按照常规的审美标准，祥子没(mei)有(you)什么(me)模样(yang)，使他(ta)(ta)可爱(ai)(ai)的是脸(lian)上(shang)的精(jing)神。头(tou)不(bu)很(hen)大，圆眼(yan)，肉(rou)鼻子，两条眉很(hen)短(duan)很(hen)粗，头(tou)上(shang)永远剃得发亮。腮(sai)上(shang)没(mei)有(you)多余的肉(rou)，脖子可是几乎与头(tou)一边(bian)儿(er)③粗；脸(lian)上(shang)永远红扑(pu)(pu)扑(pu)(pu)的，特(te)别亮的是颧(quan)骨与右耳(er)之(zhi)间一块不(bu)小的疤——小时(shi)候在树下睡觉，被驴(lv)啃了(le)一口。他(ta)(ta)不(bu)甚注意他(ta)(ta)的模样(yang)，他(ta)(ta)爱(ai)(ai)自己的脸(lian)正如同他(ta)(ta)爱(ai)(ai)自己的身体(ti)，都那(nei)么(me)结实硬(ying)(ying)棒——他(ta)(ta)把脸(lian)仿佛算在四肢(zhi)之(zhi)内，只要硬(ying)(ying)棒就(jiu)好(hao)。是的，到城(cheng)里以后，他(ta)(ta)还能头(tou)朝下，倒(dao)着(zhe)立半天。这样(yang)立着(zhe)，他(ta)(ta)觉得，他(ta)(ta)就(jiu)很(hen)像(xiang)一棵(ke)树，上(shang)下没(mei)有(you)一个地方(fang)不(bu)挺脱④的。
这么说来，祥(xiang)子确(que)乎有(you)(you)点像(xiang)一(yi)棵(ke)树，坚壮，沉默，而又(you)有(you)(you)生气。他(ta)(ta)有(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)打算(suan)，有(you)(you)些(xie)心眼，但不(bu)(bu)好(hao)(hao)向别(bie)(bie)人讲论。在(zai)洋车夫里(li)(li)，个人的(de)委屈与困难(nan)是(shi)公众的(de)话料。“车口(kou)儿(er)”上，小(xiao)茶馆(guan)中，大(da)杂院里(li)(li)，每人报告着形容着或(huo)吵嚷着自(zi)己(ji)(ji)的(de)事，而后这些(xie)事成为大(da)家的(de)财产，像(xiang)民(min)歌似的(de)由一(yi)处(chu)传到一(yi)处(chu)。祥(xiang)子是(shi)乡下人，口(kou)齿没(mei)有(you)(you)城里(li)(li)人那(nei)么( )。设若口(kou)齿伶俐是(shi)出于(yu)天(tian)才，他(ta)(ta)天(tian)生不(bu)(bu)愿(yuan)多说话，所以也不(bu)(bu)愿(yuan)学城里(li)(li)人的(de)贫嘴恶舌。他(ta)(ta)的(de)事他(ta)(ta)知道，不(bu)(bu)喜欢(huan)和别(bie)(bie)人讨论。因为嘴常闲着，所以他(ta)(ta)有(you)(you)工夫去思(si)想，他(ta)(ta)的(de)眼仿佛老看着自(zi)己(ji)(ji)的(de)心。只要他(ta)(ta)的(de)主意打定(ding)，他(ta)(ta)便(bian)随着心中所开的(de)那(nei)条路儿(er)走。假若走不(bu)(bu)通的(de)话，他(ta)(ta)能一(yi)两天(tian)不(bu)(bu)出一(yi)声，咬(yao)着牙，好(hao)(hao)似咬(yao)着自(zi)己(ji)(ji)的(de)心！
祥子决定去拉车，于是就拉车去了。先赁了辆破车，他要先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不镨，可是躺了两天，因为他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。过不了这一关，他就不能放胆地去跑。 (节选自老舍《骆驼祥子》)
[注(zhu)]①打：买。②杀(sha)进(jin)腰(yao)：把腰(yao)部勒得(de)细(xi)一(yi)些。③一(yi)边儿(er)：同样的(de)。④挺脱(tuo)：北京方言，强(qiang)劲结实，挺括舒(shu)展。
4.在文中(zhong)括号(hao)内依次(ci)填入词语，最恰当的一项是（ ）(3分(fen))
A.偶然 毕竟 灵敏 B.忽然 无疑 灵敏
C.偶(ou)然 无疑 灵便 D.忽然 毕竟 灵便
5.从(cong)选文看，祥子为什么(me)决定(ding)要做车夫?(4分)
6.请赏析(xi)下面(mian)两段(duan)文字。(6分)
(1)看(kan)着(zhe)那高等的(de)车夫，他计划着(zhe)怎样杀进(jin)他的(de)腰去，好更显出(chu)他铁扇面似的(de)胸(xiong)，与(yu)直硬的(de)背。扭头看(kan)看(kan)自己(ji)的(de)肩，多么宽，多么威严！(从描写方法的(de)角(jiao)度)
(2)这(zhei)样(yang)立着，他觉(jue)得，他就(jiu)很像一(yi)棵(ke)树(shu)，上(shang)下(xia)没有一(yi)个地(di)方(fang)不挺脱的。(从语言运用的角度)
7.从(cong)整本书看，祥子(zi)的(de)(de)形象(xiang)发生(sheng)了怎样的(de)(de)变(bian)化?你认为(wei)造(zao)成这种变(bian)化的(de)(de)原因是什么?请(qing)用(yong)两三句(ju)话(hua)加以概(gai)括。(6分)
8.《骆驼祥子》中，除主人(ren)公(gong)祥子外，还(hai)刻画了其他个性(xing)鲜明的(de)人(ren)物形象。其中有泼辣(la)而有心计(ji)的(de) ，有残(can)忍霸道的(de)车厂老(lao)板 ，还(hai)有被(bei)祥子看作“孔圣(sheng)人(ren)”的(de) 。(3分)
[二(er)] (17分(fen))
……
材料三：
中华民(min)族(zu)是一(yi)个勤(qin)于劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)、善于创造的(de)(de)民(min)族(zu)。从《尚书》中的(de)(de)“克(ke)勤(qin)于邦、克(ke)俭于家”，到(dao)《国(guo)语(yu)》中的(de)(de)“劳(lao)(lao)则思，思则善心生”，再到(dao)《朱子家训》中的(de)(de)“黎明(ming)即起、洒扫(sao)庭除，要(yao)内(nei)外整(zheng)洁”，诸(zhu)多古训格言(yan)都彰显了勤(qin)俭自持的(de)(de)中华传统(tong)美(mei)德(de)。当今(jin)时(shi)代，随着(zhe)经济社会发(fa)展(zhan)，劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)形(xing)态(tai)(tai)发(fa)生巨大变化。这就要(yao)求劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育与(yu)新(xin)技术、新(xin)产业、新(xin)业态(tai)(tai)相呼应(ying)，挖掘劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育新(xin)内(nei)涵，创新(xin)劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育形(xing)式，鼓励学生运用多学科知识(shi)，开展(zhan)创造性劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)，使新(xin)时(shi)代劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育适应(ying)科技发(fa)展(zhan)和产业变革(ge)要(yao)求。劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育要(yao)与(yu)立德(de)、增智、强(qiang)体(ti)(ti)、育美(mei)相结合，实现(xian)道德(de)的(de)(de)提(ti)升、智慧的(de)(de)增长、体(ti)(ti)质的(de)(de)强(qiang)健、美(mei)感的(de)(de)涵养，进一(yi)步彰显劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)(dong)教育在新(xin)时(shi)代的(de)(de)综(zong)合育人(ren)价值。
(选自刘余莉《积极开(kai)展新(xin)时(shi)代劳动教育》，《人民(min)日报》2020年4月30日，有(you)删改)
9.根据以上材料，下列理(li)解(jie)和判断，不正确的(de)一(yi)项是(3分)
A.儿童若缺(que)少劳动，可能会在人格发(fa)展上(shang)出现不足，难以形(xing)成良(liang)好的意志品质和责任意识。
B.对儿童而(er)言(yan)，劳动教育(yu)必(bi)须系统(tong)、合理地加(jia)以(yi)推进(jin)，因为这(zhei)会关涉(she)到(dao)诸(zhu)多(duo)方面的教育(yu)。
C.长沙市(shi)普通中(zhong)学学生中(zhong)，把(ba)工程师作为(wei)自己未来理想职业的，初(chu)中(zhong)生比高中(zhong)生的比例高。
D.材(cai)料一阐述了(le)(le)劳(lao)动(dong)和劳(lao)动(dong)教育(yu)的(de)重要性，材(cai)料三阐述了(le)(le)新时代如何(he)积极开展劳(lao)动(dong)教育(yu)。
10.材料(liao)一第二段采(cai)用了多种论证方法，请指出(chu)其中的一种，说说它有什么作用。(3分)
11.请(qing)根据上述三则(ze)材料，说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)新时代(dai)中(zhong)小学(xue)开展劳(lao)动教育应当注意哪些方面的问题。(6分)
12.材料(liao)一中说“人(ren)类往往在劳(lao)动中创造美的(de)世(shi)界”，请联系你(ni)的(de)生活经(jing)历(li)，谈谈对这(zhei)句话的(de)认识。(5分)
[三] (16分(fen))
爱莲说
周敦颐
水陆草(cao)木(mu)之(zhi)花(hua)，可(ke)(ke)爱(ai)(ai)者甚(shen)蕃。晋陶渊(yuan)明独爱(ai)(ai)菊(ju)。自(zi)李唐来，世人甚(shen)爱(ai)(ai)牡丹。予独爱(ai)(ai)莲之(zhi)出淤泥(ni)而(er)不(bu)(bu)染，濯(zhuo)清涟而(er)不(bu)(bu)妖(yao)，中通(tong)外直(zhi)，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香远(yuan)益清，亭(ting)亭(ting)净植，可(ke)(ke)远(yuan)观而(er)不(bu)(bu)可(ke)(ke)亵玩焉。
予谓菊(ju)(ju)，花(hua)之隐逸者也；牡(mu)丹，花(hua)之富贵者也；莲，花(hua)之君子者也。噫！菊(ju)(ju)之爱，陶后(hou)鲜有闻。莲之爱，同(tong)予者何人?牡(mu)丹之爱，宜乎(hu)众矣。
咏 菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有(you)东篱菊，金粟③初开晓更清。
[注]①著：附着(zhe)。②荷：也称作(zuo)莲。③金(jin)粟：金(jin)粟一般(ban)的花蕊，这里指菊花。
13.请解(jie)释下(xia)列加(jia)点词在文中的意思。(4分)
(1)晋陶(tao)渊(yuan)明独(du)爱菊 独(du)：
