2015年佛山市高中阶段学校招生考试(shi)
语 文 ; 试(shi) 卷(juan)
说明：
1、试卷(juan)(juan)分(fen)(fen)第I卷(juan)(juan)（选择题(ti)）和第II卷(juan)(juan)（非(fei)选择题(ti)），共五大题(ti)，10页，满(man)分(fen)(fen)120分(fen)(fen)，考试时间为120分(fen)(fen)钟。
2、本试卷设有附(fu)加题，共10分，考(kao)生可(ke)答(da)可(ke)不(bu)(bu)答(da)，该题得分计入总分，但全(quan)卷最后得分不(bu)(bu)能超(chao)过120分。
3、本试卷(juan)(juan)的选择题和非选择题都在答(da)题卡(ka)上作答(da)，不能答(da)在试卷(juan)(juan)上。
第I卷(juan) 选择题(ti)（23分）
一、基础知识（每(mei)小题(ti)2分，共10分）
1. 选出下列加点(dian)字注音(yin)完全正确的一项(xiang)。（ ）
A．雏形 （ chú ） ; 瓦砾 （ lì ） 根深蒂固 （ tì ）
B．媲美 （ bì ） 缄默 （ zhēn ） 相得益(yi)彰 （ zhāng ）
C．臆测(ce) （ yì ） 姊妹 （ jiě） 惟妙(miao)惟肖 （ xiào ）
D．栈桥 （ zhàn ） 冗杂 （ rŏng ） 断壁(bi)残垣(yuan) （ yuán ）
2. 选(xuan)出(chu)没(mei)有错别字的一项。（ ）
A．北雁南飞(fei)，活跃在(zai)田间草际的(de)昆虫也都消声(sheng)匿迹。
B．上帝(di)更青睐有准(zhun)备(bei)的(de)人(ren)——这是(shi)一(yi)条永远不变的(de)真理。
C．观众的心也暮然变(bian)成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
D．曾经(jing)苍海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
3. 选(xuan)出依(yi)次填入下列句子横(heng)线处词(ci)语(yu)恰当的(de)一项。（ ）
① 早(zao)在13世纪(ji)，卢沟(gou)桥就 世界(jie)。
② 清(qing)晨，在林间小路(lu)漫步，一阵阵 的(de)鸟鸣声，使我(wo)的(de)心情更(geng)加轻松愉(yu)快。
③ 传统书信 了太多的文(wen)化内涵，一(yi)封(feng)信，就是(shi)一(yi)份沉甸甸的敬意。
A．闻(wen)(wen)名(ming) 清脆(cui) 承载 B．闻(wen)(wen)名(ming) 清冽 ; 承担
C．著名 清冽(lie) 承载 D．著名 清脆 承担
4.选出没有语病的(de)一项。（ ）
A．通过(guo)汉字(zi)书(shu)写大赛(sai)，使人们重拾汉字(zi)之(zhi)美，也就越发珍惜纸质时代的美好。
B．黄羊(yang)知道，在茫(mang)茫(mang)的(de)大草原上(shang)，到处都有偷(tou)猎者(zhe)们(men)瞄准它们(men)的(de)枪声。
C．只(zhi)有为厚重(zhong)乡愁营造一个安(an)稳的(de)存放处(chu)，“诗意(yi)的(de)栖(qi)居”才(cai)能成为现(xian)实。
D．能不能切实提高广大(da)市民的(de)综合素(su)质，是成功(gong)创建(jian)文明城(cheng)市的(de)关键。
5.选出填入下(xia)列语句衔接最恰当的一项。（ ）
读书的(de)时候，人(ren)是专注(zhu)的(de)。因为(wei)你在 ，不由(you)自主地 ，即使是读闲书，看到妙处，也(ye)会 ……长久的(de)读书可以使人(ren)养成恭敬(jing)的(de)习惯，知(zhi)道这个世界(jie)上可以为(wei)师(shi)的(de)人(ren)太多了，在生活中(zhong)也(ye)会 ，而(er)倾听，是让人(ren) 。
① 沿(yan)袭(xi)洗耳倾听的(de)姿(zi)态 ② 聆(ling)听一些(xie)高贵的(de)灵魂自言(yan)自语
③ 神采倍添的绝(jue)好方(fang)式 ④ 谦逊和聚精会神 ⑤ 忍不住(zhu)拍(pai)案(an)叫(jiao)绝(jue)
A．⑤①④②③ B．②④⑤①③ ; C．⑤①②④③ D．②⑤④①③
二、文言文阅读(du)（13分）
阅读下(xia)面的文言文，回答第(di)6至10题
A文段
吴广素爱人，士卒多为用者(zhe)。将尉(wei)醉，广故数言欲亡，忿恚(hui)尉(wei)，令(ling)(ling)辱(ru)之，以激怒(nu)其众。尉(wei)果(guo)笞广。尉(wei)剑挺，广起，夺而杀(sha)尉(wei)。陈胜佐之，并(bing)杀(sha)两尉(wei)。召令(ling)(ling)徒(tu)属(shu)曰：“公(gong)等遇雨(yu)，皆已(yi)失(shi)期(qi)，失(shi)期(qi)当斩。藉(jie)第令(ling)(ling)毋斩，而戍死(si)者(zhe)固十六(liu)七(qi)。且壮士不死(si)即(ji)已(yi)，死(si)即(ji)举(ju)大名耳(er)，王(wang)侯(hou)将相(xiang)宁有种(zhong)乎!”徒(tu)属(shu)皆曰：“敬(jing)受命。”乃诈称(cheng)公(gong)子扶苏、项燕，从民欲也(ye)。袒右，称(cheng)大楚。为坛(tan)而盟，祭(ji)以尉(wei)首。陈胜自立为将军(jun)，吴广为都尉(wei)。攻大泽乡，收(shou)(shou)而攻蕲。蕲下，乃令(ling)(ling)符离(li)人葛婴将兵徇蕲以东。攻銍、酆(feng)、苦(ku)、柘、谯皆下之。行收(shou)(shou)兵。比至陈，车六(liu)七(qi)百乘，骑千(qian)余，卒数万(wan)人。
B文段
道(dao)光二(er)十一年(nian),英人(ren)(ren)将扰佛(fo)山镇,取道(dao)泥城,经(jing)萧(xiao)岗(gang)三(san)元里。里民愤起，号召各乡义勇(yong)，枪械云集，四(si)面邀截。英兵窘迫不(bu)能出，死(si)者二(er)百(bai)余人(ren)(ren)，毙其梁帅(shuai)伯麦。英酋义律亟驰(chi)援，复被(bei)重(zhong)围。时，奋臂而起者百(bai)有三(san)乡，不(bu)械而集，众(zhong)人(ren)(ren)数万人(ren)(ren)。是役也(ye)，英人(ren)(ren)为之丧(sang)胆。
初九、初十日(ri)，逆(ni)夷(yi)(yi)往(wang)三元里及萧岗(gang)各乡(xiang)，复行扰害，乡(xiang)民(min)(min)共愤，鸣锣聚众，毙逆(ni)夷(yi)(yi)六、七人(ren)，余(yu)逆(ni)脱回。因率众而下(xia)，约(yue)数百人(ren)。乡(xiang)民(min)(min)复鸣锣会集各乡(xiang)数千人(ren)与夷(yi)(yi)决战，未刻迅(xun)雷甚雨(yu)，乡(xiang)民(min)(min)佯败，引入(ru)黄(huang)婆(po)洞磨刀(dao)坑(keng)。又毙逆(ni)夷(yi)(yi)百余(yu)，内有一人(ren)乃西洋兵头(tou)，全(quan)身盔甲，刀(dao)砍不(bu)入(ru)，手持(chi)宝刀(dao)，装嵌宝石，映日(ri)不(bu)可逼视，亦被(bei)杀(sha)死。余(yu)夷(yi)(yi)脱逃者，或被(bei)坑(keng)水(shui)冲(chong)淹(yan)，或为失(shi)路(lu)饥毙，无一漏网(wang)，各处乡(xiang)民(min)(min)来攻逆(ni)夷(yi)(yi)者尚(shang)源源不(bu)绝，而英夷(yi)(yi)亦从此(ci)胆寒潜(qian)踪矣。
（选(xuan)编自《广东(dong)军务记》）
【注(zhu)释】 ① 梁帅：大头子，带兵的高级军官。
② 逆夷：指英(ying)国侵略军。
③ 未刻：下午一时到三时
6. 选(xuan)出(chu)对下(xia)列加点词解释正确的一项(xiang)。（2分） （ ）
A．并杀两尉（ 并且 ） B．比至陈（ 比较(jiao) ）
C．枪械云集 （ 聚拢 ） D．是役(yi)也（ 这 ）
7. 选出对下(xia)列加(jia)点词解释(shi)不正确的一项。（2分） （ ）
A．陈胜佐之(zhi)（ 代词，代押送的军官 ） B．祭以(yi)尉首(shou)（ 介(jie)词，用 ）
C．夺而杀尉（ 表顺接 ） D．毙其(qi)梁帅(shuai)伯麦（ 代词，清军 ）
8. 选出下(xia)列翻译不正确的一(yi)项。（3分）（ ）
A．召令徒属（召集(ji)并(bing)号(hao)令所属的(de)人(ren)）
B．王(wang)侯将相(xiang)宁(ning)有(you)种乎(hu)（王(wang)侯将相(xiang)宁(ning)愿是(shi)天生的贵(gui)种吧）
C．藉第令毋斩，而(er)戍死者固十六七。
（即使仅能免于斩(zhan)刑，而戍守边(bian)塞死去的(de)人(ren)本来就有十分之六七。）
D．为坛(tan)而盟（用土(tu)筑台(tai)并在台(tai)上(shang)宣誓）
9. 写出下列句子翻译正确(que)的(de)一项。（3分(fen)）（ ）
A．英酋义(yi)律(lv)亟(ji)驰援，复被围(wei)困（英国(guo)头(tou)领(ling)义(yi)律(lv)赶紧逃(tao)跑，又被当地人层(ceng)层(ceng)围(wei)起来）
B．奋臂而起者(zhe)百(bai)有(you)三乡（当时互相(xiang)呼应(ying)参加战斗的有(you)三个乡共(gong)一百(bai)人）
C．或(huo)为坑(keng)水冲淹，或(huo)因失路饥毙（有的被坑(keng)水冲走(zou)淹死，有的因迷路而(er)饿死）
D．柄镶宝(bao)(bao)石(shi)(shi)，映日(ri)不(bu)(bu)可(ke)逼视（刀柄上镶有宝(bao)(bao)石(shi)(shi)，对着太(tai)阳不(bu)(bu)能逼真地看）
10.选出下列对文段理解(jie)不正确(que)的一项。（3分） （ ）
A．“乃诈称公(gong)子扶苏(su)、项燕，从民欲也。”，是(shi)利用老(lao)百(bai)姓都(dou)拥护扶苏(su)、项燕，于(yu)是(shi)就联合扶苏(su)，项燕一并(bing)起义，依从老(lao)百(bai)姓的愿望。
B．A文(wen)段(duan)叙述了陈胜(sheng)，吴(wu)广发动起义(yi)的三个步骤：并(bing)杀两尉(wei)，召令(ling)徒属(shu)，为坛而(er)盟。
C．“奋臂而起者百有三乡，不(bu)械(xie)而集，众(zhong)至数万(wan)人。”描(miao)写(xie)了佛山(shan)人民团结(jie)一(yi)致(zhi)共抗外敌的场景。
D．“乡民(min)佯败(bai)，引入黄婆洞磨刀坑，又(you)毙逆(ni)夷百余”，说明了三元里人民(min)有勇(yong)有谋。
第II卷 非选择题（97分）
三、古(gu)诗文(wen)与名著积累（15分）
11.默(mo)写或按要求填空。（每小题2分，共10分）
（1）潮平两岸阔， ___________________。（王湾《次(ci)北固山下》）
（2）_____________ ____，化作春泥更(geng)护花。（龚自珍(zhen)《己亥杂诗(shi)》）
（3）_____________________，梦回吹(chui)角连(lian)营。（辛弃疾《破阵子(zi)·为陈同甫赋壮词以寄(ji)》 ）
（4）登斯楼也，则有 ， ， ，其喜洋洋者矣。 （范仲淹《岳阳楼记》）
（5）杜甫在《望岳(yue)》中(zhong)表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的(de)雄心壮志(zhi)的(de)句(ju)子是：_______________________，_______________________。
12.名(ming)著积累(lei) （第1小(xiao)题(ti)2分，第2小(xiao)题(ti)3分，共5分）
（1）初中语文课文中，选自《朝花夕拾》的文章有《藤野先生》、《五猖会》，《 ; 》 ， 《 》 。
（2）简要说说藤野先(xian)生(sheng)是个怎样的人(ren)。
四、现(xian)代文(wen)阅读（共30分）
阅读下面(mian)的文段，回答13至21题
（一）倾听草木的呼吸
曹洁
⑴烟(yan)花三月，没有下扬州，只(zhi)一(yi)路北上，抵达(da)在(zai)北京的(de)鲁院，与草木在(zai)一(yi)起。一(yi)个人，走遍(bian)院子(zi)的(de)每一(yi)个角落(luo)，安静极了，听得见阳光落(luo)地的(de)声音。浴在(zai)蓝色的(de)光里，某些无可名状的(de)情绪被洗净(jing)，身(shen)体与灵魂如水一(yi)样清透。
⑵这(zhei)个院子，就是一个世界(jie)，这(zhei)么(me)小(xiao)，也这(zhei)么(me)大。
⑶轻轻踏(ta)在(zai)大地上(shang)，一步(bu)(bu)一步(bu)(bu)，踏(ta)稳了(le)(le)走(zou)，放慢了(le)(le)走(zou)。每一棵草木(mu)都(dou)在(zai)春阳中舒(shu)缓(huan)呼吸。我看见神的目光，隐在(zai)树(shu)林、云端、风里，默(mo)然注视，寂静观照(zhao)。草木(mu)是他的孩子，他赋(fu)予它们父亲(qin)一样(yang)的深爱。
⑷小院花(hua)(hua)(hua)欲燃(ran)，“燃(ran)”不单是(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的艳(yan)红(hong)，更是(shi)一种奔放热烈的开放姿(zi)态。白(bai)玉(yu)兰(lan)也在燃(ran)，花(hua)(hua)(hua)瓣舒展，花(hua)(hua)(hua)香浓(nong)烈，开得(de)(de)奔放，落得(de)(de)决绝(jue)。梅(mei)(mei)(mei)(mei)种很多，丰厚(hou)(hou)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)、淡丰厚(hou)(hou)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)、杏燕(yan)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)、白(bai)蝴蝶梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)、垂枝梅(mei)(mei)(mei)(mei)、腹瓣梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)等(deng)等(deng)，以前从未见(jian)过(guo)。不言其(qi)他，单名(ming)字就已(yi)是(shi)绝(jue)代天(tian)香了。这梅(mei)(mei)(mei)(mei)的名(ming)字真是(shi)好。梅(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)贴近(jin)女子的花(hua)(hua)(hua)，以梅(mei)(mei)(mei)(mei)为(wei)名(ming)，是(shi)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的幸，也是(shi)人的幸。花(hua)(hua)(hua)人两相(xiang)映，自(zi)然才(cai)美，生(sheng)(sheng)物才(cai)活(huo)，人类才(cai)安生(sheng)(sheng)。
⑸悄(qiao)悄(qiao)靠近一棵玉(yu)兰(lan)树，看看她(ta)(ta)，也(ye)让她(ta)(ta)看看我。玉(yu)兰(lan)花大雅大俗(su)的(de)(de)美，惊艳满树。这是(shi)一种(zhong)古老(lao)的(de)(de)花，也(ye)是(shi)贴(tie)近生命气息的(de)(de)花。屈(qu)子“朝饮木兰(lan)之坠露兮，夕(xi)餐(can)菊之落(luo)英(ying)”，将(jiang)玉(yu)兰(lan)推向(xiang)春(chun)秋。“已(yi)向(xiang)丹霞生浅晕，故将(jiang)清(qing)露作芳尘(chen)”，这是(shi)玉(yu)兰(lan)花的(de)(de)幸。玉(yu)兰(lan)的(de)(de)香(xiang)是(shi)清(qing)香(xiang)，无药味(wei)；玉(yu)兰(lan)的(de)(de)花是(shi)柔软的(de)(de)，即使落(luo)地，踩(cai)上去也(ye)不(bu)是(shi)脆的(de)(de)。捡拾几片落(luo)花，摊在手心(xin)，默然对视，想听懂(dong)她(ta)(ta)干干净(jing)净(jing)的(de)(de)语言(yan)(yan)。她(ta)(ta)开(kai)时极盛，谢时决绝，有(you)一种(zhong)清(qing)绝的(de)(de)孤勇与优雅。唐人(ren)言(yan)(yan)“晨夕(xi)目赏白玉(yu)兰(lan)，暮年老(lao)区乃(nai)春(chun)时”。若(ruo)女性晨夕(xi)赏阅玉(yu)兰(lan)，嗅其(qi)芳香(xiang)，可(ke)人(ren)老(lao)心(xin)童，留驻岁月。其(qi)实，这不(bu)是(shi)歌者(zhe)妄言(yan)(yan)，若(ruo)以本真(zhen)之心(xin)感受，诗(shi)吟(yin)出来了，春(chun)也(ye)留驻了。
⑹花树之外，是(shi)荷塘水(shui)畔的(de)(de)(de)两株垂(chui)柳(liu)(liu)(liu)。嫩(nen)(nen)黄的(de)(de)(de)颜色，已泛出(chu)春(chun)暖(nuan)的(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，像正在(zai)成(cheng)长的(de)(de)(de)青(qing)(qing)少年，每一日都在(zai)变化，柳(liu)(liu)(liu)烟、柳(liu)(liu)(liu)色、嫩(nen)(nen)黄、嫩(nen)(nen)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、黄绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，而今，已是(shi)蓬蓬勃勃的(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)了。它们在(zai)水(shui)边相依(yi)，在(zai)水(shui)里拥抱，穿(chuan)树而过的(de)(de)(de)风，是(shi)他们亲和的(de)(de)(de)呢喃吗？坐(zuo)在(zai)青(qing)(qing)柳(liu)(liu)(liu)里，眼前是(shi)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)，水(shui)里是(shi)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)，朱(zhu)自清先生的(de)(de)(de)眼睛也成(cheng)了绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色。在(zai)自清的(de)(de)(de)光阴里自清，休息(xi)凡尘倦意，那倦怠轻飘飘地，被绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色淹(yan)没。一边花谢，一处柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，一水(shui)相依(yi)，两样(yang)风物。花儿(er)的(de)(de)(de)殷红与嫩(nen)(nen)柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)青(qing)(qing)色，水(shui)汽一般氤(yin)氲(yun)，坐(zuo)在(zai)花红柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)云气上，仿(fang)佛(fo)连(lian)自己也花红柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)了。
⑺这让我想到林(lin)清玄的(de)《花(hua)(hua)燃柳卧(wo)》：“如(ru)果说(shuo)(shuo)荷(he)花(hua)(hua)是一首(shou)惊艳(yan)的(de)诗，柳树(shu)就好像诗里最悠长的(de)一个(ge)短(duan)句，给秋天(tian)做了(le)很好的(de)结论。”先(xian)生借花(hua)(hua)柳言说(shuo)(shuo)事理，一“燃”一“卧(wo)”，摹其各(ge)异风(feng)姿，突出彼(bi)此的(de)默(mo)然衬托(tuo)。无(wu)意褒扬谁(shei)，也无(wu)意贬斥(chi)谁(shei)，只说(shuo)(shuo)：大家只愿(yuan)当(dang)鲜花(hua)(hua)，无(wu)人当(dang)陪衬的(de)绿柳，但季节过去，怒放过的(de)花(hua)(hua)被野风(feng)一吹就无(wu)形迹了(le)，只余下(xia)旁(pang)边不起眼(yan)的(de)柳树(shu)风(feng)貌展(zhan)；再美的(de)荷(he)花(hua)(hua)，没有(you)绿柳陪衬，恐(kong)怕也黯(an)然失色了(le)。
⑻不伤(shang)花谢，不羡柳青，花柳为(wei)木，树(shu)(shu)(shu)生(sheng)盎然(ran)，这是(shi)朴素(su)真纯的(de)生(sheng)命风度。小时候盼望长成一棵树(shu)(shu)(shu)，长大才(cai)明白，人不能(neng)成为(wei)树(shu)(shu)(shu)不是(shi)因(yin)为(wei)不能(neng)像树(shu)(shu)(shu)一样(yang)高大，而是(shi)缺失树(shu)(shu)(shu)干净、坚守、温暖的(de)灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光(guang)的(de)树(shu)(shu)(shu)。
⑼我不(bu)是树(shu)，但行(xing)走(zou)草木间(jian)，总能(neng)看见自(zi)己(ji)的灵魂(hun)，干干净净。我在(zai)这(zhei)世界里渐渐欢喜，散着(zhe)长发，往深处而去，风(feng)不(bu)冷，只是远，远得吹不(bu)来暖，也带不(bu)走(zou)寒。这(zhei)是自(zi)然常态(tai)，也是人间(jian)常态(tai)。
⑽这(zhei)个春天，繁(fan)华落尽(jin)的(de)背景(jing)上，我又看到了生(sheng)命的(de)沧桑。这(zhei)沧桑活(huo)着，活(huo)在(zai)树(shu)上，也活(huo)在(zai)树(shu)外，活(huo)在(zai)每一朵落蕊的(de)香(xiang)。它接纳生(sheng)命过程中的(de)每一个细(xi)节而(er)不(bu)失(shi)真纯，它铺展(zhan)风(feng)雨人生(sheng)中的(de)每一个场(chang)景(jing)而(er)不(bu)暗光泽，它储藏人性(xing)本(ben)初的(de)每一种善恶而(er)不(bu)冷阳光。
⑾还有荷(he)塘和(he)竹林。等着(zhe)(zhe)再暖一些，等着(zhe)(zhe)夏天来了(le)，荷(he)花(hua)会开(kai)，竹子(zi)也(ye)会青。鸟(niao)儿(er)也(ye)不甘(gan)寂寞(mo)，它(ta)们在(zai)你看得见、看不见的(de)地(di)方鸣(ming)(ming)叫，叫出三月的(de)小欢喜。我懊恼楼太(tai)高，树太(tai)低(di)，站在(zai)窗前，伸长(zhang)了(le)耳(er)朵，用(yong)眼睛(jing)聆听。每(mei)每(mei)被鸟(niao)鸣(ming)(ming)诱惑，离(li)开(kai)书桌，雀跃(yue)下楼，小院(yuan)生长(zhang)在(zai)土地(di)上(shang)的(de)欢腾立刻包裹(guo)(guo)了(le)我。夕(xi)阳从(cong)城市的(de)高楼缝儿(er)洒进来，院(yuan)子(zi)沐浴在(zai)柔和(he)宁静的(de)光里，这光紧紧地(di)包裹(guo)(guo)着(zhe)(zhe)院(yuan)子(zi)的(de)安宁与吉祥，外(wai)物难侵。
⑿这(zhei)是一(yi)(yi)个相生(sheng)共荣的(de)(de)院子，花树、鸟(niao)鸣、沉默的(de)(de)大(da)师(shi)们(men)。这(zhei)是小(xiao)院的(de)(de)福气，更是我可以安居在(zai)小(xiao)院的(de)(de)福气。我愿自己也是这(zhei)里(li)的(de)(de)草(cao)木(mu)和鸟(niao)鸣，生(sheng)长(zhang)在(zai)三月的(de)(de)土地上，每(mei)天发出(chu)一(yi)(yi)节(jie)一(yi)(yi)节(jie)上拔的(de)(de)声音，哪怕(pa)一(yi)(yi)点(dian)(dian)点(dian)(dian)，一(yi)(yi)点(dian)(dian)点(dian)(dian)。
⒀但日子(zi)太快，悄(qiao)然(ran)远去，不再回来。当我欣(xin)喜于(yu)花树的(de)(de)(de)(de)尽情(qing)绽放(fang)时，花儿已(yi)在(zai)凋(diao)谢(xie)的(de)(de)(de)(de)过程里。在(zai)微观(guan)的(de)(de)(de)(de)世界里，事物有(you)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)可逆(ni)性，但宏观(guan)世界里，任何事物都(dou)没有(you)可逆(ni)性。这是科学与现实的(de)(de)(de)(de)悖逆(ni)。所以，在(zai)这个(ge)(ge)质(zhi)量与能(neng)量守(shou)恒的(de)(de)(de)(de)社会里，人(ren)类(lei)惟(wei)一(yi)(yi)可以选择的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，就是让(rang)自(zi)己(ji)成(cheng)为一(yi)(yi)个(ge)(ge)道德主体，要为自(zi)己(ji)选择的(de)(de)(de)(de)行为负责。但凡(fan)人(ren)间百味，棱角(jiao)相(xiang)触，枝节相(xiang)依，倘得彼此滋(zi)润(run)，则柔(rou)软圆(yuan)融(rong)，自(zi)成(cheng)天地(di)。我们一(yi)(yi)定得反观(guan)自(zi)我，思考(kao)一(yi)(yi)条(tiao)洁净出路：究(jiu)竟该怎样经验(yan)好自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)圈(quan)子(zi)，并与别的(de)(de)(de)(de)圈(quan)子(zi)共存(cun)荣，彼此滋(zi)生(sheng)、促(cu)进、助(zhu)长，建(jian)立一(yi)(yi)个(ge)(ge)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)空间，一(yi)(yi)个(ge)(ge)相(xiang)对独立于(yu)外部的(de)(de)(de)(de)世界，一(yi)(yi)个(ge)(ge)灵(ling)魂的(de)(de)(de)(de)牧场(chang)，沉(chen)下心(xin)来，护好自(zi)己(ji)和他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)，让(rang)生(sheng)命安立，让(rang)世界安生(sheng)。
⒁三月(yue)(yue)，是(shi)春天最后的(de)(de)笙歌。玉(yu)兰轻轻地为三月(yue)(yue)画了一(yi)(yi)个花(hua)朵的(de)(de)句(ju)号，又轻轻地带了一(yi)(yi)下，带出一(yi)(yi)抹一(yi)(yi)抹的(de)(de)绿(lv)，绿(lv)起(qi)(qi)人间四月(yue)(yue)天。三月(yue)(yue)如(ru)桃花(hua)一(yi)(yi)样，红(hong)灼灼的(de)(de)，缤纷(fen)惹人；四月(yue)(yue)则(ze)似青柳，绿(lv)葱葱地，教(jiao)人如(ru)何不(bu)喜欢？仓促的(de)(de)红(hong)尘之外，我(wo)(wo)与草木在一(yi)(yi)起(qi)(qi)，一(yi)(yi)起(qi)(qi)呼吸，滋(zi)养性灵。时(shi)间如(ru)舞台(tai)，一(yi)(yi)直在，在或不(bu)在的(de)(de)，是(shi)我(wo)(wo)们。当(dang)生(sheng)命属(shu)于我(wo)(wo)们时(shi)，万(wan)(wan)不(bu)可(ke)贪求所欲，肆意挥霍(huo)；也(ye)(ye)无需(xu)过分矜持，错失(shi)美意。当(dang)遵从一(yi)(yi)心，踏浪而往，纵千(qian)山万(wan)(wan)水(shui)，也(ye)(ye)要抵(di)达。
⒂这是三(san)月(yue)草(cao)木(mu)告诉我(wo)的(de)语言。
（选自《2014中国散文年选》花城出版社2015版 有删改）
13、从文中分别摘(zhai)录(lu)出体(ti)现“玉兰”和“树”高贵品质(zhi)的词语。（3分）
14、请从写作技巧的角(jiao)度赏析(xi)第⑹段。（3分）
15、文章第⑵段(duan)写到(dao)“这个院(yuan)子，就(jiu)是一个世界，这么小，也这么大(da)”，请结合全文内容，谈谈你对这句(ju)话的理解(jie)。（4分）
16、通读全(quan)文，分析全(quan)文的主旨。（4分）
（二）佛山(shan)武术威名震四(si)方
⑴佛山(shan)武术首先从(cong)蔡(cai)李(li)(li)佛拳(quan)兴起，道光(guang)十六年(nian)（1836年(nian)），当(dang)轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)禁(jin)烟运动兴起之(zhi)时，蔡(cai)李(li)(li)佛宗师(shi)陈享就配合(he)林则徐，组织广(guang)州、佛山(shan)等地的(de)壮勇(yong)，抵抗(kang)外侮。在太(tai)平天(tian)(tian)国革命(ming)中，蔡(cai)李(li)(li)佛门(men)人又(you)成为中坚。太(tai)平天(tian)(tian)国创始(shi)人之(zhi)一的(de)南(nan)王冯云山(shan)，就是陈享门(men)徒龙子(zi)才的(de)弟子(zi)。佛山(shan)鸿(hong)胜馆的(de)创始(shi)人张炎(yan)（鸿(hong)胜），也是太(tai)平天(tian)(tian)国革命(ming)的(de)重(zhong)要参与者。鸿(hong)胜馆的(de)开设(she)，就是为了呼应革命(ming)。
⑵佛山(shan)(shan)(shan)虽然不是南派武术(shu)的(de)(de)发(fa)源地(di)(di)，却有(you)(you)着非常适(shi)合武术(shu)生(sheng)长的(de)(de)沃(wo)土，蔡李佛拳、咏春(chun)拳和洪拳的(de)(de)兴起都(dou)与佛山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)着密(mi)切的(de)(de)联(lian)系。可以(yi)毫不夸张的(de)(de)说(shuo)，南派武术(shu)是在(zai)(zai)佛山(shan)(shan)(shan)发(fa)展壮大的(de)(de)，也是从佛山(shan)(shan)(shan)走向世界(jie)的(de)(de)。包括早在(zai)(zai)咸(xian)丰(feng)元年(nian)（1851年(nian)），张炎在(zai)(zai)佛山(shan)(shan)(shan)创建的(de)(de)鸿胜馆，让蔡李佛拳从此在(zai)(zai)佛山(shan)(shan)(shan)扎根；今天流(liu)行于(yu)世界(jie)各(ge)地(di)(di)的(de)(de)咏春(chun)拳，都(dou)以(yi)佛山(shan)(shan)(shan)梁(liang)赞冠名；洪拳曾居(ju)五(wu)大名拳之首，至清末趋(qu)于(yu)式微，也是靠黄(huang)飞鸿，林(lin)世荣师徒才得以(yi)振兴，广(guang)为流(liu)传。他们都(dou)是南派武术(shu)的(de)(de)杰出代表也。
⑶武术在海外(wai)称为“KungFu”——功夫，这本是佛山对武术的俗(su)称。它从一(yi)个侧面反(fan)映佛山功夫已(yi)成为中(zhong)国传(chuan)统武术的代表。无论(lun)蔡李佛拳(quan)，还是咏春(chun)拳(quan)，抑或洪拳(quan)都蜚声海外(wai)，流传(chuan)世(shi)(shi)界(jie)各地(di)。早(zao)在咸丰初年(nian)(nian)，张炎就到香港设馆(guan)授徒，其弟子代代相传(chuan)成为香港一(yi)大(da)拳(quan)派。自(zi)1939年(nian)(nian)，美国三藩市创(chuang)立鸿胜馆(guan)起(qi)，世(shi)(shi)界(jie)各地(di)十几个国家(jia)均开设了鸿胜馆(guan)，传(chuan)人(ren)的踪迹遍布世(shi)(shi)界(jie)各地(di)。咏春(chun)拳(quan)则因叶(ye)问(wen)、李小(xiao)龙(long)师(shi)徒而名声鹊起(qi)，随着武打动(dong)作片的风行而家(jia)喻(yu)户晓，中(zhong)国武术也因此走向世(shi)(shi)界(jie)。
⑷今天，武术已经成为(wei)佛(fo)山的一个(ge)品(pin)牌，一种文化产业。
超(chao)级链接：在全国知(zhi)名的(de)(de)武(wu)术之乡中，沧(cang)州，菏泽等(deng)地的(de)(de)模式都是乡村孕育各(ge)种模式，北(bei)方武(wu)术是在村民农闲时(shi)(shi)有时(shi)(shi)间(jian)，精力，琢磨武(wu)技(ji)，自(zi)(zi)娱自(zi)(zi)乐，自(zi)(zi)我研(yan)发而诞(dan)生的(de)(de)，而佛(fo)山(shan)武(wu)术是城市弘扬(yang)模式，当(dang)时(shi)(shi)佛(fo)山(shan)大量的(de)(de)手工业工人(ren)或后期的(de)(de)机器工人(ren)都喜好习武(wu)，他们的(de)(de)职业环境带动了(le)佛(fo)山(shan)专(zhuan)业舞狮的(de)(de)兴起，从而也使得佛(fo)山(shan)武(wu)术广为流传。
（选编自《佛山读(du)本》 《品读(du)佛山》）
17、阅读（1）-（3）段，佛山武术(shu)独特的(de)地位(wei)和贡(gong)献有(you)哪(na)些(xie)？请分点概述。（3分）
18、阅读超级链接，这(zhei)段话除了运(yun)用(yong)(yong)举例子的(de)说(shuo)明(ming)方(fang)法外，还运(yun)用(yong)(yong)了什么说(shuo)明(ming)方(fang)法？有何作用(yong)(yong)？（3分）
(三)
① “海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物(wu)馆受公众热捧(peng)令人欣(xin)喜，但(dan)观展过(guo)程中暴露出的(de)不文明(ming)行为，又引人忧虑。
② 事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到(dao)此一游”刻字，至今没有绝迹(ji)；向空服人员泼(po)面、攀爬(pa)红军雕塑照(zhao)相，种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)劣(lie)行仍然在(zai)各种(zhong)(zhong)场(chang)合上(shang)演(yan)。
③ 许多(duo)不文明现象，可(ke)说是腰包“鼓起(qi)来”、生活“阔(kuo)起(qi)来”后(hou)遭(zao)遇的(de)(de)(de)社会(hui)发展(zhan)新课题(ti)。搭乘着城镇化(hua)、现代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)时代(dai)快车，许多(duo)人(ren)逐步(bu)远离了(le)物质匮乏(fa)的(de)(de)(de)窘迫，又浑(hun)然(ran)不觉(jue)地(di)陷入了(le)另一种(zhong)窘境。“发展(zhan)的(de)(de)(de)列车匆匆驶过(guo)精神的(de)(de)(de)站(zhan)台，现实的(de)(de)(de)变化(hua)把心灵(ling)的(de)(de)(de)地(di)图抛(pao)在身外。”充满(man)诗意的(de)(de)(de)语言，道出了(le)一些(xie)人(ren)“脑袋”轻于“口袋”、灵(ling)魂跟不上身体的(de)(de)(de)尴尬状态。如(ru)果从(cong)社会(hui)层(ceng)面来思考，公民文明素养如(ru)何(he)与(yu)现代(dai)化(hua)同步(bu)，精神文明如(ru)何(he)与(yu)物质文明比(bi)翼齐飞，已经成为(wei)亟(ji)待破解的(de)(de)(de)现实课题(ti)。
④ 恩(en)格斯说，“国家是(shi)文(wen)(wen)明(ming)(ming)社(she)会的(de)概括”。作为(wei)社(she)会主义(yi)核(he)心价(jia)值观的(de)一(yi)个关键词汇(hui)，“文(wen)(wen)明(ming)(ming)”折(zhe)射国家发展的(de)境界、社(she)会进步的(de)状态，是(shi)凝聚(ju)当代(dai)中国价(jia)值公(gong)约(yue)数(shu)的(de)重要(yao)平台(tai)。应(ying)当看到，文(wen)(wen)明(ming)(ming)不(bu)仅(jin)仅(jin)需要(yao)被唤醒，更应(ying)在制度设(she)计层面体现软硬结合、标本(ben)兼治。日前，继(ji)《游客不(bu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)行(xing)为(wei)记(ji)录(lu)管理(li)暂行(xing)办法》正式施行(xing)近(jin)一(yi)个月(yue)后，国家旅(lv)游局公(gong)布首批全国游客不(bu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)行(xing)为(wei)记(ji)录(lu)。惩恶扬(yang)善(shan)、久久为(wei)功，以不(bu)断(duan)加大(da)的(de)外(wai)力强化约(yue)束，让放纵(zong)自我、妨碍他人、侵害(hai)公(gong)序良俗的(de)行(xing)为(wei)付出代(dai)价(jia)，方(fang)能(neng)促使文(wen)(wen)明(ming)(ming)变成(cheng)公(gong)民的(de)行(xing)为(wei)自觉与生活方(fang)式。
⑤ 从不文(wen)明(ming)到文(wen)明(ming)，从文(wen)明(ming)的(de)较低层次向(xiang)较高层次递(di)进，自然需要一个(ge)“进化(hua)”的(de)过程(cheng)。从这个(ge)角(jiao)度(du)出发，我们也不应(ying)一味批评(ping)公(gong)民素质(zhi)参差(cha)不齐，更(geng)当以每一次问题暴露为契机(ji)，优化(hua)管理方式、加强(qiang)机(ji)制构(gou)建，真(zhen)正从治理现代化(hua)的(de)高度(du)推进文(wen)明(ming)建设(she)，依靠(kao)“制度(du)文(wen)明(ming)”稳(wen)步提升“公(gong)民文(wen)明(ming)”，不断推高全(quan)社(she)会的(de)文(wen)明(ming)水位(wei)。
⑥文(wen)明不是空洞浮泛的(de)(de)(de)(de)口(kou)号(hao)，仰赖(lai)一点一滴的(de)(de)(de)(de)践(jian)行去成全。因此，与(yu)其做(zuo)一个(ge)对(dui)不文(wen)明现象义(yi)愤填膺的(de)(de)(de)(de)“键盘侠(xia)”，莫如迈出坚实步伐，用双手书(shu)写文(wen)明的(de)(de)(de)(de)笔画。你(ni)的(de)(de)(de)(de)文(wen)明，或许(xu)就(jiu)存在(zai)于 。如果说，遵守公共空间的(de)(de)(de)(de)秩序与(yu)规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做(zuo)社会关系的(de)(de)(de)(de)润滑剂，则是更高境界。
⑦ 一(yi)位西班(ban)牙(ya)作家(jia)说过，“礼貌(mao)是(shi)人(ren)(ren)类共处的(de)金钥匙”。文明(ming)(ming)是(shi)世间最动人(ren)(ren)的(de)语言，一(yi)个(ge)(ge)视文明(ming)(ming)为(wei)阳(yang)光的(de)国家(jia)、一(yi)个(ge)(ge)视德(de)行如生命的(de)民族(zu)，让文明(ming)(ming)素养追(zhui)赶上(shang)现代(dai)化的(de)脚步，必(bi)将更富有(you)魅力，也(ye)必(bi)能赢得真(zhen)诚的(de)尊重。
（选(xuan)自《 人(ren)民日报(bao) 》 有(you)删改(gai)）
19、请概述文章(zhang)的中心论点（2分）
20、试在(zai)第（6）段横线处补充(chong)两(liang)个践行文明的事例(li)。（2分(fen)）
21、请结合具体内容分析(xi)全文(wen)的论证过(guo)程。（5分）
五、作文（50分(fen)）
22、按要求(qiu)作(zuo)文(wen)。（50分）
请以(yi)“我真幸运，能成为你（您）的 ; ”为标题(ti)，写一篇作(zuo)文(wen)。
要求：
①“你”和“您”任(ren)选其一，然后在(zai)题(ti)目横(heng)线处(chu)(chu)处(chu)(chu)填上(shang)的词语(yu)，补充题(ti)目。
②立意自定
③文(wen)体自选(xuan)，可以记叙经历(li)，抒发感情，发表议论，展(zhan)开想象等。
④不少(shao)于(yu)500字，如(ru)写诗歌，不少(shao)于(yu)20行
⑤文中不(bu)得(de)出现真实的地名校(xiao)名和人名
附加(jia)题（共(gong)10分）
（一） 阅读下面的宋词，完成第1、2题。（6分）
【 双(shuang)调(diao)•拔不断 】
马致远
九(jiu)重天，二十年(nian)，龙楼凤阁都曾见。绿水青山任自然，旧(jiu)时王谢堂(tang)前(qian)燕，再不复海棠庭院。
1.说说你对曲中“堂前(qian)燕(yan)”的理解（3分）
_______________________________________________________________________________
2.本曲“龙楼凤阁(ge)”与“绿水(shui)青山(shan)”形成鲜(xian)明(ming)对(dui)比，这体现了作(zuo)者怎样的(de)情(qing)感？请作(zuo)简要分析。（3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二） 阅读下面的文字，完成第3题
理想是(shi)石，敲出(chu)星星之火；
理想是(shi)火(huo)，点燃熄灭的灯；
理想(xiang)是灯，照亮(liang)夜行(xing)的(de)路；
理想(xiang)是(shi)路，引你(ni)走到黎明。
3. 试模仿上面的(de)诗(shi)句，以“青春”为题(ti)写(xie)一首小(xiao)诗(shi)。
青春 ， ；
青(qing)春 ， ；
青春(chun) ， ；
青春(chun) ， 。
2015年佛山市(shi)高中阶(jie)段(duan)学(xue)校招生考(kao)试
语文试卷参考答案及评分标准
第Ⅰ卷
一、基础知识（每小(xiao)题(ti)2分，共10分）
1.D 2.B 3.A 4.C 5.B
二、文(wen)言文(wen)阅(yue)读（6、7题(ti)(ti)每小(xiao)题(ti)(ti)2分；8、9、10题(ti)(ti)每小(xiao)题(ti)(ti)3分；共13分）
6.D 7.A 8.B 9.C 10.A
第Ⅱ卷
说(shuo)明：凡主观题，文(wen)字不(bu)求(qiu)一致，言之成理(li)即可。
三、古(gu)诗文和(he)名著积累（共17分）
11. 12分（1）风正(zheng)一帆悬(xuan) （2）落红(hong)不(bu)是无情物 （3）醉里(li)挑灯看剑(jian)
（4）心旷(kuang)神怡 宠辱(ru)偕忘 把酒临风 （5）会(hui)当凌绝顶，一览众山小
（评分(fen)(fen)说(shuo)明：（1）―（3）题(ti)(ti)每空2分(fen)(fen)，第(di)（4）题(ti)(ti)每空1分(fen)(fen)，第(di)（5）题(ti)(ti)每对一(yi)空得2分(fen)(fen)，全队得3分(fen)(fen)；每空错(cuo)、漏、多一(yi)字(zi)扣一(yi)分(fen)(fen)，每小题(ti)(ti)分(fen)(fen)扣完为止。）
12. 5分 （1）《从百草园到三味书屋》 《阿长与（山海经）》
（评分(fen)(fen)标准：文章题目可(ke)以不(bu)写(xie)书名号，但(dan)是《山(shan)海经(jing)》必须要(yao)书名号，每空各1分(fen)(fen)）
（2）示例：藤野先(xian)生是(shi)一(yi)个正直善良、热情待(dai)人(ren)、和(he)蔼可亲、平等待(dai)人(ren)、毫无民(min)族偏见的(de)人(ren)（为(wei)人(ren)方面(mian)），还(hai)是(shi)一(yi)个治学严(yan)谨、诲人(ren)不倦（工作态度）的(de)人(ren)。
（评(ping)分说明：为人方面(mian)写到(dao)任何两点给2分，工作态度方面(mian)写到(dao)任何一点得1分。）
四、现(xian)代文阅读（共30分）
13. 3分 玉兰：孤(gu)勇(yong)；优(you)雅 树(shu)：干净、坚守、温暖（朴素真(zhen)纯）
（说明：“朴素(su)真纯(chun)”可(ke)答可(ke)不答，玉(yu)兰品质(zhi)1分，树(shu)的品质(zhi)2分，要点(dian)回答不完(wan)整不得分。）
14. 3分 示例一：这段话从视觉（颜色）的角度（1分），把柳比喻成正在成长的青少年，
其(qi)颜(yan)色由柳(liu)烟、柳(liu)色、嫩黄、嫩绿(lv)、黄绿(lv)向绿(lv)不断变化(hua)(hua)（1分(fen)）这种由浅而深的(de)变化(hua)(hua)，生(sheng)动形象(xiang)地写出了垂柳(liu)随着时间迁移不断成(cheng)长的(de)过(guo)程(cheng)（1分(fen)）
示例二：这段话主要运用了拟人的修辞（1分），“相(xiang)依(yi)，拥(yong)抱，呢喃“几个词赋予了(le)垂(chui)柳(liu)以人的(de)性格，思(si)想，感情和(he)动作，使垂(chui)柳(liu)人格化（1分）。形象生动地写出了(le)垂(chui)柳(liu)的(de)相(xiang)偎相(xiang)依(yi)。亲和(he)对话的(de)情状（1分）
示例三：这段(duan)话观察(cha)入微、文笔细腻（1分(fen)），把柳(liu)树(shu)每个阶段(duan)的(de)颜色变化(hua)用“柳(liu)烟(yan)、柳(liu)色、嫩(nen)黄、嫩(nen)绿(lv)(lv)(lv)，黄绿(lv)(lv)(lv)，绿(lv)(lv)(lv)”等(deng)词(ci)语(yu)来(lai)描写，富有表现(xian)力。（2分(fen)）
示例四：这段话联想丰富(fu)（1分），或柳树，风(feng)联想为人(ren)，运用“相(xiang)依(yi)，拥抱(bao)，呢喃”几个词生(sheng)动形象地写出了(le)垂(chui)柳的相(xiang)偎相(xiang)依(yi)，亲和对话的情形（2分）
（评(ping)分(fen)说(shuo)明：可从(cong)修辞、写作手法等多方面或某一点进行(xing)赏(shang)析，要求结合(he)(he)具体语句(ju)作分(fen)析，且分(fen)析，合(he)(he)情合(he)(he)理(li)，酌可得(de)分(fen)）
15、4分 “这(zhei)(zhei)(zhei)么小(xiao)”指(zhi)(zhi)的(de)是(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)院子本身的(de)空(kong)间小(xiao)，（1分）“这(zhei)(zhei)(zhei)么大”首先是(shi)指(zhi)(zhi)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)小(xiao)院丰(feng)富(fu)多彩的(de)草木世界(jie)(jie)（1分），其次(ci)是(shi)指(zhi)(zhi)小(xiao)小(xiao)的(de)草木世界(jie)(jie)包含丰(feng)富(fu)的(de)精(jing)神世界(jie)(jie)（1分）是(shi)让人丰(feng)富(fu)的(de)人生(sheng)启迪（1分）.
16、4分(fen)，本文(wen)通过对(dui)梅、玉兰、垂柳等草木的描写（1分(fen)），表现了(le)对(dui)草木的高贵(gui)品(pin)质(zhi)的赞美之情（1分(fen)），表达了(le)对(dui)人生世事富(fu)有哲理的思考（2分(fen)）
（评分说(shuo)明(ming)：思考(kao)写到(dao)与生命，人生，人间(jian)相关的(de)内容均可以酌情给分）
17、3分 佛(fo)山武术独特的地位(wei)和贡(gong)献有：他是近代革命的重要(yao)(yao)力(li)量（也可答(da)(da)“在多(duo)次历史重大(da)事件(jian)中(zhong)(zhong)发(fa)挥了重要(yao)(yao)作(zuo)用”），是南方武术的集大(da)成者（也可答(da)(da)“南方武术在佛(fo)山起了很大(da)发(fa)展”，是中(zhong)(zhong)国(guo)武术走(zou)向(xiang)世(shi)界的桥梁（也可答(da)(da)“对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)武术走(zou)向(xiang)世(shi)界作(zuo)出了重要(yao)(yao)奉献”）
（评分说(shuo)明：每答对(dui)一点得一分）
18. 3分 还运用了作比较的说明方法（1分），把佛山武(wu)术(shu)(shu)和(he)北方武(wu)术(shu)(shu)的发(fa)展(zhan)模式(shi)进(jin)行比较（1分），突出了佛山武(wu)术(shu)(shu)城市发(fa)展(zhan)模式(shi)的特点（1分）
19. 3分 示例一(yi)：我们要(yao)让文明(ming)素养赶(gan)上现代(dai)化的(de)进程（“进程”也(ye)可(ke)作“脚步(bu)”）
示例(li)二：我们要精神(shen)文明(ming)和物质文明(ming)并重（“并重”也可(ke)用“比翼(yi)齐飞”）。
示例三：我们现(xian)代人要(yao)提升个人文明(ming)素(su)养。
（评分说明：以上三个示例答到任何一(yi)(yi)个均(jun)可得(de)满分，但中心论点必须(xu)是(shi)一(yi)(yi)个完(wan)整的句(ju)子，否(fou)则(ze)得(de)分不超过2分，内容回答不完(wan)整的不给(ji)分。）
20. 2分(fen) 示例(li)：信号灯(deng)让我们能做到“红(hong)灯(deng)停(ting)，绿(lv)灯(deng)行”，公交车上能自觉给(ji)有(you)需要的人让座。（评分(fen)说明(ming)：所(suo)举事例(li)体现“践(jian)行文明(ming)”即可，每个事例(li)1分(fen)）
21. 5分(fen)(fen) 示例(li)一：首先，列举几个不(bu)(bu)文(wen)(wen)明(ming)的事(shi)例(li)（1分(fen)(fen)），其次对(dui)不(bu)(bu)文(wen)(wen)明(ming)事(shi)例(li)进行(xing)归因分(fen)(fen)析并得出论(lun)题（1分(fen)(fen)），然(ran)后从(cong)国(guo)家制度约束，全社会文(wen)(wen)明(ming)的不(bu)(bu)断提升、公民(min)个人素养的不(bu)(bu)断提高三个方(fang)(fang)面综合运用(yong)举例(li)论(lun)证(zheng)和道理论(lun)证(zheng)的方(fang)(fang)法对(dui)中心(xin)论(lun)点加以(yi)论(lun)证(zheng)（2分(fen)(fen)），最(zui)后以(yi)倡(chang)导(dao)“要让文(wen)(wen)明(ming)素养追(zhui)赶上现代化的脚步(bu)”作结（1分(fen)(fen)）
示例二：
文(wen)(wen)(wen)章(zhang)第（1）（2）段(duan)(duan)列(lie)举(ju)了(le)几个(ge)不文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的事例（1）分(fen)，第（3）段(duan)(duan)对不文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)事例进(jin)行归因分(fen)析并引出论题(ti)（1分(fen)），第（4）（5）（6）段(duan)(duan)从(cong)国(guo)家制度约束(shu)、全社会(hui)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)的不断提升、公民个(ge)人素养的不断提高三(san)个(ge)方(fang)(fang)面综(zong)合运用举(ju)例论证(zheng)和道(dao)理论证(zheng)的方(fang)(fang)法对中心(xin)论点加(jia)以论证(zheng)（2分(fen)），第（7）段(duan)(duan)以倡导(dao)“要让文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)素养追赶上现(xian)代(dai)化的脚步”作(zuo)结。（1分(fen)）
（评分(fen)说明：“归(gui)因(yin)”二字如果没有(you)答到，也可(ke)得分(fen)；最后结论部分(fen)回答现代人要(yao)提升个人文(wen)明素质，也可(ke)得分(fen)；有(you)表示过程的标志性(xing)词(ci)语；要(yao)结合(he)每一(yi)段的内容。）
五、作(zuo)文（50分）
附加题（共10分）
1、3分(fen)；曲(qu)中(zhong)(zhong)的“堂(tang)前燕”引自刘禹锡(xi)的《乌衣巷》诗句，此(ci)处是作者自比(bi)（或自况）（1分(fen)）。原来寄(ji)居“龙楼(lou)凤阁”之下，飞(fei)翔在(zai)“海棠庭院(yuan)”之中(zhong)(zhong)，现(xian)在(zai)，要“飞(fei)入寻常(chang)百(bai)姓家”了，发誓(shi)“再不复海棠庭院(yuan)”（1分(fen)），宣告(gao)他以隐退的方式与(yu)官场做彻底决裂（1分(fen)）
2、 3分(fen) “龙(long)楼凤阁”指(zhi)官场，“绿水青山”指(zhi)隐居(ju)的(de)地方（1分(fen)）。隐居(ju)生活(huo)(huo)的(de)快(kuai)意自由强烈反衬出官场生活(huo)(huo)的(de)不自由、不得志（1分(fen)）。在强烈的(de)对(dui)比中显现了(le)作者对(dui)官场生活(huo)(huo)的(de)厌恶(e)之情（1分(fen)）。
3、 4分
示例一：
青春是花，结出甜(tian)美的果(guo)；青春是果(guo)，闪着诱人的光；
青春是光，照亮黑(hei)暗的夜；青春是夜，孕育新的梦想(xiang)。
示例二：
青春(chun)是(shi)桑(sang)叶，养育着可爱(ai)的(de)春(chun)蚕；青春(chun)是(shi)春(chun)蚕，吐出晶莹的(de)蚕丝；
青春是蚕(can)丝，编织美好的未(wei)来(lai)；青春是未(wei)来(lai)，创造着无限可能。
示例三：
青春(chun)是帆，扬起出海的(de)船；青春(chun)是船，驶向远方(fang)的(de)岸(an)；
青(qing)春是岸，连(lian)接平坦的通(tong)途；青(qing)春是通(tong)途，通(tong)向美(mei)好的未(wei)来。
（评(ping)分(fen)说明：所写句子要求内容(rong)相关，结构相似(si)；运(yun)用顶(ding)针辞格，环环相扣，每(mei)写对一句给1分(fen)）
