正反解读高中课文系列——《沁园春·长沙》
在文人的(de)眼里(li)，秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)往往是(shi)悲伤的(de)意象(xiang)，如“秋(qiu)(qiu)风(feng)萧瑟天(tian)(tian)气凉”“万里(li)悲秋(qiu)(qiu)常作客(ke)”“秋(qiu)(qiu)风(feng)秋(qiu)(qiu)雨愁煞人”等，但(dan)它并(bing)非文学永恒的(de)主(zhu)题，从古到(dao)今总有人推陈出心，打破窠臼，唱(chang)出时(shi)代的(de)最强音，如唐代的(de)刘(liu)禹(yu)锡，用(yong)一(yi)曲《秋(qiu)(qiu)词》唱(chang)出了昂(ang)扬(yang)的(de)秋(qiu)(qiu)之(zhi)颂：自(zi)古逢秋(qiu)(qiu)悲寂寥，我言秋(qiu)(qiu)日(ri)胜春朝，晴空一(yi)鹤排云上(shang)，便引(yin)诗(shi)情(qing)(qing)到(dao)碧霄。近代的(de)毛泽(ze)东，用(yong)一(yi)曲《沁园(yuan)春•长(zhang)沙》抒发了“问苍茫大地，谁主(zhu)沉(chen)浮(fu)？”的(de)壮志豪情(qing)(qing)，可谓(wei)气势蓬勃，响彻寰(huan)宇！
《沁园春·长沙》
【课文故事】
是一个反“手”
１９４５年(nian)８月２８日，毛泽东(dong)从延安(an)飞抵重(zhong)庆，参加(jia)国(guo)(guo)(guo)共和(he)(he)谈(tan)。期间，陪都各(ge)界(jie)轮流(liu)邀请(qing)毛泽东(dong)演(yan)讲，文艺界(jie)知名(ming)人(ren)士(shi)亦筹(chou)办(ban)了(le)一次(ci)(ci)讲演(yan)会(hui)，地(di)点在黄家垭口中苏文化协会(hui)内。毛泽东(dong)妙语连珠，谈(tan)了(le)他对国(guo)(guo)(guo)共和(he)(he)谈(tan)的(de)(de)看法，激起(qi)一阵阵雷鸣般的(de)(de)掌声(sheng)。讲演(yan)中间，有人(ren)向毛泽东(dong)提了(le)一个很尖锐又很不好回答的(de)(de)问题：“假(jia)如此(ci)次(ci)(ci)和(he)(he)谈(tan)失(shi)败，国(guo)(guo)(guo)共再度开(kai)战，毛先生(sheng)有无信心战胜蒋(jiang)先生(sheng)?”和(he)(he)谈(tan)和(he)(he)谈(tan)，顾名(ming)思义只能谈(tan)“和(he)(he)”，怎么好谈(tan)“战”!说不好，会(hui)被(bei)扣上一顶“破坏和(he)(he)谈(tan)”的(de)(de)帽子(zi)。
毛(mao)泽东巧(qiao)妙地回(hui)答说：“先生讲的(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)种假设，这个(ge)(ge)问题(ti)不大好说，总之我们也(ye)作过(guo)最坏打算。至于(yu)我和(he)(he)蒋先生嘛，蒋先生的(de)(de)‘蒋’字，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)将(jiang)军的(de)(de)‘将(jiang)’字头上加了一(yi)棵草，他不过(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位草头将(jiang)军而已。”提问者又(you)问：“那么，毛(mao)先生的(de)(de)‘毛(mao)’字，又(you)该(gai)作如(ru)(ru)何解释呢?”毛(mao)泽东朗朗答道：“我这个(ge)(ge)‘毛(mao)’字，可不是(shi)(shi)(shi)(shi)毛(mao)手毛(mao)脚的(de)(de)毛(mao)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)(ge)反‘手’，反手即反掌(zhang)，意思就是(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表大多(duo)数中(zhong)国民众意愿和(he)(he)利益的(de)(de)共产(chan)党，要战胜代(dai)表少(shao)数人(ren)利益的(de)(de)国民党，易如(ru)(ru)反掌(zhang)!”此言一(yi)出，全场(chang)掌(zhang)声雷动。
毛泽东趣事两则
1957年，毛(mao)(mao)泽(ze)(ze)东(dong)在写(xie)给(ji)《诗(shi)刊》的一(yi)封信(xin)(xin)中，将“贻(yi)误青年”的“贻(yi)”误写(xie)为“遗”。这封信(xin)(xin)的手(shou)迹发表后，北大一(yi)位学生(sheng)写(xie)信(xin)(xin)给(ji)毛(mao)(mao)泽(ze)(ze)东(dong)，直言指出“遗误青年的“遗”应为“贻(yi)”。毛(mao)(mao)泽(ze)(ze)东(dong)欣(xin)然接受这个意见(jian)，并专门给(ji)《诗(shi)刊》编辑部打招呼，请予更正。
1941年6月(yue)3日，雷电(dian)交加，雷电(dian)劈死了(le)一个县长，这(zhei)(zhei)妇(fu)(fu)女就借(jie)题大骂：“咋不叫这(zhei)(zhei)雷劈死毛(mao)泽(ze)东呢！”基层干部们立即抓了(le)这(zhei)(zhei)妇(fu)(fu)女，并(bing)声(sheng)称要枪毙她(ta)(ta)。消息(xi)传(chuan)到毛(mao)主(zhu)席耳里，毛(mao)主(zhu)席立即约见这(zhei)(zhei)位妇(fu)(fu)女，问明原(yuan)因。该妇(fu)(fu)女声(sheng)泪俱下，陈(chen)述(shu)了(le)缘由：公(gong)粮任务太(tai)重，又逢3年旱灾(zai)，交了(le)公(gong)粮，已颗粒无存。主(zhu)席得悉后，非但没有责怪她(ta)(ta)、报复她(ta)(ta)，临行时，还让通讯员把自己的口粮和自养的一头奶羊送给了(le)她(ta)(ta)，以解燃眉之急。接着，党中央(yang)决定，减征公(gong)粮，开展大生产(chan)运动，自力更生，丰衣(yi)足食。
【课文正解】
便引诗情到碧霄
在文(wen)人(ren)的(de)眼(yan)里，秋(qiu)天(tian)往往是悲伤的(de)意(yi)象，如(ru)“秋(qiu)风萧(xiao)瑟天(tian)气(qi)凉”“万里悲秋(qiu)常(chang)作客(ke)”“秋(qiu)风秋(qiu)雨愁煞人(ren)”等，但它并(bing)非文(wen)学永恒的(de)主题(ti)，从(cong)古到(dao)今总有人(ren)推(tui)陈出心，打破窠(ke)臼(jiu)，唱(chang)出时代(dai)的(de)最强音，如(ru)唐代(dai)的(de)刘禹锡，用(yong)一(yi)曲《秋(qiu)词》唱(chang)出了昂扬的(de)秋(qiu)之颂：自古逢(feng)秋(qiu)悲寂寥，我言秋(qiu)日胜春朝(chao)，晴空一(yi)鹤排云上，便(bian)引诗(shi)情到(dao)碧霄。近(jin)代(dai)的(de)毛泽东(dong)，用(yong)一(yi)曲《沁园春·长沙》抒发(fa)了“问苍(cang)茫大(da)地(di)，谁主沉浮(fu)？”的(de)壮志豪(hao)情，可谓气(qi)势蓬勃，响彻寰宇(yu)！
登(deng)(deng)(deng)高(gao)望远(yuan)历来是文(wen)人雅士和(he)卓尔不群(qun)之(zhi)(zhi)人览物(wu)抒情(qing)，慷(kang)慨言志的(de)最佳(jia)情(qing)感(gan)出口，一切(qie)关于生活(huo)的(de)艰辛(xin)、社会(hui)(hui)的(de)忧患、天地(di)的(de)巨变都会(hui)(hui)随之(zhi)(zhi)喷薄而出，一泻千里。如曹(cao)操东(dong)临碣石(shi)，高(gao)歌着(zhe)“日(ri)月之(zhi)(zhi)行，若(ruo)出其中；星汉灿烂，若(ruo)出其里”的(de)胸怀天地(di)万物(wu)的(de)雄(xiong)心(xin)壮(zhuang)志；陈子昂登(deng)(deng)(deng)上幽(you)州(zhou)台，将万端感(gan)慨化成“前不见(jian)古(gu)人，后不见(jian)来者，念天地(di)之(zhi)(zhi)悠悠，独怆然而涕下(xia)”的(de)千古(gu)名句；杜甫登(deng)(deng)(deng)高(gao)吟唱“无边落木萧萧下(xia)，不尽长江滚(gun)滚(gun)来”，感(gan)时运之(zhi)(zhi)不济(ji)，叹人生之(zhi)(zhi)苦(ku)短。而毛泽(ze)东(dong)的(de)“独立寒秋”却(que)开天辟(pi)地(di)，独具(ju)匠心(xin)，给读(du)者以傲立群(qun)雄(xiong)的(de)壮(zhuang)美。
单看他的(de)一(yi)个“独(du)”字，不(bu)仅高屋建瓴，而且如电影(ying)特(te)写镜(jing)头(tou)般(ban)将诗人(ren)自己伫立橘子洲(zhou)头(tou)，看“大(da)江(jiang)(jiang)东去”的(de)傲岸(an)形象(xiang)栩栩如生(sheng)地展现出来，也将我们引入到了一(yi)幅壮美的(de)秋天(tian)画卷中。可见，这里(li)的(de)“独(du)”，不(bu)是“茕(qiong)茕(qiong)孑立，形影(ying)相吊”寂寞，不(bu)是李煜的(de)“问君能有几多愁？恰似一(yi)江(jiang)(jiang)春水向东流(liu)”无病呻吟，不(bu)是杜甫的(de)“飘飘何所似，天(tian)地一(yi)沙(sha)鸥”的(de)落寞，而是诗人(ren)浩然之气的(de)萌发(fa)，豪情壮志的(de)发(fa)轫。
因此，与(yu)古(gu)人的(de)登高望远相比，其境界更(geng)为(wei)开(kai)阔，气势更(geng)为(wei)恢宏，哲理更(geng)为(wei)厚重(zhong)，达到了美与(yu)力的(de)最佳融合。
王(wang)国维说：“物皆著我(wo)(wo)之(zhi)色彩(cai)。”因此(ci)，融情入(ru)景(jing)，景(jing)为(wei)(wei)我(wo)(wo)用(yong)，成了(le)(le)毛泽东描绘秋天美景(jing)的拿(na)手好戏(xi)。他用(yong)墨(mo)如金，仅(jin)一个“看”字，如统领三军(jun)的元帅(shuai)，为(wei)(wei)读者(zhe)勾(gou)画了(le)(le)一幅层林尽染、百舸争流、鹰击长空、鱼翔浅底的“万类霜天竞自由(you)”的秋天画卷(juan)，热烈而生机(ji)勃(bo)勃(bo)，传达给了(le)(le)读者(zhe)一种乐(le)观(guan)、昂扬奋(fen)进的情绪(xu)。接着，水到渠成地将“有我(wo)(wo)之(zhi)境”化为(wei)(wei)“无我(wo)(wo)之(zhi)境”，将天地万物视(shi)为(wei)(wei)无物，以“唯我(wo)(wo)独尊”“舍(she)我(wo)(wo)其谁”的豪迈气(qi)概叩问苍穹，发(fa)出了(le)(le)“问苍茫大地，谁主沉浮？”的时代(dai)主旋律(lv)。
抚(fu)今朝，忆往昔，接踵而(er)(er)来(lai)，诗人(ren)用(yong)一“携(xie)”字将自己从壮美(mei)的(de)(de)秋景中拉(la)回到如火如荼的(de)(de)社会现(xian)实中，高度概(gai)括了(le)自己与志同道合者们的(de)(de)峥(zheng)嵘岁(sui)月，并用(yong)一“恰(qia)”字引(yin)出了(le)六个短句(ju)：“恰(qia)同学少(shao)年，风华正茂(mao)；书生意气，挥(hui)斥(chi)方遒。指点江山(shan)，激(ji)扬文字”，进而(er)(er)随着情(qing)(qing)感的(de)(de)越(yue)来(lai)越(yue)激(ji)越(yue)，顺(shun)理成章(zhang)地(di)迸发(fa)(fa)出了(le)一句(ju)惊(jing)天动地(di)、振(zhen)聋发(fa)(fa)聩(kui)的(de)(de)强音：“粪土当年万户侯”！让人(ren)豪情(qing)(qing)满怀的(de)(de)是，戛然而(er)(er)止中，词人(ren)豪迈的(de)(de)气概(gai)，磅礴的(de)(de)气势，博大的(de)(de)胸怀已昭然若揭(jie)，光照千秋！
而更给人(ren)(ren)“余音绕梁(liang)，三日不(bu)绝”快感的则是词(ci)的结尾，一(yi)句“曾记否，到中流击(ji)水，浪遏飞舟？”不(bu)但呼天应地，而且照应了(le)上片(pian)的叩(kou)问(wen)，他似乎(hu)在向世人(ren)(ren)宣告：能主天下沉(chen)浮者，唯那些“自信(xin)人(ren)(ren)生二百年，会当击(ji)水三千里”的英(ying)雄豪杰和青年才(cai)俊。
