沪教版六年级读一本名著学案
【单元学习目标】
一、大概了解《西游记》故事及其文学成就。
二、了(le)解《西游记(ji)》人(ren)物形象，品(pin)味各(ge)种描(miao)写对(dui)塑造(zao)人(ren)物的作用。
三、理解孙悟空性格蕴涵的精神(shen)内容(rong)。
【基础知识学习】
一(yi)、章回(hui)(hui)小(xiao)说：我国古典长篇小(xiao)说的唯一(yi)形式，它由宋元讲史(shi)话(hua)本发展而来(lai)。其结构(gou)形式是：前有(you)(you)题目，后有(you)(you)“请听(ting)下回(hui)(hui)分解”。
二、明四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游(you)记》《金瓶梅》。
我国古代小说四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
罗贯中的(de)《三国演义》我国章回小说(shuo)的(de)开山之作，我国最有成(cheng)就的(de)长(zhang)篇历史(shi)小说(shuo)。
施耐庵的(de)《水浒(hu)传》我国首部描写农民起义的(de)长篇小说，伟大(da)的(de)现实主义巨(ju)著。
吴承恩的《西游(you)记》我国最优秀的长篇神话小说，杰(jie)出(chu)的浪漫主义神魔(mo)小说。
曹雪芹的(de)《红楼(lou)梦》我国(guo)最伟大的(de)长篇小(xiao)(xiao)说，我国(guo)古典(dian)长篇小(xiao)(xiao)说艺(yi)术的(de)最高峰，享有(you)世界盛誉的(de)、十分成熟的(de)现实主义杰作。
《三(san)国(guo)演义(yi)》《水(shui)浒传》是两部(bu)划时代作品(pin)，标志中国(guo)小说进入新(xin)的(de)历史时期。
三(san)、小说的要素是：环境、人物、情(qing)节(jie)。小说的情(qing)节(jie)一般有四个部分：开端、发展、高潮、结局(ju)。
《花果山(shan)拥(yong)立美猴王》学习(xi)参(can)考
（明）吴承恩
【学习目标】
１．初步了解《西游记(ji)》及(ji)其作者吴承恩。
２．了解对偶句(ju)的基本特点(dian)。
３．欣赏美猴(hou)王(wang)的形(xing)象，理解孙悟(wu)空性格(ge)蕴涵的精(jing)神内容。
【课文提示】
１．吴承恩，明代(dai)小说家。
２．《西游记》以唐僧取经(jing)的故事为线(xian)索，以孙悟空为主人公，用(yong)幻想的形(xing)式反映社(she)会矛(mao)盾，歌(ge)颂了孙悟空不畏(wei)强暴、百折不挠的顽强精神(shen)。它是神(shen)话小说中最(zui)优(you)秀(xiu)的作品。
【正音正字】
穹(qiong)qióng 阙què 须臾xūyú 圪(ge)蚤gēzǎo 濯(zhuo)zhuó
溅(jian)jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【词语积累】
金光(guang)焰焰 禽有禽言(yan)，兽(shou)有兽(shou)语 拖男(nan)挈女 伸头缩颈 抓耳挠腮 序齿排班 合契同情
【课文分析】
孙(sun)悟空是(shi)《西游记》的(de)(de)(de)主人公，他(ta)有(you)着神(shen)魔无(wu)比的(de)(de)(de)灵通和(he)武艺(yi)，又有(you)着世间凡(fan)人的(de)(de)(de)品(pin)格(ge)和(he)情感，还有(you)着猴子一样惹人喜爱(ai)的(de)(de)(de)习性和(he)相貌(mao)。孙(sun)悟空是(shi)融(rong)神(shen)的(de)(de)(de)威力、人的(de)(de)(de)性情、猴子的(de)(de)(de)乖巧为一体(ti)的(de)(de)(de)艺(yi)术形象(xiang)。《西游记》第一回便使孙(sun)悟空这种(zhong)神(shen)、人、猴浑然一体(ti)的(de)(de)(de)形象(xiang)跃然纸上。
神：生(sheng)于傲来(lai)国(guo)花果山上的(de)仙(xian)石，受天地(di)灵(ling)气、日月精华，以至渐渐通灵(ling)。
人(ren)：拖男挈女，唤弟呼(hu)兄，拜他为“王”，俨然(ran)人(ren)间社会现状。
猴：行走跳跃，食草木，饮涧(jian)泉，采山花(hua)，觅树果；与(yu)狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友(you)，猕猴为亲；夜(ye)宿(su)石崖(ya)之下，朝(chao)游(you)峰洞(dong)之中(zhong)。
孙悟空的(de)(de)神、人(ren)、猴(hou)的(de)(de)本性，使《西游记(ji)》故事的(de)(de)发生和发展，成(cheng)为可(ke)能。
“花果山”的“瀑布(bu)飞泉(quan)”引出了“水(shui)帘(lian)洞”，“水(shui)帘(lian)洞”的特色(se)可(ke)用一(yi)个“石”字点缀：石座、石床、石盆、石碗……如(ru)此“神话”的环境，为孙悟空的“出生(sheng)”和(he)“生(sheng)活”，营(ying)造了特定的氛围和(he)条件(jian)。
【思维训练】
１．花果山的猴(hou)(hou)子(zi)，既有人(ren)性，又有猴(hou)(hou)性。请从文中(zhong)各找出一句(ju)体现人(ren)性和猴(hou)(hou)性的句(ju)子(zi)。
（猴性(xing)： 跳过(guo)桥头，一个(ge)个(ge)抢盆(pen)夺碗(wan)，占灶争床，搬过(guo)来，移过(guo)去，正(zheng)是猴性(xing)顽劣，再(zai)无(wu)一个(ge)宁时，只(zhi)搬得力(li)倦神疲为止。
人(ren)性(xing)： 众猴听说，即拱伏无违(wei)，一个个序齿排班，朝(chao)上礼拜，都称“千岁(sui)大王”。）
２．请(qing)从课文(wen)中找(zhao)出(chu)对(dui)偶句(ju)。
（语言上(shang)，课文中有较多的(de)对偶句。例(li)如：
四面(mian)更无树(shu)木遮荫，左右(you)倒(dao)有(you)芝兰相衬(chen)。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他顽，绿水涧边(bian)随洗濯。
远(yuan)通山脚之下，直接大(da)海之波。
锅灶傍存火迹，樽罍(lei)靠案见肴渣。）
３．孙悟空(kong)是什么形(xing)象？
（孙悟空有(you)着神(shen)魔无比的(de)灵通和武(wu)艺，又有(you)着世间(jian)凡人(ren)(ren)的(de)品格和情感，还有(you)着猴子一样惹人(ren)(ren)喜(xi)爱的(de)习(xi)性(xing)和相貌。孙悟空是(shi)融神(shen)的(de)威力、人(ren)(ren)的(de)性(xing)情、猴子的(de)乖巧为一体的(de)艺术(shu)形(xing)象。本文孙悟空这种(zhong)神(shen)、人(ren)(ren)、猴浑然一体，跃然纸上。）
《孙悟(wu)空(kong)棒打白(bai)骨精》学习参考
（明）吴承恩
【学习目标】
