2019年贵港市初中毕业升学考试试卷 语文
第Ⅰ卷（选择(ze)题，共30分）
一、积(ji)累与运用（1～4小题，每小题3分(fen)，共(gong)12分(fen)）
1．下列加(jia)点粗的(de)读音完全(quan)正确的(de)一项是（ ）
A．荟(hui)萃(cui)（cuì） 拎（līn）包 模（mú）样 书声(sheng)琅琅（láng）
B．稽（qǐ）首 隽（juàn）永 佃（tián）农 强（qiǎng）词夺理
C．杠（gāng）杆 盔（kuī）甲(jia) 供给（jǐ） ; 铿（kēng）锵(qiang)有力
D．龟（jūn）裂(lie) 花(hua)蕊（ruǐ） 埋(mai)（mán）怨 锲（qì）而(er)不(bu)舍
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2．依次(ci)填入(ru)下面(mian)一(yi)段文字(zi)横线(xian)处的(de)词语，恰(qia)当的(de)一(yi)项(xiang)是（ ）
梅(mei)花傲雪绽放，它的(de)(de)孤高让世人_____；雄鹰搏击(ji)蓝(lan)天，它的(de)(de)价值得以(yi)完美展(zhan)现；陶潜(qian)弃官采菊，种(zhong)豆南山，他的(de)(de)形象光彩夺目；邓(deng)稼先(xian)毅(yi)然回国(guo)，功成“两弹”，他的(de)(de)伟(wei)绩(ji)_____．_____人生的(de)(de)长度(du)无法(fa)由人做(zuo)主，_____人生的(de)(de)厚度(du)可以(yi)因找(zhao)准(zhun)自己的(de)(de)位置而增(zeng)加。
A．神往 家喻户晓 虽然 但(dan)是
B．艳羡 举世瞩目 虽然(ran) 但是(shi)
C．艳羡 家喻户晓 因为 所以(yi)
D．神往 举世瞩目 因为(wei) 所(suo)以
3．下(xia)列句子中(zhong)，没有语病的一项(xiang)是（ ）
A．“丹(dan)心铸魂”雕塑艺术展设(she)在国家博物馆举行，观众摩(mo)肩(jian)接(jie)踵。
B．苏州(zhou)园林修剪和栽(zai)种(zhong)树木也(ye)着眼于画(hua)意。
C．开展“绿(lv)色网络”进校园(yuan)，是保护未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)人健康成(cheng)(cheng)长的需要(yao)。
D．蜜(mi)蜂和(he)其他传粉媒(mei)介的(de)减少(shao)，导致一(yi)些(xie)作物的(de)产量下降。
4．下列(lie)表述无误的(de)一项是（ ）
A．始龀，刚换牙，指(zhi)七(qi)八(ba)岁：弱(ruo)冠，古时(shi)男子十五岁行冠礼，表示(shi)成年。
B．欧阳修，唐代文学家，唐宋八大家之一，《卖油翁》《醉翁亭记》都是他的作品。
C．莫(mo)泊桑，法国(guo)作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有(you)《项链》《羊脂球》等(deng)。
D．千里(li)走(zou)单(dan)骑、华容道释曹(cao)操、大闹长坂桥，分别显示了关羽忠、义(yi)、勇的英(ying)雄本色。
二(er)、议(yi)论文阅读（5～8小题，每小题3分，共12分）
生命因磨炼而美丽
①平(ping)心而论，谁(shei)也(ye)不(bu)希望自己的生(sheng)命经常忍受磨炼(lian)一一折(zhe)(zhe)磨式(shi)的历(li)练(lian)，哪怕(pa)真的是因此(ci)可(ke)以增加(jia)人(ren)(ren)的美丽，也(ye)不(bu)会有人(ren)(ren)欢(huan)呼着说“啊，我(wo)多么喜欢(huan)折(zhe)(zhe)磨式(shi)的历(li)练(lian)呀。”人(ren)(ren)总是向(xiang)往平(ping)坦(tan)和安然的。然而，不(bu)幸的是，折(zhe)(zhe)磨并不(bu)以人(ren)(ren)的主(zhu)观愿(yuan)望为依据(ju)，不(bu)论人(ren)(ren)们(men)喜欢(huan)与否，它只管我(wo)行我(wo)素，甚至(zhi)有时还要强加(jia)于人(ren)(ren)，谁(shei)奈它何？
②既然如此，人们为什么不(bu)让自己振(zhen)作(zuo)起来去迎(ying)接这挑战呢(ni)？
③人(ren)们(men)为(wei)什么(me)不能把它变作某种(zhong)养分(fen)去滋润自(zi)己(ji)的(de)美丽呢？人(ren)们(men)回(hui)避(bi)(bi)磨炼(lian)，是(shi)(shi)因为(wei)不想忍受它。当回(hui)避(bi)(bi)不了时，人(ren)们(men)又(you)说磨炼(lian)原来是(shi)(shi)可以(yi)美丽人(ren)生的(de)，两边皆有道理。
④避(bi)开折(zhe)磨是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳(jia)选(xuan)(xuan)(xuan)择，一旦躲避(bi)不开，就让(rang)折(zhe)磨变作美丽(li)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)养(yang)分，此亦是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳(jia)选(xuan)(xuan)(xuan)择。之所以说此亦是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)佳(jia)选(xuan)(xuan)(xuan)择，乃是(shi)因为人们在陷进(jin)折(zhe)磨时，他(ta)们面(mian)对的(de)(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)(xuan)择不止一个(ge)，比如说痛(tong)苦、焦灼(zhuo)、失望(wang)、述茫、束(shu)手无(wu)策或一蹶不振，而这(zhei)些(xie)选(xuan)(xuan)(xuan)择皆(jie)是(shi)对人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)沉与(yu)颓(tui)废。比起这(zhei)些(xie)选(xuan)(xuan)(xuan)择，唯(wei)有选(xuan)(xuan)(xuan)择让(rang)折(zhe)磨变作美丽(li)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)养(yang)分，方才算是(shi)最(zui)(zui)佳(jia)。
⑤生命因(yin)(yin)磨炼(lian)而(er)美丽(li)，关键在(zai)于(yu)(yu)(yu)人(ren)对(dui)磨炼(lian)认识的(de)角度和深度。应(ying)该说(shuo)，磨炼(lian)本身就具有美丽(li)人(ren)生的(de)功能(neng)，假(jia)若由于(yu)(yu)(yu)认识上的(de)原因(yin)(yin)，反让磨炼(lian)把(ba)自己丑(chou)(chou)化了(le)，这就有点(dian)雪上加霜(shuang)的(de)味道了(le)，除了(le)磨炼(lian)的(de)起因(yin)(yin)之外，你(ni)只好谁也别怪。鉴于(yu)(yu)(yu)以上原因(yin)(yin)，所以也并不是说(shuo)，谁的(de)生命都会因(yin)(yin)磨炼(lian)而(er)美丽(li)的(de)，生丑(chou)(chou)陋者也大(da)有人(ren)在(zai)。
⑥生命因磨(mo)(mo)(mo)炼而(er)(er)美丽，不(bu)(bu)仅仅因为(wei)生命需要在(zai)磨(mo)(mo)(mo)炼中成(cheng)长；主(zhu)要在(zai)于(yu)，磨(mo)(mo)(mo)炼对(dui)(dui)生命的(de)不(bu)(bu)可回(hui)避性。人群之中，物欲横流，而(er)(er)且方向(xiang)和力度(du)又(you)不(bu)(bu)尽(jin)相同，谁料得(de)到(dao)何(he)(he)时(shi)何(he)(he)地就(jiu)(jiu)会滋(zi)生出一(yi)(yi)种针(zhen)对(dui)(dui)自己(ji)的(de)折磨(mo)(mo)(mo)来呢？料不(bu)(bu)到(dao)又(you)必须跟(gen)随(sui)，跟(gen)随(sui)又(you)不(bu)(bu)想使自己(ji)一(yi)(yi)蹶不(bu)(bu)振地消沉，这样(yang)，经过(guo)努力，使其转(zhuan)化为(wei)对(dui)(dui)自己(ji)有用的(de)能量，就(jiu)(jiu)成(cheng)为(wei)人之不(bu)(bu)选之选。这时(shi)候(hou)的(de)磨(mo)(mo)(mo)炼对(dui)(dui)生命来说，已变作(zuo)美丽的(de)阶(jie)(jie)梯(ti)，虽然阶(jie)(jie)梯(ti)的(de)旁(pang)边充(chong)满(man)荆(jing)棘(ji)，但在(zai)阶(jie)(jie)梯(ti)尽(jin)处却(que)充(chong)满(man)鲜花，坦然走(zou)过(guo)荆(jing)棘(ji)，就(jiu)(jiu)必须置身于(yu)另外一(yi)(yi)重天地。
⑦生命因磨(mo)炼(lian)(lian)而(er)(er)美(mei)丽(li)，还在(zai)于它使(shi)人(ren)(ren)生收(shou)获(huo)了(le)用金钱(qian)也(ye)买不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)某(mou)种负面阅历(li)。人(ren)(ren)生阅历(li)，正面的(de)(de)(de)(de)居多(duo)；人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)教诲，善良的(de)(de)(de)(de)居多(duo)，这(zhei)些东西(xi)，都构不(bu)(bu)(bu)成对人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)考验(yan)(yan)，唯有折磨(mo)具备这(zhei)种特质。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)说“猪圈难(nan)养千里马，花(hua)盆难(nan)栽万年松”吗？为什(shen)么(me)会是(shi)(shi)(shi)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)呢？就是(shi)(shi)(shi)因为其(qi)缺乏考验(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)机会。不(bu)(bu)(bu)光是(shi)(shi)(shi)此，生活中的(de)(de)(de)(de)其(qi)他事情也(ye)一样，凡没(mei)(mei)有接(jie)受过(guo)考验(yan)(yan)者，你(ni)就很难(nan)断言它是(shi)(shi)(shi)否完整和美(mei)丽(li)，而(er)(er)这(zhei)种考验(yan)(yan)，又不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)有计划地出(chu)的(de)(de)(de)(de)考试题，它是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)期然而(er)(er)然地就横亘在(zai)了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)面前，使(shi)人(ren)(ren)猝不(bu)(bu)(bu)及防。由(you)于它的(de)(de)(de)(de)这(zhei)种突发性质，所以它之于人(ren)(ren)考验(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味就足得很。经此一番挣扎磨(mo)炼(lian)(lian)，人(ren)(ren)没(mei)(mei)有颓废，反而(er)(er)更加(jia)精神了(le)，这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)生命不(bu)(bu)(bu)走(zou)向美(mei)丽(li)还能(neng)走(zou)向哪(na)里呢？
⑧固(gu)然，磨炼也是(shi)可以丑陋人(ren)生的(de)。人(ren)生原本还有(you)点(dian)(dian)(dian)美丽(li)，经(jing)过数次折磨式的(de)历(li)练之(zhi)后，非但没有(you)使其成熟和美丽(li)，反倒使它充满(man)痛(tong)苦(ku)、迷茫、仿(fang)徨，甚至(zhi)使人(ren)瞻(zhan)前(qian)顾后，畏(wei)首畏(wei)尾，唯(wei)唯(wei)诺(nuo)诺(nuo)，没有(you)一点(dian)(dian)(dian)棱角脾气了，这是(shi)不是(shi)有(you)点(dian)(dian)(dian)丑陋呢？
⑨对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身。什么坐卧不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等，这些消耗情堵的东西就都来了。如此人生，让人如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情堵去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被注定了呢？
