2007-2019安徽中考语文试卷分类题集（议论文）
(2016年安徽中考语文式(shi)卷)[二]（17分(fen)）
阅读是有重量(liang)的精神运(yun)动
铁凝
①如今，网络阅读成为人(ren)(ren)们生(sheng)活重(zhong)要的(de)组成部(bu)分。人(ren)(ren)类的(de)阅读行为也(ye)随之发(fa)生(sheng)了革(ge)命性(xing)(xing)的(de)变化(hua)：眼睛在网上快速(su)、便捷地“暴走”，逐渐(jian)替代以(yi)往(wang)细(xi)嚼(jiao)慢咽(yan)似的(de)传统阅读。但(dan)我觉(jue)得，人(ren)(ren)们在获得大面(mian)积爆(bao)炸(zha)性(xing)(xing)信(xin)息的(de)同时(shi)，也(ye)会有某(mou)种难言(yan)的(de)失重(zhong)感。之所以(yi)这(zhei)样说……，是因为就我个(ge)人(ren)(ren)的(de)经(jing)验(yan)而言(yan)，阅读其实是一种有重(zhong)量的(de)精神运动。
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②上世(shi)(shi)纪七十年(nian)(nian)代初，我(wo)(wo)(wo)还是(shi)(shi)一(yi)个少年(nian)(nian)，偷(tou)偷(tou)读到一(yi)本书，是(shi)(shi)法国作家(jia)罗曼∙罗兰的(de)(de)(de)(de)《约(yue)翰∙克里斯(si)朵夫》。记得(de)扉页的(de)(de)(de)(de)题记是(shi)(shi)这(zhei)样两句(ju)话：“真正的(de)(de)(de)(de)光(guang)明绝(jue)不(bu)是(shi)(shi)永没(mei)有(you)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)时间(jian)，只是(shi)(shi)永不(bu)被黑(hei)暗所淹没(mei)罢了；真正的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄绝(jue)不(bu)是(shi)(shi)永没(mei)有(you)卑下的(de)(de)(de)(de)情(qing)操(cao)，只是(shi)(shi)永不(bu)被卑下的(de)(de)(de)(de)情(qing)操(cao)所屈服罢了。”这(zhei)两句(ju)话使我(wo)(wo)(wo)深(shen)(shen)深(shen)(shen)感(gan)动(dong)，让我(wo)(wo)(wo)生(sheng)出想要为这(zhei)个世(shi)(shi)界(jie)做点(dian)什么的(de)(de)(de)(de)冲动(dong)。我(wo)(wo)(wo)初次领(ling)略(lve)到阅读的(de)(de)(de)(de)重量(liang)，它(ta)给了我(wo)(wo)(wo)身(shen)心的(de)(de)(de)(de)沉稳和力量(liang)。
③我(wo)的一位亲(qin)人，在(zai)同样的时代背(bei)景下(xia)，在(zai)从城市下(xia)放到乡村，劳动之余，倚(yi)靠着(zhe)田野上的草垛通读(du)(du)了《资本论》和《列宁全集》。问(wen)他(ta)当(dang)时为什么读(du)(du)这些书，他(ta)只(zhi)说(shuo)是因为喜欢。
④今天想(xiang)来(lai)，类似的阅(yue)读(du)实在是一种无功利心的自发(fa)之举，因其自发(fa)性，所以也(ye)没有(you)预设的阅(yue)读(du)期待(dai)，那不期而至的阅(yue)读(du)收获(huo)便格外宝贵和难忘。难忘的还有(you)一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让(rang)你既甜(tian)蜜(mi)又酣畅。
⑤阅读的(de)(de)重(zhong)量有时在于它的(de)(de)“重(zhong)”，……
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4． 作(zuo)者认(ren)为(wei)怎样(yang)才能(neng)实现“有重量”的阅读？请结合全文简要(yao)回答(da)。（只需答(da)出(chu)两点）（6 分）
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(2014年(nian)安徽(hui)中考语文(wen)试卷)[二] （18分）
学者的态度与精神
宗白华
①我向来(lai)最(zui)(zui)佩服的(de)，是(shi)古印(yin)度学者的(de)态度；最(zui)(zui)景仰的(de)，是(shi)欧洲中古学者的(de)精神。
②古印度学者的(de)态度怎么样(yang)？他们的(de)态度就是：绝对地(di)服从(cong)真理，猛烈(lie)地(di)牺牲成见。
③古印(yin)度学说的(de)(de)(de)派别将近百种，他(ta)们(men)互相争辩(bian)(bian)的(de)(de)(de)激烈程(cheng)度，可(ke)想而知；但他(ta)们(men)争辩(bian)(bian)的(de)(de)(de)态(tai)度，却很可(ke)注(zhu)意。当未辩(bian)(bian)论(lun)(lun)以前，那辩(bian)(bian)论(lun)(lun)者(zhe)往(wang)往(wang)宣(xuan)言：“若辩(bian)(bian)论(lun)(lun)败了，就自(zi)杀以报(bao)，或归(gui)依做弟(di)子(zi)。”辩(bian)(bian)论(lun)(lun)之后，那辩(bian)(bian)论(lun)(lun)败的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)立刻自(zi)杀，就是(shi)(shi)(shi)立刻归(gui)依对方做弟(di)子(zi)，决不(bu)(bu)(bu)作狡辩(bian)(bian)，决不(bu)(bu)(bu)作遁词①，更(geng)没有无(wu)理的(de)(de)(de)谩(man)骂(ma)，话(hua)出(chu)题外，另(ling)生枝词的(de)(de)(de)现象(xiang)，像(xiang)我中国(guo)学者(zhe)的(de)(de)(de)常态(tai)。这(zhei)(zhei)种态(tai)度，你佩(pei)服不(bu)(bu)(bu)佩(pei)服？这(zhei)(zhei)才真(zhen)是(shi)(shi)(shi)“只晓得有真(zhen)理，不(bu)(bu)(bu)晓得有成见”呢！这(zhei)(zhei)就是(shi)(shi)(shi)古印(yin)度学者(zhe)的(de)(de)(de)态(tai)度，我希望中国(guo)的(de)(de)(de)新学者(zhe)也(ye)有这(zhei)(zhei)种态(tai)度。
④欧洲(zhou)中古学者的精(jing)神又(you)怎么样呢(ni)？他们(men)的精(jing)神就是：宁(ning)愿(yuan)牺(xi)牲(sheng)性命，不愿(yuan)牺(xi)牲(sheng)真理。
⑤欧洲中(zhong)古时的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)者(zhe)，因(yin)(yin)发明(ming)真理，拥护真理，以致焚身或入狱的(de)(de)(de)，很不(bu)鲜(xian)见。他(ta)们那为真理而牺牲生命时所受的(de)(de)(de)痛苦，若给中(zhong)国(guo)学(xue)(xue)(xue)者(zhe)看了，觉得很不(bu)值得。但真理却因(yin)(yin)此(ci)(ci)昌明(ming)了！人类却因(yin)(yin)此(ci)(ci)进化(hua)了！那学(xue)(xue)(xue)者(zhe)一时的(de)(de)(de)生命与痛苦又(you)算得什么，那学(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)心中(zhong)只晓得真理的(de)(de)(de)价(jia)值，不(bu)晓得自己生命的(de)(de)(de)价(jia)值，这才(cai)真正(zheng)是“学(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)精神(shen)”！
⑥总之，学(xue)者的(de)(de)责(ze)任本是探求真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)，真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)是学(xue)者的(de)(de)第一生命(ming)。小我(wo)的(de)(de)成(cheng)见与(yu)外界的(de)(de)势(shi)力，都(dou)是真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)大敌。抵抗这(zhei)种(zhong)(zhong)大敌的(de)(de)器械，莫过于古(gu)印度(du)学(xue)者服从真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)、牺(xi)(xi)牲(sheng)成(cheng)见的(de)(de)态(tai)度(du)；欧(ou)洲(zhou)中(zhong)古(gu)学(xue)者拥护真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)，牺(xi)(xi)牲(sheng)生命(ming)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。这(zhei)种(zhong)(zhong)态(tai)度(du)，这(zhei)种(zhong)(zhong)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，正是我(wo)们中(zhong)国学(xue)者应具有的(de)(de)态(tai)度(du)，应抱的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)！
（选自《百(bai)年老课文》，有改动）
[注(zhu)]①遁词：因为理屈词穷而故意避(bi)开正题的(de)话。
5． 下列对(dui)文章结(jie)构层(ceng)次(ci)的划分，正确的一项是（ ）。（4分）
A．①②③／④⑤／⑥ B．①／②③④⑤／⑥
C．①／②③／④⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥
6． 从(cong)第③段画(hua)线(xian)句(ju)子(zi)看，如果辩论失败，中国学者(zhe)会(hui)有哪些(xie)“常态”？（4分）
7． 第⑤段谈欧洲中(zhong)古学者的精神时，提到“中(zhong)国学者”有什(shen)么(me)作(zuo)用？请加以分析(xi)。（6分）
8． 概括文章的主要(yao)观(guan)点。（4分）
(2012年(nian)安徽中(zhong)考语文(wen)试卷) 阅读下面的文(wen)字。分别回答(da)问题。
[一] （18分）
成长是一件怎样的事
乔叶
和许多人(ren)一(yi)样，小时候，我(wo)(wo)一(yi)直以(yi)为成长是因为年幼i我(wo)(wo)学(xue)习，我(wo)(wo)锻炼，我(wo)(wo)劳(lao)动，都是因为我(wo)(wo)还小，还得成长。而(er)一(yi)旦长大，就不需要再付出(chu)任何努力。仿佛成长是一(yi)种储蓄，只要存够了一(yi)定的数额，就可以(yi)坐享其(qi)成，再无旁忧。
后来才(cai)明白，不是这(zhei)样。
成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)是一(yi)件(jian)最漫长(zhang)(zhang)的(de)事情(qing)，漫长(zhang)(zhang)至终生。年(nian)龄(ling)阶段(duan)不(bu)同，成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)主题不(bu)同：一(yi)岁(sui)成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)是身体，十(shi)岁(sui)成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)是知识(shi)，二十(shi)岁(sui)成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)是情(qing)感，五十(shi)岁(sui)成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)是智慧……无论哪一(yi)方面的(de)侧重(zhong)，对于一(yi)个有悟性(xing)的(de)人来说(shuo)(shuo)，成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)都是一(yi)种必然的(de)状态。所(suo)谓“活到老，学到老”，学，就是成(cheng)(cheng)长(zhang)(zhang)的(de)另一(yi)种说(shuo)(shuo)法。
成(cheng)长(zhang)是(shi)(shi)一件最丰(feng)饶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。因为成(cheng)长(zhang)，今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麦苗是(shi)(shi)鲜绿(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，明天就(jiu)(jiu)会变成(cheng)金黄。因为成(cheng)长(zhang)，今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰是(shi)(shi)含(han)(han)苞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，明天就(jiu)(jiu)会娇艳绽放。但不是(shi)(shi)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)长(zhang)都有(you)着明朗绚丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色调，有(you)些(xie)成(cheng)长(zhang)，注定是(shi)(shi)那(nei)种(zhong)深沉厚重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐章。你知道种(zhong)庄(zhuang)稼有(you)一道程序叫“蹲苗”吗?就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)天旱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候也不去浇水，没有(you)水庄(zhuang)稼就(jiu)(jiu)不能往上长(zhang)了，但是(shi)(shi)为了生存，它(ta)们就(jiu)(jiu)会拼命(ming)地往下扎(zha)(zha)根(gen)，吸取土层深处(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水。这样，它(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)就(jiu)(jiu)能扎(zha)(zha)得(de)牢牢实实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，再一浇水，就(jiu)(jiu)会长(zhang)得(de)又壮又稳。“蹲”，是(shi)(shi)一种(zhong)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)蓄过程。不扎(zha)(zha)实地“蹲”，就(jiu)(jiu)不可能延展出发(fa)(fa)达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)系去获得(de)最丰(feng)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋养(yang)，就(jiu)(jiu)不可能在(zai)低(di)潮之后充满爆发(fa)(fa)力地重(zhong)(zhong)新站起(qi)来。“蹲”，以一种(zhong)外(wai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)姿态(tai)，隐含(han)(han)着一种(zhong)内(nei)在(zai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔节。“蹲”，是(shi)(shi)另一种(zhong)意义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)长(zhang)。
成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情，我就对自己说：不要紧，吸取教训，如果明天遇到了相同的情况，你一定会做得好一些，因为，你还会成长。每当我看到镜子
里又(you)憔悴了一(yi)分(fen)的(de)(de)容颜(yan)，我(wo)(wo)就(jiu)对自(zi)己(ji)(ji)说：别忧伤，谁(shei)的(de)(de)身体都(dou)会老(lao)去，幸(xing)亏(kui)你的(de)(de)内(nei)心还(hai)在(zai)成长(zhang)(zhang)，这(zhei)比(bi)什么都(dou)重要。我(wo)(wo)清楚(chu)地知道(dao)i永远有(you)比(bi)自(zi)己(ji)(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)轻(qing)的(de)(de)人(ren)(ren)。但我(wo)(wo)并不(bu)觉得任(ren)何比(bi)我(wo)(wo)年(nian)(nian)(nian)(nian)龄小的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)轻(qing)的(de)(de)，同时也不(bu)敢认为比(bi)我(wo)(wo)年(nian)(nian)(nian)(nian)龄大的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)比(bi)我(wo)(wo)衰老(lao)。因(yin)为有(you)无数的(de)(de)人(ren)(ren)没有(you)意识(shi)到自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)轻(qing)，没有(you)让自(zi)己(ji)(ji)得到有(you)效的(de)(de)成长(zhang)(zhang)，而真(zhen)正知道(dao)成长(zhang)(zhang)意义(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)，往往都(dou)是(shi)那些在(zai)生理上不(bu)再年(nian)(nian)(nian)(nian)轻(qing)的(de)(de)人(ren)(ren)。我(wo)(wo)私(si)下里认为，这(zhei)是(shi)命运对知晓(xiao)学习(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)种额外奖赏。
一(yi)直感觉到自(zi)己(ji)的成长(zhang)，一(yi)直知道自(zi)己(ji)在成长(zhang)，这让(rang)我感觉幸福非常。
9． 针对(dui)“成长”，本(ben)文提出了什么观点?请用一句(ju)话概括(kuo)。 （3分）
10．文章开头(tou)，作者为什么要说“和许多人一(yi)样”? （4分(fen)）
11．第二段在内容(rong)上(shang)强调什(shen)么?结(jie)构上(shang)有(you)什(shen)么作(zuo)用? （3分）
12．第四段中，“蹲苗”的比喻是为了阐释(shi)什么道理?这样(yang)写有(you)什么好处? （4分）
13．联系第五段内容看，画线句中“额外奖赏(shang)”指什么? （4分(fen)）
(2010年安(an)徽(hui)中考语文(wen)试(shi)卷(juan)) 阅读下面的文(wen)字，分别(bie)回(hui)答问题。
[一(yi)] （17分）
科学不怕挑战
沈致远
①挑战是针锋相对的竞(jing)争。“物竞(jing)天择(ze)，适(shi)者生(sheng)存”，没有(you)竞(jing)争，生(sheng)物不会进化，至今地球上就只有(you)原始(shi)生(sheng)物。
②科学发展史(shi)是不断接受挑战的历史(shi)。
③量子(zi)(zi)(zi)(zi)力学(xue)理(li)(li)论刚提出时，由于它的基本(ben)概念与传统观念根本(ben)不同，有些(xie)科学(xue)家一时难以(yi)接受。爱因斯(si)坦反(fan)对量子(zi)(zi)(zi)(zi)力学(xue)的几率解释，说:“我不相(xiang)信上帝在(zai)掷骰(tou)（tóu）子(zi)(zi)(zi)(zi)。”他(ta)(ta)还(hai)多(duo)次提出“理(li)(li)想实(shi)验”进(jin)行挑(tiao)战(zhan)。玻尔是(shi)量子(zi)(zi)(zi)(zi)力学(xue)的创始(shi)人之一，他(ta)(ta)奋起应战(zhan)，据理(li)(li)反(fan)驳。爱因斯(si)坦屡(lv)(lv)败(bai)屡(lv)(lv)战(zhan)，苦(ku)思冥想出一个特别(bie)刁(diao)钻(zuan)的“理(li)(li)想实(shi)验”。玻尔彻夜未眠，苦(ku)思不得其解，直(zhi)到(dao)清晨(chen)才(cai)豁然(ran)开(kai)朗(lang)，利用(yong)相(xiang)对论以(yi)其人之道(dao)还(hai)治其人之身(shen)。但(dan)爱因斯(si)坦仍然(ran)固(gu)执己(ji)见(jian)，以(yi)至另一位(wei)科学(xue)家厄伦费斯(si)特都忍不住说:“爱因斯(si)坦，你真不像话!你简直(zhi)在(zai)批(pi)判你自己(ji)的相(xiang)对论了。”爱因斯(si)坦挑(tiao)战(zhan)量子(zi)(zi)(zi)(zi)力学(xue)，虽(sui)败(bai)犹荣，他(ta)(ta)提出的“理(li)(li)想实(shi)验”，促进(jin)了量子(zi)(zi)(zi)(zi)力学(xue)的发展，还(hai)对量子(zi)(zi)(zi)(zi)密(mi)码(ma)、量子(zi)(zi)(zi)(zi)计算(suan)机等(deng)新技术起到(dao)了催生作用(yong)。
④进化论从诞生(sheng)之日起(qi)就(jiu)被挑(tiao)战(zhan)，从未停止过。创世说从信仰出(chu)(chu)发(fa)频频发(fa)难，甚至采(cai)用行政手(shou)段禁(jin)止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百(bai)战(zhan)，越战(zhan)越勇，而创世说却破(po)绽百(bai)出(chu)(chu)，只好以百(bai)万元大奖(jiang)向科(ke)学家(jia)频送秋波(bo)求援。
⑤科(ke)学(xue)不(bu)怕挑战(zhan)，怕挑战(zhan)的(de)不(bu)是科(ke)学(xue)。
⑥至今为止，仍(reng)不(bu)断有(you)人(ren)为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实(shi)，这些人(ren)趁早收旗为好(hao)，否则，等到发现挡箭牌其实(shi)是箭靶子时，悔(hui)之晚矣(yi)。
⑦大(da)浪(lang)淘沙，沙不除金不现。直(zhi)面挑战，意(yi)在求(qiu)真求(qiu)是。
14．本(ben)文的中心论点是什么7 （4分）
15．第③④段运用了(le)事例来论证，请分别概括这两个事例的(de)内容。 （4分）
16．第⑤段(duan)申两(liang)个句(ju)子的顺序能否(fou)颠倒?为(wei)什么? （4分）
17．第⑥段中"科学(xue)"一词(ci)为什么(me)加上引(yin)号(hao)? （2分）
18．说说画线句子在(zai)文中的(de)表达作用。 （3分(fen)）
(2007年安徽中考语文试卷)[二] （18分）
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成(cheng)自然”，这句老话很有意思。
②我们(men)走路(lu)为什(shen)么总是(shi)左脚(jiao)往(wang)前(qian)，右脚(jiao)往(wang)前(qian)，两只胳膊跟着动荡，保持身体的(de)均衡，不(bu)会跌倒(dao)在地上?我们(men)说(shuo)话，为什(shen)么总是(shi)依照心里的(de)意思(si)，先一(yi)句，后一(yi)句，一(yi)直连贯(guan)下来，把要说(shuo)的(de)都说(shuo)明了(le)(le)?因为我们(men)从小习惯(guan)(guan)了(le)(le)走路(lu)，习惯(guan)(guan)了(le)(le)说(shuo)话，而且“成(cheng)自然”了(le)(le)。什(shen)么叫做(zuo)“成(cheng)自然”?就是(shi)不(bu)必故意费什(shen)么心，仿佛本(ben)来就像那样子的(de)意思(si)。
⑧走(zou)路和说(shuo)话是我(wo)(wo)们最(zui)需(xu)要(yao)的两种(zhong)(zhong)(zhong)基(ji)本能(neng)力(li)(li)。推广开来，无论哪一种(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力(li)(li)，要(yao)达到了(le)(le)习惯(guan)成(cheng)自(zi)然的地步(bu)，才算(suan)是我(wo)(wo)们有(you)(you)了(le)(le)那种(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力(li)(li)。不(bu)(bu)达到习惯(guan)成(cheng)自(zi)然的地步(bu)，勉勉强(qiang)(qiang)(qiang)强(qiang)(qiang)(qiang)地做(zuo)一做(zuo)，那就算(suan)不(bu)(bu)得我(wo)(wo)们有(you)(you)了(le)(le)那种(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力(li)(li)。如果连勉勉强(qiang)(qiang)(qiang)强(qiang)(qiang)(qiang)做(zuo)一做(zuo)都不(bu)(bu)干，当然更说(shuo)不(bu)(bu)上我(wo)(wo)们有(you)(you)了(le)(le)那种(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)力(li)(li)了(le)(le)。
④听(ting)人(ren)(ren)家说(shuo)对于样(yang)样(yang)事物要仔细观察(cha)，才(cai)能懂(dong)得明白，心(xin)里(li)(li)相信(xin)(xin)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)话很(hen)有(you)(you)(you)道(dao)理(li)。这(zhei)时(shi)(shi)，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)我们(men)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)观察(cha)的能力。听(ting)人(ren)(ren)家说(shuo)劳(lao)动是(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化(hua)，都从(cong)劳(lao)动产生出来(lai)，心(xin)里(li)(li)相信(xin)(xin)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)话很(hen)有(you)(you)(you)道(dao)理(li)。这(zhei)时(shi)(shi)，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)我们(men)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)劳(lao)动的能力。听(ting)人(ren)(ren)家说(shuo)读书是(shi)充(chong)实自己(ji)的一个(ge)(ge)(ge)重要法(fa)门(men)，书本里(li)(li)包含(han)着古人(ren)(ren)今人(ren)(ren)的经验，读书就(jiu)是(shi)向许多古人(ren)(ren)今人(ren)(ren)学习，心(xin)里(li)(li)相信(xin)(xin)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)话很(hen)有(you)(you)(you)道(dao)理(li)。这(zhei)时(shi)(shi)，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)我们(men)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)读书的能力。听(ting)人(ren)(ren)家说(shuo)必须做个(ge)(ge)(ge)好(hao)公(gong)(gong)民(min)，现(xian)在(zai)是(shi)民(min)主时(shi)(shi)代，个(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)公(gong)(gong)民(min)尽责守分，才(cai)能有(you)(you)(you)个(ge)(ge)(ge)好(hao)秩序，成个(ge)(ge)(ge)好(hao)局面，自己(ji)幸福，大(da)家幸福，心(xin)里(li)(li)相信(xin)(xin)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)话很(hen)有(you)(you)(you)道(dao)理(li)。这(zhei)时(shi)(shi)，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)我们(men)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)做好(hao)公(gong)(gong)民(min)的能力。
⑤这样说(shuo)下去是(shi)说(shuo)不(bu)完的(de)，就此打住，不(bu)再列举吧。
⑥要有观(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，必(bi)须(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)去(qu)(qu)观(guan)察。要有劳(lao)(lao)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，必(bi)须(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动手去(qu)(qu)劳(lao)(lao)动。要有读书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，必(bi)须(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)把书(shu)本(ben)打开。要有做(zuo)好公民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)，必(bi)须(xu)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)做(zuo)公民(min)应(ying)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切事情。在相信人家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)很有道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)(hou)，只是个“知(zhi)”罢了，“知(zhi)”比“不(bu)知(zhi)”似乎好些，但仅仅是“知(zhi)”，实际(ji)上与(yu)“不(bu)知(zhi)”并无两(liang)样。到了真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)观(guan)察去(qu)(qu)劳(lao)(lao)动去(qu)(qu)读书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)(hou)，“知(zhi)”才(cai)会(hui)渐渐化为我(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)习惯，习惯成自然，才(cai)是我(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。 ，
⑦通常说某人能力(li)不强(qiang)，就(jiu)是(shi)某人没有(you)养成(cheng)多(duo)少习惯的意思(si)。譬(pi)如说张三(san)记忆力(li)不强(qiang)，就(jiu)是(shi)张三(san)没有(you)把看见(jian)的听见(jian)的一些(xie)事物好好记住的习惯。譬(pi)如说李(li)四发表(biao)力(li)不强(qiang)，就(jiu)是(shi)李(li)四没有(you)把自己的思(si)想和(he)感情说出(chu)来写出(chu)来的习惯。
⑧习惯养成(cheng)的愈多(duo)，那(nei)个人的能力(li)愈强。我们(men)做(zuo)人做(zuo)事，需要(yao)种(zhong)种(zhong)能力(li)，所以最要(yao)紧的是(shi)养成(cheng)种(zhong)种(zhong)习惯。
⑨养成(cheng)习惯(guan)，换(huan)个说法，就是(shi)(shi)教育。教育不(bu)限于(yu)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)，也(ye)不(bu)限于(yu)读(du)书。学(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育只是(shi)(shi)教育的(de)一(yi)部分，读(du)书这门事也(ye)只是(shi)(shi)教育的(de)一(yi)部分。我(wo)们在(zai)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)里受教育，目的(de)在(zai)养成(cheng)习惯(guan)，增强能(neng)力。我(wo)们离开了(le)学(xue)(xue)(xue)校(xiao)，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的(de)还是(shi)(shi)在(zai)养成(cheng)习惯(guan)，增强能(neng)力。习惯(guan)越(yue)自然越(yue)好(hao)，能(neng)力越(yue)增强越(yue)好(hao)，孔子一(yi)生“学(xue)(xue)(xue)而不(bu)倦”，就是(shi)(shi)看透了(le)这个道(dao)理。
19．文章第(di)②段以走路、说话为例(li)，引出(chu)了下(xia)文什么(me)观点?（用文中的句子回答） （3分(fen)）
20．第④段列(lie)举(ju)了(le)哪些事例?意在阐(chan)明什么? （4分）
21．第⑥段加点(dian)的“似乎”一词能否去(qu)掉?请说说理由。 （4分(fen)）
22．文中在阐(chan)述了习惯与能力的关系后(hou)，得(de)出了什(shen)么结论? （3分）
23．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。（4分）
2007-2019安徽中考语文试卷分类题集（议论文）（参考答案）
1． 人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失(shi)重(zhong)感(gan)。（共(gong)2分）
2． “我(wo)”少(shao)年时偷(tou)读《约翰·克里斯(si)朵夫(fu)》深受感动阅读是有重(zhong)量的(de)精神运动
（共5分(fen)。前一(yi)空3分(fen)，后一(yi)空2分(fen)。意(yi)思(si)对(dui)即可）
3． 承上(shang)启下（过渡）。承接上(shang)文对阅读(du)重(zhong)量的(de)“重(zhong)”的(de)论证，自(zi)然(ran)引出(chu)下文对阅读(du)“无用之(zhi)用”的(de)论述。（共4分(fen)(fen)。作用2分(fen)(fen)，分(fen)(fen)析2分(fen)(fen)。意(yi)思对即可）
4． 示例：①采用细嚼慢咽(yan)的(de)阅(yue)读方式。②选择有精神内(nei)涵(han)的(de)阅(yue)读内(nei)容。
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22．最(zui)要(yao)紧的是养成种种习惯。 （意思对即可得分）
23．要(yao)(yao)点：学(xue)校教育不仅(jin)在(zai)于(yu)传(chuan)授(shou)知识(shi)，更重要(yao)(yao)的是养成习惯、培养能力(li)。
（答出要点得2分(fen)，结合实(shi)际、表述清楚得2分(fen)。意思对即可得分(fen)）
