19.选文第一自然(ran)段画线(xian)的部分(fen)属于什(shen)么描写？试分(fen)析其表达效果。（3分(fen))
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20.请你发挥(hui)想(xiang)象，补(bu)写出“我”接过老王送来的香油和鸡(ji)蛋(dan)时的心理活动(dong)。(2分)
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21.课文(wen)结尾句(ju)子说:“我渐渐明甶(fu)：那是(shi)一(yi)个(ge)幸运的人对(dui)一(yi)个(ge)不幸者(zhe)的愧怍。”结合实际，谈谈你(ni)对(dui)这句(ju)话的理解。（2分）
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22.读(du)下(xia)面的句子，用“也(ye)(ye)许……也(ye)(ye)许……反(fan)正……”仿(fang)写(xie)一句话。、1分）
他也许是(shi)(shi)(shi)从小营养不良而(er)瞎了(le)一眼，也许是(shi)(shi)(shi)得了(le)恶病(bing)，反正同是(shi)(shi)(shi)不幸，而(er)后者该是(shi)(shi)(shi)更深的(de)不幸。
(二)阅读下面(mian)的文章,完成23〜27题。（11分）
“花儿”为(wei)什么这样红
①在祖国的西部，在那遥远的地方，自古流传着许多自然质朴的民歌。其中“花儿”以其悠久的历史传承、丰富的吟咏主题、独特的演唱形式和深厚的文化底蕴，成为一朵盛升于大山乡野的奇葩①。
②“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”也称“少年”，是(shi)中国西部地区特有的一种(zhong)民间歌曲。“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”滋长于(yu)西北青(qing)、甘、宁、新(xin)四块文化沃土(tu)之上(shang)，并(bing)为汉(han)、回、土(tu)、藏、撒拉、蒙古等(deng)民族传(chuan)唱。按地域(yu)流派划分，“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”可分为洮岷(min)“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”和河(he)湟“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”两种(zhong)。青(qing)海是(shi)“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”的故乡，河(he)湟“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”更是(shi)西北“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”的精魂。河(he)湟“花(hua)(hua)儿(er)(er)(er)”最早见(jian)于(yu)明代，至(zhi)今流传(chuan)了(le) 500多(duo)年。
③“花儿”的唱法跟曲调有关，不同的曲调有不同的“令”。按照演唱区域划分，可分为“湟源令”“川口令”“循化令”等；按照演唱民族划分，可分为“土族令”“撒拉令” “保安令”等；按“花儿”的衬词又可分为“白杜丹令”“水红花令”“沙燕儿绕令”等等。 民间自发形成的“花儿会”为这种民间艺术提供了更为广阔的表演空间。据统计，河湟地区有上百种“令”，至今仍在举行，并且规模盛大的“花儿会”达30多处。
④热爱自然，热爱“花儿”的河湟人,________是劳作田间、放牧山野，________赶赴集会、外出打工,________在赶车的路上，一有闲暇，________要漫上几句悠扬婉转的“花儿” 以表心怀:“‘花儿，本是心上的话，不唱是由不得个家②。”在这(zhei)里(li)，人(ren)人(ren)熟(shu)悉(xi)“花(hua)儿”的(de)内容和唱(chang)法，人(ren)人(ren)有(you)一副唱(chang)“花(hua)儿”的(de)好嗓子，男女(nv)老幼(you)遨游于(yu)“花(hua)儿”的(de)海洋，尽情(qing)表 达他们对生活的(de)热爱和对理(li)想(xiang)的(de)追求。
⑤河湟“花儿(er)”的(de)取(qu)材十分广泛(fan)。从神话传说、历(li)史故事到宗教人(ren)文(wen)、民俗风(feng)(feng)情(qing)，从天文(wen)地理、自(zi)然风(feng)(feng)物到山川草木、花鸟鱼虫，凡人(ren)类(lei)生活中的(de)万象(xiang)百态，无所(suo)不(bu)包。
⑥礼赞(zan)生命(ming)、歌唱青(qing)(qing)春是“花(hua)儿”的(de)(de)主旋律。少年(nian)(nian)时代是人生中最(zui)为宝责的(de)(de)时光， 充满着朝气(qi)与活力，憧憬(jing)着未来和(he)希(xi)望(wang)。“花(hua)儿里赛不(bu)过藏金莲，人里头好不(bu)过少年(nian)(nian)。” “花(hua)儿”告诫青(qing)(qing)少年(nian)(nian)，青(qing)(qing)春易逝，要珍(zhen)惜韶华，发(fa)奋学习，有(you)所作为，才不(bu)辜负美好的(de)(de)生命(ming)和(he)青(qing)(qing)春。“年(nian)(nian)轻的(de)(de)时候(hou)草尖上飞，老(lao)(lao)了时再不(bu)会后悔。”通俗的(de)(de)语言传递出老(lao)(lao)百姓(xing)朴实的(de)(de)人生观(guan)，它与“少壮不(bu)努(nu)力，老(lao)(lao)大(da)徒伤悲”的(de)(de)古(gu)典诗句一样，有(you)着强烈的(de)(de)警(jing)示意义。
⑦诉说衷肠、歌唱爱情是“花儿(er)”的(de)生命(ming)。在田间地头(tou)，在除草(cao)的(de)妇女们“尕马儿(er)你拉回(hui)了来,拉回(hui)了缓(huan)来”的(de)婉转的(de)歌声(sheng)里(li)，蕴涵着(zhe)她们对美好生活(huo)的(de)希冀，也流露出一对在外务工丈(zhang)夫(fu)深(shen)切的(de)思(si)念(nian)。在山岗(gang)野(ye)岭，年轻的(de)牧人高(gao)唱“上去(qu)个高(gao)山望平川，平川里(li)一对儿(er)杜丹”。歌喉里(li)燃烧着(zhe)青春的(de)激(ji)情，传递着(zhe)他们对爱情的(de)憧憬。
⑧此外(wai)，“花儿(er)”还(hai)涉及出门人(ren)对家乡的思念、亲朋(peng)好友之间(jian)的深情(qing)(qing)厚谊、新时(shi)代风貌(mao)和(he)生(sheng)产生(sheng)活中的喜怒哀乐等内(nei)容，虽数量(liang)相对较少，但情(qing)(qing)真意切，听来回味无(wu)穷。
⑨河湟“花儿”在艺术上最突出的特点是比兴手法的大量运用。比兴手法的使用，使河湟“花儿”生动传神，美如天籁。例如，“红嘴鸦落给了一河滩，咕噜雁落在了一草滩；拔草的尕妹妹坐塄坎③，活像是(shi)才开的杜丹。”
⑩河湟(huang)“花儿”以朴(po)实、生动(dong)的(de)语(yu)言，优美的(de)曲调(diao)表达人们对亲情、友情、爱情的(de)眷恋，对美好生活的(de)向往，反映出河湟(huang)人丰富(fu)多彩的(de)情感世界。
[注]①葩(pā）：花。②个家：自己。③塄坎(kan)（léngkǎn）:田埂。
23.第(di)④段(duan)中空缺处(chu)应填人的(de)词(ci)语正(zheng)确(que)的(de)一项是(2分(fen)）
A.无论(lun) 或(huo)者 乃(nai)至(zhi) 就 B.不(bu)论(lun) 或(huo)者 甚至(zhi) 都(dou)
C.无论(lun) 还(hai)是(shi) 甚至 都 _____D.不论(lun) 还(hai)是(shi) 乃至 就
24.选文第③段所运用的说明(ming)方法(fa)有哪些？（2分(fen)）
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25.第③段(duan)画横(heng)线(xian)句子中(zhong)的“上”和“多”字能否去掉？请说(shuo)明理(li)由。(3分)
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26.请用“||”划分选文⑤⑥⑦⑧段的(de)层次(ci)，并(bing)说明其结构关系。(2分）
⑤⑥⑦⑧
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27.从选文来看，河湟“花儿”的基(ji)本主题有(you)哪些？ (2分)
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