⑤悄(qiao)悄(qiao)靠近(jin)一(yi)(yi)棵玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)树，看看她，也让她看看我。玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)花(hua)大(da)雅大(da)俗的(de)美，惊艳满树。这(zhei)是(shi)一(yi)(yi)种古老的(de)花(hua)，也是(shi)贴近(jin)生命气息的(de)花(hua)。屈子“朝饮木兰(lan)(lan)(lan)之坠露兮，夕(xi)餐菊之落英”，将玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)推向(xiang)(xiang)春(chun)秋。“已向(xiang)(xiang)丹霞(xia)生浅晕，故将清(qing)露作芳(fang)尘”，这(zhei)是(shi)玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)花(hua)的(de)幸。玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)的(de)香是(shi)清(qing)香，无药味；玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)的(de)花(hua)是(shi)柔软的(de)，即(ji)使(shi)落地，踩上去(qu)也不(bu)是(shi)脆的(de)。捡拾几(ji)片(pian)落花(hua)，摊在手心(xin)，默然对视，想听(ting)懂她干干净(jing)净(jing)的(de)语言。她开时极盛，谢时决绝(jue)，有一(yi)(yi)种清(qing)绝(jue)的(de)孤勇与优雅。唐人言“晨夕(xi)目赏白玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)，暮(mu)年老区(qu)乃春(chun)时”。若(ruo)女(nv)性晨夕(xi)赏阅玉(yu)兰(lan)(lan)(lan)，嗅其芳(fang)香，可人老心(xin)童，留驻(zhu)岁月。其实(shi)，这(zhei)不(bu)是(shi)歌者妄(wang)言，若(ruo)以本(ben)真之心(xin)感受，诗吟出来了(le)(le)，春(chun)也留驻(zhu)了(le)(le)。
⑥花(hua)(hua)树之外，是荷塘水畔(pan)的(de)(de)(de)(de)两(liang)株垂柳(liu)(liu)(liu)。嫩(nen)黄的(de)(de)(de)(de)颜色，已泛出春暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)(lv)，像(xiang)正在(zai)(zai)成(cheng)长的(de)(de)(de)(de)青少年。每一(yi)日都在(zai)(zai)变(bian)化，柳(liu)(liu)(liu)烟、柳(liu)(liu)(liu)色、嫩(nen)黄、嫩(nen)绿(lv)(lv)(lv)(lv)、黄绿(lv)(lv)(lv)(lv)，而今，已是蓬蓬勃勃的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)(lv)了。它(ta)们(men)在(zai)(zai)水边(bian)相(xiang)依(yi)。在(zai)(zai)水里(li)拥抱，穿树而过的(de)(de)(de)(de)风，是他(ta)们(men)亲和的(de)(de)(de)(de)呢喃吗(ma)?一(yi)边(bian)花(hua)(hua)谢，一(yi)处(chu)柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)，一(yi)水相(xiang)依(yi)，两(liang)样风物。花(hua)(hua)儿的(de)(de)(de)(de)殷红与嫩(nen)柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)青色，水汽一(yi)般氤氩，坐在(zai)(zai)花(hua)(hua)红柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)云气(qi)上，仿佛(fo)连自己也花(hua)(hua)红柳(liu)(liu)(liu)绿(lv)(lv)(lv)(lv)了。
⑦不(bu)(bu)(bu)伤花(hua)(hua)谢，不(bu)(bu)(bu)羡(xian)柳(liu)青，花(hua)(hua)柳(liu)为木，树(shu)生(sheng)盎然，这是(shi)朴素(su)真(zhen)纯的生(sheng)命风度(du)。小时候盼望长成一棵(ke)树(shu)，长大才明白。人不(bu)(bu)(bu)能成为树(shu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)因(yin)为不(bu)(bu)(bu)能像(xiang)树(shu)一样高大，而(er)(er)是(shi)缺(que)失树(shu)干(gan)净、坚守、温(wen)暖的灵魂。所以，先得学着(zhe)好好做人，而(er)(er)后，学着(zhe)做一棵(ke)向着(zhe)阳光的树(shu)。
⑧我(wo)不(bu)是树(shu)，但(dan)行走草木间(jian)，总能看(kan)见自(zi)己的灵魂，干干净净。我(wo)在这世界(jie)里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不(bu)冷，只是远，远得吹不(bu)来暖(nuan)，也(ye)带(dai)不(bu)走寒。这是自(zi)然(ran)常态(tai)，也(ye)是人间(jian)常态(tai)。
⑨还有荷塘和(he)竹(zhu)林(lin)。等(deng)着(zhe)再(zai)暖(nuan)一些，等(deng)着(zhe)夏天来(lai)了，荷花会开(kai)(kai)，竹(zhu)子(zi)也(ye)会青。鸟(niao)儿(er)也(ye)不甘寂寞。它们在你看得见(jian)、看不见(jian)的(de)地方鸣叫(jiao)，叫(jiao)出三(san)月(yue)的(de)小欢喜。我(wo)懊恼楼(lou)太高，树太低，站在窗(chuang)前，伸(shen)长(zhang)了耳朵，用(yong)眼睛聆听。每(mei)每(mei)被鸟(niao)鸣诱惑，离开(kai)(kai)书(shu)桌，雀跃下(xia)楼(lou)，小院生长(zhang)在土地上的(de)欢腾立刻包裹了我(wo)。夕阳从城(cheng)市的(de)高楼(lou)缝儿(er)洒进(jin)来(lai)，院子(zi)沐浴在柔和(he)宁(ning)静的(de)光(guang)里，这光(guang)紧紧地包裹着(zhe)院子(zi)的(de)安宁(ning)与吉祥，外物难侵。
⑩这是一个相生共荣(rong)的院(yuan)子，花树、鸟鸣、沉默的大(da)师(shi)们。这是小院(yuan)的福(fu)气(qi)，更是我可(ke)以(yi)安(an)居(ju)在小院(yuan)的福(fu)气(qi)。我愿自己(ji)也是这里的草木，生长在三月(yue)的土地上，每(mei)天发出一节一节上拔的声音。哪怕一点(dian)点(dian)，一点(dian)点(dian)。
⑾三月(yue)，是春天最后的笙歌。玉兰轻(qing)轻(qing)地(di)为三月(yue)画了(le)一(yi)(yi)个(ge)花朵的句号，又轻(qing)轻(qing)地(di)带了(le)一(yi)(yi)下，带出一(yi)(yi)抹一(yi)(yi)抹的绿(lv)，绿(lv)起(qi)人(ren)间(jian)四月(yue)天。三月(yue)如(ru)桃花一(yi)(yi)样，红灼(zhuo)灼(zhuo)的，缤(bin)纷惹(re)人(ren)；四月(yue)则似青柳(liu)，绿(lv)葱葱地(di)，教人(ren)如(ru)何不喜(xi)欢(huan)?仓促的红尘之(zhi)外，我(wo)(wo)与草木(mu)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，一(yi)(yi)起(qi)呼吸，滋养性灵。时间(jian)如(ru)舞台，一(yi)(yi)直在(zai)，在(zai)或不在(zai)的，是我(wo)(wo)们。当生命属于我(wo)(wo)们时，万(wan)不可(ke)贪求所欲，肆意挥霍；也无需(xu)过分矜(jin)持，错失(shi)美意。当遵从(cong)一(yi)(yi)心，踏浪(lang)而往，纵千山万(wan)水，也要抵达。
⑿这是三月草木告诉(su)我的语言。
(选(xuan)自《2014中国(guo)散文年选(xuan)》，有(you)删改(gai))
14．结(jie)合选文，说说标题“倾听(ting)草木(mu)的(de)呼吸”的(de)作用。(3分)
15．结合文章内容，理解(jie)第(di)②段“这(zhei)个院子(zi)，就是一个世界，这(zhei)么小，也这(zhei)么大”的(de)含义。(3分(fen))
16．请简要赏析第(di)④段(duan)中(zhong)画线语句“白玉兰也在燃(ran)，花(hua)(hua)瓣舒展(zhan)，花(hua)(hua)香浓(nong)烈(lie)，开得奔(ben)放，落得决(jue)绝。”(3分(fen))
17．文章最后一段“这是三月草(cao)木(mu)告诉我(wo)的语言(yan)”，请结合文章内容谈谈草(cao)木(mu)告诉了我(wo)们(men)什(shen)么。(3分)
(二)阅读(du)下面文(wen)章(zhang)，完(wan)成18—2l题。(9分)
对自己的人生负责
周国平
①我(wo)们(men)活在世上，不免要承担(dan)(dan)各种责(ze)任，小至对家(jia)庭(ting)、亲戚、朋友(you)，对自己(ji)的职(zhi)务，大至对国家(jia)和社会。这些责(ze)任多半是应该承担(dan)(dan)的。不过我(wo)们(men)不要忘记，除此之外(wai)，我(wo)们(men)还有(you)一(yi)项根本的责(ze)任，便是对自己(ji)的人(ren)生负责(ze)。
②每个(ge)人在世上都只(zhi)有(you)活一(yi)次(ci)的(de)(de)机会，没有(you)任(ren)何(he)人能够代(dai)替他重新活一(yi)次(ci)。如果这(zhei)惟一(yi)的(de)(de)一(yi)次(ci)人生虚度了(le)，也没有(you)任(ren)何(he)人能够真正安(an)慰他。认识(shi)到这(zhei)一(yi)点，我们对(dui)自己(ji)(ji)的(de)(de)人生怎么能不产生强烈的(de)(de)责任(ren)心呢?在某种(zhong)意(yi)义(yi)上，人世间各种(zhong)其他的(de)(de)责任(ren)都是可以(yi)分担或转让(rang)的(de)(de)，惟有(you)对(dui)自己(ji)(ji)的(de)(de)人生的(de)(de)责任(ren)，每个(ge)人都只(zhi)能完全由(you)自己(ji)(ji)来承担，一(yi)丝一(yi)毫(hao)依(yi)靠不了(le)别人。
③不止于(yu)(yu)此。我还(hai)要说，对自(zi)己的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)心是(shi)其(qi)余一(yi)切责(ze)(ze)任(ren)心的(de)(de)根源。一(yi)个人(ren)惟有(you)对自(zi)己的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)负责(ze)(ze)，建立了真正属(shu)于(yu)(yu)自(zi)己的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)目(mu)标和生(sheng)(sheng)活信念(nian)，他才(cai)可能(neng)由之(zhi)出发(fa)，自(zi)觉地选(xuan)择(ze)和承担(dan)起对他人(ren)和社会的(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)。正如歌德所说：“责(ze)(ze)任(ren)就是(shi)对自(zi)己要求(qiu)去做的(de)(de)事(shi)情有(you)一(yi)种(zhong)爱(ai)。”因为这种(zhong)爱(ai)，所以尽责(ze)(ze)本身就成了生(sheng)(sheng)命意义的(de)(de)一(yi)种(zhong)实现，就能(neng)从中获得心灵的(de)(de)满足。相反，我不能(neng)想(xiang)象，一(yi)个不爱(ai)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)人(ren)怎(zen)么会爱(ai)他人(ren)和爱(ai)事(shi)业，一(yi)个在人(ren)生(sheng)(sheng)中随(sui)波逐流(liu)的(de)(de)人(ren)怎(zen)么会坚定地负起生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)。实际情况往往是(shi)，这样的(de)(de)人(ren)把尽责(ze)(ze)不是(shi)看做从外面加给(ji)他的(de)(de)负担(dan)而(er)勉强承受，便是(shi)看作(zuo)纯粹的(de)(de)付出而(er)索求(qiu)回报。
④一(yi)个不(bu)知(zhi)对自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生负有(you)(you)(you)什(shen)么责(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)甚至(zhi)无法弄清他(ta)(ta)在(zai)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么。有(you)(you)(you)一(yi)位小姐向托尔(er)(er)斯(si)泰(tai)请(qing)教，为(wei)了尽到对人(ren)(ren)(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)，她应该做(zuo)些什(shen)么。托尔(er)(er)斯(si)泰(tai)听了非常反感(gan)，因此(ci)想到：人(ren)(ren)(ren)们为(wei)之受苦的(de)(de)(de)(de)(de)巨大灾难就在(zai)于(yu)没有(you)(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)信念，却偏(pian)要做(zuo)出按照(zhao)某种(zhong)信念生活的(de)(de)(de)(de)(de)样子。当然(ran)，这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)信念只能是(shi)(shi)(shi)空洞的(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)情况(kuang)。更常见的(de)(de)(de)(de)(de)情况(kuang)是(shi)(shi)(shi)，许多人(ren)(ren)(ren)对责(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)关系(xi)确实是(shi)(shi)(shi)完(wan)全被动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)们之所以把一(yi)些做(zuo)法视为(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)出于(yu)自(zi)觉的(de)(de)(de)(de)(de)选择(ze)，而是(shi)(shi)(shi)由于(yu)习(xi)惯(guan)、时尚、舆论(lun)等原因。譬如说，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)把偶然(ran)却又(you)长期从事的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)职业(ye)(ye)当作了自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)。从不(bu)尝试去拥(yong)有(you)(you)(you)真(zhen)正(zheng)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)本性的(de)(de)(de)(de)(de)事业(ye)(ye)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看(kan)见别(bie)人(ren)(ren)(ren)发财和(he)挥霍，便(bian)觉得自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)也有(you)(you)(you)责(ze)任(ren)拼命挣钱(qian)花钱(qian)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)十分看(kan)重别(bie)人(ren)(ren)(ren)尤其上(shang)司对自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)评价(jia)，谨(jin)小慎(shen)微地为(wei)这(zhei)种(zhong)评价(jia)而活着。由于(yu)他(ta)(ta)们不(bu)曾认真(zhen)地想过自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生使命究竟是(shi)(shi)(shi)什(shen)么，在(zai)责(ze)任(ren)问题(ti)上(shang)也就必然(ran)是(shi)(shi)(shi)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)了。
⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
