化虚为实,结合(he)学生熟知的影视(shi)剧如(ru)《大话西游》等，理解荒诞(dan)派戏剧的特点(dian)。深层理解欢笑背后(hou)的悲哀。
［教学目的］
了解荒(huang)诞派(pai)戏剧(ju)的艺术(shu)风(feng)格及本(ben)剧(ju)在西方现代派(pai)文学中(zhong)的地位。
理解戈多的含义 。
［教学重点］
理解本剧人物梦呓之言和无(wu)聊动作所(suo)隐(yin)藏的人生痛苦。
［教学设想］
因为民族的文(wen)化积淀(dian)不(bu)同(tong)，学生在理解(jie)上有困难，要联系(xi)法国文(wen)学发展史进行(xing)引(yin)导。
［课时安排］2课时
第一课时
［教学目的］
了解(jie)荒诞派(pai)戏剧的艺术(shu)风格及(ji)本剧在西方现代派(pai)文学中的地位(wei)。
［教学过程］
一(yi)、从《大(da)话西游(you)》中的著名(ming)台词导入(ru)课文
1、唐(tang)僧被牛魔王抓(zhua)住要(yao)被绞(jiao)死了，这时天空中乌云密布(bu)，电闪雷鸣(ming)，唐(tang)僧扬声高叫(jiao)：打雷了，下雨了，收衣服(fu)了。（语(yu)言的无理(li)和(he)荒诞）
2、“爱一(yi)个人需(xu)要(yao)理(li)由吗？——不需(xu)要(yao)吗？——需(xu)要(yao)吗？…...”（语(yu)言(yan)的无意(yi)义）
3、“你(ni)(ni)真(zhen)的(de)想(xiang)要吗？如果你(ni)(ni)真(zhen)的(de)想(xiang)要的(de)话，你(ni)(ni)就说嘛，虽(sui)然你(ni)(ni)深情地看着我，但你(ni)(ni)不(bu)说我怎么知道你(ni)(ni)想(xiang)要呢？你(ni)(ni)真(zhen)的(de)想(xiang)要吗？那(nei)就给你(ni)(ni)吧(ba)，你(ni)(ni)不(bu)是真(zhen)的(de)想(xiang)要吧(ba)？”（语无(wu)伦次）
其实(shi)有很(hen)多(duo)事情在(zai)其表面的(de)荒诞(dan)之下，内里却有着令人(ren)信(xin)服的(de)真实(shi)性与(yu)合理性。我(wo)们就来欣赏一出真正的(de)荒诞(dan)剧《等待戈(ge)多(duo)》。
二、预读课文
《等待戈多》剧情：
?第一(yi)(yi)幕开始时(shi)(shi)正(zheng)值黄(huang)昏(hun)时(shi)(shi)分(fen)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)条荒(huang)凉的(de)乡间小路旁有一(yi)(yi)颗光秃(tu)秃(tu)的(de)树，两(liang)个(ge)(ge)流(liu)浪(lang)汉(han)爱(ai)斯特拉冈和(he)(he)弗拉季米(mi)尔正(zheng)在(zai)(zai)等待(dai)(dai)一(yi)(yi)个(ge)(ge)名(ming)叫戈(ge)多的(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)们一(yi)(yi)边说着语无(wu)伦(lun)次的(de)废(fei)话(hua)，一(yi)(yi)边做着机械(xie)无(wu)聊的(de)动作。等了(le)(le)多时(shi)(shi)，戈(ge)多没有来(lai)(lai)(lai)(lai)，却来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)陌生人(ren)(ren)(ren)波(bo)卓和(he)(he)他(ta)(ta)的(de)仆(pu)人(ren)(ren)(ren)幸(xing)(xing)(xing)运(yun)儿(er)。波(bo)卓在(zai)(zai)他(ta)(ta)们面(mian)前大吃大喝，大发议论，肆意嘲弄和(he)(he)折磨幸(xing)(xing)(xing)运(yun)儿(er)，然(ran)后用绳子(zi)牵着幸(xing)(xing)(xing)运(yun)儿(er)要(yao)到奴(nu)隶(li)市场(chang)去卖(mai)掉(diao)。两(liang)个(ge)(ge)流(liu)浪(lang)汉(han)又(you)在(zai)(zai)继续等待(dai)(dai)，戈(ge)多还(hai)是(shi)(shi)没有来(lai)(lai)(lai)(lai)，但来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)小男孩(hai)(hai)，他(ta)(ta)告诉(su)他(ta)(ta)们说：戈(ge)多今天(tian)晚(wan)(wan)上(shang)不来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)，明天(tian)晚(wan)(wan)上(shang)准(zhun)来(lai)(lai)(lai)(lai)。此时(shi)(shi)，夜幕降临，第一(yi)(yi)幕结(jie)束。第二幕开始时(shi)(shi)是(shi)(shi)次日黄(huang)昏(hun)，场(chang)景(jing)与第一(yi)(yi)幕相同，只是(shi)(shi)光秃(tu)秃(tu)的(de)树上(shang)多了(le)(le)四五片叶子(zi)，两(liang)个(ge)(ge)流(liu)浪(lang)汉(han)在(zai)(zai)等着戈(ge)多的(de)到来(lai)(lai)(lai)(lai)。他(ta)(ta)们等来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)还(hai)是(shi)(shi)波(bo)卓和(he)(he)幸(xing)(xing)(xing)运(yun)儿(er)，只是(shi)(shi)波(bo)卓变成(cheng)(cheng)了(le)(le)瞎(xia)子(zi)，幸(xing)(xing)(xing)运(yun)儿(er)变成(cheng)(cheng)了(le)(le)哑巴(ba)。主仆(pu)两(liang)人(ren)(ren)(ren)走(zou)了(le)(le)以(yi)后，小男孩(hai)(hai)又(you)来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)，他(ta)(ta)告诉(su)他(ta)(ta)们说：戈(ge)多今天(tian)晚(wan)(wan)上(shang)不来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)，明天(tian)晚(wan)(wan)上(shang)准(zhun)来(lai)(lai)(lai)(lai)。两(liang)个(ge)(ge)流(liu)浪(lang)汉(han)扯下(xia)裤带子(zi)又(you)打(da)算上(shang)吊自(zi)杀，不料裤带子(zi)断了(le)(le)，自(zi)杀未(wei)成(cheng)(cheng)，他(ta)(ta)们呆呆地站(zhan)着不动，全剧终止。［《外国文学名(ming)篇(pian)选读》(修订本·下(xia))，崔(cui)宝衡(heng)主编，南开大学出(chu)版(ban)社1998年版(ban)，290—291页(ye)］
三、重点解析，归纳与(yu)提(ti)要
1、埃斯(si)特拉(la)冈和弗拉(la)基米(mi)尔(er)说(shuo)了些(xie)什(shen)么？
明(ming)确(que)：一(yi)会儿(er)谈昨天在(zai)(zai)哪(na)儿(er)过夜，一(yi)会儿(er)讲(jiang)两(liang)个贼的事(shi)情，一(yi)会儿(er)说到《福音书》的地图，一(yi)会儿(er)又说到英国人在(zai)(zai)妓院里的故事(shi)，还(hai)(hai)有(you)试着上吊，还(hai)(hai)有(you)关于脚疼等，语(yu)无伦次，不(bu)知(zhi)所(suo)云。
2、他们在等待一(yi)(yi)个叫戈多的人(ren)，他们糊涂到连自己苦(ku)苦(ku)等待的戈多是(shi)谁都不知道。埃斯特拉冈(gang)聪一(yi)(yi)出场就(jiu)是(shi)使(shi)劲(jing)地脱靴(xue)子，往靴(xue)子内瞧，倒靴(xue)子，摸靴(xue)子；弗拉基米尔是(shi)脱帽(mao)子，抖帽(mao)子，窥帽(mao)子，戴上又摘(zhai)下(xia)帽(mao)子，全是(shi)些无聊动作。
3、这两个(ge)人物(wu)有(you)什么(me)特点，通过这两个(ge)形象你(ni)有(you)哪(na)些感受？
示例：作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，属于被压在社会最底层的人物。他们迷离恍惚，浑浑噩噩，只会做脱靴子、摘帽子的物料动作，说些支离破碎、莫名其妙的梦呓之言。第二天见面时头一天的事情都不记得了，并却连自己苦苦等待的戈多究竟是谁都不知道。他们毫无可疑识别的个性特征，更不是以往我们在现实主义优秀作品中见到的那种典型人物或典型形象。他们只是一种平面人物，或类型形象，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性符号，或者是在西方社会噢这部大机器下完全失去了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写照。
