6．词类活用
在古代(dai)汉语(yu)里，有些(xie)词可以按照一定的(de)语(yu)言(yan)习惯(guan)而(er)灵活(huo)运用(yong)(yong)，甲类(lei)词临时具(ju)备了乙类(lei)词的(de)语(yu)法(fa)特(te)点，并临时作乙类(lei)词用(yong)(yong)。文言(yan)文中比较常(chang)见的(de)是(shi)名词活(huo)用(yong)(yong)为(wei)动(dong)词，形(xing)容(rong)词活(huo)用(yong)(yong)为(wei)动(dong)词，名词活(huo)用(yong)(yong)作状语(yu)，动(dong)词、形(xing)容(rong)词活(huo)用(yong)(yong)为(wei)名词，使(shi)动(dong)用(yong)(yong)法(fa)，意动(dong)用(yong)(yong)法(fa)。
一、名词活用(yong)为动词
名词活用为(wei)动词有以(yi)下(xia)几种情况。
1．[名词+宾语]例如： 籍吏民，封府库。(《鸿门宴》)
2．[副词作状语+名词] 汉水(shui)(shui)又东。(《水(shui)(shui)经注•江水(shui)(shui)》)
3．[能愿动词+名词] 如(ru)：假舟楫者，非能水也(ye)，而绝江河。(《荀(xun)子•劝学》)
4．[名词+补语] 如：今王鼓乐于(yu)此(ci)。)《孟子•梁惠王下》)
5．[所+名词] 如：乃丹书帛(bo)曰：“陈胜王”，置(zhi)人所罾鱼腹中(zhong)。(《陈涉(she)世家》)
6．[名词充(chong)当(dang)联合(he)式或连动式谓(wei)语组成部分(fen)之一(yi)]
例如：卒中(zhong)往来，皆(jie)指目陈胜。(《陈涉(she)世家》)
7．[从前后(hou)相同结(jie)构(gou)的比较中(zhong)确定(ding)名(ming)词(ci)(ci)活用为动词(ci)(ci)]
例如：孙讨虏聪明(ming)仁惠，敬贤礼士。(《赤(chi)壁之战》)
8．[叙述(shu)句谓语部分找不到动词(ci)或其它(ta)词(ci)语作谓语的(de)中心(xin)词(ci)，事物名词(ci)就活用为动词(ci)]
例如(ru)：如(ru)平地三月(yue)花者(zhe)，深山中则四月(yue)花。(《采草药》)
9．[两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词] 例如：如曰今日当一切(qie)不(bu)事事，守(shou)前所(suo)为而(er)己，则非某之所(suo)敢知。(《答司马(ma)谏议书》
10．[在复句中(zhong)充当一(yi)个(ge)叙(xu)述性独词(ci)分句，名词(ci)就(jiu)活用为(wei)动(dong)词(ci)]
例如：权，然后知(zhi)轻重。(《孟子•梁惠王上(shang)》)
二、形容词(ci)活用为动词(ci)
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动，意动的意味，就是用作一般动词。例如：1．楚左尹项伯者，项羽季父，也素善留候张良。 (《鸿门宴》)
2．卒(zu)使上(shang)大夫短屈原于顷襄王(wang)。(《屈原列传(chuan)》)
有时，形容词(ci)后(hou)面不带宾语，也活用为(wei)一般性(xing)动词(ci)。
如： 遂(sui)于蒿莱中(zhong)侧听(ting)徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪(zong)响。(《促织》)
三、动词(ci)、形容词(ci)活用(yong)为名词(ci)
动(dong)词(ci)活(huo)用为(wei)名(ming)词(ci)，就是这个动(dong)词(ci)在句子中，具有(you)(you)明显的(de)(de)表(biao)示人与(yu)事物的(de)(de)意义。它一(yi)般(ban)处在句中主语(yu)或宾语(yu)的(de)(de)位置，有(you)(you)时前(qian)边有(you)(you)“其(qi)”或“之”。例如(ru)：
盖其又深(shen)，则具至(zhi)又加(jia)少矣。(《游褒(bao)禅山记》)
形(xing)容词(ci)(ci)活用为(wei)名词(ci)(ci)，翻(fan)译时一般要补(bu)出中(zhong)心词(ci)(ci)(名词(ci)(ci))，而(er)以(yi)形(xing)容词(ci)(ci)作定(ding)语。例(li)如：
1．将军身披坚执锐，，(《陈涉世家》) / 2．兼百花之长而各去其短(《芙蕖》)
3．与苍(cang)梧太(tai)守(shou)吴巨有旧，欲往投之(zhi)。(《赤(chi)壁之(zhi)战(zhan)》)
四、名词作状语
现(xian)(xian)代汉(han)语(yu)里，普通(tong)名(ming)词是(shi)不能(neng)直接(jie)修饰谓(wei)语(yu)动词作状语(yu)的，而(er)古(gu)代汉(han)语(yu)普通(tong)名(ming)词直接(jie)作状语(yu)却(que)是(shi)相当普遍的现(xian)(xian)象。
第一，表示比喻。例如：
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。狐鸣呼曰：“大楚兴，陈(chen)胜王。”(《陈(chen)涉世(shi)家》)
第二，表示对待人的态度。例如：君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿(hong)门宴》)
第三，表示处所。例(li)如：
不得已，变姓名(ming)，诡踪(zong)变，草行露宿，日与(yu)北骑相出没于长淮间”(《〈指(zhi)南录〉后序》)
第四(si)，表示(shi)动作使用的工具。例如：箕(ji)畚运(yun)于渤海之尾。(《愚(yu)公移(yi)山》)
第(di)五(wu)，表示动(dong)作(zuo)进行的方式(shi)。例如：群臣吏民(min)能面(mian)刺(ci)寡(gua)人(ren)者，受上赏。
五、意动用法
意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)用(yong)(yong)(yong)(yong)法就是(shi)形容词、名词带宾(bin)语(yu)(yu)用(yong)(yong)(yong)(yong)如(ru)意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)，就是(shi)“觉(jue)得宾(bin)语(yu)(yu)动(dong)(dong)(dong)”，“觉(jue)得宾(bin)语(yu)(yu)怎么样”，是(shi)在主观上认为宾(bin)语(yu)(yu)所代(dai)表(biao)的(de)事物具有用(yong)(yong)(yong)(yong)如(ru)意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)的(de)形容词表(biao)示的(de)性(xing)质或(huo)(huo)(huo)状态，或(huo)(huo)(huo)者成为用(yong)(yong)(yong)(yong)如(ru)意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)的(de)名词所表(biao)示的(de)人或(huo)(huo)(huo)事物。代(dai)词有时也(ye)活(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)为意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)。动(dong)(dong)(dong)词一(yi)般不用(yong)(yong)(yong)(yong)如(ru)意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)。用(yong)(yong)(yong)(yong)如(ru)意(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)的(de)词可(ke)以译(yi)成“以……为……”或(huo)(huo)(huo)“认为……是(shi)……”或(huo)(huo)(huo)“把……当做……”。
A、形容词意动。 成以其(qi)小，劣(lie)之。(《促织》)
B．名词意动。 吾所以为(wei)此者(zhe)，以先国之(zhi)急而后私(si)仇也。(《廉颇蔺相如(ru)列传》)
在了解古代汉(han)语(yu)与现(xian)代汉(han)语(yu)不同(tong)的(de)特殊句式时，应注(zhu)意其中的(de)固定(ding)结构。这(zhei)些固定(ding)结构大(da)致可分为(wei)表(biao)(biao)示疑(yi)问、表(biao)(biao)示反问、表(biao)(biao)示感叹(tan)、表(biao)(biao)示揣度和表(biao)(biao)示选择五种。
1．表示疑问
①何(he)以……?(根据什(shen)么(me)(me)……?凭(ping)什(shen)么(me)(me)……?)
《论浯六则》：孔文子何以谓之文也? / 《廉颇(po)蔺相(xiang)如列传》：王曰(yue)：“何(he)以知(zhi)之?”
《冯婉(wan)贞》：三保瞿然曰：“何(he)以为计(ji)?”
②何所(suo)……?(所(suo)……是什么?)
《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆? / 《卖(mai)炭(tan)翁》：卖(mai)炭(tan)得钱何所营(ying)?
③奈何(he)……?(……怎么办(ban)?为什么……?)
《鸿门宴》：未辞也，为之奈何? / 《阿房宫(gong)赋(fu)》：奈何取之(zhi)尽锱铢，用(yong)之(zhi)如泥沙?
④如……何(he)，奈……何(he)?(拿(na)……怎样呢?)
《愚公移山》：如太行王屋何? / 《垓下歌(ge)》：虞兮(xi)虞兮(xi)奈若何?
⑤孰(shu)与……?(与……比哪个……?)
《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美? / 《廉(lian)颇蔺相(xiang)如列传》：公之视廉(lian)将军孰(shu)与秦王?
⑥安……乎?(怎么……呢?) 《赤壁之战》：然刘(liu)豫州新败(bai)之后，安能(neng)抗此难乎?
⑦独……耶?(难道……吗?)
《信陵君窃符救(jiu)赵》： 公(gong)子纵轻胜，弃(qi)之降秦(qin)，独不(bu)怜(lian)公(gong)子之姊耶?
2．表示反问
①何(he)……哉(也(ye))?(怎(zen)么能……呢?)
《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹) / 《陈涉(she)世家》：若为(wei)佣耕，何富(fu)贵(gui)也?
②何……为?(……干什么(me)呢?)
《鸿门宴》：何辞为? / 《殽之(zhi)战》：秦则无礼，何(he)施之(zhi)为?
③何(he)……之有(you)?(有(you)什(shen)么(me)……呢?)
《墨子•公输》：宋何罪之有? / 《左传•僖(xi)公三十年(nian)》：夫(fu)晋何(he)厌之有?
④如之何……?(怎么能……呢?) 《荷蓨丈人》：君臣之(zhi)义，如之(zhi)何其废之(zhi)
⑤岂(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢? ……哪里呢?)
《捕蛇(she)者说》：岂若我乡邻之(zhi)旦旦有是哉(zai)!(兼(jian)有感叹) / 《采草药》：岂可一切拘(ju)以(yi)定时哉(zai)?
《鸿门宴》：沛公(gong)不先入(ru)关，公(gong)岂(qi)敢(gan)入(ru)乎?/《殽(yao)之战》：未报秦施而伐(fa)秦师(shi)，其为死君乎?
《廉颇(po)蔺(lin)相如列传》：岂以一璧(bi)之故欺秦邪
⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)
《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹) / 《赤壁之战》：将(jiang)军迎操将(jiang)安所归乎?
⑦不亦……乎(hu)?(不是……吗?)
《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎? / 《察今》：求剑若此，不亦惑乎?
⑧……非……欤?(……不是……吗?) 《屈原(yuan)列传》：子非三闾大夫欤?
⑨宁……耶?(哪里……呢?) 《祭妹文(wen)》：宁知此为归骨所(suo)耶?(兼(jian)有感(gan)叹)
⑩顾……哉?(难道……吗?) 《为学》：顾不如蜀鄙之(zhi)僧哉?(兼有(you)感叹)
⑩独……哉?(难道……吗?) 《廉(lian)颇蔺(lin)相如列传(chuan)》：相如虽驽，独畏(wei)廉(lian)将军哉?
3．表示感叹
①何其……也!(怎么(me)那么(me)……啊!)
《伶官传(chuan)序》：至(zhi)于誓(shi)天断发，泣(qi)下沾襟，何其衰也(ye)!
《左传•僖公二十四年》：虽有君命，何其速(su)也!
②直(zhi)……耳(er)!(只不过(guo)……罢(ba)了(le)!)
《孟子(zi)•梁(liang)惠(hui)王上》：王曰：“不可，直(zhi)不过百步(bu)耳!”
③惟……耳!(只……罢了!) 《谭嗣同(tong)》：吾已无事可办，惟待(dai)死耳!
④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》：吏呼一(yi)何(he)怒，妇(fu)啼一(yi)何(he)苦!
⑤亦……哉!(也真是……啊!)
《五人墓碑记》：……且立石(shi)于其(qi)墓之门，以旌其(qi)所为。呜呼，亦盛矣哉!
⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!) 《〈指南(nan)录〉后序(xu)》：痛(tong)(tong)定思痛(tong)(tong)，痛(tong)(tong)何如哉!
4．表揣度
①无乃……乎(欤) (恐(kong)怕……吧(ba)?)(兼表反问(wen))
《季氏将伐颛臾》：求(qiu)，无(wu)乃尔是过与? /《殽之战》：师劳力竭，远主(zhu)备(bei)之，无(wu)乃不可乎(hu)?
②得无(微)……乎?(该不(bu)是……吧?)(兼表反(fan)问)
《王忠肃公翱事》：若辈得无苦贫乎? / 《韩非子(zi)•内储说(shuo)下(xia)》：堂下(xia)得微有疾臣者乎(hu)？
③其……欤?(不(bu)是(shi)……吗?)(兼表反(fan)问)
《师(shi)说》：其(qi)可(ke)怪也欤?
④……庶几……欤?(……或许……吧?) 《孟子(zi)二(er)章(zhang)》：吾王庶几无疾病欤(yu)?
5．表示选择
① 与其(qi)……孰若……?(与其(qi)……，哪如……?)
《冯婉(wan)贞》：与其坐而待亡，孰(shu)若(ruo)起(qi)而拯之?
②……
欤(耶)，抑(yi)……欤(耶)?(是(shi)……，还是(shi)……呢?)
《伶官传序》：岂(qi)得(de)之难而失(shi)之易欤?抑本其(qi)成败之迹，而皆自于人欤?
《梅花(hua)岭记》：先生(sheng)在(zai)兵间，审知(zhi)故扬州阁部果死耶(ye)，抑未死耶(ye)?
③其……耶(ye)?其……也?(还是……呢?还是……呢?)
《马说》：其真(zhen)无马邪?其真(zhen)不知(zhi)马也!
四、理解文句
①正确把握句子在文中的意思(B级) ②翻(fan)译成现代汉语(B级)
[知识要点]
把(ba)握文(wen)(wen)句句意，它同考查(cha)常见(jian)实(shi)词(ci)(ci)、虚词(ci)(ci)的(de)联系较为密切，往往是(shi)选择一(yi)个(ge)含(han)有(you)几个(ge)关键性实(shi)词(ci)(ci)、虚词(ci)(ci)的(de)文(wen)(wen)句，构成对该句句意四种不同解(jie)说，让考生选择其中一(yi)个(ge)正确的(de)答(da)案。为此，考生要掌握常见(jian)的(de)实(shi)词(ci)(ci)与虚词(ci)(ci)的(de)用法，了解(jie)文(wen)(wen)言(yan)的(de)特殊句式，如判断句、倒装句、被动(dong)句、省略句。在答(da)题时(shi)要注意语言(yan)环境，决不可从(cong)主观出发(fa)去曲解(jie)。
将(jiang)文言文翻译(yi)成(cheng)现代汉(han)语(yu)，有利(li)于更(geng)加深(shen)入(ru)、更(geng)加细致、更(geng)加准确地理(li)解和把(ba)握原文。因此，在高考语(yu)文试(shi)题(ti)中(zhong)，“古译(yi)今”属(shu)于必(bi)考内容。要(yao)做好翻译(yi)，必(bi)须明确以(yi)下三点。
(一) 译文的标准是“信(xin)(xin)”“达(da)(da)(da)”“雅”。对中(zhong)学生来(lai)说，主(zhu)要是“信(xin)(xin)”“达(da)(da)(da)”二字。所(suo)谓“信(xin)(xin)”，就是要忠实于原文：不(bu)(bu)误解，不(bu)(bu)漏掉，不(bu)(bu)增译。“达(da)(da)(da)”就是无语(yu)病(bing)，通顺明白，符合现代汉语(yu)的表(biao)达(da)(da)(da)要求和习惯。
(二(er))直译(yi)(yi)为(wei)主，意译(yi)(yi)为(wei)辅(fu)。“直译(yi)(yi)”就是(shi)从词(ci)语到(dao)结(jie)构直接对译(yi)(yi)。“意译(yi)(yi)”就是(shi)着(zhe)眼于(yu)表述原(yuan)(yuan)句(ju)的(de)意思(si)，在忠于(yu)“原(yuan)(yuan)意”的(de)前提下，灵活(huo)(huo)翻译(yi)(yi)“原(yuan)(yuan)文(wen)”的(de)词(ci)语，灵活(huo)(huo)处理“原(yuan)(yuan)文(wen)”的(de)句(ju)子(zi)结(jie)构。需要意译(yi)(yi)的(de)主要有以下三个方面。
1．将对(dui)词(ci)语的(de)“解(jie)(jie)释”简单(dan)地(di)“搬进(jin)”译(yi)文不(bu)够恰当(dang)的(de)地(di)方。如“履至(zhi)尊而制六合(he)”中的(de)“六合(he)”，当(dang)解(jie)(jie)释为(wei)“天地(di)四方”，但(dan)直接写进(jin)译(yi)句，很费解(jie)(jie)，就应根据这(zhei)个(ge)(ge)词(ci)在句中的(de)意思(si)，译(yi)为(wei)“整个(ge)(ge)天下”。又如“然后践(jian)华为(wei)城，因(yin)河为(wei)池”中的(de)“践(jian)”字(zi)，原意是“登上(shang)”，但(dan)在这(zhei)个(ge)(ge)句子中，就不(bu)能(neng)这(zhei)样“直译(yi)”，而应该灵活地(di)译(yi)作“凭着”、“依靠”。
2．运用借喻、借代、委婉、互文、用典等修辞格的语句。这些(xie)句子(zi)，若拘泥(ni)于直译(yi)，本来的意(yi)思(si)很可能(neng)表达不(bu)清(qing)甚至错误。比(bi)如“振长策而(er)御宇(yu)内(nei)”，只(zhi)能(neng)意(yi)译(yi)为(wei)“用武(wu)力来统(tong)治(zhi)各国”，而(er)不(bu)能(neng)直译(yi)为(wei)“扬起长鞭子(zi)来控制(zhi)天(tian)下”。像(xiang)类似于“不(bu)以物喜，不(bu)以己(ji)悲”这种“互文(wen)”语句，若简单(dan)地按(an)字面对译(yi)，就与原(yuan)意(yi)大相径庭。
3．省略句(ju)、倒装句(ju)及一些(xie)需要(yao)浓(nong)缩或扩展的(de)(de)(de)(de)句(ju)子。这些(xie)句(ju)子在(zai)翻译(yi)(yi)时(shi)，在(zai)不(bu)失原意的(de)(de)(de)(de)前提下，必(bi)须作必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)补充(chong)和改(gai)变，使(shi)其合乎现代(dai)的(de)(de)(de)(de)语(yu)法与(yu)文理(li)。比如：“今君乃亡(于(yu)(yu))赵走(zou)(于(yu)(yu))燕”这句(ju)话在(zai)翻译(yi)(yi)时(shi)，如果不(bu)把省去的(de)(de)(de)(de)两个(ge)介词(ci)“于(yu)(yu)”补充(chong)翻译(yi)(yi)出(chu)来(lai)，就不(bu)是(shi)通顺的(de)(de)(de)(de)句(ju)子；“求人(ren)(ren)可使(shi)报(bao)秦者”若(ruo)不(bu)把置后的(de)(de)(de)(de)定(ding)语(yu)“可使(shi)报(bao)秦”调到(dao)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)前面，译(yi)(yi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)句(ju)子就非(fei)常别(bie)扭；“有席(xi)卷天下，包(bao)举宇内，囊(nang)括(kuo)四(si)海之意，并(bing)吞八荒之心(xin)”如依(yi)次逐一直译(yi)(yi)，不(bu)加以(yi)浓(nong)缩，就显得十分罗嗦重复；“夫(fu)庸知其年之先后生于(yu)(yu)吾(wu)乎?”必(bi)须将句(ju)中的(de)(de)(de)(de)“先后生于(yu)(yu)吾(wu)”予以(yi)扩展，译(yi)(yi)为“比我(wo)大还是(shi)比我(wo)小”。
[知识点解说]
翻(fan)译(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具体方法(fa)是(shi)(shi)(shi)：“对”“换(huan)”“留(liu)(liu)(liu)”“删(shan)(shan)”“补(bu)(bu)”“调(diao)”。“对”就是(shi)(shi)(shi)对译(yi)(yi)，将(jiang)文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“单音(yin)节(jie)”词(ci)(ci)译(yi)(yi)成以(yi)(yi)(yi)该(gai)词(ci)(ci)为词(ci)(ci)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)代“双音(yin)节(jie)”(或(huo)多音(yin)节(jie))词(ci)(ci)。“换(huan)”就是(shi)(shi)(shi)“替(ti)换(huan)”，用现(xian)代词(ci)(ci)汇(hui)替(ti)换(huan)那些没(mei)有(you)共同(tong)构词(ci)(ci)成分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)(如“师”替(ti)换(huan)为“军队(dui)”)。“留(liu)(liu)(liu)”是(shi)(shi)(shi)保留(liu)(liu)(liu)不译(yi)(yi)，文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)专名(如：人名、地名、国名、朝代名、官(guan)职名、年号、典章制度等)以(yi)(yi)(yi)及和现(xian)代汉(han)语中(zhong)(zhong)意思完(wan)全相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)语，就可这样(yang)处理。“删(shan)(shan)”是(shi)(shi)(shi)删(shan)(shan)略(lve)，文(wen)(wen)言(yan)(yan)句(ju)(ju)(ju)子中(zhong)(zhong)有(you)些词(ci)(ci)(如发(fa)语词(ci)(ci)、音(yin)节(jie)助词(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)及某(mou)些连(lian)词(ci)(ci))，今天无对等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)进行翻(fan)泽，而(er)且删(shan)(shan)后又不影响表达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)准确通顺，便可删(shan)(shan)略(lve)。前(qian)面(mian)提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对铺排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子进行浓缩，也是(shi)(shi)(shi)“删(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一个方面(mian)。“补(bu)(bu)”就是(shi)(shi)(shi)补(bu)(bu)充(chong)译(yi)(yi)出(chu)文(wen)(wen)言(yan)(yan)中(zhong)(zhong)省略(lve)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)语体文(wen)(wen)不能省略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)。“调(diao)”是(shi)(shi)(shi)调(diao)换(huan)语序，即(ji)把文(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒装句(ju)(ju)(ju)“顺”过来，以(yi)(yi)(yi)符合现(xian)代汉(han)语的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)习惯。“对”“换(huan)”“留(liu)(liu)(liu)”“删(shan)(shan)”主要是(shi)(shi)(shi)就词(ci)(ci)汇(hui)而(er)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“补(bu)(bu)”“调(diao)”主要是(shi)(shi)(shi)就句(ju)(ju)(ju)法(fa)而(er)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
五、分析文章
[知识要点] ①分析文章的内容(C级) ②分析(xi)概(gai)括作者在文中的观点(dian)态(tai)度(C级(ji))
[知识点解说] 1．分析文章的内容(C级)
例(li)：下列叙述不符合原文意思的一项是(1997年全国高考题(ti)，19小(xiao)题(ti))
A．权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复，利用高(gao)宗奉守孝行的心理(li)，竭力要将善才的过错酿(niang)成死罪，从而
引发(fa)了高宗(zong)和狄仁杰之(zhi)间是否要处死善才的一场激烈争论。
B、由于狄仁(ren)(ren)杰(jie)(jie)坚持己见，拒绝执行(xing)高宗的命令，高宗为此(ci)十(shi)分恼怒，在这君臣(chen)双方(fang)相持不下时(shi)，侍中张文罐(guan)挥动笏(hu)板，要(yao)仁(ren)(ren)杰(jie)(jie)离去(qu)，但仁(ren)(ren)杰(jie)(jie)仍然援引古例(li)强行(xing)谏劝(quan)。
C、狄(di)仁杰(jie)在谏(jian)劝时，十(shi)分(fen)(fen)讲究语言艺术，他称赞高(gao)宗行如尧(yao)舜(shun)(shun)，而尧(yao)舜(shun)(shun)又(you)是以宽厚(hou)仁爱为(wei)(wei)本(ben)的(de)(de)君主，这就(jiu)使(shi)得高(gao)宗感(gan)到十(shi)分(fen)(fen)为(wei)(wei)难(nan)，为(wei)(wei)此不(bu)(bu)得不(bu)(bu)接受(shou)仁杰(jie)的(de)(de)谏(jian)劝。
D．狄仁杰认为法令(ling)既已(yi)公之(zhi)于众(zhong)，就不可(ke)有(you)徇情(qing)枉(wang)法而罚非其罪的事情(qing)，他主张(zhang)法令(ling)不可(ke)无常，使全国上(shang)下无所适(shi)从(cong)，只要(yao)法令(ling)没有(you)改变，就不可(ke)将善才处以极刑。
【分析】例题是考查(cha)分析文(wen)(wen)(wen)章(zhang)内容的(de)(de)(de)能力。A项叙(xu)述(shu)了(le)狄仁杰(jie)(jie)和高(gao)宗(zong)争论的(de)(de)(de)由来(lai)，B项叙(xu)述(shu)了(le)双方(fang)争论相持不下的(de)(de)(de)局面，都符(fu)(fu)合文(wen)(wen)(wen)意(yi)。D项更进(jin)一步分析了(le)狄仁杰(jie)(jie)为什么坚持自己的(de)(de)(de)意(yi)见(jian)，表明了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)观点和态度，也是符(fu)(fu)合原文(wen)(wen)(wen)意(yi)思(si)的(de)(de)(de)。C项叙(xu)述(shu)高(gao)宗(zong)接(jie)受仁杰(jie)(jie)的(de)(de)(de)谏(jian)劝，是因为仁杰(jie)(jie)十分讲(jiang)究语(yu)言(yan)艺(yi)术，用(yong)尧舜的(de)(de)(de)宽厚仁爱来(lai)激励高(gao)宗(zong)，使高(gao)宗(zong)进(jin)退两难(nan)，这一分析不符(fu)(fu)合原文(wen)(wen)(wen)意(yi)思(si)，也歪曲(qu)了(le)原文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)内容，答案应是C项。
2．分(fen)析概括作者的观(guan)点、态度(du)(C级)
“文(wen)章”是个整(zheng)体性概念，若加以分(fen)析，其中(zhong)—个重(zhong)(zhong)要组成部分(fen)就(jiu)是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)观(guan)点(dian)和(he)(he)态度(du)。在议论(lun)(lun)(lun)文(wen)中(zhong)，文(wen)章的(de)(de)论(lun)(lun)(lun)点(dian)就(jiu)是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)观(guan)点(dian)。但在一些借古喻今的(de)(de)史(shi)论(lun)(lun)(lun)中(zhong)，由中(zhong)心(xin)(xin)论(lun)(lun)(lun)点(dian)引发的(de)(de)对现实的(de)(de)观(guan)照(zhao)和(he)(he)感慨，也(ye)是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)观(guan)点(dian)、态度(du)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要内容。《六(liu)国论(lun)(lun)(lun)》就(jiu)是这(zhei)样(yang)。在记叙文(wen)中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)观(guan)点(dian)、态度(du)，表现为对人物、事件的(de)(de)是非(fei)评(ping)价(jia)和(he)(he)爱怜憎恶。这(zhei)种是非(fei)评(ping)价(jia)和(he)(he)感情态度(du)，常(chang)常(chang)集中(zhong)体现于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所精心(xin)(xin)锤炼的(de)(de)议论(lun)(lun)(lun)句段中(zhong)。《阿房宫(gong)赋(fu)》、《岳(yue)阳楼记》、《游褒禅山记》、《促(cu)织》就(jiu)是非(fei)常(chang)典型的(de)(de)例子。自(zi)然，在具体的(de)(de)记叙描绘(hui)中(zhong)，也(ye)会渗透着(zhe)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)观(guan)点(dian)和(he)(he)感情，《项脊轩(xuan)志》在这(zhei)方面就(jiu)很突出。
[高考试题及解析]
例1 阅读下面一(yi)段文(wen)言(yan)文(wen)，完成(1)一(yi)(8)题(1995年全国高考题)
郑善果母者，年二十而寡。性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之：闻其削断合理，归则大悦。若行事不允，或妄瞋怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年
陇蜀既(ji)平，河西守令咸被征召(zhao)，财货连毂，弥竟川泽，惟备无(wu)资，单车就路。姑臧吏民(min)及羌胡更(geng)相(xiang)(xiang)谓曰(yue)：“孔君清廉仁贤(xian)，举县蒙恩，如何(he)今去，不共(gong)报德!”遂相(xiang)(xiang)赋敛牛(niu)、马、器物千万以上，追送数百里。奋(fen)谢之(zhi)而已，一(yi)无(wu)所(suo)受。既(ji)至京师，除武(wu)都郡丞。
时，陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。备 年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨(tao)之(zhi)。吏民感
义，莫(mo)不倍用命(ming)焉。郡多氐(di)人，便习山谷，其大豪齐钟(zhong)(zhong)留(liu)者，为群氐(di)所信向。奋乃(nai)率厉钟(zhong)(zhong)留(liu)等令要(yao)遮抄(chao)击，共(gong)为表里(li)。贼(zei)窘惧(ju)逼急，乃(nai)推奋妻子以置军前，冀当(dang)退却，而(er)击之(zhi)愈厉，遂(sui)禽灭茂(mao)等，奋妻子亦为所杀(sha)。世(shi)祖下诏褒(bao)美，拜为武(wu)都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德， 爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。 ( 《后(hou)汉书•孔奋列(lie)传(chuan)》)
1、对下列句子(zi)中加(jia)点的词的解释，不正(zheng)确的一项是
A．不盈数月辄致丰积 盈：满 B．不以官属礼之 礼：礼节
C．奋谢之而已 谢：拜谢 D．既至京师，除武都郡承 除：授官
2、下列各组(zu)(zu)加点的词的意义和用法(fa)不相同的一组(zu)(zu)是
A．①士多不修节操，而奋力行节操 ②冰(bing)，水为之，而寒(han)于水
B、①常迎于大门，引入见母 ②樊哙覆其盾于地
C. ①乃执其妻子，欲以为质 ②臣乃敢上璧
D．①冀当退却，而击之愈厉 ②吾从而师之
3、下(xia)列各(ge)句(ju)中加点的(de)词语在文中的(de)意义，与现(xian)代汉语相(xiang)同的(de)—项是
A．八年,赐爵关内侯 B．孔君清廉仁贤
C．乃推奋妻子以置军前 D．见有美德，爱之如亲
4．以下六句分(fen)别编为(wei)四组(zu)，全都表现(xian)孔奋(fen)修节自守、廉洁如(ru)一(yi)的品(pin)性的一(yi)组(zu)是
①备少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之 ②奋在职四年，财产无所增。 ③躬率 妻子，同苦菜茹。 ④治贵仁平，太守梁统深相敬待。 ⑤唯奋无资，单车就路。 ⑥奋(fen)谢之而已，一(yi)无(wu)所受
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②⑤⑥
5、下列各项对原文的(de)叙(xu)述与分析(xi)，不正确(que)的(de)一项是
A．孔奋年轻(qing)时(shi)跟随大学(xue)者刘(liu)歆(xin)学(xue)习(xi)《春(chun)秋左氏传》，得到刘(liu)歆(xin)的称赞，并说(shuo)他已从孔奋那里(li)学(xue)到不少道理。
B．孔(kong)奋能保持清(qing)明廉(lian)洁，在职四年，家财并没有增加，生活(huo)非常(chang)节俭(jian)，但却极力以美食孝敬母亲，自己同妻儿一起以普通饭菜为食。
C．孔(kong)奋做(zuo)高官后也能立节(jie)自(zi)守(shou)，太守(shou)梁统很敬(jing)佩(pei)他(ta)，不(bu)把他(ta)当(dang)作上(shang)级看而是像朋友一样对待，常常引见给自(zi)己(ji)的母(mu)亲。
D．孔奋离任(ren)后，百姓们为感谢他的恩德(de)，聚集了好多财物，追送给他，孔奋只是拜(bai)谢，一点都没有接受。
6、翻译最后一个自然段( “奋自为(wei)府丞……郡中称为(wei)清平”)
译文：____________________________________________________________________
[参考答案]
1、B( “礼”应为“礼待”) 2、C(A项中两个“而”字，同为连词，表转折，译为“然而”；B项中两个“于”字，同为表处所介词，译为“在”；C项中两个“乃”字，第—个为表承接关系的连词，译为“于是”，第二个为表限制性副词，译为“才” ；D项中两个“之”字，同为代词．译为“他”) 3、B(A项中“关内” 古义指函谷关内，今义指山海关以南地区；B项中“清廉” ，古今同为“清正廉洁” ；c项中“妻子” ，古义为妻子、儿女，今义为妻子；D项中“美德”，此为名词，有美德之人，今为名词，美好的品德) 4、D(①言其年轻时学习努力；③言其孝母；④言其治理百姓以仁爱公平为贵，故太守尊重他) 5、C(孔奋当时未做高官，只是梁统的下属) 6、参(can)看译文有(you)关部分(fen)。
[参考译文)
孔奋，字君鱼，是扶(fu)风茂陵人。他的(de)曾祖父孔霸，在(zai)汉元帝时任(ren)侍(shi)中(zhong)。孔奋少年时随(sui)从刘(liu)(liu)歆(xin)学(xue)习《春秋左氏传》，刘(liu)(liu)歆(xin)称赞他，对(dui)学(xue)生说：“我已(yi)从君鱼那里学(xue)到了大道。”
王莽之乱(luan)时，孔(kong)奋(fen)(fen)与老母亲和幼弟到河西地(di)区(qu)躲避(bi)兵(bing)祸。建武五年(nian)，河西大(da)(da)将军窦融邀请孔(kong)奋(fen)(fen)作(zuo)为自(zi)(zi)(zi)己(ji)官(guan)署的议曹掾，担任(ren)(ren)姑臧(zang)长官(guan)。八年(nian)，元(yuan)帝赐爵(jue)位为关内(nei)侯。当时天下纷扰混乱(luan)，唯(wei)有(you)河西地(di)区(qu)较安定，姑臧(zang)被人们称为富县。这里(li)与羌胡通(tong)商贸易，每(mei)天有(you)四次集市。每(mei)一任(ren)(ren)县官(guan)，没过(guo)几个月便都(dou)富裕起来(lai)。孔(kong)奋(fen)(fen)任(ren)(ren)职四年(nian)，财产却(que)(que)一点没有(you)增加。他(ta)(ta)侍(shi)奉母亲非常孝敬(jing)谨慎，虽(sui)然自(zi)(zi)(zi)己(ji)生活(huo)俭朴，却(que)(que)极力以美食孝敬(jing)母亲，自(zi)(zi)(zi)己(ji)带着妻子儿女—同以普通(tong)饭莱(lai)为食。当时全国仍(reng)未安定，士(shi)大(da)(da)大(da)(da)都(dou)不注重操守(shou)，而孔(kong)奋(fen)(fen)却(que)(que)尽力以清廉行事，因此被众人所取笑，有(you)的人说他(ta)(ta)身处富庶地(di)区(qu)，不能使自(zi)(zi)(zi)己(ji)富裕起来(lai)，只是白(bai)白(bai)地(di)自(zi)(zi)(zi)讨苦吃(chi)。孔(kong)奋(fen)(fen)注重节(jie)操，施(shi)政(zheng)以仁义平和为本，太守(shou)梁(liang)统对(dui)他(ta)(ta)深为敬(jing)重，不以官(guan)属的客套礼节(jie)对(dui)待他(ta)(ta)，常在大(da)(da)门口(kou)迎接，领(ling)入内(nei)室(shi)引见给自(zi)(zi)(zi)己(ji)的母亲。
陇西(xi)和蜀地平定后，河西(xi)地区的太守(shou)、县令都(dou)(dou)被征(zheng)召人京(jing)，官员(yuan)的财物连车满载，塞满了山川。只有孔奋(fen)没有资财，乘(cheng)一辆车上(shang)路。姑臧的官员(yuan)百姓(xing)以及羌(qiang)胡都(dou)(dou)说：“孔君清(qing)廉仁义贤惠(hui)，全县都(dou)(dou)蒙受他的恩惠(hui)，如(ru)今他离(li)去(qu)，我们(men)为什么不(bu)报答他的恩德呢!”于是大家(jia)共(gong)同凑(cou)集收敛(lian)了成千上(shang)万的牛马器物，追了数百里送(song)给孔奋(fen)。孔奋(fen)只是拜谢(xie)而(er)已，—点都(dou)(dou)不(bu)接受。孔奋(fen)抵(di)达京(jing)城后，授职(zhi)为武(wu)都(dou)(dou)郡丞。
当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，杀害了郡太守。贼人害怕孔奋穷迫不舍，于是抓住他的妻子儿女，想作为人质。孔奋当时年已五十，只有—个儿子，但他一心为国，丝毫不被贼人所动，仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动，都拼命与贼人作战。郡中居住着许多氐人，熟悉山川道路，大首领齐钟留，深为氐人信赖。孔奋便率领督励齐钟留等 人(ren)，命(ming)他(ta)们在要道(dao)阻(zu)击(ji)抄(chao)掠贼(zei)兵(bing)，与官军(jun)互相呼应，里(li)应外合，贼(zei)人(ren)窘迫惶恐，被逼急了(le)，于是把孔(kong)奋的妻子儿女推(tui)到(dao)阵(zhen)前(qian)，威(wei)胁(xie)孔(kong)奋退兵(bing)，而(er)孔(kong)奋却攻击(ji)得(de)更加急迫，终(zhong)于擒获消灭了(le)隗茂等人(ren)，但他(ta)的妻子和(he)子女却被贼(zei)人(ren)所杀。光武帝因此而(er)下诏褒(bao)扬赞赏了(le)孔(kong)备(bei)，拜他(ta)为武都太守。
孔(kong)奋在(zai)任府(fu)丞时，已(yi)深受官民敬重，等(deng)到(dao)他(ta)担(dan)任太(tai)守后，全郡(jun)的人(ren)(ren)(ren)都以他(ta)为榜样，修行(xing)操(cao)守。孔(kong)奋施政清明有决断(duan)，甄别和表扬善行(xing)，痛恨错(cuo)误行(xing)为，见到(dao)人(ren)(ren)(ren)有美德，爱他(ta)如(ru)(ru)同亲人(ren)(ren)(ren)；对不良行(xing)为,则疾(ji)恶如(ru)(ru)仇,郡(jun)中(zhong)的人(ren)(ren)(ren)都称(cheng)他(ta)清廉公平。
(二) 阅读(du)下面一(yi)段文(wen)言文(wen)，完成1—6题。
晏子治东阿
晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。” 景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。” (选自刘(liu)向《说苑•政理》)
1、对下列句(ju)子中加(jia)点的词的解(jie)释，不正确的一(yi)项(xiang)是
A．景公召而数之 数：责备 B．而君反以罪臣 罪：以……为罪
C．避贤者之路 避：避开、闪开 D．景公乃(nai)下席而谢(xie)之 谢(xie)：感谢(xie)
2、下列各句中(zhong)加(jia)点(dian)的词语在文中(zhong)的意义，与现代汉语相同的一项是(shi)
A．臣请改道易行 B．仓库少内
C．陂池之鱼 D．属托不行
3、下列(lie)各(ge)组句子中，加(jia)点的词意义和(he)用(yong)法不(bu)相同(tong)的一组是
A，①景公迎而贺之曰 ②置之(zhi)地，拔剑撞(zhuang)而破之(zhi)
B．①今臣之治东阿 ②皮(pi)之(zhi)不存，毛将(jiang)安傅
C，①善矣，子之治东阿也 ②甚矣，汝之不惠
D．①寡人不复与焉 ②又(you)患(huan)无硕师名人与之游
4、以下句子(zi)分(fen)别编为四组(zu)(zu)，全(quan)与(yu)晏子(zi)治理东阿正确作(zuo)法有关的(de)一组(zu)(zu)是
①臣请改道易行而治东阿 ②属托不行，货赂不至 ③甚善矣，子之治东阿也 ④并会 赋敛，仓库少内 ⑤陂池之鱼，以利贫(pin)民(min) ⑥当(dang)此之时，民(min)无饥(ji)者
A．①③⑥ B．②⑤ C．①④ D．②③⑤
5、下(xia)列对原文内(nei)容(rong)的叙述和分析，不正(zheng)确(que)的一项是(shi)
A．晏子(zi)先前治(zhi)理(li)东阿，三年恪尽(jin)职(zhi)守、廉洁自律、—心为民，虽然把东阿治(zhi)理(li)得好好的(de)(de)，但却遭受到(dao)景公的(de)(de)责(ze)怪(guai)，而(er)且还要大大地责(ze)罚他。
B．晏(yan)子第二次治理东阿，他“改道易行”，采取广征多(duo)敛、少向国(guo)家交纳赋税(shui)的策(ce)略，结果尽管没(mei)治理好东阿，百(bai)姓饥(ji)饿(e)难挨，但(dan)景公却迎接祝(zhu)贺，并且(qie)赞扬(yang)他有成绩。
C．晏子治理(li)好(hao)东阿(a)时遭责罚，治理(li)不(bu)(bu)好(hao)时却反而受到(dao)赞赏(shang)。究(jiu)其深层原因，不(bu)(bu)难推断出是景公偏听偏信(xin)、不(bu)(bu)做实(shi)际凋查研究(jiu)所致。
D．面对偏听偏信，不做(zuo)实际(ji)调查(cha)研究就轻下结沦，从而赏罚不明的景公(gong)，晏(yan)子(zi)(zi)已经不屑再为他做(zuo)事，即使景公(gong)封(feng)为“东阿(a)王(wang)”、“无复与焉”，也不能动摇(yao)他“乞骸骨(gu)”、“避贤(xian)者之路”的归隐决(jue)心(xin)，晏(yan)子(zi)(zi)再没有为景公(gong)效力。
6、翻译“前臣之东阿也，属托(tuo)不行，货赂(lu)不至”几句。
译文：___________________________________________________________
[参考答案]
1、D(谢：意思应为“道歉”) 2、C(古今都是“水泽池塘”的意思。 A．文中意为：更换行事的方法。今意为：改变行动的趋向或路线。B．文中意为：特指国家的仓库，即“国库”。今意为：泛指一般的仓库。D．文中意为：不接纳。今意为：不可以、不中用、不好等) 3、D(两个“与”分别意为“干涉”和“结交”。A.两个“而”都是表示承接关系。B．两 个“而”都是用于主谓之间。不译。C、两个“矣”都是语尾助词，译为“啊”) 4、B(此题应该注意题干中“正确做法”四个字．①不是晏子的做法，而是请求。 ③是景公称赞晏子的话。④是晏子第二次治理东阿故意采用的错误做法。⑥是晏子治理东阿的业绩。所以只有②和⑤正确) 5、D(景公并没有封晏子“东阿王”，是否继续再为景公做事，文章也没有明确交代) 6、以前我治理东(dong)阿(a)的时(shi)候(hou)，不(bu)听(ting)从(cong)私人请托，不(bu)接(jie)受财(cai)物(wu)送礼。
[参考译文]
晏(yan)(yan)子(zi)(zi)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)三(san)年(nian)，齐(qi)景公召(zhao)他(ta)来并责(ze)备他(ta)说(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)认为(wei)你(ni)(ni)还(hai)可以(yi)，才让(rang)(rang)你(ni)(ni)去(qu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)；如(ru)今(谁(shei)知东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a))却被你(ni)(ni)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)得混(hun)乱不(bu)(bu)堪。你(ni)(ni)退下(xia)去(qu)自已(yi)仔细反(fan)省吧，我(wo)(wo)(wo)要对你(ni)(ni)进行(xing)大(da)大(da)地责(ze)罚。”晏(yan)(yan)子(zi)(zi)回答说(shuo)：“臣(chen)(chen)子(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)请求改变(bian)方针和(he)办(ban)法来治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)，如(ru)果三(san)年(nian)后(hou)还(hai)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)不(bu)(bu)好，就让(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)为(wei)此事而死。” 景公答应了他(ta)。这(zhei)样，到了第二年(nian)年(nian)终朝廷考核地方官政绩(进行(xing)表彰)时(shi)，景公迎(ying)上(shang)来祝(zhu)贺(he)晏(yan)(yan)子(zi)(zi)说(shuo)：“您(nin)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)很好啊！”晏(yan)(yan)子(zi)(zi)回答说(shuo)：“臣(chen)(chen)子(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)从前治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a),不(bu)(bu)听从私人请托(tuo)，不(bu)(bu)接(jie)(jie)受(shou)财物送礼(li)；水泽池塘(tang)的(de)鱼，全用(yong)来使贫(pin)苦百(bai)姓(xing)受(shou)利。在这(zhei)个时(shi)候，百(bai)姓(xing)没(mei)有(you)挨饿(e)的(de)，可是国君您(nin)反(fan)倒怪(guai)罪我(wo)(wo)(wo)。如(ru)今我(wo)(wo)(wo)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)，听从私人请托(tuo)，接(jie)(jie)受(shou)财物送礼(li)，加倍(bei)征收赋税，少上(shang)交给国库。水泽池塘(tang)的(de)鱼，交给权贵人家(jia)。在这(zhei)时(shi)候，挨饿(e)的(de)百(bai)姓(xing)已(yi)超过半数了，国君您(nin)反(fan)倒迎(ying)接(jie)(jie)我(wo)(wo)(wo)、祝(zhu)贺(he)我(wo)(wo)(wo)。臣(chen)(chen)我(wo)(wo)(wo)很愚蠢，不(bu)(bu)能(neng)再(zai)(zai)去(qu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)了，希望能(neng)让(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)告老还(hai)乡，给有(you)才能(neng)的(de)人让(rang)(rang)路。”晏(yan)(yan)子(zi)(zi)说(shuo)罢，拜了两拜，景公于是离开(kai)座位向晏(yan)(yan)子(zi)(zi)道(dao)歉说(shuo)：“您(nin)再(zai)(zai)去(qu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)(li)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)吧。东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)，是您(nin)的(de)东(dong)(dong)(dong)阿(a)(a)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)再(zai)(zai)干(gan)预了。”
