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教学目标

l 1.理解常(chang)见文言词语(yu)“一”、“焉”、“之”、“流”、“走”等的含义和(he)用法。

l 2.了解体会(hui)作(zuo)者对亡秦原因的看法(fa)，以及文章的写作(zuo)目的。

l 3.了(le)解唐(tang)代文赋的(de)(de)特点及与骈文体的(de)(de)区别。

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导入新课

l  “以史为鉴，可(ke)(ke)以知兴(xing)衰”，总结历史的(de)兴(xing)亡(wang)(wang)教训(xun)可(ke)(ke)以补察当今为政的(de)得失。在这种(zhong)思想的(de)指导下，贾谊写了《过秦论》。其中(zhong)心论点(dian)是“仁(ren)义不施而攻守之势异也。”针(zhen)对(dui)汉初的(de)情况，主张施行仁(ren)政。同样地(di)总结秦亡(wang)(wang)的(de)教训(xun)，针(zhen)对(dui)唐(tang)敬宗继位后，广造宫室，天怒(nu)人(ren)怨的(de)现实杜牧作《阿房(fang)宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中(zhong)，杜牧提(ti)出了怎样的(de)观点(dian)呢(ni)？让我(wo)们通过学习(xi)来(lai)体会(hui)。

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考一考

l             1、关于杜牧？

l             2、关(guan)于赋(fu)？

l      ;       3、关于写作背景？

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小杜简介

杜牧（803-852年(nian)）字(zi)牧之，京兆万年(nian)（今陕西(xi)西(xi)安）人，宰(zai)相杜佑之孙。唐文(wen)(wen)宗太和(he)二(er)年(nian)（828年(nian)）进士。为弘文(wen)(wen)馆校书郎。历(li)监察御(yu)史(shi)、膳部(bu)、比(bi)部(bu)及司(si)勋元外郎，黄州、池(chi)州、睦州、湖州刺史(shi)。官终中书舍(she)人。杜牧诗文(wen)(wen)兼擅，是晚唐著名作家。他(ta)(ta)的(de)散文(wen)(wen)以(yi)议论见长，气势纵横，敢于论列军国(guo)大事，指陈时弊，具有较(jiao)强的(de)现实性，继承(cheng)了韩、柳(liu)派(pai)古文(wen)(wen)家的(de)优良传统。他(ta)(ta)的(de)诗意(yi)境清新，风格(ge)豪健(jian)俊爽(shuang)，在晚唐轻浮(fu)艳(yan)丽的(de)文(wen)(wen)坛上独树(shu)一帜。后人因(yin)称他(ta)(ta)为"小杜"，以(yi)继杜甫；又因(yin)和(he)李商隐齐名，被称为"小李杜"。

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杜牧生活(huo)在社会危机日(ri)(ri)益(yi)加(jia)深的晚唐时期。他(ta)从青年(nian)时代(dai)起就关心(xin)国(guo)事，忧(you)国(guo)忧(you)民，希望恢(hui)复昔日(ri)(ri)唐帝国(guo)的繁荣和昌盛的局面。他(ta)在文学上有比较进步的见解，认(ren)为文章应为事而作，不应无(wu)病呻吟。因此他(ta)的不少诗文能(neng)反(fan)映当时的社会现实，揭露封建统治(zhi)者(zhe)的荒淫无(wu)耻。

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关于赋(fu)的(de)特点《文(wen)(wen)心雕龙-诠赋(fu)》说：“赋(fu)者，铺(pu)也；铺(pu)采(cai)摛(chi)(chī)文(wen)(wen)，体(ti)物写志也。”体(ti)物写志，指(zhi)赋(fu)的(de)内(nei)容(rong)；铺(pu)采(cai)摛(chi)文(wen)(wen)指(zhi)赋(fu)的(de)貌。

赋 形式(shi)上(shang)：

1）用词：辞藻(zao)华丽。

2）修辞：渲染(ran)夸张，多用比喻、排比、对偶(ou)等

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（2）内容(rong)上：咏物说理，通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的(de)思想感情(qing)，结尾议论，寄托(tuo)讽喻

3）讲究声韵的美（文赋），

句式多变，骈散结合，

押(ya)韵(yun)(yun)自由，韵(yun)(yun)脚灵活多(duo)变(bian)

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赋的演变

唐宋时，它已(yi)经逐(zhu)渐散文(wen)化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较(jiao)自由，人称(cheng)“文(wen)赋”。《阿房(fang)宫(gong)赋》就是一篇文(wen)赋

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写作背景 

l 《阿(a)房宫(gong)赋》作于唐敬宗宝历元(yuan)年，即公元(yuan)８２５年，杜牧(mu)在(zai)《上(shang)知己文(wen)章启(qi)》中说：“宝历大起(qi)宫(gong)室，广声色，故作《阿(a)房宫(gong)赋》。”唐敬宗李湛十(shi)六岁继位，贪(tan)好(hao)声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异(yi)人，希望获得不死之灵药，因此在(zai)位三年即为宦官刘克(ke)明所杀。作者预(yu)感到唐王朝的(de)危险局势，写(xie)下《阿(a)房宫(gong)赋》

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某一(yi)(yi)日，秦始皇忽然觉(jue)得(de)咸(xian)阳的(de)人多，先王的(de)宫殿太(tai)小，于是就要再造一(yi)(yi)个(ge)宫殿。大臣问(wen)造在(zai)哪里(li)，秦始皇操(cao)陕西(xi)方言说：“阿房”。阿房并不是一(yi)(yi)个(ge)实际(ji)地名，它的(de)意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的(de)话，大臣们就命工(gong)匠在(zai)咸(xian)阳宫旁边的(de)上(shang)林苑建(jian)了一(yi)(yi)个(ge)“复(fu)压三(san)百余里(li)隔离天(tian)日”的(de)庞(pang)大宫殿，取名“阿房宫”。

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阿(a)房(fang)宫(gong)早(zao)在(zai)(zai)秦(qin)始皇(huang)曾祖(zu)父惠文王时就开(kai)始修建(jian)了(le)，原(yuan)名(ming)阿(a)城(cheng)。阿(a)的意思是高大的丘陵，言(yan)其宫(gong)殿很高。惠文王死(si)，工程就停下了(le)。直至(zhi)几十年后的秦(qin)始皇(huang)，才又接着(zhe)修。因为在(zai)(zai)高大的丘陵上修房(fang)，故名(ming)阿(a)房(fang)宫(gong)。

传说中秦(qin)王赢政爱(ai)(ai)上过(guo)一个美丽(li)的民间女子(zi)(zi)，芳名(ming)阿(a)房，但这段美丽(li)的爱(ai)(ai)情终(zhong)究(jiu)没(mei)有换来美丽(li)的结局，为了纪念(nian)这位他深爱(ai)(ai)过(guo)的女子(zi)(zi)，秦(qin)始皇不惜(xi)耗(hao)费(fei)巨(ju)大的人力物力修建了极度奢(she)华的阿(a)房宫。

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学习本文的生字词

缦回             不(bu)霁何虹

妃(fei)嫔(pin)媵(ying)嫱          焚椒(jiao)兰

辘(lu)辘(lu)              杳不(bu)知

尽(jin)态极妍          ;摽掠

鼎铛              逦迤

锱铢         ;     架(jia)梁之椽

在庾(yu)之(zhi)粟(su)粒        横(heng)槛

呕哑              参差

màn

jì

pín yìngqiáng

jiāo

yǎo

lù

yán

piāo

lǐyǐ

chēng

zīzhū

chuán

jiàn

yǔ sù

ǒu   yǎ

cēn cī

幻灯片15

整体感知课文

数        动

l 六(liu)王(wang)毕，四(si)海一，蜀山(shan)兀(wù)，阿(a)房出(chu)。覆(fu)压

l 三百余里，隔离天日(ri)。骊（lí）山北构而西(xi)折，

l 直(zhi)走咸阳(yang)。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十

l 步一阁；廊腰(yao)缦回(hui)，檐牙高啄；各(ge)抱地势，钩心斗角。

完毕，灭亡

统一

动        名

名      ;       状语(yu)

构建

向西

从骊山

水流缓慢的样子

趋向

原(yuan)指宫室建筑结构的交错和精巧

像缦帶一样

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l 盘盘焉，囷(jun)囷(jun)（qūn）焉，蜂房水涡,

l 矗不知其(qi)几千万落。长桥卧(wo)波，未云何龙？

l 复道行空，不霁（jì）何(he)虹？高(gao)低(di)冥(ming)迷，

l 不知西东（也做(zuo)“东西”）。歌台(tai)暖(nuan)响，春光

l 融(rong)融(rong)；舞殿冷袖(xiu)，风雨凄凄。一日之内，一宫

l 之(zhi)间，而(er)气候不齐。

名(ming)           状语

曲折着

像蜂房，像水涡一样

盘旋着

矗立

座、所

比喻

分辨不清

雨过天晴

通(tong)感  听觉(jue)       触觉(jue)

由于舞(wu)袖飘拂而充(chong)满(man)寒意(yi)

和乐

气温  冷暖

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第一段段落大意

来历

占地广

建筑物之高

外在形势

壮

美

楼阁之多

设计工致

宫中的歌舞之盛

本体建筑

写阿(a)房宫的(de)雄(xiong)伟壮(zhuang)丽，突出(chu)了它的(de)规模宏大、壮(zhuang)美(mei)。

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l 妃嫔(pin)(pín)媵(ying)（yìng）嫱(qiang)(qiáng)，王(wang)子(zi)皇(huang)孙，

l 辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦(qin)，朝歌夜弦，

l 为秦(qin)宫人(ren)。明星荧(ying)(yíng)荧(ying)(yíng)，开妆镜

l 也；绿云扰扰，梳(shu)晓(xiao)鬟（huán）也；渭流涨

l 腻(ni)，弃脂(zhi)水也；

指六国的嫔妃们

王侯的孙女们

名       动(dong)

互文  在(zai)早上(shang)和(he)晚上(shang)唱歌，奏乐

乘辇车

晶莹闪亮的样子

像(xiang)墨绿的(de)云彩(cai)纷纷扰扰的(de)样子

涨起油腻

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互文

1. 烟斜(xie)雾横(heng)，焚椒(jiao)兰也(ye);  雷霆乍(zha)惊(jing)，宫车过也(ye)；

l 辘（lù）辘（lù）远听(ting)，杳（yǎo）不知(zhi)其所之(zhi)

1. 也(ye)。一肌一容(rong)，尽态极妍，缦立远视，而望幸

l 焉。有不见者，三(san)十(shi)六(liu)年。

香草

烟雾升腾

突然震响

车走过发出的声音

深远，不见踪影

通“至”

互文：极尽娇艳

久立

宠幸

兼词

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第二段段意理解

宫人的生活情境

早上梳妆

生活寂寞

宫女之多

宫人命运悲惨

反(fan)映秦(qin)王的生活奢侈，荒淫。

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动   ;     名

l 燕、赵之收藏，韩(han)、魏之经营，齐、楚(chu)之

l 精英(ying)，几(ji)世几(ji)年，摽（piāo)掠其人，倚叠

l 如山。一旦不(bu)能(neng)有，输来其间。鼎(ding)铛（chēng）

l 玉(yu)石，金块珠砾，弃(qi)掷逦（lǐ）迤(yi)（yǐ），

l 秦人(ren)视之，亦(yi)不甚惜。

l

指收藏的金玉珍宝等物，下文的经营，精英也是这个意思

搜刮

堆积

运送到这里来

把(ba)宝鼎当(dang)(dang)作铁锅(guo)，把(ba)美(mei)玉当(dang)(dang)做(zuo)(zuo)石头，金子当(dang)(dang)做(zuo)(zuo)土块，珍珠当(dang)(dang)做(zuo)(zuo)砂砾

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l 嗟乎！一人(ren)之(zhi)心，千万人(ren)之(zhi)心也。秦爱纷奢，

l 人亦念其家。奈何取之尽(jin)锱（zī）铢（zhū），

l 用之如泥沙？使(shi)负栋之柱，多于南(nan)亩之农夫；

l 架梁之(zhi)椽（chuán），多(duo)于机上之(zhi)工女；钉头

l 磷(lin)(lin)磷(lin)(lin)，多于在庾（yǔ）之(zhi)粟(sù)粒(li)；

表示感叹

纷繁奢华

夺取、搜刮

排比

夸张

露天的谷仓

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l 瓦缝参差（cēn cī ），多于周(zhou)身之(zhi)帛（bó）

l 缕；直栏横槛(jian)（jiàn），多(duo)于九土之城郭；

l 管弦呕（ōu）哑（yā），多(duo)于(yu)市人之言语。

l 使天下之人，不敢言而(er)敢怒。独夫之心，

l 日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷(gu)举(ju)，楚(chu)

l 人一炬，可怜焦土！

指秦始皇

指陈胜吴广起义

指项羽

可惜

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第三段段落大意

这一段作者用了(le)大量的(de)(de)(de)排比(bi)，比(bi)喻，铺写了(le)秦王的(de)(de)(de)骄奢淫靡，滥(lan)用民(min)力，致使农民(min)起义，一举(ju)灭(mie)秦。“叫(jiao)、举(ju)、炬”三个(ge)动词，促促相连，生(sheng)动地表现了(le)农民(min)起义风起云涌(yong)、摧枯(ku)拉(la)朽之(zhi)势，火山爆(bao)发之(zhi)烈，迅(xun)猛异常(chang)，不可压抑。“可怜焦土’与上面的(de)(de)(de)壮丽(li)描绘形成鲜明的(de)(de)(de)对比(bi)，显得收束有力，概括了(le)秦的(de)(de)(de)迅(xun)速灭(mie)亡。

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l 呜(wu)呼，灭(mie)六国(guo)者(zhe)六国(guo)也，非(fei)秦(qin)(qin)也。族(zu)秦(qin)(qin)者(zhe)秦(qin)(qin)也，非(fei)天下也。嗟乎！使(shi)六国(guo)各爱(ai)其(qi)人(ren)(ren)，则(ze)足以(yi)拒秦(qin)(qin)；使(shi)秦(qin)(qin)复爱(ai)六国(guo)之人(ren)(ren)，则(ze)递(di)三世(shi)可(ke)至万世(shi)而(er)为(wei)君，谁得而(er)族(zu)灭(mie)也？秦(qin)(qin)人(ren)(ren)不(bu)暇(xia)自哀(ai)，而(er)后(hou)人(ren)(ren)哀(ai)之；后(hou)人(ren)(ren)哀(ai)之而(er)不(bu)鉴之，亦使(shi)后(hou)人(ren)(ren)而(er)复哀(ai)后(hou)人(ren)(ren)也。

唉！使六国(guo)(guo)灭亡(wang)(wang)的(de)(de)是六国(guo)(guo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，而不是秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)；使秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)灭亡(wang)(wang)的(de)(de)是秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，而不是天下百(bai)姓。唉！如(ru)果(guo)(guo)六国(guo)(guo)统治(zhi)者(zhe)都(dou)能爱(ai)护(hu)本国(guo)(guo)老(lao)百(bai)姓，那么就有足(zu)够(gou)的(de)(de)力量(liang)抗拒秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)。如(ru)果(guo)(guo)秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)统治(zhi)者(zhe)同样能爱(ai)护(hu)六国(guo)(guo)的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)，那么秦(qin)(qin)(qin)就能从(cong)三世(shi)传下去(qu)，甚至(zhi)可以(yi)传到万世(shi)都(dou)为君王，谁能够(gou)灭掉秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)呢(ni)？秦(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)来(lai)不及为自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)灭亡(wang)(wang)哀叹(tan)，只好让后(hou)(hou)(hou)世(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)为他们(men)哀叹(tan)；后(hou)(hou)(hou)世(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)如(ru)果(guo)(guo)只是哀叹(tan)而不引以(yi)为鉴，那么又要再让后(hou)(hou)(hou)世(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)为后(hou)(hou)(hou)世(shi)哀叹(tan)了。

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第四段段落大意

分析了六国和秦朝(chao)灭亡的原(yuan)因（在于(yu)自己，而不(bu)在于(yu)秦朝(chao)和天下人）总结历史教训，告(gao)诫当(dang)朝(chao)统治(zhi)者要以(yi)史为鉴，不(bu)要重(zhong)蹈覆(fu)辙。

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总结

大、高

雄伟壮观的阿房宫

(1段)

l 阿房

l 宫赋

建筑精巧，繁多

描写

歌舞

阿房宫美人(ren)之多(duo)（2段）

借古讽今

珍宝之多

描写议论

（3段）

对比事理

秦王骄奢

宫化焦土

议论

（4段）

总结教训，告诫当(dang)世(shi)，戒奢爱民

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作业

l 背诵《阿房宫赋》

l 预习毛泽东词两首