但是那些只由柔软的(de)细(xi)胞组成的(de)器官并没(mei)有(you)(you)这些支(zhi)撑物，像心脏、肝(gan)脏等复杂器官的(de)3D制(zhi)造，最大的(de)困(kun)难(nan)就在于(yu)没(mei)有(you)(you)合适的(de)支(zhi)架(jia)。
随(sui)着(zhe)科(ke)技发展(zhan)，也许打(da)印更复杂的(de)器官将不(bu)(bu)需要太久(jiu)，因为(wei)支架的(de)问题已经有了解决方案。以(yi)3D生(sheng)物(wu)打(da)印“血(xue)管(guan)”为(wei)例：科(ke)学家先是利用(yong)一(yi)些(xie)富含(han)糖类和(he)其他营养物(wu)质的(de)凝(ning)胶(jiao)(jiao)，制造出(chu)(chu)了柔软的(de)支架，再利用(yong)从(cong)脊髓里采集(ji)到的(de)干细(xi)胞(bao)为(wei)原料，配合不(bu)(bu)同(tong)的(de)生(sheng)长因子(zi)，让其发育(yu)成不(bu)(bu)同(tong)类型(xing)的(de)活(huo)细(xi)胞(bao)。接着(zhe)在(zai)3D打(da)印机的(de)两(liang)个(ge)喷(pen)头(tou)分别灌注(zhu)活(huo)细(xi)胞(bao)和(he)水(shui)凝(ning)胶(jiao)(jiao)，这(zhei)种工作(zuo)原理和(he)我们使(shi)用(yong)彩色打(da)印机时在(zai)不(bu)(bu)同(tong)墨(mo)盒中(zhong)注(zhu)入不(bu)(bu)同(tong)的(de)墨(mo)水(shui)是一(yi)样的(de)。喷(pen)头(tou)喷(pen)出(chu)(chu)的(de)微小液滴(di)中(zhong)都包含(han)了数(shu)万个(ge)细(xi)胞(bao)，它 们会以(yi)数(shu)百微米的(de)精度(du)分布在(zai)水(shui)凝(ning)胶(jiao)(jiao)支架的(de)周围，成为(wei)人(ren)体(ti)组(zu)织模型(xing)。打(da)印完成后(hou)，这(zhei)些(xie)微小 的(de)作(zuo)品(pin)被放进营养液中(zhong)，细(xi)胞(bao)会找(zhao)到彼此并且相互结合，成为(wei)一(yi)段鲜活(huo)的(de)血(xue)管(guan)，而水(shui)凝(ning)胶(jiao)(jiao)稍后(hou)将会被洗掉。
这(zhei)种方法制作出的符合(he)搭桥手术需要的血管(guan)，对(dui)人体(ti)既(ji)不会(hui)有(you)副作用，也不会(hui)引起排异反(fan)应，因为制作血管(guan)！ 的所有(you)材料都来自患者自身。
目(mu)前，3 D生物打印技术只能(neng)制(zhi)作一(yi)些简单的(de)组织，离(li)打印复杂器官(guan)的(de)目(mu)标还(hai)有(you)， 数(shu)年的(de)距(ju)离(li)，但是研究者们对它(ta)充(chong)满信心(xin)。在这(zhei)(zhei)种技术成熟之后，我(wo)们将会拥有(you)个人专属的(de)器官(guan)库(ku)，随时可(ke)以打印只适合自己的(de)身(shen)体(ti)器官(guan)。因(yin)为(wei)器官(guan)衰老和死亡这(zhei)(zhei)件事(shi)也许(xu)可(ke)以避免，健康的(de)肉(rou)体(ti)将会与健全的(de)思维存(cun)在同(tong)样长(zhang)的(de)时间。
（选(xuan)自《科技纵览》，删改）
13．根据文章(zhang)内容，用(yong)简洁的语言为(wei)“3D生物打印(yin)”下(xia)一(yi)个(ge)定义。（3分）
答：
14．第4段(duan)中画线(xian)句子使用(yong)了什么说明方法？有什么作用(yong)？ （3分(fen)）
答： ;
15．3D生物打印技术的(de)出现对于(yu)人类有哪(na)些意(yi)义？（3分）
答： ;
（四）阅读下(xia)面的文章，完成(cheng)16-19题。（12分）
公共场所是公德教育(yu)最好(hao)的学(xue)校
近日(ri)，动物(wu)(wu)博(bo)物(wu)(wu)馆科普策划人张劲硕发微博(bo)抱怨(yuan)来博(bo)物(wu)(wu)馆参(can)观的(de)中小学(xue)生缺乏基本礼(li)仪(yi)，点(dian)名批评北京一所小学(xue)——该校(xiao)学(xue)生随地乱扔(reng)垃圾。该条(tiao)微博(bo)在网上(shang)引发很大反(fan)响，被点(dian)名的(de)小学(xue)公(gong)(gong)开(kai)道歉(qian)。这(zhei)不得(de)不使我们意(yi)识到(dao)：公(gong)(gong)共场所是公(gong)(gong)德教育最好的(de)学(xue)校(xiao)。
子(zi)(zi)不教(jiao)，父之过(guo)。孩(hai)子(zi)(zi)世(shi)界(jie)是(shi)成(cheng)人世(shi)界(jie)的镜像，他们的行为(wei)更多(duo)的是(shi)社会秩(zhi)序的投射，公(gong)共场所既是(shi)文化(hua)载(zai)体，也是(shi)公(gong)德教(jiao)育的学校。比(bi)如近(jin)日有(you)网(wang)友(you)(you)发微博称，在飞机(ji)上有(you)一个孩(hai)子(zi)(zi)尿急难(nan)忍，由(you)于飞机(ji)临近(jin)降落，厕所关闭，家长(zhang)当众脱下孩(hai)子(zi)(zi)的裤子(zi)(zi)让(rang)其方(fang)便，招致(zhi)网(wang)友(you)(you)一片指责。
公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)规范的(de)(de)问题不(bu)能置换为道德(de)(de)(de)(de)滑坡，梁启超说：“吾(wu)中国(guo)道德(de)(de)(de)(de)之发达，不(bu)可(ke)谓不(bu)早。虽然，偏于私德(de)(de)(de)(de)，而公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)殆阙(que)如。”有“私德(de)(de)(de)(de)”而无(wu)“公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)”，才是(shi)(shi)问题所(suo)(suo)在。可(ke)能在多(duo)年以后，对(dui)于闹出(chu)风(feng)波的(de)(de)孩(hai)子们来说，早已不(bu)记得(de)在博物馆看(kan)到了(le)什么，但这(zhei)场(chang)公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)课是(shi)(shi)不(bu)会忘记的(de)(de)。公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)没有比公(gong)(gong)(gong)共场(chang)所(suo)(suo)更好的(de)(de)学校了(le)，公(gong)(gong)(gong)共场(chang)所(suo)(suo)是(shi)(shi)孩(hai)子们体会群己边界(jie)最直观的(de)(de)场(chang)合。试(shi)想我们置换场(chang)合，孩(hai)子们在自己的(de)(de)房(fang)间里乱丢垃圾，可(ke)能是(shi)(shi)一(yi)个“不(bu)讲卫生(sheng)”的(de)(de)私德(de)(de)(de)(de)评(ping)价；孩(hai)子随地(di)方便，如果(guo)事发突然恰又在荒郊野外，甚至(zhi)不(bu)会有道德(de)(de)(de)(de)评(ping)价。可(ke)见(jian)，没有一(yi)个规则明确的(de)(de)公(gong)(gong)(gong)共场(chang)所(suo)(suo)，公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)规范和公(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)也就无(wu)从(cong)谈起了(le)。
从某(mou)种程(cheng)度上(shang)来说(shuo)，公(gong)(gong)德(de)规(gui)范是(shi)社(she)会(hui)治理的(de)(de)(de)“奢侈品”。解(jie)决(jue)好法(fa)律(lv)、权利(li)、公(gong)(gong)平等(deng)重(zhong)大课(ke)题之后(hou)，公(gong)(gong)德(de)规(gui)范的(de)(de)(de)紧迫性才(cai)会(hui)凸显出来。落实(shi)公(gong)(gong)德(de)教(jiao)育，法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)要找(zhao)到可(ke)操作的(de)(de)(de)落脚点(dian)，个人的(de)(de)(de)道德(de)约束要找(zhao)到可(ke)以契合(he)的(de)(de)(de)标准(zhun)，让(rang)公(gong)(gong)德(de)在(zai)道德(de)和法(fa)律(lv)之间(jian)，成为更具有界(jie)定与(yu)实(shi)践意义(yi)的(de)(de)(de)行为标准(zhun)。
当前的(de)关键，是(shi)给公共(gong)场(chang)所(suo)(suo)赋权，让公共(gong)场(chang)所(suo)(suo)具备更(geng)(geng)明(ming)确(que)的(de)规(gui)则，具有更(geng)(geng)多(duo)对公德(de)行(xing)为(wei)进行(xing)裁量的(de)空间。以博(bo)物馆(guan)为(wei)例，除了(le)微博(bo)声讨，用舆论监督这种(zhong)不(bu)道德(de)行(xing)为(wei)，有没有其他约(yue)束机制(zhi)(zhi)，比如对团体、个人采取黑名单制(zhi)(zhi)度，限制(zhi)(zhi)甚(shen)至(zhi)禁止他们来访参观(guan)。观(guan)察发达国(guo)家(jia)的(de)公德(de)规(gui)范(fan)，大(da)多(duo)是(shi)标准更(geng)(geng)细致，执法(fa)更(geng)(geng)有力，公共(gong)场(chang)所(suo)(suo)更(geng)(geng)具权威性，而且更(geng)(geng)大(da)地发挥社会团体作用。
（选(xuan)自2016年5月10日(ri)《光(guang)明日(ri)报》，略有删改）
16．请简述本文的论(lun)证思路。（3分）
答：
17．文章第2段写家(jia)长在(zai)飞机上让孩子当众方便(bian)的事有什么作用？（2分(fen)）
答：
18．为什么(me)说“公德规范(fan)是社会治(zhi)理(li)的(de)‘奢侈品’”？（4分）
答： ;
19．根据文字内容，请简要(yao)概(gai)括规范公(gong)共场所(suo)公(gong)德行为的具(ju)体(ti)措施。（3分）
答：
（五）阅读下面的(de)文章，完成(cheng)20-24题。（18分）
最大的事情
刘亮程
一年中(zhong)我(wo)们在(zai)地里(li)忙上一个月(yue)（一辈子在(zai)村(cun)里(li)也就住几十(shi)年），把麦子打掉，麦草扔在(zai)地 边，便走了(le)。不(bu)管活儿干(gan)没干(gan)完(wan)，都不(bu)是我(wo)们的(de)事(shi)情(qing)了(le)。
老(lao)鼠会在仓满(man)洞盈之后，重(zhong)选一个地方(fang)打新洞。也许就选在草棚旁边，或者草垛下面。草棚这儿地势(shi)高、干(gan)爽，适合人筑(zhu)屋、鼠打洞。麦草垛下面隐蔽、安全(quan)，麦秆中(zhong)少不了有一些剩(sheng)余的(de)麦穗麦 粒足够几(ji)代老(lao)鼠吃(chi)。鸟会把巢筑(zhu)在我们搭起(qi)的(de)草棚上，在长出来的(de)那截木头(tou)上，涂满(man)白色鸟粪(fen)。野鸡会从(cong)门缝钻进来，在我们曾经(jing)睡觉的(de)草铺上，生几(ji)枚蛋，留一地零(ling)乱羽(yu)毛(mao)。
这些都(dou)是给下(xia)一(yi)(yi)年来到(dao)的人们留下(xia)的麻烦(fan)事情。下(xia)一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)切会重新开始(shi)。剩下(xia)的事将被搁在一(yi)(yi)边(bian)。
如果下(xia)(xia)一年我们不来。下(xia)(xia)下(xia)(xia)一年还(hai)不来。
如果(guo)(guo)我们永(yong)远(yuan)地(di)(di)走了，从野地(di)(di)上的(de)草棚(peng)，从村(cun)庄，从远(yuan)远(yuan)近(jin)近(jin)的(de)城市(shi)。如果(guo)(guo)人的(de)事(shi)情(qing)结束了，或者人还有万般 ！未竟的(de)事(shi)业但人没有了。再也(ye)没有了。
那么，我们(men)干完的事，将是留给(ji)自然最大的事情。
别说一座钢铁空城、一个砖瓦村落。仅仅是我们弃在大地上的一间平常的土房子，就够它们多少年收拾。
