16．依次(ci)填入下面文(wen)段横线处(chu)的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（2分）
影(ying)响物(wu)候(hou)的第(di)三个(ge)因素是(shi)高下的差异，_____，_____，_____，_____，_____，_____。在(zai)华(hua)南丘陵区把热带作物(wu)引种到(dao)山(shan)腰很(hen)成功，在(zai)山(shan)脚反不适宜(yi)，就是(shi)这个(ge)道理。
①例(li)如秋冬之交，天气晴朗(lang)的空中，在一定高度上(shang)气温反比低处(chu)高。
②这叫逆温层。
③植(zhi)物(wu)的抽青、开花(hua)登物(wu)候现象在春夏两季越往(wang)高(gao)处越迟，而到秋(qiu)天乔木的落叶(ye)则越往(wang)高(gao)处越早(zao)。
④不过研究这个因素腰考虑到特殊(shu)的情(qing)况。
⑤这种现象(xiang)在山(shan)地(di)秋(qiu)冬两季，特别是这两季的早(zao)晨，极为显著，常会发现山(shan)脚有霜(shuang)二山(shan)腰反无霜(shuang)。
⑥由于冷(leng)空气比较重，在无风(feng)的夜(ye)晚，冷(leng)空气便向低处(chu)流。
A．③⑥⑤④①② B．④①②③⑥⑤ ; C．③④①②⑥⑤ D．④③①②⑤⑥
17．语文(wen)实践(jian)活动。（6分）
“曾(ceng)子(zi)杀(sha)猪”的故(gu)事流传千古(gu)。曾(ceng)子(zi)的妻(qi)(qi)子(zi)准(zhun)备去(qu)赶集，儿子(zi)在一(yi)旁哭闹着(zhe)也要一(yi)起(qi)去(qu)。妻(qi)(qi)子(zi)朔：“你(ni)在家呆(dai)着(zhe)，我回(hui)来(lai)了(le)杀(sha)猪烧(shao)肉(rou)给你(ni)吃。”妻(qi)(qi)子(zi)从集市上回(hui)来(lai)后(hou)(hou)看见曾(ceng)子(zi)正在磨(mo)刀准(zhun)备杀(sha)猪。妻(qi)(qi)子(zi)马(ma)上制止他说(shuo)：“我只不(bu)过是(shi)(shi)(shi)哄(hong)哄(hong)小孩(hai)玩的。”曾(ceng)子(zi)说(shuo)：“孩(hai)子(zi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能欺骗的。孩(hai)子(zi)年龄小，不(bu)懂世事，处处学习父母的样子(zi)。今天你(ni)欺骗他，是(shi)(shi)(shi)教他说(shuo)谎话、欺骗别人(ren)。”妻(qi)(qi)子(zi)听了(le)很(hen)后(hou)(hou)悔，于是(shi)(shi)(shi)和曾(ceng)子(zi)一(yi)起(qi)杀(sha)猪烧(shao)肉(rou)给孩(hai)子(zi)吃。
（1）读了上面的故事(shi)，你有哪些感想？请简(jian)述(shu)出来。（3分）
（2）仔细观(guan)察下面(mian)这幅漫画(hua)，请介(jie)绍漫画(hua)的(de)(de)画(hua)面(mian)内容（不超(chao)过70字(zi)），并写出漫画(hua)的(de)(de)寓意(yi)。要求语意(yi)简明(ming)，句(ju)子通顺。（3分(fen)）
2016年湖北省黄(huang)冈市中(zhong)考语文真题及答(da)案
漫画(hua)内容： （2分(fen)）
漫画(hua)寓意： ; （1分）
三、浅(qian)层次阅读理解（共26分(fen)）
（一）阅读下(xia)面(mian)这(zhei)首古诗，回答18-19题。（5分）
送魏大从军
陈子昂
匈奴犹(you)未(wei)灭，魏绛复从戎(rong)。怅别三河道，言追(zhui)六郡雄。
雁山(shan)横代(dai)北，狐塞接云(yun)中(zhong)。勿使燕(yan)然上(shang)，惟留(liu)汉将功。
【注释】①魏大：陈子昂的友人(ren)。姓魏，在兄(xiong)弟中排(pai)行第一，故称。②魏绛(jiang)：春(chun)秋(qiu)晋(jin)国(guo)大夫(fu)，以和戎(rong)政策(ce)消除边(bian)患了而(er)受(shou)金石之赏。③六郡雄：汉(han)代名将赵充国(guo)，号称“六郡豪杰”。④代：代州。⑤狐(hu)塞(sai)：飞狐(hu)塞(sai)，边(bian)界驻军重(zhong)(zhong)地。⑥云中：云中郡，边(bian)塞(sai)重(zhong)(zhong)镇。⑦燕然：燕然山。东名将窦宪大破匈(xiong)奴(nu)军队(dui)，乘(cheng)胜追击(ji)，登上燕然山，刻石记功(gong)而(er)返(fan)。
18．下列对诗歌赏析不正确的一项是（ ）（2 分）
A．首(shou)联暗用汉代骠骑将军霍(huo)去病“匈奴未灭，无以(yi)家为”的(de)典故，抒发了以(yi)天下(xia)为己任的(de)豪情。
B．颔联“怅别”一(yi)语(yu)，写出(chu)了诗人与友人分别时(shi)的伤(shang)感。全诗情(qing)感由(you)首(shou)联的激昂(ang)慷慨转(zhuan)入分手时(shi)的儿(er)女缠绵、气哭悲(bei)切。
C．颈联中的“横”“接”二字写出了(le)雁山、飞(fei)狐(hu)塞等地地理位置的重(zhong)要(yao)，它们是中原地区的屏障。这两句(ju)暗示(shi)魏(wei)大此行责任重(zhong)大，为(wei)结句(ju)做了(le)铺垫。
D．全诗一(yi)气(qi)呵成，充满了(le)奋发向上的精神，表(biao)现了(le)诗人立志报国的思(si)想(xiang)情怀(huai)，感(gan)情豪放激(ji)昂，语气(qi)慷(kang)慨悲壮(zhuang)，有气(qi)壮(zhuang)山(shan)河之势。
19．诗歌尾(wei)联(lian)用了什么手法？表现了作者怎样的思想感(gan)情？（3分(fen)）
答： ;
（二）阅(yue)读下(xia)面的经典短(duan)文，回答20-22题。（6分）
和谐明善
①和(he)(he)谐，是(shi)(shi)当(dang)今社会使(shi)用频率(lv)最高而且认同度(du)也最大的(de)(de)一个(ge)词儿。为什(shen)么？恐怕一个(ge)很重(zhong)要的(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)，和(he)(he)谐传达的(de)(de)是(shi)(shi)善(shan)(shan)意(yi)，表(biao)现的(de)(de)是(shi)(shi)友(you)好，追求的(de)(de)是(shi)(shi)美好。一句话，和(he)(he)谐是(shi)(shi)求善(shan)(shan)、显善(shan)(shan)、明善(shan)(shan)。
②道理是自明(ming)的。恶言恶语，难(nan)有和(he)(he)(he)谐：刀枪(qiang)相见，难(nan)觅和(he)(he)(he)谐；你死(si)我活，难(nan)见和(he)(he)(he)谐。唯有善字当头，善待天(tian)下，才能赢得和(he)(he)(he)谐，享受和(he)(he)(he)谐。
③和谐(xie)明(ming)善(shan)，关键(jian)在为(wei)善(shan)。为(wei)善(shan)无(wu)大小(xiao)、无(wu)远近、无(wu)厚薄、无(wu)你我。只(zhi)要在日常(chang)生活、工(gong)作、学习中，能(neng)够善(shan)气迎(ying)人、善(shan)意(yi)待(dai)物、善(shan)对(dui)环境，就(jiu)会使明(ming)善(shan)和谐(xie)现，春意(yi)无(wu)限艳。
④人(ren)无(wu)贵贱，人(ren)格平(ping)等。如果人(ren)与人(ren)之间缺乏善(shan)(shan)意，关系紧(jin)张，和(he)(he)(he)谐就会成为天边云，地边风(feng)。讲和(he)(he)(he)谐，首先(xian)就要(yao)(yao)(yao)(yao)与人(ren)为善(shan)(shan)：对人(ren)要(yao)(yao)(yao)(yao)有爱心，要(yao)(yao)(yao)(yao)有暖意，要(yao)(yao)(yao)(yao)有担当(dang)。遇到忧人(ren)勿(wu)乐，碰到哭人(ren)勿(wu)笑，面对失意人(ren)勿(wu)矜。在平(ping)时的待人(ren)接物中(zhong)，一要(yao)(yao)(yao)(yao)丰，出(chu)任(ren)不去任(ren)己意；二要(yao)(yao)(yao)(yao)厚(hou)，处(chu)事不去任(ren)己见。贵了不娇，富了不奢(she)，谦以对人(ren)，虚以接物，主(zhu)动拆墙(qiang)透(tou)绿，善(shan)(shan)于(yu)以心换心，生活求和(he)(he)(he)气，工作求和(he)(he)(he)气。
⑤环境不是小事(shi)，它既可(ke)(ke)影响(xiang)心(xin)态(tai)，亦(yi)可(ke)(ke)成就心(xin)态(tai)。讲和(he)谐，就不能不重视(shi)环境，不得不善(shan)待环境。如果不把环境当回事(shi)儿(er)，以至见天落土，见水(shui)发(fa)臭，鸟儿(er)颤抖，哪还有(you)和(he)谐可(ke)(ke)言！与环境为善(shan)，不仅要(yao)(yao)龙(long)吟芳泽、虎啸山丘，而且要(yao)(yao)使(shi)“盈盈荷上露(lu)，灼灼如明(ming)珠”，使(shi)天更(geng)(geng)蓝(lan)，树更(geng)(geng)绿，花更(geng)(geng)红(hong)，草(cao)更(geng)(geng)青。毕(bi)竟，环境有(you)生命，不可(ke)(ke)随意损(sun)毁；环境有(you)感情，不可(ke)(ke)肆意践踏。有(you)言道：“天意怜幽草(cao)”，“草(cao)木有(you)本心(xin)”。只要(yao)(yao)善(shan)待它们(men)，它们(men)就不仅会(hui)(hui)与你和(he)睦(mu)相(xiang)处，而且会(hui)(hui)给(ji)予你更(geng)(geng)多：养眼(yan)、增氧、提神、添寿。
⑥和谐明善，贵(gui)在实践。只(zhi)有施舍不(bu)倦，求善不(bu)厌，修身践言(yan)，和谐之风就(jiu)会以(yi)“其(qi)声(sheng)和以(yi)其(qi)柔(rou)”的浓浓爱意洒满人间。
20．第③段与第④、⑤段的关系是 。（2分）
