《香菱学(xue)诗》教(jiao)学(xue)设计
教学目标
1.知识与技能
(1)积累(lei)生(sheng)字生(sheng)词(ci)，丰(feng)富(fu)语言积累(lei)。
(2)了解《红楼梦》的艺术(shu)成就，不断(duan)提高古(gu)典文学修养。
（3）讨论香菱这一(yi)人(ren)物形象，学习小说(shuo)塑(su)造人(ren)物的手法(fa)。
2.过程与方法
(1)引导(dao)学生学会(hui)评析小(xiao)说的思想成就(jiu)、人物形象(xiang)、艺术特色(se)。
(2)体会作者(zhe)的(de)赞美之情，深入理解《红楼梦(meng)》的(de)主题思想，提(ti)高文学(xue)鉴赏能力。
（3）讨论探究文(wen)章有(you)关香(xiang)菱学诗时的神态和细节的传(chuan)神之(zhi)处。
3.情感(gan)态度与价值(zhi)观
学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)香菱虚心好(hao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、刻苦勤勉的求学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)精神，要好(hao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、乐学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，更要善学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、苦学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。
教学重点
1．探(tan)究香菱学诗成功的原因。
2．赏析小说(shuo)塑造人物的手法(fa)。
教学难点
1．揣摩香菱这(zhei)一形象，理解作(zuo)者(zhe)文中倾注的思想感情(qing)。
2．引导学(xue)生探讨香菱学(xue)诗对我(wo)们学(xue)习语文有何帮(bang)助(zhu)。
香菱学诗资料合集/teach/5996.html
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
一、导入新课
香菱学诗(shi)，意(yi)趣(qu)无(wu)穷(qiong)，印证(zheng)了古已有之的治学三境(jing)(jing)界：第(di)一(yi)境(jing)(jing)界是(shi)“悬想”阶(jie)段：“昨(zuo)夜西风凋碧(bi)树，独上高楼，望尽天涯路。”第(di)二境(jing)(jing)界是(shi)“苦(ku)索”阶(jie)段：“衣(yi)带渐宽终不(bu)悔，为伊消得人憔(qiao)悴。”第(di)三境(jing)(jing)界是(shi)“顿悟(wu)”阶(jie)段：“众里(li)寻他(ta)干(gan)百(bai)度(du)，蓦然回首，那人却在(zai)灯(deng)火阑珊(shan)处。”从悬想到(dao)苦(ku)索到(dao)顿悟(wu)，曹雪芹为我们提供的不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)学诗(shi)的借鉴，更是(shi)做人成大事业大学问的捷径(jing)。今(jin)天我们一(yi)起到(dao)小(xiao)说中去(qu)了解(jie)和探讨(tao)一(yi)下！
二、整体感知
1、学(xue)生(sheng)自(zi)读全文(wen)，识记生(sheng)字(zi)生(sheng)词和(he)相(xiang)关(guan)的文(wen)学(xue)常识。
多媒体显示：
需积累的词语：
起承转(zhuan)合以(yi)词害意地灵(ling)人杰(jie)诲人不倦
挖心搜胆精血(xue)诚聚穿凿揣摩(mo)
需积累的文学常识：
建安七子竹林七贤王维、杜甫、李白、陆游
2、资料助读
教师分发文(wen)字资(zi)料(liao)(liao)，资(zi)料(liao)(liao)内(nei)容如下：
（1）．关于作者
曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)(xue)芹(qin)(约(yue)1724～1764)，名露，字芹(qin)溪，又(you)字芹(qin)圃，雪(xue)(xue)芹(qin)是(shi)(shi)他(ta)的号，属满洲正白旗。曹(cao)(cao)(cao)家(jia)从清代初年(nian)起到雪(xue)(xue)芹(qin)这一(yi)代止，是(shi)(shi)一(yi)个“百(bai)年(nian)望族”。康(kang)熙二年(nian)(1663)清王朝(chao)设江宁(ning)织(zhi)造，这是(shi)(shi)一(yi)个财赋要职，其第一(yi)任(ren)就是(shi)(shi)雪(xue)(xue)芹(qin)的曾(ceng)祖(zu)曹(cao)(cao)(cao)玺，此(ci)后父子(zi)兄弟相次继任(ren)，一(yi)共约(yue)60年(nian)。康(kang)熙帝(di)非常(chang)信(xin)任(ren)曹(cao)(cao)(cao)氏父子(zi)，他(ta)在位期间五(wu)次南巡(xun)都以江宁(ning)织(zhi)造署(shu)为行宫(gong)。到雍正初年(nian)，雪(xue)(xue)芹(qin)大约(yue)四岁的时候(hou)，其父曹(cao)(cao)(cao)撷因与宫(gong)廷斗(dou)争有牵连，被免去江宁(ning)织(zhi)造；过了一(yi)年(nian)，又(you)被抄(chao)家(jia)。待(dai)到乾隆(long)继位。曹(cao)(cao)(cao)满面春女得赦宥(you)，起用(yong)为内务府员(yuan)外郎(lang)，家(jia)道稍稍复兴。到雪(xue)(xue)芹(qin)二十岁刚出头的时候(hou)，曹(cao)(cao)(cao)家(jia)再次遭三(san)重(zhong)大打击，从此(ci)这个“百(bai)年(nian)望族”就一(yi)败(bai)涂地了。
势败家亡之(zhi)后，雪(xue)芹流(liu)落在(zai)北(bei)京西郊。住着破房子。他(ta)善画，只能靠(kao)卖(mai)画来(lai)维持终(zhong)年吃(chi)粥的(de)上活。乾(qian)隆二十(shi)八年(1763)秋(qiu)冬之(zhi)间(jian)。雪(xue)芹唯一的(de)儿子病(bing)死(si)，他(ta)因伤感太(tai)甚，于这(zhei)年除(chu)夕(xi)那天病(bing)逝。《红(hong)楼梦》就是(shi)这(zhei)期间(jian)写的(de)——他(ta)只写了前八十(shi)回，后四十(shi)回是(shi)高鹗(e)续写的(de)。
（2）《红(hong)楼(lou)梦》简介
《红楼(lou)梦(meng)》是我国古典(dian)小说中(zhong)伟大(da)的(de)现实主(zhu)义作品。它以贾(jia)、史、王、薛(xue)四大(da)家(jia)族为(wei)背景，以贾(jia)宝玉(yu)(yu)、林黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)的(de)爱(ai)情悲(bei)剧为(wei)主(zhu)要线索(suo)，描写了(le)(le)贾(jia)家(jia)荣、宁二府由盛而(er)衰的(de)过程(cheng)，在(zai)充分揭露地主(zhu)阶级(ji)贵族集团腐朽本(ben)质(zhi)及其必然没落的(de)历(li)史命运的(de)同(tong)时，也歌(ge)颂了(le)(le)这个(ge)阶级(ji)中(zhong)具有(you)叛逆精神(shen)的(de)青(qing)年和某些奴隶的(de)反(fan)抗行为(wei)。书中(zhong)塑(su)造(zao)了(le)(le)贾(jia)宝玉(yu)(yu)、林黛(dai)(dai)玉(yu)(yu)、薛(xue)宝钗、晴(qing)雯(wen)、王熙风、袭人、香毛等一(yi)系列(lie)富有(you)典(dian)型性(xing)格(ge)的(de)艺术形(xing)象。全书规(gui)模宏大(da)，结(jie)构严谨，不(bu)仅镜子般(ban)地反(fan)映了(le)(le)封建社(she)会晚期广阔的(de)现实生活(huo)图景，而(er)且广泛(fan)地涉及我国古代的(de)文(wen)化常识如官制、仪(yi)礼、建筑学、医学、音乐、绘画等，有(you)“中(zhong)国封建社(she)会的(de)百科全书”之称。
（3）关于香菱
香菱学诗资料合集/teach/5996.html
香菱是(shi)个苦(ku)命(ming)女(nv)子，原籍姑苏，出身乡宦(huan)家(jia)庭。她(ta)(ta)三岁被拐，长(zhang)大后被呆(dai)霸(ba)王薛(xue)(xue)蟠(pan)买去做(zuo)妾，受尽乏辱、折(zhe)磨(mo)。后随薛(xue)(xue)家(jia)进京，一(yi)直(zhi)住在荣(rong)府的(de)(de)梨香院。平日她(ta)(ta)要伺(si)候薛(xue)(xue)蟠(pan)，难得有空(kong)。这一(yi)次因薛(xue)(xue)蟠(pan)外出经商，宝钗便(bian)把她(ta)(ta)带进了(le)大观园(yuan)给自己做(zuo)伴，这使得香菱有机会接触大观园(yuan)内许多(duo)富于才情的(de)(de)少女(nv)们，萌(meng)发了(le)强烈的(de)(de)精神追求。后来正(zheng)妻金桂一(yi)来，她(ta)(ta)的(de)(de)命(ming)运更(geng)为不堪，很快便(bian)被折(zhe)磨(mo)死了(le)。
3、思考(kao)：本(ben)文的(de)主要人物是谁？重要的(de)人物还有几个？注意在(zai)文中(zhong)画出能表(biao)现人物性格(ge)的(de)语句(ju)。
三、研读赏析
教(jiao)师(shi)设计相关问题(ti)，指导学生(sheng)研讨课文(wen)。
多媒体显示：
1．请概括香菱(ling)学诗的(de)过程。
2．香菱(ling)学诗成功的原因是什么?
3．黛玉(yu)(yu)给(ji)香菱(ling)指点(dian)学(xue)(xue)诗(shi)门径时谈到了哪些问(wen)题(ti)?黛玉(yu)(yu)的教学(xue)(xue)方式有(you)何特点(dian)?
4．香菱是(shi)一(yi)个怎样的女(nv)子?从哪里可以(yi)看(kan)出来(lai)?
5．你对香菱的三首(shou)咏月(yue)诗怎么(me)评价?
学生分(fen)组讨论，然后各组选代(dai)表交流。
明确：1．香菱(ling)学诗(shi)(shi)的(de)过程可以(yi)有(you)多种表达，有(you)四分(fen)法：读(du)诗(shi)(shi)、悟(wu)诗(shi)(shi)、谈诗(shi)(shi)、作诗(shi)(shi)；有(you)三分(fen)法：拜黛玉(yu)为师、品(pin)味(wei)王诗(shi)(shi)、边读(du)杜诗(shi)(shi)边写诗(shi)(shi)；有(you)二分(fen)法：黛玉(yu)指导读(du)诗(shi)(shi)、香菱(ling)练习(xi)写诗(shi)(shi)。
2．香菱学(xue)诗取得成功的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)多方面的(de)(de)(de)。首先是(shi)由于香菱“苦志学(xue)诗，精血诚聚”，再加(jia)上她良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)资质(zhi)、较高的(de)(de)(de)领(ling)悟力；其次是(shi)有较好(hao)的(de)(de)(de)老师指(zhi)点，特(te)别是(shi)善(shan)教的(de)(de)(de)黛玉；第(di)三是(shi)与大观(guan)园这个优雅、美好(hao)、洁净的(de)(de)(de)环境(jing)分不(bu)开(kai)的(de)(de)(de)，环境(jing)造就(jiu)人，香菱在这里(li)得到(dao)精神：上的(de)(de)(de)解(jie)放，她的(de)(de)(de)聪明才(cai)智(zhi)才(cai)得以显露出来(lai)。
3．黛玉给香菱(ling)指点学诗门径时主要谈到四个方面的问题：重立意，不以(yi)词害意；重内容。格调、规矩是(shi)末事；重领(ling)悟，崇尚名家方成高(gao)品位；重研究讨论，方能长进。
黛玉(yu)的教学方式很独特，她注重培养(yang)学生的自(zi)信心，“学诗(shi)(shi)(shi)‘什么(me)难事(shi)?’‘你又是一个(ge)极(ji)聪(cong)敏伶俐的人，不用一年工夫(fu)，不愁不是诗(shi)(shi)(shi)翁了!”’她在教学中积极(ji)引导学生循序(xu)渐进，重视(shi)积累(lei)和(he)感(gan)悟，先读(du)王(wang)维的诗(shi)(shi)(shi)，体会情(qing)(qing)景统一，进入诗(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)画境；再读(du)杜甫的七(qi)律，体会“真景物，真感(gan)情(qing)(qing)”；读(du)李(li)白的七(qi)绝，培养(yang)诗(shi)(shi)(shi)的个(ge)性和(he)想象力。她强调自(zi)学，强调实(shi)践、探究，重视(shi)能力的培养(yang)，力主(zhu)创新，“只管(guan)放(fang)开胆子去(qu)做”。
4．香菱是一个精敏灵秀、悟性极高、心性拔俗的女子。
香(xiang)菱极(ji)富文学(xue)气质，她早就想学(xue)诗了，但苦于没有机会(hui)，只好偷空(kong)看几首旧诗。进入大(da)观园(yuan)后，香(xiang)菱深藏内心的(de)(de)(de)饥渴一下子激发出来(lai)，“诸(zhu)事不顾，只向灯(deng)下一首一首地读起来(lai)”，甚至到(dao)了“呆”“疯”“魔”的(de)(de)(de)程(cheng)度(du)。她对王(wang)维诗的(de)(de)(de)品读，足(zu)见她的(de)(de)(de)领悟力极(ji)高。
5．这是一道开放题(ti)，答案不(bu)拘一格，可从(cong)思想内容(rong)或写作特(te)点等(deng)方(fang)面(mian)进行评(ping)论，要求不(bu)宜过高，言之有物(wu)，言之成理即(ji)可。
第一(yi)首只说月儿美丽又(you)明亮，可供观赏。诗(shi)意浅显，了无(wu)韵味；用词陈腐，堆砌(qi)前人咏月辞藻；无(wu)真情实感(gan)，无(wu)新意。
第二首只说月色很美。能用花香、轻霜等比喻，又用“人迹(ji)”“隔帘(lian)”等(deng)情景(jing)烘托，较前一首有(you)(you)进步，但有(you)(you)些淡而寡味，不耐咀嚼。
第(di)三首“新奇而有(you)意趣”，句句写(xie)月，句句写(xie)离(li)别。她仿(fang)佛对月低(di)吟，顾影自(zi)怜，把自(zi)己沉痛的(de)(de)遭遇(yu)融入寒月之中，结(jie)句的(de)(de)感(gan)(gan)喟本是自(zi)己的(de)(de)心(xin)声，却推(tui)给处境(jing)同样寂寞的(de)(de)嫦(chang)娥，曲折(zhe)含蓄。如果说对离(li)愁(chou)这种深沉的(de)(de)感(gan)(gan)情的(de)(de)抒写(xie)，那第(di)一首是肤(fu)浅的(de)(de)，第(di)二首是游离(li)的(de)(de)，第(di)三首是实的(de)(de)，意境(jing)真切，余韵悠长。
四、赏(shang)读课文，学习(xi)作(zuo)者塑造人物的高超(chao)手法
教师提(ti)示：曹雪芹是横绝千古的(de)(de)天才，他善于运(yun)用细(xi)腻(ni)准确的(de)(de)语言塑(su)造人(ren)物(wu)(wu)。《红楼梦》中400多(duo)个栩栩如(ru)生的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)，个个音容笑(xiao)貌有别，性格鲜(xian)明独(du)特，给(ji)人(ren)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)强烈的(de)(de)艺术美感。人(ren)物(wu)(wu)出场入场、一(yi)(yi)(yi)颦一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)、来龙去脉(mai)、口角眉梢品头话尾、舌尖牙缝、歌哭(ku)笑(xiao)骂、正经胡调(diao)等没有-处不是活灵活现(xian)的(de)(de)。
1．学生筛选描(miao)写(xie)香菱(ling)专心学诗的语句，并作简短(duan)点评。
香(xiang)菱面聆黛玉教诲(hui)后，于是按要求借书吟(yin)读(du)。“香(xiang)菱拿了诗，回至蘅芜苑中(zhong)，诸事不顾，只向(xiang)灯(deng)下一首(shou)一首(shou)的(de)读(du)起(qi)来。宝钗(chai)连催(cui)他(ta)数次睡觉，他(ta)也(ye)不睡。”其苦心、专心如此，不能不令人赞(zan)叹(tan)。
当香菱(ling)拿到(dao)写(xie)作诗题(ti)后，“又苦思一回作两句诗，又舍不(bu)(bu)得杜(du)诗，又读两首。如此茶(cha)饭无心，或坐(zuo)卧不(bu)(bu)定(ding)”终(zhong)得一首，因(yin)措(cuo)辞不(bu)(bu)雅要求(qiu)重(zhong)写(xie)，“默(mo)默(mo)的回来，越(yue)性连(lian)房也不(bu)(bu)入，只(zhi)在(zai)池(chi)边树(shu)下(xia)，或坐(zuo)在(zai)山石上出(chu)(chu)神，或蹲在(zai)地(di)下(xia)抠(kou)土……皱一回眉(mei)，又自己含(han)笑一回”，这段文字表(biao)现香菱(ling)构思时的专注神情，“出(chu)(chu)神”说明浮想联(lian)翩(pian)；“抠(kou)土”说明反复斟酌；“皱眉(mei)”说明用(yong)字不(bu)(bu)妥：“含(han)笑”说明有了奇句，感(gan)到(dao)满意、欣慰。
写第三稿时，“挖心搜(sou)胆，耳不(bu)旁听(ting)。目不(bu)别视”甚至梦中喊出了(le)“可是有了(le)，难道这(zhei)一(yi)首还(hai)不(bu)好?”香菱的苦心、专心、用(yong)心已(yi)到了(le)痴(chi)迷的程(cheng)度。
对这样一个一心扑(pu)在诗(shi)歌创作中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，作者准(zhun)确描写了她的(de)(de)(de)(de)(de)一言(yan)一行和神(shen)情(qing)变化，联系香菱的(de)(de)(de)(de)(de)苦心学诗(shi)与她的(de)(de)(de)(de)(de)悲惨身世，我们怎能不感叹(tan)造物者的(de)(de)(de)(de)(de)不公(gong)。这种通过人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)语言(yan)、动作、神(shen)态等细节描写表现人(ren)物性格的(de)(de)(de)(de)(de)艺术手法，是中(zhong)(zhong)国古(gu)典小说的(de)(de)(de)(de)(de)优秀传统(tong)，值得我们借(jie)鉴(jian)。
2．聚(ju)焦侧(ce)面(mian)描写，体会人物形象的丰满(man)、生动。
学生解读文(wen)中有关宝钗、宝玉的(de)(de)相关语言描写，体会(hui)侧面描写的(de)(de)作(zuo)用(yong)。
如：宝钗：“你(ni)本来呆(dai)(dai)头呆(dai)(dai)脑的，再添上这个，越发弄成个呆(dai)(dai)子了(le)(le)”“这个人定要(yao)疯了(le)(le)”“可真是诗(shi)魔了(le)(le)”“你(ni)这诚心都通了(le)(le)仙了(le)(le)”……
宝玉(yu)：“会(hui)心处不(bu)在(zai)多，听你(ni)说了(le)这两句，可(ke)知‘三昧’你(ni)已得(de)了(le)”“这正是‘地灵(ling)人杰’，老天生人再不(bu)虚赋(fu)情性的。我们(men)成(cheng)日叹说可(ke)惜他这么(me)个(ge)人竟俗了(le)，谁知到(dao)底有今日。可(ke)见天地至公。”
这些都是香(xiang)菱苦志学诗在周围人(ren)们心上(shang)的折光反映。侧(ce)面烘托会使人(ren)物形(xing)象更丰满、生动，更具体感人(ren)。
五(wu)、思(si)读课文，质(zhi)疑(yi)问难，互动探(tan)究
学生(sheng)自由质疑，全班讨论解决。
可能提出的问题有：
1．宝玉说(shuo)：“我们成日叹说(shuo)可惜他(香菱)这(zhei)么个人竟俗了，谁知到底(di)有今日。”这(zhei)句话里包含着哪(na)些(xie)意(yi)思?
2．香(xiang)菱诗的第三稿系(xi)梦中所为(wei)一事是否有失真实?
3．塑造香菱这(zhei)一(yi)艺术形象，作者倾注(zhu)了什么样(yang)的(de)思想感情?
4．课文中的(de)黛玉有怎(zen)样的(de)性格(ge)特(te)征?如何理(li)解(jie)这与她多愁善感、孤傲尖刻的(de)主体性格(ge)的(de)差异?
5．有人说(shuo)“《红楼梦》既是女(nv)性的悲歌(ge)，又是女(nv)性的赞歌(ge)”，该如何理解这句话?
学生自由讨(tao)论，积(ji)极发言(yan)，教师适时给(ji)予点(dian)拨。
教师提(ti)示：1．要(yao)联系香菱的(de)资(zi)质和此(ci)前(qian)香菱的(de)遭遇来说明(ming)，弄清宝玉(yu)对香菱的(de)态度(du)。
2．要联系(xi)香菱写诗的全(quan)过程来看，要认识艺(yi)术真实(shi)与生活真实(shi)的辩(bian)证关系(xi)。看似梦中所得，实(shi)为多次锤炼、苦心追求的结果。
3．作者(zhe)热情(qing)讴歌了这个钟(zhong)灵(ling)毓秀的(de)(de)(de)薄(bo)命(ming)女(nv)子(zi)。香(xiang)菱这样的(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，竟和(he)极端粗陋鄙(bi)俗的(de)(de)(de)薛蟠生活在一起．而且受他的(de)(de)(de)凌辱，香(xiang)菱的(de)(de)(de)境遇着(zhe)实让人(ren)同情(qing)。封建社会扼杀人(ren)才的(de)(de)(de)本质由此(ci)可(ke)见(jian)一斑，也体(ti)现了作者(zhe)的(de)(de)(de)美学观。
4．《红楼梦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)黛玉(yu)羸弱多病、多愁善感、孤(gu)傲尖刻。在本文中(zhong)我们(men)看到的(de)(de)(de)(de)却是一位(wei)(wei)学(xue)识渊(yuan)博、热(re)情大(da)方的(de)(de)(de)(de)林姑娘(niang)(niang)，她热(re)情、自信，显现(xian)出了(le)光风霁月(yue)般的(de)(de)(de)(de)情怀。富有才情的(de)(de)(de)(de)林姑娘(niang)(niang)精神生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)一部分就是读诗、作诗，文学(xue)这(zhei)片(pian)广袤(mao)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地可(ke)供这(zhei)位(wei)(wei)寄(ji)人(ren)篱下、冰(bing)清玉(yu)洁的(de)(de)(de)(de)孤(gu)弱女子(zi)自由(you)翱翔。她与香(xiang)菱同(tong)命相怜(lian)，对香(xiang)菱表(biao)现(xian)出极大(da)的(de)(de)(de)(de)同(tong)情、热(re)情是自然的(de)(de)(de)(de)。
5．曹(cao)雪(xue)芹以(yi)精(jing)细的(de)(de)笔墨塑造了(le)许多个性(xing)(xing)(xing)鲜明、优(you)美动人(ren)(ren)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)形象(xiang)，如袅娜风流(liu)的(de)(de)林黛玉、生(sheng)性(xing)(xing)(xing)热(re)情刚烈的(de)(de)晴雯、不惜用生(sheng)命证明自己清白(bai)的(de)(de)尤(you)三(san)姐等(deng)。和封建社会蔑视女(nv)子(zi)相(xiang)反(fan)，曹(cao)雪(xue)芹提(ti)(ti)出了(le)尊重女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)新思(si)想(xiang)．热(re)情赞(zan)颂了(le)女(nv)子(zi)的(de)(de)才艺(yi)德行，提(ti)(ti)倡女(nv)子(zi)反(fan)迫害、反(fan)虐待的(de)(de)斗争精(jing)神，冗分体现(xian)了(le)曹(cao)雪(xue)斤反(fan)对封建伦(lun)埋纲常的(de)(de)超人(ren)(ren)能勇气和远(yuan)曲子(zi)卓总值。
六(liu)、延伸阅读、探究思考
教师(shi)创设问题(ti)情(qing)境：通(tong)过(guo)林黛玉指导香菱学诗这情(qing)节，《红楼(lou)梦》体现(xian)了(le)曹雪芹怎样的(de)诗歌创作思想?香菱学诗对我(wo)们学习语文有何启示?
教(jiao)师鼓励(li)学生(sheng)联(lian)系(xi)自身阅读和(he)写作实(shi)践(jian)总结一点(dian)经(jing)验和(he)教(jiao)训，言之有理即可(ke)。
2.有(you)人说，“《红楼梦(meng)》既(ji)是女(nv)性的(de)悲歌(ge)，又(you)是女(nv)性的(de)赞歌(ge)”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
