科举考试简介
波澜壮阔千余年的科举,现代人一般仅熟其名不知其里。 科举制度简介
乡试为(wei)大考,一般于中(zhong)秋前后举行。明(ming)清两朝三年一次在各省(sheng)省(sheng)城举行,本省(sheng)生员、监生、荫生、官生、贡生均可入场参(can)考。子、卯、午(wu)、酉(you)年为(wei)正科,遇(yu)皇(huang)家庆典加恩(en)科。
乡试(shi)要考(kao)六天三场(chang)。第(di)(di)一(yi)场(chang)头日(ri)黎(li)明进(jin)场(chang),作有关四书的(de)文章一(yi)篇,五言(yan)八韵(yun)诗一(yi)首,第(di)(di)二日(ri)出(chu)场(chang)。
隔一日(ri)黎(li)明(ming)再入场(chang),作有关五经(jing)的文章(zhang)五篇(pian),次日(ri)出场(chang)。
再隔一日(ri),第三(san)次(ci)入(ru)场(chang)。对策问五道,次(ci)日(ri)出场(chang)。
凡第一、二场(chang)试(shi)(shi)卷上(shang)有(you)犯规者,如烧毁(hui)或不合格式等,即于蓝(lan)纸(zhi)上(shang)写号(hao)数,揭之考(kao)场(chang)照壁,俗称上(shang)蓝(lan)榜。乡试(shi)(shi)因(yin)事关朝廷(ting)正(zheng)式录用(yong)与否,举人名(ming)号(hao)不但编(bian)号(hao)糊名(ming),还须由官派誊录用(yong)朱笔(bi)(bi)誊写一份,使考(kao)官不能认(ren)识考(kao)生笔(bi)(bi)迹(ji)。
由(you)于(yu)考生上万(wan),誊(teng)(teng)(teng)录(lu)工(gong)程浩大(da),誊(teng)(teng)(teng)录(lu)者往往潦(liao)草塞责,考官不能卒读。因此一部分誊(teng)(teng)(teng)录(lu)事(shi)先与考生接(jie)洽,或(huo)考生拜访誊(teng)(teng)(teng)录(lu),于(yu)首行(xing)或(huo)首段若干字内(nei)嵌入某某字,以便检出格外用心誊(teng)(teng)(teng)写。誊(teng)(teng)(teng)录(lu)获酬(chou),考生中试概率有增,等价交(jiao)换互惠互利(li)。
每(mei)次因留场二日,饮食须自备(bei)。考(kao)生一般自携白米(mi)与冷(leng)菜、汤料,每(mei)号(hao)有一号(hao)军为(wei)勤务,考(kao)生所携之(zhi)米(mi)可交付号(hao)军代煮,但号(hao)军多(duo)数(shu)不良,很难差用(yong),所以一般考(kao)生都自带紫铜炊(chui)具,用(yong)火酒炊(chui)饭。
每号(hao)末间为厕(ce)所,靠近末间,必(bi)闻(wen)恶臭。登厕(ce)时,须携艾绳进场以避秽驱臭。因此,远(yuan)离厕(ce)所也成(cheng)为考生需(xu)要争取的“考场环境”。放号(hao)的安排者,少(shao)不得可(ke)捞一笔油(you)水(shui)。
由于(yu)万余人集于(yu)考(kao)场,鱼龙混杂,有(you)神经错(cuo)乱者于(yu)试(shi)卷上乱写情诗(shi),或漫画杂事(shi),甚至还有(you)于(yu)号内自杀的(de)。每出此类新闻(wen),考(kao)生(sheng)便添油(you)加(jia)(jia)醋(cu)附会事(shi)因。杭州(zhou)人喜用主考(kao)官的(de)姓作俏皮的(de)对子,蔡元培参加(jia)(jia)乡(xiang)试(shi)那年,主考(kao)为白潘二君,杭州(zhou)人就(jiu)用《白蛇传(chuan)》《金瓶梅(mei)》作对:“精灵犹恋金山(shan)寺,魂魄长依(yi)紫石(shi)街。”
秀(xiu)才、举人(ren)主要取文采,故(gu)梁启超13岁中童子试(shi)为秀(xiu)才,17岁中举人(ren)。而学(xue)问大得多的康有(you)(you)为36岁才中举,在举业上(shang)曾有(you)(you)五考不售的记录。
进士(shi)则考学问见识,要求不一样,康有(you)为(wei)才学渊博,故一考便(bian)中。而(er)殿试的名次则以(yi)字写得好坏为(wei)标准,故而(er)旧时状元的字均极雅正。
也有运气者,26岁的蔡元培书法不怎么样,但殿试仍被取为第二甲第34名进士,点为翰林院庶吉士。因为那时风行黄山谷的字,一位阅卷大臣说他是学黄山谷,故而众阅卷大臣人人画圈,放榜二甲。古人重书法,俊秀美观的背后,原来还是落在功利这一实处。