30岁后，他搜求的奇闻已“贮(zhu)满胸中(zhong)”了，并且有(you)了创作(zuo)的打算(suan)。
50岁左右，他写了(le)《西(xi)游(you)记(ji)》的前十(shi)几回(hui)，后来因故(gu)中断(duan)了(le)多年，直到(dao)晚年辞官离任回(hui)到(dao)故(gu)里，他才得以最(zui)后完成《西(xi)游(you)记(ji)》的创作，历(li)时(shi)7年。
吴承恩一(yi)生不(bu)同流俗，刚直不(bu)阿。他之所以(yi)才高而屡试不(bu)第，很可能与他不(bu)愿作违(wei)心(xin)之论以(yi)讨好上官有(you)(you)关。他厌恶腐败的(de)官场，不(bu)愿违(wei)背本(ben)心(xin)，对黑暗的(de)现(xian)实持否定(ding)态度。他在《二郎搜山图歌》一(yi)诗中(zhong)(zhong)(zhong)写道：“民灾(zai)(zai)翻出衣冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)为(wei)猿鹤(he)为(wei)沙虫。坐观(guan)宋室(shi)用五鬼，不(bu)见虞(yu)廷(ting)诛(zhu)四(si)(si)凶(xiong)。野夫有(you)(you)怀多感(gan)激，抚(fu)事临(lin)风(feng)三叹惜。胸(xiong)中(zhong)(zhong)(zhong)磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有(you)(you)矢救日(ri)弓，世(shi)间(jian)岂谓无英雄？谁能为(wei)我致麟(lin)(lin)凤，长令(ling)万年(nian)保合清宁功(gong)。”认为(wei)“民灾(zai)(zai)”的(de)形成，社会现(xian)实的(de)丑恶，原因就在于统治(zhi)者用人不(bu)善，让“五鬼”“四(si)(si)凶(xiong)”那(nei)样的(de)坏人当道。他想“致麟(lin)(lin)凤”，行“王道”，扭转(zhuan)乾坤，但是怀才不(bu)遇，壮志未酬，只能空怀慷(kang)慨，抚(fu)事临(lin)风(feng)叹息。
生(sheng)活(huo)困顿给吴(wu)承(cheng)恩带(dai)来(lai)的(de)(de)压(ya)力并不小(xiao)于科考的(de)(de)失利。父(fu)亲去世以后，他(ta)需要操持全(quan)家的(de)(de)所有(you)开支(zhi)，但他(ta)却没有(you)支(zhi)撑门(men)户的(de)(de)能(neng)力，更没有(you)养家活(huo)口的(de)(de)手段。家中生(sheng)活(huo)来(lai)源，除了(le)每月从学府里领回六斗(dou)米(mi)外，只(zhi)能(neng)坐食(shi)父(fu)亲所留遗产了(le)。
品尝了社(she)会(hui)人生(sheng)酸甜苦(ku)辣(la)的吴(wu)承恩，开始(shi)更加(jia)清醒地、深沉地考虑社(she)会(hui)人生(sheng)的问(wen)题，并且用自(zi)己的诗文向不(bu)合理(li)的社(she)会(hui)进(jin)行抗争。
一生穷困的(de)吴承(cheng)恩，奋尽全力完成中外闻(wen)名(ming)的(de)《西(xi)游(you)记》后，带着悲喜交加的(de)心情，约于万历十年离(li)开了人(ren)世。
他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
