创造宣言

陶行知

创(chuang)造主未完成之工作，我(wo)们接过来，继续创(chuang)造。

美(mei)术家如罗(luo)丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。

教(jiao)育者(zhe)不(bu)是(shi)(shi)造(zao)(zao)神，不(bu)是(shi)(shi)造(zao)(zao)石像(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)是(shi)(shi)造(zao)(zao)爱人(ren)。他(ta)们(men)所要创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)的(de)(de)是(shi)(shi)真(zhen)善美(mei)的(de)(de)活(huo)人(ren)。真(zhen)善美(mei)的(de)(de)活(huo)人(ren)是(shi)(shi)我们(men)的(de)(de)神，是(shi)(shi)我们(men)的(de)(de)石像(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)我们(men)的(de)(de)爱人(ren)。教(jiao)师的(de)(de)成(cheng)(cheng)功是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出值得(de)(de)自己崇(chong)(chong)(chong)拜的(de)(de)人(ren)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)最(zui)大的(de)(de)快乐，是(shi)(shi)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出值得(de)(de)自己崇(chong)(chong)(chong)拜的(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。说得(de)(de)正确(que)些(xie)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)合作(zuo)而创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出值得(de)(de)彼此(ci)崇(chong)(chong)(chong)拜之(zhi)(zhi)(zhi)活(huo)人(ren)。倘若创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出丑恶(e)的(de)(de)活(huo)人(ren)，不(bu)但是(shi)(shi)所塑(su)(su)之(zhi)(zhi)(zhi)像(xiang)(xiang)(xiang)失(shi)(shi)败(bai)，亦(yi)是(shi)(shi)合作(zuo)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)(shi)败(bai)。倘若活(huo)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)由于集体(ti)(ti)的(de)(de)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)，而不(bu)是(shi)(shi)个(ge)人(ren)的(de)(de)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)，那么这(zhei)成(cheng)(cheng)功失(shi)(shi)败(bai)也是(shi)(shi)属(shu)于集体(ti)(ti)而不(bu)是(shi)(shi)仅仅属(shu)于个(ge)人(ren)。在一(yi)个(ge)集体(ti)(ti)当(dang)中，每一(yi)个(ge)活(huo)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)这(zhei)个(ge)人(ren)来(lai)(lai)一(yi)刀，那个(ge)人(ren)来(lai)(lai)一(yi)刀，有(you)时是(shi)(shi)万刀齐发。倘使刀法不(bu)合于交响曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)节奏，那便(bian)处处是(shi)(shi)伤(shang)痕，而难以成(cheng)(cheng)为真(zhen)善美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)活(huo)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)。在刀法之(zhi)(zhi)(zhi)交响中，投入一(yi)丝一(yi)毫(hao)的(de)(de)杂声(sheng)，都是(shi)(shi)中伤(shang)整个(ge)的(de)(de)和谐。

教育(yu)者也(ye)要(yao)创(chuang)(chuang)(chuang)造值得(de)自己崇拜之创(chuang)(chuang)(chuang)造理(li)论(lun)和创(chuang)(chuang)(chuang)造技术(shu)。活人的(de)塑像(xiang)和大理(li)石(shi)的(de)塑像(xiang)有一点不同(tong)，刀(dao)法如(ru)果用得(de)不对，可以(yi)万像(xiang)同(tong)毁；刀(dao)法如(ru)果用得(de)对，则一笔(bi)下(xia)去，画龙点睛。

有人(ren)说：环境太平凡了，不能创造。平凡无(wu)过(guo)于(yu)一(yi)(yi)张白纸，八大山人(ren)挥(hui)毫画他几笔(bi)，便(bian)成为(wei)一(yi)(yi)幅名贵(gui)的杰作。平凡也无(wu)过(guo)于(yu)一(yi)(yi)块石(shi)头，到(dao)了飞帝(di)亚斯、米开(kai)朗基的手里可以(yi)成为(wei)不朽(xiu)的塑像。

有人说：生(sheng)活(huo)太单(dan)(dan)(dan)调(diao)了(le)(le)(le)，不(bu)能(neng)创造(zao)。单(dan)(dan)(dan)调(diao)无过(guo)于坐监牢，但是就(jiu)在监牢中，产(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)《易经》之(zhi)卦辞，产(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)《正歌》，产(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)苏联的国歌，产(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)《尼赫鲁自传》。单(dan)(dan)(dan)调(diao)又(you)无过(guo)于沙漠了(le)(le)(le)，而雷塞(sai)布(bu)竟能(neng)在沙漠中造(zao)成(cheng)苏彝士运(yun)河，把地中海与(yu)红海贯(guan)通起来。单(dan)(dan)(dan)调(diao)又(you)无过(guo)于开(kai)肉包铺子，而竟在这(zhei)里(li)面(mian)，产(chan)(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)平凡而伟(wei)大的平老静。

可见平(ping)凡(fan)(fan)单(dan)(dan)(dan)调，只是懒惰(duo)者之遁词。既已不平(ping)凡(fan)(fan)不单(dan)(dan)(dan)调了，又何(he)须乎创造。我(wo)们是要在(zai)平(ping)凡(fan)(fan)上造出不平(ping)凡(fan)(fan)，在(zai)单(dan)(dan)(dan)调上造出不单(dan)(dan)(dan)调。

有人说：年纪太小，不能创造，见(jian)着幼年研究生之(zhi)名而哈哈大笑。但是当你把(ba)莫(mo)扎尔(er)特、爱迪生及冲(chong)破(po)父亲数学层(ceng)层(ceng)封锁之(zhi)帕斯加(jia)尔(er)的幼年研究生活翻(fan)给他看(kan)，他又只好哑(ya)口无(wu)言了。

有人说(shuo)：我是(shi)太(tai)无(wu)能(neng)(neng)了，不能(neng)(neng)创造，但是(shi)鲁钝(dun)的曾参，传了孔子(zi)的道统；不识字的慧能(neng)(neng)"，传了黄梅"的教(jiao)义。慧能(neng)(neng)说(shuo)："下下人有上(shang)上(shang)智。"我们(men)(men)岂可以自暴自弃呀(ya)！可见无(wu)能(neng)(neng)也是(shi)借口。蚕吃桑叶，尚能(neng)(neng)吐丝(si)，难道我们(men)(men)天天吃白米(mi)饭(fan)，除造粪(fen)之(zhi)外，便一无(wu)贡献吗(ma)？

有(you)人说(shuo)：山(shan)穷(qiong)水尽，走(zou)投无路(lu)，陷入绝(jue)境，等死而已，不能创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)。但是(shi)(shi)(shi)遭遇八十一难之(zhi)(zhi)(zhi)玄(xuan)奘，毕(bi)竟(jing)取得佛经；粮水断绝(jue)、众叛亲离(li)之(zhi)(zhi)(zhi)哥伦(lun)布"，毕(bi)竟(jing)发现了美(mei)洲；冻饿病三重压迫下之(zhi)(zhi)(zhi)莫扎尔(er)特，毕(bi)竟(jing)写出了《安魂曲》。绝(jue)望(wang)是(shi)(shi)(shi)懦夫的(de)幻想。歌德说(shuo)："没(mei)有(you)勇气一切都完。"是(shi)(shi)(shi)的(de)，生(sheng)(sheng)路(lu)是(shi)(shi)(shi)要勇气探出来(lai)(lai)、走(zou)出来(lai)(lai)、造(zao)(zao)出来(lai)(lai)的(de)。这(zhei)只是(shi)(shi)(shi)一半真(zhen)理；当英雄无用武之(zhi)(zhi)(zhi)地，他除了大(da)(da)无畏之(zhi)(zhi)(zhi)斧(fu)，还得有(you)智慧(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)剑(jian)，金(jin)刚之(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)念(nian)与意(yi)志，才能开出一条(tiao)生(sheng)(sheng)路(lu)。古语说(shuo)：穷(qiong)则(ze)变，变则(ze)通(tong)。要有(you)智慧(hui)才知(zhi)道怎样变得通(tong)，要有(you)大(da)(da)无畏之(zhi)(zhi)(zhi)精神(shen)及金(jin)刚之(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)念(nian)与意(yi)志才变得过来(lai)(lai)。所以处处是(shi)(shi)(shi)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)地，天天是(shi)(shi)(shi)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)时，人人是(shi)(shi)(shi)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)人，让(rang)我们至少(shao)走(zou)两步退一步，向着(zhe)创(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)迈(mai)进吧。

像屋檐水(shui)一(yi)样，一(yi)点一(yi)滴(di)，滴(di)穿阶沿石。点滴(di)的(de)创(chuang)造(zao)固(gu)不如(ru)整体的(de)创(chuang)造(zao)，但不要轻视点滴(di)的(de)创(chuang)造(zao)而不为，呆望着大创(chuang)造(zao)从天而降。

东(dong)山(shan)(shan)(shan)的(de)樵(qiao)夫(fu)(fu)(fu)把东(dong)山(shan)(shan)(shan)的(de)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)割(ge)光了，上泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)割(ge)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)给(ji)他(ta)的(de)第一(yi)(yi)(yi)个印象是(shi)(shi)(shi)：茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)没有(you)东(dong)山(shan)(shan)(shan)多。泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)上的(de)"经石峪""无字碑""六(liu)贤祠""玉皇顶"……大自然雕刻的(de)奇(qi)峰、怪(guai)石、瀑布，豢养的(de)飞禽(qin)、走兽(shou)、小虫和(he)几千年来农人(ren)为后(hou)代种(zhong)植(zhi)的(de)大树(shu)，于他(ta)无用，都(dou)等于没有(you)看见(jian)。至于那(nei)种(zhong)登泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)而(er)(er)小天下(xia)之(zhi)境界，也因(yin)急于割(ge)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)而(er)(er)看不(bu)出来。……茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)是(shi)(shi)(shi)平凡(fan)(fan)之(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)，而(er)(er)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)所可给(ji)他(ta)的(de)又(you)只有(you)这平凡(fan)(fan)之(zhi)草(cao)(cao)(cao)(cao)，而(er)(er)且(qie)没有(you)东(dong)山(shan)(shan)(shan)多，所以他(ta)断定泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座平凡(fan)(fan)之(zhi)山(shan)(shan)(shan)，而(er)(er)且(qie)从割(ge)草(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)观点(dian)看，比(bi)东(dong)山(shan)(shan)(shan)还平凡(fan)(fan)，便(bian)说(shuo)了一(yi)(yi)(yi)声(sheng)："泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)没有(you)东(dong)山(shan)(shan)(shan)好。"茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)棵(ke)好像是(shi)(shi)(shi)先(xian)知先(xian)觉的(de)树(shu)苗(miao)(miao)，听(ting)他(ta)说(shuo)"泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)没有(you)东(dong)山(shan)(shan)(shan)好"，想到(dao)自己老(lao)是(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)寸土(tu)之(zhi)中(zhong)，终年被(bei)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)包围(wei)着，陡然觉得(de)平凡(fan)(fan)、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)树(shu)苗(miao)(miao)如此(ci)(ci)想，两根(gen)(gen)(gen)树(shu)苗(miao)(miao)如此(ci)(ci)想，三根(gen)(gen)(gen)树(shu)苗(miao)(miao)如此(ci)(ci)想，久而(er)(er)久之(zhi)成趋向，便(bian)接(jie)二连三地(di)，一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)天地(di)，听(ting)到(dao)有(you)树(shu)苗(miao)(miao)对樵(qiao)夫(fu)(fu)(fu)说(shuo)："老(lao)人(ren)家，你愿意带我到(dao)东(dong)山(shan)(shan)(shan)去玩一(yi)(yi)(yi)玩吗？"樵(qiao)夫(fu)(fu)(fu)总是(shi)(shi)(shi)随(sui)手一(yi)(yi)(yi)拔，把它们(men)一(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)一(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)地(di)和(he)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)捆在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，挑到(dao)东(dong)山(shan)(shan)(shan)给(ji)他(ta)的(de)老(lao)太婆烧锅去了。我们(men)只能在(zai)樵(qiao)夫(fu)(fu)(fu)的(de)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)房的(de)烟囱，偶尔看见(jian)冒出几缕黑烟，谁能分(fen)得(de)出哪一(yi)(yi)(yi)缕是(shi)(shi)(shi)树(shu)苗(miao)(miao)的(de)，哪一(yi)(yi)(yi)缕是(shi)(shi)(shi)茅(mao)草(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)化身(shen)？

割草的(de)(de)(de)也(ye)可以一变而成为种树(shu)的(de)(de)(de)老农，如果(guo)他肯(ken)迎接创造(zao)之(zhi)神住在他的(de)(de)(de)心里。我(wo)承认就是东山(shan)樵夫也(ye)有(you)些微的(de)(de)(de)创造(zao)作用﹣﹣为泰山(shan)剃(ti)(ti)头理发，只是我(wo)们希(xi)望不要把我(wo)们的(de)(de)(de)鼻子或眉毛(mao)剃(ti)(ti)掉。

创造(zao)之(zhi)神(shen)！你回来呀(ya)！你所(suo)栽培的(de)(de)树苗是有了(le)幻想(xiang)，樵(qiao)夫(fu)拿着雪亮(liang)的(de)(de)镰(lian)刀天天来，甚至常(chang)常(chang)来到(dao)树苗的(de)(de)美梦里。你不能放弃你的(de)(de)责(ze)任(ren)。只(zhi)(zhi)要你肯(ken)回来，我(wo)们(men)(men)(men)愿意把一切(qie)﹣﹣我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)汗，我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)血(xue)，我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)心(xin)(xin)，我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)生(sheng)命(ming)﹣﹣都献给你。当你看见(jian)满山(shan)的(de)(de)树苗在你监(jian)护(hu)之(zhi)下(xia)，得到(dao)我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)汗、血(xue)、心(xin)(xin)、生(sheng)命(ming)的(de)(de)灌溉，一根(gen)一根(gen)地都长(zhang)(zhang)成参(can)天的(de)(de)大树，你不高兴吗？创造(zao)之(zhi)神(shen)！你回来呀(ya)！只(zhi)(zhi)有你回来，才能保证参(can)天大树之(zhi)长(zhang)(zhang)成。

罗丹说："恶是枯干(gan)(gan)。"汗干(gan)(gan)了(le)，血(xue)干(gan)(gan)了(le)，热情(qing)干(gan)(gan)了(le)，僵了(le)，死了(le)，死人(ren)才无意于(yu)创(chuang)(chuang)造(zao)。只要有一(yi)滴(di)汗，一(yi)滴(di)血(xue)，一(yi)滴(di)热情(qing)，便是创(chuang)(chuang)造(zao)之神(shen)所爱住的(de)行宫，就能开创(chuang)(chuang)造(zao)之花(hua)，结创(chuang)(chuang)造(zao)之果，繁殖创(chuang)(chuang)造(zao)之森林。