经过千百年时间淘洗而(er)流传下来的(de)(de)一(yi)些脍炙人(ren)口的(de)(de)文言作品，是中(zhong)华民族(zu)文化遗产中(zhong)的(de)(de)精华，表现在这(zhei)些作品中(zhong)的(de)(de)先哲们的(de)(de)崇高理想、美好情(qing)操，是我们民族(zu)引以自豪的(de)(de)精神财富；这(zhei)些作品千锤(chui)百炼的(de)(de)语言，斐然可观的(de)(de)文采，匠(jiang)心(xin)经营(ying)的(de)(de)章法，也都(dou)足(zu)以垂范后世，成为我们取之不尽的(de)(de)宝(bao)藏(zang)。

中学(xue)生作为正(zheng)在接受中等教育(yu)的(de)现代人，适量(liang)多读一些(xie)古代的(de)诗(shi)文(wen)(wen)佳作，培养一点阅读浅(qian)近文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的(de)能力，对他们提高文(wen)(wen)化素养、提高理解和(he)运用祖国语言文(wen)(wen)字的(de)能力，是十分必要的(de)。

解(jie)构或者解(jie)读(du)传(chuan)统文化于今(jin)天仍然是(shi)必要的(de)(de)，因(yin)为传(chuan)统智慧的(de)(de)继(ji)承要建立(li)在对文言的(de)(de)正确解(jie)读(du)上(shang)。掌握文言文物理(li)结构，对现代汉语的(de)(de)理(li)解(jie)会比较精深，对新(xin)汉语的(de)(de)构造将(jiang)有“法”可依(yi)。阅读(du)文言文，感受的(de)(de)是(shi)一种极为明晰的(de)(de)思路。

七年(nian)级(ji)时将文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)归类于(yu)不同的主体单元，其(qi)目的也是希望教(jiao)师在课(ke)堂教(jiao)学中能(neng)更多(duo)的关注(zhu)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的“文(wen)(wen)(wen)”，经过一(yi)(yi)年(nian)的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)训练后(hou)，学生从八(ba)年(nian)级(ji)起，能(neng)自觉(jue)地利用自身的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)认(ren)知水平，集中精(jing)力学习(xi)一(yi)(yi)批文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)精(jing)品，为日后(hou)的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)阅读奠定良好(hao)的认(ren)知基础。

依此(ci)，文(wen)言(yan)文(wen)的教学(xue)在(zai)(zai)各个(ge)学(xue)断(duan)，应该(gai)有不同的侧重，必(bi)须依据学(xue)生的文(wen)言(yan)文(wen)学(xue)习(xi)规律进行(xing)行(xing)之有效的设计，才能(neng)满足《语文(wen)课程标准》中“阅(yue)读浅(qian)易文(wen)言(yan)文(wen)，能(neng)借助注释和工具书理(li)解基(ji)本内容。”和“诵(song)读古代诗(shi)词，有意识地在(zai)(zai)积累、感悟和运用(yong)中，提高自己的欣赏品(pin)位和审美(mei)情趣。”的新课改要求。

因此在七年(nian)级培(pei)养学生(sheng)文(wen)言(yan)(yan)语感，形(xing)成文(wen)言(yan)(yan)文(wen)思维意识便是重点，而在八年(nian)级，则需强化学生(sheng)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)思维能力，在夯实双基(ji)的(de)(de)前(qian)提下，开(kai)始鉴赏。到了(le)九(jiu)年(nian)级就需要学生(sheng)能看出文(wen)言(yan)(yan)文(wen)文(wen)本后(hou)面(mian)所蕴含的(de)(de)道理(li)和文(wen)化了(le)。初中三年(nian)，每段各有(you)任务，如果没有(you)教(jiao)(jiao)师这种(zhong)教(jiao)(jiao)学的(de)(de)连(lian)续性，则学生(sheng)的(de)(de)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)认(ren)知水平始终会在原地打(da)转转。

现代(dai)文(wen)(wen)能够(gou)以细(xi)致(zhi)的(de)(de)描(miao)写(xie)在学(xue)生脑(nao)海(hai)中(zhong)(zhong)建立(li)起具(ju)体可(ke)感的(de)(de)想(xiang)象(xiang)空间；而文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)言(yan)简意赅、语(yu)(yu)义古今不(bu)同(tong)的(de)(de)特性决定了(le)它很(hen)难直接给(ji)学(xue)生以可(ke)感的(de)(de)形象(xiang)，因此也就更需要学(xue)生发挥(hui)主动(dong)性，反复(fu)理解、品读语(yu)(yu)言(yan)，在脑(nao)海(hai)中(zhong)(zhong)展(zhan)开想(xiang)象(xiang)。一旦学(xue)生养成(cheng)品味(wei)文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)语(yu)(yu)句，透过文(wen)(wen)字(zi)想(xiang)象(xiang)故事、体会(hui)感情的(de)(de)习惯和能力(li)，字(zi)词的(de)(de)落实效(xiao)率也会(hui)随之大幅提(ti)高。

在文(wen)言(yan)(yan)文(wen)教(jiao)学(xue)中(zhong)，字(zi)(zi)(zi)词句(ju)(ju)的落实往(wang)往(wang)是教(jiao)学(xue)的重点。但(dan)过于强调字(zi)(zi)(zi)词句(ju)(ju)落实，容易导致学(xue)生对文(wen)言(yan)(yan)文(wen)产生厌烦情绪，我(wo)们有责(ze)任让学(xue)生在快(kuai)乐的品(pin)读、想(xiang)(xiang)象、创(chuang)作中(zhong)，不知(zhi)不觉(jue)地(di)(di)落实字(zi)(zi)(zi)词，又深入地(di)(di)体会到文(wen)言(yan)(yan)文(wen)本身的美丽。更(geng)进一(yi)步(bu)地(di)(di)，引导学(xue)生在学(xue)文(wen)言(yan)(yan)文(wen)时反复品(pin)味文(wen)字(zi)(zi)(zi)、展(zhan)开想(xiang)(xiang)象，完(wan)成(cheng)对文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的精读。

总结起来，在初中语文(wen)文(wen)言文(wen)的教学设(she)计(ji)中，教师要做到：

1、有意识多(duo)增加(jia)诵(song)读、背诵(song)的环节。

2、一定要清楚(chu)教材中的常用文(wen)(wen)言词(ci)和语，在做文(wen)(wen)本阅读时适时考察学生掌握程度，夯实文(wen)(wen)言文(wen)(wen)阅读的基础。

3、恰当的(de)使用白文(wen)(wen)断句(ju)，有效地提高中学(xue)生的(de)文(wen)(wen)言字、词、语、句(ju)以及文(wen)(wen)学(xue)、文(wen)(wen)化方面的(de)知识。

4、以文代言(yan)，在设计中(zhong)(zhong)尽量以样本的(de)形式(shi)出现(xian)(xian)，设计中(zhong)(zhong)要明晰文本究竟在哪里“导(dao)”、“导(dao)”什(shen)么(me)(me)(me)，在什(shen)么(me)(me)(me)地方“点(dian)拨”、“点(dian)拨”什(shen)么(me)(me)(me)，在什(shen)么(me)(me)(me)地方“引导(dao)”，在什(shen)么(me)(me)(me)地方“发现(xian)(xian)”。使(shi)文言(yan)文教学文本滋阴学生(sheng)的(de)心灵高度。

以上四点总结起来，就是传承和引导。