雷电

洞庭湖、东海、长江

无形的长剑

土偶木梗形象

象征人世间追求正义、光(guang)明的(de)变革力量；

象征人民群众；

指坚定的信念；

象征(zheng)无(wu)德无(wu)能，欺民惑众的官僚统(tong)治集团。

是对社会现实极端憎恶(e)而(er)企求寄托灵魂(hun)的一(yi)方净土。

作用：委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体(ti)” 形象可感

抒情主人公通过呼唤(huan)风、雷、电表达(da)了一种怎样的思想感情?

对风(feng)雷(lei)电的呼唤与(yu)歌颂，表(biao)现了诗(shi)人(ren)对黑暗世界的强烈(lie)(lie)愤(fen)懑和摧毁黑暗的热望(wang)，也表(biao)明了诗(shi)人(ren)对光明未(wei)来(lai)的热烈(lie)(lie)追求(qiu)。

四、 评点屈原形象

你认为屈原(yuan)是一个(ge)怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正(zheng)气和英勇无畏的斗争(zheng)精神的人(ren)。

五、品昧语言

《雷电颂》即(ji)然是屈原的(de)内心独白(bai)，请找(zhao)出(chu)最感兴趣(qu)的(de)句子和(he)段落，朗读给大家听，并说(shuo)说(shuo)这里(li)写出(chu)了屈原怎(zen)样的(de)内心情(qing)感。

（1）风(feng)！你(ni)咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！

这几(ji)句(ju)是对(dui)风(feng)的呼喊，流露出屈原对(dui)风(feng)的急切的渴盼，风(feng)是改变(bian)(bian)黑(hei)暗(an)的变(bian)(bian)革力量。

（2）火！你(ni)在天边，你(ni)在眼前，你(ni)在我(wo)的四面(mian)，我(wo)知道你(ni)就(jiu)(jiu)是宇(yu)宙的生(sheng)命(ming)，你(ni)就(jiu)(jiu)是我(wo)的生(sheng)命(ming)，你(ni)就(jiu)(jiu)是我(wo)呀！我(wo)这熊(xiong)熊(xiong)地(di)燃烧着(zhe)的生(sheng)命(ming)，我(wo)这快(kuai)要使(shi)我(wo)全身炸裂的怒火，难道就(jiu)(jiu)不能迸射出(chu)光明了吗(ma)？

这几句是屈原对光明的(de)狂热的(de)呼(hu)喊，表(biao)达了诗(shi)人(ren)对光明未(wei)来的(de)热烈(lie)向往与追求。

（3）把你(ni)这(zhei)东皇(huang)太一烧(shao)毁了(le)吧！把你(ni)这(zhei)云(yun)中君(jun)烧(shao)毁了(le)吧！你(ni)们(men)这(zhei)些土偶木(mu)梗，你(ni)们(men)高(gao)坐(zuo)在神位上有什(shen)么德能？你(ni)们(men)只是产生黑暗的父亲和母亲。 啊，你(ni)，你(ni)完全(quan)是一片假！

这几句深(shen)刻地(di)指出了(le)产(chan)生社会(hui)黑暗的(de)(de)根源(yuan)。表现(xian)了(le)作(zuo)者鞭(bian)挞一(yi)切污秽、横扫一(yi)切邪恶的(de)(de)顽强战斗精神，表现(xian)了(le)他与黑暗势(shi)力决斗到(dao)底的(de)(de)浩然正气。

《雷(lei)电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？

①拟人兼呼告

—爱憎(zeng)表达最直接有力(li)

②排比和反复

—句式整齐，感情表(biao)达更强烈

③多用短句

—语气急促，情感激烈

六、对比(bi)引申(shen)把握抒情方式(shi)

与(yu) 以前学(xue)过的(de)郭沫(mo)若诗《天上的(de)街(jie)市》《静夜》相比(bi)，《雷(lei)电颂》的(de)抒情方式有什(shen)么特点？

分(fen)析比较：郭沫若的<<天上的街(jie)市>>、<<静夜>>与本文的不同。

<<天(tian)上(shang)的(de)(de)街(jie)市(shi)>>、<<静(jing)夜>>都是(shi)(shi)(shi)借景(jing)抒(shu)情(qing)，通过意象(xiang)(xiang)(xiang)，隐隐流(liu)露出(chu)淡淡的(de)(de)忧伤，清幽、典(dian)(dian)雅、含蓄，节(jie)奏徐缓，音调和(he)谐，想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)贴切(qie)新颖，有(you)着古(gu)典(dian)(dian)诗(shi)(shi)(shi)词(ci)的(de)(de)意境和(he)韵味，如一首小夜曲(qu)，流(liu)过人们的(de)(de)心(xin)田，给(ji)人美(mei)的(de)(de)享受。“雷(lei)电颂(song)”是(shi)(shi)(shi)“侮辱增加到(dao)最(zui)深(shen)度，彻底蹂躏诗(shi)(shi)(shi)人自尊的(de)(de)灵魂，，喷(pen)薄而(er)(er)出(chu)的(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)。”它不(bu)仅是(shi)(shi)(shi)刻画屈(qu)原(yuan)(yuan)典(dian)(dian)型性格的(de)(de)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)一笔．是(shi)(shi)(shi)屈(qu)原(yuan)(yuan)斗争精(jing)神最(zui)突(tu)出(chu)的(de)(de)体现(xian)(xian)，而(er)(er)且(qie)它使(shi)全剧主题思想(xiang)鲜明地(di)(di)突(tu)现(xian)(xian)出(chu)来。这篇散文(wen)诗(shi)(shi)(shi)，想(xiang)像瑰丽奇(qi)特，把屈(qu)原(yuan)(yuan)和(he)风雷(lei)电融为一体，达到(dao)物(wu)我同化的(de)(de)境地(di)(di)，显示了(le)追求光(guang)明，毁灭(mie)一切(qie)黑暗的(de)(de)力量，使(shi)屈(qu)原(yuan)(yuan)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)成为光(guang)明与正义(yi)的(de)(de)化身，塑造了(le)千古(gu)不(bu)朽的(de)(de)爱(ai)国(guo)者(zhe)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)。所以(yi)感情(qing)鄙喷(pen)薄而(er)(er)出(chu)，不(bu)可阻挡。

七(qi)、《雷电颂》的舞台说(shuo)明

为舞台上(shang)屈(qu)原的(de)动作(zuo)、形象外貌作(zuo)了必要的(de)交(jiao)代，为读者理解下文的(de)震天撼地的(de)呼喊(han)作(zuo)了铺垫。

八、结束语

这是(shi)一(yi)篇(pian)悲壮、慷慨(kai)、激昂的(de)抒情独白。屈(qu)原召唤着风(feng)暴(bao)雷(lei)电(dian)等雄伟的(de)自(zi)然力量，他与风(feng)暴(bao)雷(lei)电(dian)已完全融为(wei)一(yi)体!让我(wo)们用自(zi)己最激越(yue)的(de)感(gan)情，朗读(du)课(ke)文，走进屈(qu)原丰富的(de)内心世界，感(gan)受这雷(lei)与电(dian)的(de)洗礼。

正义和(he)光(guang)明的(de)(de)化身。痛(tong)恨黑暗，向往光(guang)明，蔑视鬼神，鞭挞一切(qie)污秽，誓(shi)与丑恶(e)奸佞们(men)战(zhan)(zhan)斗(dou)到底(di)。对风雷电的(de)(de)呼(hu)唤和(he)歌颂，表(biao)现(xian)了他横扫一切(qie)邪恶(e)的(de)(de)顽强战(zhan)(zhan)斗(dou)精神。虽桎梏加身，但不(bu)屈不(bu)挠，浩然正气凛然不(bu)可(ke)侵(qin)犯，充分表(biao)现(xian)了忠于祖国(guo)，热爱(ai)人民的(de)(de)高(gao)尚情操和(he)崇高(gao)理想(xiang)。屈原是正义和(he)光(guang)明的(de)(de)化身，是战(zhan)(zhan)斗(dou)不(bu)屈的(de)(de)战(zhan)(zhan)士的(de)(de)形象。

九、戏剧知识推介

戏剧(ju)是由(you)演(yan)员扮演(yan)角色(se)，在舞台上(shang)当众表演(yan)故事情节的一(yi)(yi)种(zhong)艺术。戏剧(ju)的文学部分，通称剧(ju)本，是文学的一(yi)(yi)大类别(bie)，与诗歌、散(san)文、小说(shuo)并(bing)列(lie)。

戏剧的基本要素是矛盾(dun)冲突，通过具体的舞台(tai)形象再现社(she)会的生活(huo)斗争，激发观(guan)众强烈的情感反应，达到(dao)熏(xun)陶教育(yu)的目的。

重温经典

哈姆莱特独白

（英） 莎士比亚

生存还是(shi)(shi)毁(hui)灭，这(zhei)是(shi)(shi)一(yi)个值(zhi)得考虑(lv)的问题；默然忍(ren)受(shou)命运的暴虐的毒箭，或是(shi)(shi)挺身(shen)反(fan)抗人世的无涯的苦难，通(tong)过斗争把它们扫清，这(zhei)两(liang)种(zhong)行为，哪(na)一(yi)种(zhong)更高(gao)贵？死(si)了(le)(le)，睡(shui)(shui)着(zhe)了(le)(le)什么都完(wan)了(le)(le)；要(yao)是(shi)(shi)在这(zhei)一(yi)种(zhong)睡(shui)(shui)眠(mian)当中，我(wo)们心头的创(chuang)痛，以及其他无数血肉之躯所不(bu)(bu)(bu)能避免(mian)的打击，都可以从此消失，那(nei)正(zheng)是(shi)(shi)我(wo)们求之不(bu)(bu)(bu)得的结局。死(si)了(le)(le)，睡(shui)(shui)着(zhe)了(le)(le)，睡(shui)(shui)着(zhe)了(le)(le)也许还会(hui)做(zuo)(zuo)梦，阻(zu)碍(ai)就(jiu)在这(zhei)儿；因为当我(wo)们摆脱了(le)(le)这(zhei)一(yi)具(ju)腐朽的皮囊以后，在那(nei)死(si)的睡(shui)(shui)眠(mian)里，究竟将(jiang)要(yao)做(zuo)(zuo)些(xie)什么梦，那(nei)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)使我(wo)们踌(chou)躇顾(gu)虑(lv)。人们甘心久困于患难之中，也就(jiu)是(shi)(shi)为了(le)(le)这(zhei)个缘故。

了解楚辞

参考资料：楚辞简介/wen/chang/4845.html

十、布置作业：

1、练习三

2、背诵1-6节

3、拓展阅读历(li)史剧《屈(qu)原》，全貌性(xing)感受作品的思(si)想内容，写出(chu)内容，写出(chu)自己的心得体会。

十一、 课(ke)后(hou)语文(wen)实践活动

课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。

备课后记

本(ben)人通过本(ben)节课备课感(gan)(gan)觉(jue),在学(xue)习本(ben)文前,应(ying)充(chong)分(fen)给(ji)学(xue)生(sheng)介(jie)(jie)绍郭(guo)沫若(ruo)的(de)(de)(de)生(sheng)平和(he)当时(shi)的(de)(de)(de)历史背景,能帮(bang)助学(xue)生(sheng)理解中心,体(ti)会(hui)作者的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情.对于本(ben)文,本(ben)人觉(jue)得《雷电颂》有很(hen)强的(de)(de)(de)艺术特色,包括(kuo)浪漫(man)主义(yi)特色,多(duo)种修辞的(de)(de)(de)运用,句式长短参差的(de)(de)(de)变化(hua).读起来气势(shi)宏伟,格调铿锵,有力的(de)(de)(de)表达(da)了屈原(yuan)钢一般(ban)的(de)(de)(de)正(zheng)直品格,火一般(ban)的(de)(de)(de)爱国热情.类似(si)的(de)(de)(de)例子课文中比(bi)比(bi)皆(jie)是,可在朗(lang)读中反复(fu)体(ti)会(hui).这点(dian)应(ying)该(gai)在课堂给(ji)同学(xue)们介(jie)(jie)绍.

通过本堂课(ke)备(bei)课(ke)实践,使(shi)我了(le)解了(le)在教(jiao)学(xue)(xue)当中备(bei)课(ke)方式的(de)多样性(xing),也让我体会到利(li)(li)用IP资源(yuan)(yuan)(yuan)教(jiao)学(xue)(xue)所(suo)备(bei)的(de)课(ke)与原来直(zhi)接(jie)利(li)(li)用书上(shang)知识所(suo)备(bei)的(de)课(ke)有很大(da)的(de)差(cha)别, IP资源(yuan)(yuan)(yuan)丰富,但(dan)还需要不断的(de)更新(xin),更需要我们老(lao)师对(dui)资源(yuan)(yuan)(yuan)大(da)量的(de)应用.

当然(ran),要(yao)(yao)是(shi)本人用这教案上课,本人还是(shi)需要(yao)(yao)做一定的(de)工作(zuo),先(xian)是(shi)对(dui)计算机的(de)操作(zuo),对(dui)现代教育(yu)技术的(de)操作(zuo)等(deng)等(deng).

本人回校后应该能应用这种方法进行备课和上课,因为学校具备了这样的环境,只不过我更需要资源!只有资源丰富,在备课上课才会觉得轻松,全面.