（摘自“红网时刻湘西1月24日讯”）
（2）任务(wu)二(er)：为了帮助游客更好地游览湘(xiang)(xiang)西，请在(zai)“玩在(zai)湘(xiang)(xiang)西•乐在(zai)湘(xiang)(xiang)西”游玩项目推(tui)(tui)荐图中补充(chong)两项，加以(yi)推(tui)(tui)荐。
“累了(le)，就到湘(xiang)西来”→赏奇观→逛(guang)古(gu)城→ 品美(mei)食 → 观风(feng)俗(su)
（3）任(ren)务三：校编辑部(bu)拟做一期《湘西印象》专刊，拟定(ding)了“动人山水”“民俗风情”“小城(cheng)故事”三个栏(lan)(lan)目(mu)，请你结合以上(shang)栏(lan)(lan)目(mu)，为魅力(li)湘西写(xie)一段推荐词。（限50字以内）
二、阅读(du)理解（共(gong)63分）
（一）（6分）阅读曾巩的《城(cheng)南》，完(wan)成问题(ti)。
雨过横塘(tang)水满堤，乱(luan)山高(gao)下路东西。
一番桃(tao)李花开尽，惟有(you)青(qing)(qing)青(qing)(qing)草色齐(qi)。
8.对本诗的(de)理解与赏析正(zheng)确的(de)一项是
A.“雨过横塘水满堤，乱山高下路东(dong)西。”写出了雨的量大、势猛的特点。
B.这是一首七(qi)言律诗(shi)，描写了暮春(chun)时节大雨过(guo)后的(de)山野景(jing)象。
C.本(ben)诗的(de)作者曾巩是唐代著名诗人(ren)，本(ben)诗笔调流畅优美，读起(qi)来(lai)朗(lang)朗(lang)上(shang)口。
D.本诗(shi)寓情(qing)于景，情(qing)景交融，诗(shi)人(ren)由(you)衷(zhong)赞(zan)美(mei)了桃花(hua)、李(li)花(hua)的美(mei)丽，大自然的生机勃勃。
9.本诗(shi)三、四(si)两句描写(xie)小草运用了什么手法？请简要赏析。
（二）（14分）阅读(du)下面两段古文，完成问(wen)题(ti)。
[甲(jia)]虽(sui)有嘉(jia)肴(yao)，弗食(shi)，不(bu)知(zhi)其(qi)旨也；虽(sui)有至道，弗学，不(bu)知(zhi)其(qi)善也。是(shi)故(gu)学然(ran)后(hou)知(zhi)不(bu)足(zu)，教然(ran)后(hou)知(zhi)困。知(zhi)不(bu)足(zu)，然(ran)后(hou)能(neng)自反也；知(zhi)困，然(ran)后(hou)能(neng)自强(qiang)也。故(gu)曰(yue)：“教学相长也。”《兑命》曰(yue)“学学半(ban)”，其(qi)此(ci)之(zhi)谓乎！
——节选自《礼记•学记》
[乙(yi)]学犹(you)饰(shi)也，器不(bu)饰(shi)则(ze)无以(yi)为美观，人不(bu)学则(ze)无以(yi)有懿德。夫听(ting)黄(huang)钟(zhong)之(zhi)声，然(ran)后(hou)知击缶之(zhi)细；视衮龙(long)之(zhi)文，然(ran)后(hou)知被褐之(zhi)陋(lou)。故(gu)学者如登(deng)山焉(yan)，动而(er)益高；如寤(wu)寐焉(yan)，久而(er)愈(yu)足。顾所(suo)由来(lai)，则(ze)杳然(ran)其远，以(yi)其难而(er)懈之(zhi)，误且(qie)非矣。倚立而(er)思远，不(bu)如速行之(zhi)必至也。故(gu)君子(zi)心不(bu)苟愿(yuan)，必以(yi)求学；身不(bu)苟动，必以(yi)从(cong)师；言不(bu)苟出，必以(yi)博闻。
——节选自徐(xu)干《治学》
10.下列句子中加(jia)点词解释正(zheng)确的一项是
A.不知(zhi)其(qi)旨也（味道(dao)）
B.然后能自(zi)反也（自(zi)我(wo)反思）
C.久(jiu)而愈足（值得）
D.然后知被褐之陋（被子）
11.下列(lie)各组句子中加(jia)点词的(de)意义和用法相同的(de)一项(xiang)是(shi)
A.其此之谓乎 以其难(nan)而懈(xie)之
B.视衮(gun)龙之文 不如(ru)速行(xing)之必至也
C.故(gu)学者如登山焉 且焉至土石
D.倚立而思(si)远 执策而临之
12.将(jiang)下面(mian)的句子翻译成现(xian)代汉(han)语(yu)。
①虽有至(zhi)道，弗学(xue)，不知其(qi)善(shan)也。
②人不学则无(wu)以有懿(yi)德(de)。
13.甲乙(yi)两段选(xuan)文都论(lun)述(shu)了学(xue)习的重要(yao)性，你从甲乙(yi)两文中分别得(de)到了什么(me)启(qi)示？请简要(yao)论(lun)述(shu)。
（三）（10分）阅(yue)读下列的非(fei)连续性(xing)文(wen)本，完成问题。
你“感到”自己在读书(shu)吗(ma)？
[材料一]
2022年4月23日，中国(guo)新闻出版(ban)研究院发(fa)布(bu)了第十九(jiu)次全国(guo)国(guo)民阅读(du)调查结果。数据(ju)显示，2021年我国(guo)成(cheng)年国(guo)民包括书报(bao)刊和数字出版(ban)物(wu)在内的各种(zhong)媒(mei)介的综合(he)阅读(du)率(lv)为81.6%，较2020年的81.3%提升了0.3个百分点，保持稳定增长。
（摘自(zi)央视新闻客户端4月23日讯，有删减）
[材料二]
2021年(nian)中国成(cheng)年(nian)国民数字(zi)阅(yue)读人群分布特(te)征
[材料(liao)三]
2021年中国(guo)成年国(guo)民数字阅(yue)(yue)读用(yong)户(hu)人均(jun)(jun)接触量与平均(jun)(jun)阅(yue)(yue)读时长
[材料四]
我(wo)(wo)推崇(chong)书籍(ji)(ji)阅(yue)(yue)读(du)而(er)不是(shi)网(wang)(wang)络(luo)阅(yue)(yue)读(du)。人(ren)类最伟(wei)大(da)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)在书里。尽(jin)管我(wo)(wo)国目前成年人(ren)的(de)(de)网(wang)(wang)络(luo)阅(yue)(yue)读(du)人(ren)数已经超过(guo)了(le)纸质阅(yue)(yue)读(du)人(ren)数，但我(wo)(wo)认为，人(ren)类最伟(wei)大(da)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)还处在离(li)线状态(tai)。网(wang)(wang)络(luo)上(shang)更容(rong)易吸引眼球的(de)(de)是(shi)信(xin)息、广告和(he)娱乐的(de)(de)内(nei)容(rong)，人(ren)类的(de)(de)理解，特别是(shi)人(ren)类理性的(de)(de)洞察力，通过(guo)网(wang)(wang)络(luo)很难获得，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)内(nei)容(rong)在网(wang)(wang)络(luo)上(shang)更是(shi)凤毛麟(lin)角(jiao)。对(dui)(dui)人(ren)类思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)进化而(er)言(yan)，对(dui)(dui)个(ge)人(ren)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)发展而(er)言(yan)，从信(xin)息到知识到智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)，就像一(yi)个(ge)金(jin)字塔(ta)，它是(shi)精(jing)神(shen)(shen)与智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力逐步升级发展的(de)(de)过(guo)程(cheng)。唯有通过(guo)书籍(ji)(ji)阅(yue)(yue)读(du)，我(wo)(wo)们(men)(men)每(mei)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)才(cai)能一(yi)步步地通往精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)“金(jin)字塔(ta)”之(zhi)巅。将(jiang)每(mei)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)汇(hui)总起来，才(cai)能体现(xian)我(wo)(wo)们(men)(men)这个(ge)时代的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)高度。
（节选自朱永新《一个人的精神发育(yu)史就(jiu)是他的阅读史》）
14.下列对文本相关内容表述不(bu)正确的一(yi)项是(shi)
A.材料二显示，中国成年国民(min)数字阅读的(de)人群(qun)中，18﹣29周岁的(de)人群(qun)占比最大。
B.网络阅(yue)读克服了传统印刷纸张的束缚，把(ba)阅(yue)读学习(xi)简单化，是比纸质阅(yue)读更好的方(fang)式。
C.网络上更容(rong)易吸引眼球的是信息、广告和娱乐内容(rong)，所(suo)以很难(nan)从(cong)中获得人(ren)类理性的洞(dong)察力。
D.朱永新认为唯有通过书(shu)籍阅读，一(yi)个人(ren)的(de)智(zhi)慧(hui)才(cai)能一(yi)步(bu)步(bu)地通往(wang)精(jing)神的(de)“金字塔”之巅(dian)。
15.材料(liao)三用了什么(me)说(shuo)明方法？从中你发现(xian)在当(dang)前(qian)成(cheng)年国民中存在怎(zen)样的阅(yue)读现(xian)象？
16.“你‘感到(dao)’自(zi)己在读书吗？”请联系材料(liao)，说(shuo)出此标(biao)题的作用。
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耐烦(fan)：
22.作者善(shan)于通过生活场景来刻(ke)画人(ren)物，请从人(ren)物描写的角度赏析第⑧段的划线(xian)句。
23.结合文(wen)章内容，谈(tan)谈(tan)你对用“星斗其(qi)文(wen)，赤子其(qi)人”评价沈从文(wen)一生的理解？
24.沈(shen)从(cong)(cong)文先生的墓碑上刻着一句话：“照我思(si)索，能理解‘我’；照我思(si)索，可认识‘人’”。联系链接材料，谈谈从(cong)(cong)这句话中你得到(dao)了什么启示？
[链接材料]我是个乡下人，走到任何一(yi)处照例都带了一(yi)把尺(chi)(chi)，一(yi)把秤。一(yi)切(qie)来到我命运中的(de)事事物物，我有我自己的(de)尺(chi)(chi)寸和(he)分量(liang)，来证实(shi)生命的(de)价值(zhi)和(he)意义。
——沈从(cong)文《水云》
（六）（6分）名著阅读。
25.表格中是三位(wei)同学参加(jia)校文学社“与经典(dian)同行”整(zheng)本书阅(yue)读(du)活(huo)动后的读(du)后感，请从下列名(ming)著中选择合适的书名(ming)，将标(biao)题(ti)补(bu)充完整(zheng)。
《傅雷家书》《海底两万里》《昆虫记》《简•爱》《儒林外史》《西游记》《骆驼祥子》 标题 ①尊重生命，赞美万物。——读《 》有感 ②神魔小说，童心之作。——读《 》有感 ③人格独立，心灵强大。——读《 》有感 26.人物是作品的灵魂，请根据你的阅读积累，写出选段所对应的人物。
