西(xi)蜀(shu)之去南(nan)海(hai)，不知几千里也(ye)，僧(seng)富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾(gu)不如蜀(shu)鄙之僧(seng)哉！
注释：①鄙：边境(jing)。②钵(bo)：和尚(shang)用来盛饭(fan)食的器皿。
9.解(jie)释下列句子中加点的词。
①惩山北之塞 惩：
②越明年 越：
10.用现代汉语翻(fan)译下(xia)面(mian)的句子。
①遂(sui)率子孙荷(he)担者三夫
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧(seng)哉!
11.对[甲][乙]两文理解不正确的一(yi)项(xiang)是(shi)
A．甲(jia)文愚(yu)公(gong)(gong)之妻“献(xian)疑”，智叟(sou)“笑而止之”，可见他们都坚决反对(dui)愚(yu)公(gong)(gong)移(yi)山(shan)。乙文富者(zhe)两次说(shuo)“子(zi)何恃(shi)而往”，说(shuo)明(ming)富者(zhe)也是坚决反对(dui)贫者(zhe)去(qu)南海的。
B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事(shi)为(wei)主(zhu)，理寓(yu)事(shi)中；乙文叙议结合，说(shuo)理为(wei)主(zhu)。
C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远(yuan)，都突出了困难(nan)之艰巨(ju)，从侧面(mian)衬托了人(ren)物形象。
D．愚(yu)公和(he)贫僧勇(yong)于(yu)挑战(zhan)，最终都实现了自(zi)(zi)己(ji)的(de)愿望，反(fan)映了我国古代劳动人民不怕困难(nan)、改(gai)造自(zi)(zi)然、战(zhan)胜自(zi)(zi)然的(de)伟大气魄。
12.成语(yu)故事《南(nan)辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧(seng)那样执(zhi)着，却没有(you)(you)达成所愿。请(qing)仔细(xi)思考，结合生(sheng)活实际说(shuo)说(shuo)对你有(you)(you)什(shen)么启(qi)示。
阅读下(xia)文，回答下(xia)列(lie)各(ge)题。
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①4月23日(ri)(ri)(ri)已经过去了。“世(shi)界读(du)(du)书日(ri)(ri)(ri)”所唤起的(de)(de)全民阅读(du)(du)热(re)潮，依然令人(ren)感悟。“世(shi)界读(du)(du)书日(ri)(ri)(ri)”相关活动(dong)的(de)(de)初衷，以及这些(xie)活动(dong)所取得(de)的(de)(de)成效，都(dou)是(shi)(shi)值得(de)肯定(ding)的(de)(de)。不(bu)过，读(du)(du)书毕竟不(bu)是(shi)(shi)一日(ri)(ri)(ri)之功，更应该是(shi)(shi)一种恒久的(de)(de)坚(jian)持(chi)和沉静的(de)(de)坚(jian)守。
②读书(shu)未必在人前，需(xu)(xu)要(yao)思考一个(ge)“静”字(zi)。唐代(dai)书(shu)法家颜真卿《劝学》诗(shi)中说“三(san)更(geng)灯火(huo)五(wu)更(geng)鸡，正是男儿(er)读书(shu)时”，提到的就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书(shu)方式。实(shi)际上(shang)，真正的读书(shu)生活，除了“奇文(wen)共欣赏、疑文(wen)相与析”的切磋(cuo)，更(geng)需(xu)(xu)要(yao)静下(xia)心来，耐住寂寞，历经艰(jian)苦(ku)的跋涉和探索，最(zui)终获得丰稔的收获。
③读书不能死章(zhang)句(ju)，需(xu)要思考(kao)一(yi)个“活”字(zi)。李白在《嘲鲁儒》中说(shuo)：“鲁叟(sou)谈(tan)五经(jing)，白发死章(zhang)句(ju)。问以经(jing)济策，茫(mang)如(ru)坠烟雾。”诗(shi)人对那(nei)(nei)些夸夸其谈(tan)而没有真(zhen)才(cai)实学的(de)(de)“鲁叟(sou)”进(jin)行(xing)了(le)辛辣的(de)(de)嘲讽。这些人谈(tan)起五经(jing)头头是道，问起经(jing)世济民(min)之(zhi)策却茫(mang)然无知。他(ta)们拿腔(qiang)拿调，架子(zi)十足(zu)，却死于章(zhang)句(ju)，不知时(shi)变。陆游《冬夜读书示子(zi)聿》中的(de)(de)观点(dian)，则更加(jia)值得那(nei)(nei)些“鲁叟(sou)”们深思。他(ta)说(shuo)“纸上得来(lai)终觉浅(qian)，绝知此事(shi)要躬行(xing)”，言词朴(po)素，满含哲理(li)，诗(shi)中提出的(de)(de)理(li)论与实践相(xiang)结合的(de)(de)观点(dian)，至今犹有现实意(yi)义。只(zhi)有在实践中才(cai)能得真(zhen)知、悟真(zhen)谛，真(zhen)正(zheng)学有所获，学有所用。
④读(du)书应重高(gao)格(ge)调，需要(yao)思考一个“高(gao)”字。书中的(de)鲲(kun)鹏(peng)志(zhi)向、报国(guo)情(qing)怀(huai)(huai)、浩(hao)然正气(qi)、丹(dan)心(xin)(xin)赤胆，对(dui)(dui)我(wo)们(men)的(de)精(jing)神是一种砥砺提升，对(dui)(dui)我(wo)们(men)的(de)心(xin)(xin)灵是一种洗涤净化(hua)，对(dui)(dui)我(wo)们(men)的(de)情(qing)操是一种美好陶(tao)冶……宋代(dai)抗金名(ming)臣李纲在《读(du)书》诗中说：“平生长作蠹书蟫（yín，一种虫子），老去犹资慰我(wo)心(xin)(xin)。每到古人名(ming)节(jie)处，慨然掩卷一沉吟(yin)。”诗人老年耽于读(du)书，对(dui)(dui)于涉(she)及名(ming)节(jie)操守(shou)的(de)内容格(ge)外看重。作者的(de)襟怀(huai)(huai)情(qing)操，从其读(du)书情(qing)趣(qu)可见。读(du)高(gao)格(ge)调的(de)书，使人内心(xin)(xin)清明(ming)、目光澄(cheng)澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以(yi)识(shi)别得失成(cheng)败，可以(yi)感受廉耻是非，可以(yi)升华情(qing)志(zhi)操守(shou)，也可以(yi)友朋孝亲睦(mu)邻……
⑤读(du)书切莫惰寸(cun)功(gong)，需(xu)要思(si)考(kao)一个(ge)“勤”字(zi)。唐代(dai)诗人杜荀鹤说(shuo)：“少(shao)年辛(xin)苦(ku)终身事，莫向光(guang)阴惰寸(cun)功(gong)。”宋代(dai)诗人朱熹说(shuo)：“少(shao)年易老学难成，一寸(cun)光(guang)阴不可轻。”这些恳切真挚的(de)教诲，用(yong)意都是(shi)在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自(zi)我，懈怠光(guang)阴。今天(tian)我们(men)(men)的(de)阅读(du)途径更加丰(feng)富多元。电子(zi)出版(ban)物、微信读(du)书等(deng)等(deng)各种(zhong)古人没(mei)有见过的(de)阅读(du)方式，使我们(men)(men)的(de)读(du)书生(sheng)活更加便捷。想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)孔(kong)夫(fu)子(zi)韦编三(san)绝的(de)劳苦(ku)，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)范(fan)仲淹稠粥不继的(de)艰辛(xin)，我们(men)(men)有什么理由不更加勤奋努(nu)力地读(du)书呢？
⑥读(du)(du)书(shu)热(re)是(shi)好事，但(dan)也(ye)需要一(yi)些(xie)冷(leng)静的思考。今(jin)年的“世(shi)界读(du)(du)书(shu)日”虽然过去了，但(dan)是(shi)对爱读(du)(du)书(shu)的人来(lai)说，天(tian)(tian)天(tian)(tian)都是(shi)读(du)(du)书(shu)日啊。
（来源：中(zhong)国(guo)作家网(wang)有删改）
13.阅读全(quan)文，给文章拟一个合适的标题。
14.请梳(shu)理(li)第④段的论(lun)证过程。
首先提出分论点“读书需要(yao)思(si)考一个“高”字，接着阐明书中的高格调(diao)对人的良好影响，① ，② ; 。”
15.下面(mian)的(de)材(cai)料作(zuo)为本文反(fan)面(mian)论(lun)证(zheng)的(de)论(lun)据，你认为放(fang)到哪一段(duan)最合适？请简述理由。
一些“咖(ka)啡书(shu)店”“景区书(shu)店”“宾馆书(shu)店”一改传统书(shu)店的模样(yang)，装修豪华(hua)，设(she)计(ji)前(qian)卫，成为“网红书(shu)店”。人们纷(fen)纷(fen)涌进书(shu)店，拍照留(liu)影，旅游打卡，喧嚣不已。
阅(yue)读(du)下文，完成下列各题。
笼子里的花
①遇(yu)见那只笼(long)子的时候，正是春末(mo)，在(zai)我们(men)小兴安岭深处，温暖才刚刚开(kai)始。我走在(zai)一(yi)(yi)个小小的山坡上(shang)，稀稀疏疏的林木正吐出(chu)崭(zhan)新(xin)的叶，满眼是一(yi)(yi)片片嫩(nen)嫩(nen)的绿(lv)。那个笼(long)子就在(zai)一(yi)(yi)棵树(shu)下(xia)不远处，竹制，底部已经散碎，直插(cha)入泥土里。它可能是曾(ceng)(ceng)经挂(gua)在(zai)树(shu)上(shang)，里面曾(ceng)(ceng)经困囿着一(yi)(yi)只美丽的鸟，然后忽(hu)然坠落(luo)，鸟儿飞向了高空。
②然后我看到笼子里的(de)地面上，有一(yi)(yi)棵小小的(de)植株(zhu)。纤细柔弱，一(yi)(yi)阵风来都会摇曳得很剧烈。似乎(hu)有笼子的(de)阻挡，它才(cai)不(bu)至(zhi)于倒下。笼子不(bu)寂寞，在失去了(le)一(yi)(yi)只鸟儿后，又(you)有这(zhei)样的(de)一(yi)(yi)株(zhu)植物自(zi)投罗网(wang)。植物没有翅膀，没有腿(tui)脚，也许(xu)这(zhei)样的(de)桎梏对它并没有什么(me)限(xian)制，反而会是(shi)一(yi)(yi)种保(bao)护和陪伴。
③再次(ci)去那(nei)里(li)的(de)时候，已是半个月后。这一次(ci)，我改变(bian)了(le)原来(lai)的(de)看法。此时草木已经繁茂，覆盖了(le)天空也覆盖了(le)大地。那(nei)个笼(long)子(zi)几乎淹(yan)没于杂(za)草间(jian)。笼(long)子(zi)里(li)的(de)那(nei)棵植(zhi)物高大粗壮了(le)许多，顶部的(de)细干(gan)和周围的(de)枝(zhi)丫，纷纷从笼(long)子(zi)栅栏(lan)的(de)间(jian)隙钻(zuan)出来(lai)，或(huo)旁逸斜出，或(huo)扭曲(qu)向上，看起来(lai)像是它把笼(long)子(zi)缠绕围困起来(lai)。
④可是即使如此，我也觉得那个偶然的笼子限制了这株植物的生长，使它不能恣意于风雨之中尽情舒展。它身畔的那些花花草草，都已经蹿得老高，仿佛争相努力着，去抢从高树间泄落的阳光。
