六国破灭，非兵不(bu)利，战不(bu)善(shan)，弊(bi)在赂(lu)秦(qin)。赂(lu)秦(qin)而力亏，破灭之道(dao)也。或曰(yue)：“六国互丧，率赂(lu)秦(qin)耶？”曰(yue)：“不(bu)赂(lu)者(zhe)以(yi)赂(lu)者(zhe)丧，盖(gai)失强援，不(bu)能(neng)独完。故曰(yue)‘弊(bi)在赂(lu)秦(qin)’也！”
秦(qin)(qin)以攻取(qu)之(zhi)外(wai)，小则获(huo)邑，大(da)则得(de)(de)城，较秦(qin)(qin)之(zhi)所得(de)(de)，与(yu)战(zhan)(zhan)胜而得(de)(de)者，其实百(bai)倍；诸侯之(zhi)所亡，与(yu)战(zhan)(zhan)败(bai)而亡者，其实亦百(bai)倍。则秦(qin)(qin)国之(zhi)所大(da)欲，诸侯之(zhi)所大(da)患(huan)，固不在战(zhan)(zhan)矣。
思(si)厥(jue)先祖父(fu)，暴霜露(lu)，斩(zhan)荆棘，以(yi)有尺寸之(zhi)(zhi)地。子孙视(shi)之(zhi)(zhi)不甚惜，举以(yi)予人(ren)，如弃(qi)(qi)草(cao)弃(qi)(qi)。今(jin)日(ri)割(ge)五城(cheng)，明日(ri)割(ge)十(shi)城(cheng)，然(ran)后得(de)一(yi)夕安(an)寝。起视(shi)四境(jing)，而秦(qin)兵又(you)至矣。然(ran)则诸侯之(zhi)(zhi)地有限，暴秦(qin)之(zhi)(zhi)欲无厌，奉之(zhi)(zhi)弥繁，侵之(zhi)(zhi)愈急。故不战(zhan)而强(qiang)弱(ruo)胜负已(yi)判矣。至于(yu)颠覆(fu)，理固宜然(ran)。古人(ren)云：“以(yi)地事秦(qin)，犹抱薪救草(cao)，薪不尽火不灭(mie)。”此言得(de)之(zhi)(zhi)。
呜呼！以赂秦(qin)(qin)之(zhi)地(di)封天下之(zhi)谋(mou)臣，以事秦(qin)(qin)之(zhi)心，礼(li)天下之(zhi)奇才(cai)，并力西向，则(ze)吾恐秦(qin)(qin)人食之(zhi)不得下咽也。悲(bei)夫(fu)！有如此之(zhi)势，而为(wei)秦(qin)(qin)人积威之(zhi)所劫，日削月(yue)割，以趋(qu)于亡。为(wei)国(guo)者，无使为(wei)积威之(zhi)所劫哉！
夫六国与秦皆(jie)诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡(wang)之故事，是又在(zai)六国下矣(yi)。
