（二〉阅读【甲】【乙】两部分(fen)文(wen)字，充成第7-11题.（20分(fen)）
【甲】夫(fu)君子之行，静(jing)以(yi)修身，俭以(yi)养德。非(fei)淡泊无(wu)以(yi)明志(zhi)，非(fei)宁静(jing)无(wu)以(yi)致远。夫(fu)学(xue)须静(jing)也(ye)，才須学(xue)也(ye)，非(fei)学(xue)无(wu)以(yi)广才，非(fei)志(zhi)无(wu)以(yi)成学(xue)。淫慢(man)则(ze)不能励精，险躁換则(ze)不能冶性。年与时(shi)驰，意与日去(qu)，遂或(huo)枯落，多不接世(shi)，悲守穷(qiong)庐，将复何(he)及？
选(xuan)自诸葛亮《诫子(zi)书(shu)》
【乙(yi)】吾(wu)(wu)欲汝曹(cao)①闻人过失，如(ru)闻父母(mu)之(zhi)名，耳(er)(er)可得闻，口(kou)不(bu)可得言(yan)也。好议论人长短，妄(wang)是非正法，此吾(wu)(wu)所大恶也，宁(ning)死(si)不(bu)愿闻子孙(sun)有(you)此行也。汝曹(cao)知吾(wu)(wu)恶之(zhi)甚矣，所以复言(yan)者，施衿结缡②，申父母(mu)之(zhi)戒，欲使汝曹(cao)不(bu)忘(wang)之(zhi)耳(er)(er)。
龙伯高③敦厚周(zhou)慎，口(kou)无(wu)择言，谦(qian)约节俭，廉公有威，吾(wu)爱之(zhi)(zhi)重(zhong)之(zhi)(zhi)，愿(yuan)汝(ru)(ru)曹(cao)效(xiao)之(zhi)(zhi)。杜季良(liang)④豪侠好义(yi)，忧(you)人之(zhi)(zhi)忧(you)，乐人之(zhi)(zhi)乐，清浊无(wu)所(suo)(suo)失⑤;父丧致客，数郡(jun)(jun)毕至，吾(wu)爱之(zhi)(zhi)重(zhong)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)愿(yuan)汝(ru)(ru)曹(cao)效(xiao)也。效(xiao)伯高不(bu)(bu)得，犹为谨敕⑥之(zhi)(zhi)士，所(suo)(suo)谓刻鹄不(bu)(bu)成(cheng)尚类鹜者也⑦;效(xiao)季良(liang)不(bu)(bu)得，陷(xian)为天下(xia)轻薄子(zi)，所(suo)(suo)谓画(hua)虎不(bu)(bu)成(cheng)反类狗(gou)者也。讫今季良(liang)尚未可知，郡(jun)(jun)将下(xia)车⑧辄(zhe)切齿，州郡(jun)(jun)以(yi)为言，吾(wu)常为寒心，是以(yi)不(bu)(bu)愿(yuan)子(zi)孙效(xiao)也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相(xiang)差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭(ya)子。⑧郡(jun)将(jiang)下车：指(zhi)郡(jun)守(shou)初(chu)到任。
7.请用“/”标出(chu)下面句(ju)子的朗(lang)读(du)停顿。（只(zhi)标一(yi)处）（2分）
申 父 母(mu) 之 戒
8.解释(shi)文中(zhong)加点(dian)词(ci)语.（4分(fen)）
①非学无以广才 ②意与日去
③乐人之乐 ; ④数郡毕至
9.把下列句(ju)子翻译成现代汉语(yu).（6分）
①静以修身,俭以养德。
②夫(fu)学须(xu)静也,才须(xu)学也。
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
10.“静(jing)”对于做人(ren)与学习(xi)有挪些(xie)意义？请根据(ju)【甲(jia)】文内容简要(yao)概括。（4分）
11.这两篇(pian)诫勉子侄的书信有不少说(shuo)理技巧(qiao)，请说(shuo)说(shuo)你从(cong)学到了哪些。（4分）
（三）阅读下面的文章(zhang)，充成12 ~15题。（18分(fen)）
题(ti)跋：绵廷千年(nian)的点赞艺术
马菁菁
①题(ti)跋(ba)是写在书籍、字(zi)(zi)画等(deng)前后的(de)文(wen)字(zi)(zi)的(de)总称(cheng)。写在前面即右(you)侧的(de)文(wen)字(zi)(zi)称(cheng)“题(ti)”，写在后面即左侧的(de)文(wen)字(zi)(zi)称(cheng)“跋(ba)”。这是由卷轴的(de)形式特(te)点决定(ding)，符合中国古代从(cong)右(you)到左、从(cong)上到下的(de)观赏习惯(guan)的(de)。内容多为品评、鉴(jian)赏、考订、记(ji)事等(deng)。鉴(jian)于字(zi)(zi)画中的(de)题(ti)跋(ba)更常见(jian)、更典型，因此(ci)以字(zi)(zi)画为例解说题(ti)跋(ba)更合适些(xie)。
②魏晋南北朝是(shi)题跋的(de)萌芽期，那时(shi)绘画是(shi)一(yi)种职业，画师无需读书认字，主(zhu)要任务就是(shi)在寺庙里(li)画壁画，或者去宮廷画皇帝、妃子的(de)肖像，当然不(bu)会在画上(shang)署名，只有极(ji)少的(de)王公贵(gui)族才会在作品上(shang)留(liu)下“签名”，顾恺之就是(shi)目前所知第一(yi)位在画作上(shang)留(liu)下签名的(de)人。
③宋代是(shi)题跋的(de)(de)(de)发展期，皇帝艺术(shu)家宋徽宗功不(bu)可(ke)没(mei)，他用瘦金体独创了一种(zhong)签(qian)(qian)(qian)名(ming)——天下一人，这四个字可(ke)作花押款，就好像是(shi)自(zi)(zi)己(ji)对自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)画进行认(ren)证。上(shang)(shang)行下效，于(yu)是(shi)更多的(de)(de)(de)画家开始在画上(shang)(shang)签(qian)(qian)(qian)名(ming).。起初他们不(bu)敢堂(tang)而皇之的(de)(de)(de)“签(qian)(qian)(qian)名(ming)”，只能愉偷(tou)的(de)(de)(de)把名(ming)宇写(xie)在树干上(shang)(shang)、山峰上(shang)(shang)。所以(yi)，如果一幅画上(shang)(shang)有画家自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)签(qian)(qian)(qian)名(ming)，那(nei)通(tong)常是(shi)宋代以(yi)后的(de)(de)(de)作品.
④元(yuan)代(dai)是题(ti)跋(ba)(ba)的(de)(de)(de)兴盛期。到了元(yuan)代(dai)，倪瓒那(nei)一批画(hua)(hua)家就(jiu)彻底不(bu)顾(gu)忌“签名"。他们的(de)(de)(de)文人(ren)画(hua)(hua)，讲(jiang)究"诗书入(ru)画(hua)(hua)”，有(you)诗有(you)序，作(zuo)(zuo)品才(cai)算完整(zheng)，于是题(ti)跋(ba)(ba)成(cheng)(cheng)了书画(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)组成(cheng)(cheng)部分(fen)。题(ti)跋(ba)(ba)中除(chu)了签名，一般(ban)还(hai)要(yao)交代(dai)创(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)时间(jian)、地(di)点、人(ren)物，或者写(xie)首诗配合画(hua)(hua)面，生怕后人(ren)感受不(bu)到画(hua)(hua)家的(de)(de)(de)情绪。这样一來，对(dui)画(hua)(hua)家的(de)(de)(de)要(yao)求就(jiu)高(gao)了，不(bu)仅(jin)要(yao)会写(xie)诗，还(hai)要(yao)书法好(hao)，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是会搭配，整(zheng)体美观。画(hua)(hua)画(hua)(hua)的(de)(de)(de)人(ren)变了，画(hua)(hua)作(zuo)(zuo)自然也就(jiu)不(bu)同了，就(jiu)好(hao)比文艺(yi)青年喜欢往各种“无(wu)聊”的(de)(de)(de)地(di)方增加难度(du)，并(bing)且(qie)乐此(ci)不(bu)疲(pi)。
⑤除了(le)书画家给(ji)自己的(de)(de)作品写题(ti)跋,更多的(de)(de)收(shou)(shou)藏家、鉴(jian)赏(shang)家也为(wei)作品写题(ti)跋。比如现(xian)存最早的(de)(de)山水面——隋(sui)朝画家展(zhan)子(zi)虔的(de)(de)画作“游(you)春(chun)(chun)图”，本来没有名字，被宋徽宗收(shou)(shou)藏后，大笔(bi)一(yi)挥，在(zai)右侧写了(le) "展(zhan)子(zi)虔游(you)春(chun)(chun)图”六个(ge)字。以后就叫(jiao)这个(ge)名字了(le)。后世(shi)的(de)(de)收(shou)(shou)藏家、鉴(jian)赏(shang)家们，不断(duan)将自己的(de)(de)品评与鉴(jian)赏(shang)附于作品之(zhi)后。这一(yi)代代流传下来的(de)(de)题(ti)跋，宛(wan)若绵延千年的(de)(de)艺(yi)术“点赞(zan)”，构成了(le)一(yi)幅画完整的(de)(de)价(jia)值，使书画具(ju)有了(le)历久弥新的(de)(de)艺(yi)术生命。
⑥题(ti)(ti)跋(ba)(ba)有(you)(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，就(jiu)是能够像破案一(yi)(yi)样提供这(zhei)幅画(hua)的(de)(de)(de)(de)创作(zuo)线索，这(zhei)幅画(hua)怎么(me)来的(de)(de)(de)(de)？我的(de)(de)(de)(de)看法是什么(me)……后一(yi)(yi)个(ge)(ge)写题(ti)(ti)跋(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也是拫(hen)据前一(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)提供的(de)(de)(de)(de)线索对这(zhei)幅画(hua)作(zuo)出自己的(de)(de)(de)(de)判断(duan)。所以我们(men)在看一(yi)(yi)幅画(hua)的(de)(de)(de)(de)时唉千万不能略过(guo)题(ti)(ti)跋(ba)(ba)，比(bi)如《清(qing)明上(shang)(shang)河图(tu)》的(de)(de)(de)(de)题(ti)(ti)跋(ba)(ba)就(jiu)足以拍一(yi)(yi)部(bu)(bu)穿(chuan)越古(gu)今三(san)生三(san)世的(de)(de)(de)(de)电视(shi)连续剧了。金人(ren)(ren)(ren)张(zhang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)题(ti)(ti)跋(ba)(ba)让后人(ren)(ren)(ren)破解了《清(qing)明上(shang)(shang)河图(tu)》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)之谜，但还有(you)(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)谜没有(you)(you)破解。张(zhang)著(zhu)在题(ti)(ti)跋(ba)(ba)中(zhong)说，宋徽宗也为 《清(qing)明上(shang)(shang)河图(tu)》写过(guo)题(ti)(ti)跋(ba)(ba)，但我们(men)现在看到的(de)(de)(de)(de)画(hua)卷(juan)中(zhong)却(que)没有(you)(you)，而且画(hua)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)长度也比(bi)明代(dai)李东阳题(ti)(ti)跋(ba)(ba)中(zhong)所记(ji)录(lu)的(de)(de)(de)(de)少了近两米，这(zhei)消失的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分去(qu)了哪儿呢？《清(qing)明上(shang)(shang)河图(tu)》又经历了怎样的(de)(de)(de)(de)命(ming)运(yun)呢?
⑦题(ti)跋是(shi)不是(shi)比原画(hua)更有看头？总之(zhi)，题(ti)跋就是(shi)一(yi)(yi)幅画(hua)存在(zai)的证据(ju)，是(shi)一(yi)(yi)幅画(hua)背后的故事，字里(li)行(xing)间(jian)，骨肉丰满。所以,请(qing)好(hao)好(hao)对待(dai)一(yi)(yi)幅画(hua)的题(ti)跋吧!
（选自《山山水水聊(liao)聊(liao)画(hua)画(hua)》，有删(shan)改）
12.请简要(yao)槪括文章(zhang)从哪些方(fang)面介绍(shao)了“题跋”。（4分）
13.第(di)②段加(jia)点字“目前所知(zhi)”能否删(shan)去(qu)，为(wei)什(shen)么？(4分)
14.第⑥段(duan)写《淸明上(shang)河图》有何作用(yong)？(5分)
14.本(ben)文以“题跋(ba)：绵延千年的点赞(zan)艺术(shu)”为题好不好？请说(shuo)说(shuo)你的理由。（5分）
（四）阅(yue)读下面文章(zhang).完(wan)成16〜20题.（22分）
桃之夭夭
①我家的屋后，有几棵大李子树，还有几棵海棠树，北窗外不远处还有一棵桃树。
