一 你读(du)过不少中(zhong)国(guo)诗，也读(du)过一些外国(guo)诗，你认为中(zhong)国(guo)诗有哪(na)些特征？作者对(dui)中(zhong)国(guo)诗的特征是怎样(yang)阐述的？你怎样(yang)评价作者的观点？
设题意图：高(gao)中(zhong)生已(yi)经读(du)过一些外(wai)国(guo)诗(shi)，更读(du)了不(bu)少(shao)中(zhong)国(guo)诗(shi)，应(ying)该对中(zhong)国(guo)诗(shi)的(de)特点有一些认识。因(yin)此引(yin)导(dao)学生在原有认识的(de)基础上阅读(du)课(ke)文，可以与作者更好地沟通，对中(zhong)国(guo)诗(shi)的(de)特征有更深的(de)认识。
参考答案：
第一问(wen)。中国(guo)诗的(de)特(te)征(zheng)，可(ke)依(yi)学(xue)生(sheng)的(de)认识自由理解，共同(tong)探讨(tao)(tao)。教师也可(ke)引导学(xue)生(sheng)边阅(yue)读(du)课(ke)文，边结合自己的(de)阅(yue)读(du)经验理解本文讲到(dao)的(de)中国(guo)诗的(de)特(te)点。注意要(yao)引导学(xue)生(sheng)用例子说明，不要(yao)进(jin)(jin)行空泛的(de)议论(lun)。可(ke)参照课(ke)文研讨(tao)(tao)进(jin)(jin)行讨(tao)(tao)论(lun)。
第二问。作者运用比较文学的方法，在中外诗歌的比较中，得出中国诗的特征。课文举了大量典型的例子，运用巧妙的比喻，在(zai)(zai)谈笑风生(sheng)之中，把中国诗的四个(ge)特征呈现在(zai)(zai)读者面前(qian)。
1.从诗(shi)(shi)歌发展(zhan)的历史(shi)(shi)说，中国诗(shi)(shi)与西洋诗(shi)(shi)相(xiang)反(fan)。西洋诗(shi)(shi)是：史(shi)(shi)诗(shi)(shi)?戏(xi)剧(ju)(ju)诗(shi)(shi)?抒(shu)情诗(shi)(shi)。中国诗(shi)(shi)是：抒(shu)情诗(shi)(shi)?戏(xi)剧(ju)(ju)诗(shi)(shi)，没有史(shi)(shi)诗(shi)(shi)。中国的抒(shu)情诗(shi)(shi)“早(zao)熟”，但(dan)“早(zao)熟”带来“早(zao)衰”。
2.篇幅(fu)短(duan)小，追(zhui)求(qiu)在简(jian)短(duan)的(de)篇幅(fu)中包含着悠远的(de)意味。西方也有(you)人主张诗(shi)要(yao)短(duan)小，但西方的(de)“短(duan)”还(hai)是比中国的(de)“短(duan)”长得多(duo)。
3.富于暗示性，“言有尽而意无穷”。西方(fang)读者最看重中国诗(shi)的(de)这(zhei)一(yi)特征。中国诗(shi)的(de)旨趣往往在字面以外，“字面”不(bu)过起到(dao)诱(you)发(fa)和(he)影射的(de)作用(yong)。
4.笔力轻淡，词气(qi)安和。中国也有“厚(hou)重(zhong)”的诗，但比(bi)起(qi)西洋(yang)诗来，还(hai)是轻柔得多。
第(di)三问。作(zuo)者在(zai)课(ke)文中(zhong)的观点尽管(guan)有(you)权威性，但(dan)也有(you)可(ke)议之处。因(yin)为作(zuo)者是从(cong)他自己的欣赏习惯出发来(lai)评论(lun)诗(shi)歌的，是一(yi)家之言。尽可(ke)以倡导学生各抒己见。
二 课文用了许多精妙的比喻，显出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜欢的比喻，说说它们的含义(yi)和表达作用(yong)。
设题意图：引导(dao)学生学习(xi)课(ke)文中(zhong)巧妙的(de)比喻，也(ye)能加深对课(ke)文内容的(de)理解(jie)。
参考答案：
例如，为了说明中国(guo)诗的(de)发展(zhan)的(de)超常性，作者用(yong)中国(guo)画的(de)发展(zhan)作了相应的(de)类喻(yu)，“譬(pi)如中国(guo)绘画里(li)，客观(guan)写真的(de)技术还未发达，而早已有‘印象(xiang)派’‘后印象(xiang)派’那种‘纯粹画’的(de)作风(feng)”；然后联系印度的(de)《百喻(yu)经》一语道破天(tian)机。
为了(le)说(shuo)明(ming)中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)诗歌之短，作者借用了(le)一(yi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)短语(yu)“轻鸢(yuan)剪掠”，轻巧自(zi)在，凭人(ren)去遐想。钱氏作比喻，重(zhong)文采亦重(zhong)哲(zhe)理(li)(li)──“假如(ru)鞋子(zi)(zi)形成(cheng)了(le)脚，脚也形成(cheng)了(le)鞋子(zi)(zi)；诗体也许正是诗心(xin)的(de)产物，适配诗心(xin)的(de)需要。比着西(xi)洋的(de)诗人(ren)，中(zhong)(zhong)国(guo)诗人(ren)只能算是樱桃核跟二(er)寸象牙方(fang)(fang)块的(de)雕刻(ke)者。不(bu)(bu)过，简短的(de)诗可以有悠远的(de)意味，收缩并不(bu)(bu)妨碍延(yan)长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。”其中(zhong)(zhong)道(dao)理(li)(li)更是相当深刻(ke)的(de)。
其他如把中国诗中的狂放比喻为“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人(ren)全听得见(jian)”，“妙(miao)”中凸现(xian)了(le)一个“准”字(zi)。
文章又在比喻中(zhong)结尾：“我(wo)们一(yi)(yi)(yi)切(qie)情感、理智和(he)意(yi)志上(shang)的(de)(de)追求或企图不过是灵魂的(de)(de)思家(jia)病，想找着(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)个人，一(yi)(yi)(yi)件事物，一(yi)(yi)(yi)处地(di)位(wei)(wei)，容(rong)许我(wo)们的(de)(de)身心在这茫茫漠漠的(de)(de)世(shi)界里有(you)个安顿(dun)归宿，仿佛病人上(shang)了床，浪荡子回(hui)到家(jia)。出门旅(lv)行，目的(de)(de)还是要回(hui)家(jia)，否(fou)则不必牢记着(zhe)(zhe)旅(lv)途的(de)(de)印象”，“研(yan)究我(wo)们的(de)(de)诗(shi)准使(shi)诸位(wei)(wei)对本国的(de)(de)诗(shi)有(you)更高的(de)(de)领会，正(zheng)像诸位(wei)(wei)在中(zhong)国的(de)(de)小住能增加(jia)诸位(wei)(wei)对本国的(de)(de)爱恋，觉得甜蜜的(de)(de)家(jia)乡因远征增添(tian)了甜蜜。”有(you)情有(you)理，点破了比较文学之于研(yan)究者的(de)(de)关系(xi)。
三 联系课文(wen)，比较曹操的(de)《观沧海》和(he)普希金的(de)《致大海》，写一(yi)篇一(yi)二百字的(de)短文(wen)，评说(shuo)它们在(zai)内容(rong)和(he)形式上的(de)异同。
设题意图(tu)：引导学生(sheng)通过比较(jiao)两首(shou)诗(shi)的异同，体(ti)会中(zhong)国诗(shi)的特(te)征。
参考答案：
提示：内容上，《致(zhi)大海(hai)》赞美了自由(you)奔(ben)放的大海(hai)，抒发诗(shi)人对自由(you)的渴望(wang)和(he)苦闷(men)，表(biao)现诗(shi)人在残酷专制下的崇高的自由(you)精神(shen)。《观沧(cang)海(hai)》把大海(hai)塑造成(cheng)一个能(neng)包容宇宙的博大宏伟的艺(yi)术(shu)形(xing)象(xiang)，作(zuo)者通过写大海(hai)抒发自己政(zheng)治家(jia)、军事家(jia)的博大胸怀和(he)壮志(zhi)豪(hao)情。
形式上，《致大海(hai)》是(shi)自由体诗。《观沧海(hai)》是(shi)古体诗。
（可以按中国诗的几个特征逐一比较） 谈中国诗 资料目录
