《李商隐诗两首》课文题解零散知识点
《李商隐诗两首》课文题解
１、《锦瑟》
《锦瑟(se)》或(huo)名无题，题目“锦瑟(se)”是取句着两字(zi)。瑟(se)，中国原始的丝(si)弦乐器(qi)之一(yi)，共有二十(shi)五(wu)根弦。最(zui)早(zao)的瑟(se)有五(wu)十(shi)弦。
２、《马嵬》：
天宝十五年(nian)（７５６年(nian)）６月(yue)，安史之乱爆发玄(xuan)宗(zong)逃往四川，至马嵬（陕西(xi)兴坪），随行将(jiang)士不(bu)前，杀了(le)杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不(bu)得(de)已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。
《马嵬（其(qi)二(er)）》，是(shi)李商隐咏史诗中的佳(jia)作(zuo)，是(shi)一(yi)首政治讽刺诗。诗作(zuo)以李隆(long)基（唐(tang)玄宗）、杨玉(yu)环(huan)（贵妃）故事为抒情对象，锋(feng)芒指向了李唐(tang)前(qian)朝皇帝唐(tang)玄宗。
《李商隐诗两首》中心意思
１、《锦瑟》：
这首诗(shi)的(de)主旨隐藏得很深，我认为是(shi)作(zuo)者追忆(yi)心中思念的(de)亲人。众说纷坛，莫衷一是(shi)，可见(jian)(jian)仁者见(jian)(jian)仁，智者见(jian)(jian)智。不妨(fang)自(zi)己(ji)品味。
２、《马嵬》：
启发(fa)世人(ren)记(ji)取(qu)唐(tang)玄宗沉迷情色(se)，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人(ren)民饱受战乱之苦的历史悲剧。
《李商隐诗两首》导读
１、《锦瑟》：
这首(shou)诗(shi)是(shi)(shi)李商隐的(de)(de)代表(biao)作，最享盛名(ming)；然而它又是(shi)(shi)最不(bu)(bu)易讲(jiang)解的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)难(nan)诗(shi)。自(zi)宋元以(yi)(yi)(yi)来(lai)，揣测纷纷，莫衷一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)。首(shou)联(lian)“锦瑟无(wu)端五(wu)(wu)十弦(xian)(xian)，一(yi)(yi)(yi)弦(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)思(si)华(hua)(hua)年”，第一(yi)(yi)(yi)句(ju)可以(yi)(yi)(yi)看作是(shi)(shi)诗(shi)人(ren)的(de)(de)痴(chi)人(ren)痴(chi)语，锦瑟五(wu)(wu)十弦(xian)(xian)，有什么“无(wu)端”的(de)(de)？不(bu)(bu)过是(shi)(shi)为引出下(xia)句(ju)“一(yi)(yi)(yi)弦(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)思(si)华(hua)(hua)年”。诗(shi)人(ren)抚琴，一(yi)(yi)(yi)弦(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)无(wu)不(bu)(bu)牵系着逝去的(de)(de)美(mei)(mei)好年华(hua)(hua)，繁多(duo)(duo)的(de)(de)丝弦(xian)(xian)，该记载着多(duo)(duo)少往(wang)事(shi)(shi)啊！怀念已(yi)逝的(de)(de)青春(chun)年华(hua)(hua)，往(wang)事(shi)(shi)千叠，应是(shi)(shi)愁(chou)肠百转。颔联(lian)和颈联(lian)以(yi)(yi)(yi)典(dian)故(gu)和传说，抒写了(le)回忆往(wang)事(shi)(shi)所勾起的(de)(de)种种情(qing)(qing)思(si)，以(yi)(yi)(yi)庄生梦蝶喻往(wang)事(shi)(shi)如梦，以(yi)(yi)(yi)望帝啼鹃喻往(wang)事(shi)(shi)堪伤，以(yi)(yi)(yi)海珠盈泪喻往(wang)事(shi)(shi)足悲，以(yi)(yi)(yi)日照美(mei)(mei)玉喻往(wang)事(shi)(shi)如烟。这一(yi)(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)画面隐含着诗(shi)人(ren)往(wang)事(shi)(shi)不(bu)(bu)堪回首(shou)而又不(bu)(bu)由得不(bu)(bu)回首(shou)的(de)(de)复杂心(xin)理。尾联(lian)收束全篇(pian)，明白提出“此情(qing)(qing)”二字(zi)，与(yu)开端的(de)(de)“华(hua)(hua)年”相为呼应。这两句(ju)是(shi)(shi)说：如此情(qing)(qing)怀，岂待(dai)今朝回忆才感到无(wu)穷(qiong)叹恨，就是(shi)(shi)在(zai)当时早已(yi)是(shi)(shi)令人(ren)不(bu)(bu)胜怅惘了(le)。联(lian)系诗(shi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)生志不(bu)(bu)得伸，始终在(zai)被(bei)排挤、被(bei)冷落(luo)中挣扎的(de)(de)情(qing)(qing)况(kuang)来(lai)看，多(duo)(duo)少大志与(yu)理想早已(yi)化为泡影，全诗(shi)的(de)(de)感伤情(qing)(qing)调还是(shi)(shi)不(bu)(bu)难(nan)理解的(de)(de)。
２、《马嵬》：
此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)乃(nai)咏史(shi)之(zhi)作(zuo)。刘(liu)、余《集解》约系为(wei)泾(jing)原王幕之(zhi)作(zuo)。李(li)、杨旧事至此(ci)(ci)已历八十(shi)载(zai)，人(ren)(ren)们谈笑之(zhi)，咏叹之(zhi)，而(er)(er)(er)(er)立意(yi)(yi)或因人(ren)(ren)而(er)(er)(er)(er)异。商隐之(zhi)前，有白氏(shi)《长(zhang)恨(hen)歌》，陈氏(shi)《长(zhang)恨(hen)歌传》等名篇。旧注多以(yi)此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)为(wei)“讽刺(ci)唐玄宗(zong)”之(zhi)作(zuo)。实乃(nai)皮(pi)相之(zhi)论。商隐此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)，意(yi)(yi)在感慨人(ren)(ren)生(sheng)无(wu)常(chang)，富贵难(nan)安。这是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)类(lei)生(sheng)存中(zhong)的(de)(de)两个重要(yao)命(ming)题(ti)(ti)，即便(bian)贵为(wei)天子(zi)，亦难(nan)避免。所谓(wei)无(wu)常(chang)，一是(shi)(shi)(shi)无(wu)常(chang)态，二是(shi)(shi)(shi)难(nan)预料(liao)，三是(shi)(shi)(shi)难(nan)抗拒。这是(shi)(shi)(shi)永远困(kun)惑着人(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)生(sheng)命(ming)主题(ti)(ti)，因而(er)(er)(er)(er)也(ye)是(shi)(shi)(shi)文学(xue)(xue)的(de)(de)永恒话(hua)题(ti)(ti)。此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)第一首只有四句：“冀马(ma)燕(yan)犀(xi)动地来，自埋红粉自成(cheng)灰。君(jun)(jun)王若道能倾国，玉辇何由过马(ma)嵬？“就(jiu)是(shi)(shi)(shi)讲命(ming)运(yun)之(zhi)难(nan)以(yi)抗拒，面对不期(qi)然而(er)(er)(er)(er)然的(de)(de)命(ming)运(yun)，君(jun)(jun)王也(ye)常(chang)常(chang)无(wu)可(ke)奈何。至于为(wei)什么(me)会发生(sheng)变故(gu)？那实在是(shi)(shi)(shi)历史(shi)学(xue)(xue)家和政(zheng)治家更应关注的(de)(de)事情(qing)。北(bei)宋人(ren)(ren)范温(wen)《潜(qian)溪(xi)诗(shi)(shi)(shi)眼》称此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)“深稳健(jian)丽”，曰：“‘海外……休’，语既亲(qin)切高雅，故(gu)不用(yong)愁怨坠泪(lei)等字，而(er)(er)(er)(er)闻者为(wei)之(zhi)深悲。‘空闻……晓筹’，如亲(qin)扈(hu)明皇(huang)，写出当时物色意(yi)(yi)味也(ye)。‘此(ci)(ci)日……牵(qian)牛(niu)’，益奇(qi)。义山(shan)诗(shi)(shi)(shi)后人(ren)(ren)但(dan)称其巧丽，至与(yu)温(wen)庭筠齐名，盖(gai)俗(su)学(xue)(xue)只见其皮(pi)肤，其高情(qing)远意(yi)(yi)皆不识(shi)也(ye)。”此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)每联皆以(yi)对比手法出之(zhi)，而(er)(er)(er)(er)全诗(shi)(shi)(shi)则总括于有情(qing)人(ren)(ren)与(yu)无(wu)情(qing)世(shi)事的(de)(de)对比之(zhi)中(zhong)，从(cong)而(er)(er)(er)(er)凸现人(ren)(ren)生(sheng)无(wu)常(chang)之(zhi)意(yi)(yi)。
