1、掌握作(zuo)者的(de)三间(jian)小屋的(de)具体内容(rong)；
2、详细分析文章提(ti)出的“精(jing)神(shen)的三间(jian)小屋(wu)”具体的精(jing)神(shen)内涵；
3、简要分析文(wen)章的语言。
教学重(zhong)点和难点：
理解这“精(jing)神的(de)三间小屋”赋(fu)予的(de)精(jing)神内涵及给(ji)予的(de)生活(huo)启示(shi)。
教学内(nei)容与步骤：
一、作者简介：
毕淑(shu)敏，女(nv)，祖籍山东，1952年(nian)生于新疆(jiang)伊宁，长(zhang)(zhang)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)，就读于北(bei)京(jing)(jing)外语学(xue)(xue)(xue)院(yuan)附属学(xue)(xue)(xue)校。17岁赴西(xi)藏高(gao)原(yuan)阿里地区(qu)当兵(bing)，在(zai)(zai)海(hai)拔五(wu)千(qian)米的高(gao)原(yuan)部队(dui)服(fu)役11年(nian)。历(li)任(ren)卫(wei)生员，军(jun)医(yi)，1980年(nian)转业(ye)回北(bei)京(jing)(jing)。从事医(yi)学(xue)(xue)(xue)工作20年(nian)后，开(kai)始专业(ye)写(xie)作。共发表作品200余万字，主(zhu)(zhu)要有中(zhong)(zhong)、短(duan)篇小(xiao)说(shuo)集(ji)《女(nv)人(ren)之约(yue)》《昆(kun)仑(lun)殇》《预约(yue)死亡(wang)》，散文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)《素(su)面朝(chao)天》《提醒幸福》《保持(chi)惊奇》等(deng)。著有《毕淑(shu)敏文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)》四(si)卷，长(zhang)(zhang)篇小(xiao)说(shuo)《红处方》。曾获庄重文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、小(xiao)说(shuo)月报第(di)(di)四(si)、五(wu)、六(liu)届(jie)百花奖(jiang)(jiang)、当代文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、北(bei)京(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、昆(kun)仑(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、解放(fang)军(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)艺奖(jiang)(jiang)、青年(nian)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、台湾第(di)(di)16届(jie)中(zhong)(zhong)国时报文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)、台湾第(di)(di)17届(jie)联合报文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)等(deng)各种文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)30余次。国内一级作家，内科主(zhu)(zhu)治(zhi)医(yi)师。北(bei)京(jing)(jing)师范(fan)大学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)硕(shuo)士。毕淑(shu)敏真正(zheng)取得全(quan)国性(xing)声(sheng)誉(yu)(yu)是(shi)在(zai)(zai)短(duan)篇小(xiao)说(shuo)《预约(yue)死亡(wang)》发表后，这篇作品被誉(yu)(yu)为是(shi)“新体(ti)验小(xiao)说(shuo)”的代表作，它(ta)以作者在(zai)(zai)临终关怀医(yi)院(yuan)的亲历(li)为素(su)材，对面对死亡(wang)的当事者及其(qi)身边人(ren)的内心进行了探(tan)索，十(shi)分精彩。
二、课文分析：
1、作者说的是哪三(san)间精(jing)神(shen)的小屋呢？
a、第一间，盛(sheng)着我们的爱与恨。
b、第二(er)间小屋，盛(sheng)放我们的事业。
c、第三间安放我们(men)的自身。
2、1—6自然段写的是什(shen)么？与(yu)后文写的精神的三间小屋有什(shen)么关联？
1—3段：是全文(wen)的(de)引子，表达(da)了作(zuo)者对(dui)两句名言的(de)感慨与思考(kao)。引出对(dui)精神空间(jian)的(de)理解。
4—6段：由身体(ti)活动的空(kong)间引出人心灵活动的空(kong)间的思考(kao)。
3、第一间精神小屋是什(shen)么样的？作(zuo)者(zhe)是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句(ju)形(xing)象(xiang)地(di)写出人生(sheng)爱(ai)恨交(jiao)织的(de)(de)经历。接下(xia)来(lai)用一(yi)个假(jia)设句(ju)，告(gao)诉(su)人们精神的(de)(de)小屋应多装爱(ai)。充(chong)分(fen)体(ti)现了作者如大(da)地(di)、海(hai)洋、天空般(ban)深广的(de)(de)胸怀。
4、第(di)二间小屋(wu)盛放(fang)我们的事业，作者是怎(zen)样描述的？
作者(zhe)先列(lie)出(chu)一组庞大的(de)数字，给人(ren)们一个对(dui)事(shi)(shi)业的(de)时间(jian)概念。揭(jie)示出(chu)一个道理(li)：不要(yao)小看人(ren)们所从事(shi)(shi)的(de)事(shi)(shi)业对(dui)人(ren)产生的(de)深远(yuan)影响。并告诫人(ren)们适(shi)合自己(ji)(ji)的(de)事(shi)(shi)业要(yao)自己(ji)(ji)寻找，只(zhi)有规划好自己(ji)(ji)的(de)事(shi)(shi)业，才能(neng)使事(shi)(shi)业和人(ren)生相得益彰。
适合的事业，文中：“白桦(hua)林不靠天(tian)赐，主要(yao)靠自我(wo)寻(xun)(xun)找”。要(yao)干一番大(da)事业，如何(he)寻(xun)(xun)找。也(ye)许王(wang)国维的《三(san)境界(jie)》能给我(wo)们启发：古今之(zhi)成大(da)事业，大(da)学问者，必(bi)经过三(san)种之(zhi)境界(jie)：昨夜西(xi)风凋碧(bi)树。独(du)上(shang)高(gao)楼，望(wang)尽天(tian)涯路(lu)。”此第(di)一境也(ye)。“衣(yi)带渐宽终(zhong)不悔，为伊消得人憔悴。”此第(di)二境也(ye)。“众(zhong)里寻(xun)(xun)他千百度，蓦然(ran)回首，那人正在，灯(deng)火阑(lan)珊处。”此第(di)三(san)境也(ye)。
我们可(ke)以这样来理解：
第一境(jing)界是寻找阶段，站在高(gao)处向远(yuan)方望去，高(gao)瞻(zhan)远(yuan)瞩，确(que)立远(yuan)大(da)目标(biao)；
第二境(jing)界是耕耘(yun)阶(jie)段，再(zai)苦再(zai)累，在(zai)所不惜，只要努力达(da)成(cheng)目标；
第三境界是(shi)收获阶(jie)段，已经为(wei)追寻目标精疲力尽(jin)，快要(yao)放弃时，却在最不起眼的地方获得了成(cheng)功。
所以(yi)成功是偶(ou)然(ran)的，也是必然(ran)的，只要(yao)我(wo)们(men)努力！努力了(le)，我(wo)们(men)容易(yi)找到合适的事(shi)业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那(nei)屋内(nei)必是鸡飞狗跳，不(bu)得安(an)宁(ning)。所以(yi)努力是关键，而“空谈雄心(xin)壮志(zhi)”、“等待一(yi)鸣(ming)惊人”是不(bu)可(ke)取的。所以(yi)对待我(wo)们(men)的学习、事(shi)业要(yao)认真、努力，乐于其中(zhong)(zhong)，因(yin)为“知(zhi)之不(bu)如好之，好之不(bu)如乐之”。只有(you)选择了(le)自己喜欢的，你才会乐于其中(zhong)(zhong)。
5、第(di)三(san)间，安放(fang)我们(men)自身。
作者首先用(yong)一个反问句(ju)引出下文，接着用(yong)了两(liang)个比喻句(ju)说明没有(you)自己(ji)的悲(bei)哀。告(gao)诫人们：做人不能迷失了自我。
6、概括18、19段的内容：
总(zong)结(jie)全文，指出建(jian)立精(jing)神栖息(xi)地是我们的义(yi)务和权利，提出扩大精(jing)神空间的建(jian)议。
三(san)、总结散文的主题：
这是一(yi)篇议(yi)论(lun)、描写、抒(shu)(shu)情于一(yi)体的(de)(de)说理性散文，通(tong)过对(dui)精(jing)(jing)神的(de)(de)三间小屋的(de)(de)描写、议(yi)论(lun)、抒(shu)(shu)情，表现了关注个性、关注自我、关注人的(de)(de)精(jing)(jing)神生活的(de)(de)思想。
四、写作特点：
1、集议论(lun)、描写、抒情于一体。
2、构思新(xin)颖独特。
3、语言(yan)朴实(shi)，意蕴(yun)深厚。
4、文笔细(xi)腻(ni)。
