《海燕》中的(de)象征手法

文学作(zuo)品中的象(xiang)征物不是(shi)现(xian)实(shi)生(sheng)活中某些(xie)事物的简单代号，它们(men)在本质上仍然是(shi)艺(yi)术形(xing)象(xiang)，应当(dang)首(shou)先把它们(men)作(zuo)为完整的艺(yi)术形(xing)象(xiang)来(lai)加以(yi)分析，而后通(tong)过联想去认识它们(men)的象(xiang)征内(nei)容。因(yin)而，理解象(xiang)征手(shou)法(fa)就得循着一个基本原则：既要看重历史的真实(shi)，又要注意到艺(yi)术的真实(shi)。

高(gao)尔基的(de)(de)(de)《海(hai)(hai)燕(yan)》是(shi)一篇思想内(nei)涵丰富(fu)、社(she)会影(ying)响深远的(de)(de)(de)脸炙人(ren)口之作(zuo)。它通篇采用象征手法，表现(xian)了(le)俄国无产阶级革命(ming)初(chu)期激烈复杂的(de)(de)(de)阶级斗(dou)争，成(cheng)功地塑(su)造了(le)作(zuo)为革命(ming)者象征的(de)(de)(de)海(hai)(hai)燕(yan)的(de)(de)(de)形象，使作(zuo)品获得了(le)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)艺术效果(guo)。在这(zhei)首散文诗中，作(zuo)者是(shi)通过(guo)塑(su)造海(hai)(hai)燕(yan)的(de)(de)(de)形象来抒发思想感情（即(ji)借海(hai)(hai)燕(yan)这(zhei)一黑色的(de)(de)(de)精(jing)灵的(de)(de)(de)形象，歌颂革命(ming)者英(ying)勇无畏的(de)(de)(de)斗(dou)争精(jing)神）的(de)(de)(de)，这(zhei)是(shi)把(ba)握和理解(jie)海(hai)(hai)燕(yan)形象的(de)(de)(de)核(he)心。

分析(xi)(xi)海(hai)燕(yan)(yan)的(de)(de)形象(xiang)务必(bi)抓住重心。作者塑(su)造海(hai)燕(yan)(yan)的(de)(de)形象(xiang)并没有面面俱(ju)到，而(er)是从描(miao)写它的(de)(de)雄姿和表(biao)现它的(de)(de)豪(hao)(hao)情(qing)这两个方面入(ru)手的(de)(de)。因(yin)此，就需要对(dui)体(ti)现海(hai)燕(yan)(yan)雄姿和豪(hao)(hao)情(qing)的(de)(de)词(ci)语，认真分析(xi)(xi)，理(li)解(jie)内涵，认识并学习语言的(de)(de)表(biao)现力。

譬如，“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)翔”和(he)“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)舞”这两个动(dong)词(ci)，都是(shi)描写海(hai)燕(yan)搏(bo)击风(feng)浪(lang)的(de)(de)雄姿(zi)的(de)(de)词(ci)语，但它们的(de)(de)词(ci)义(yi)不尽(jin)相(xiang)同。“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)翔”是(shi)指“盘(pan)旋地(di)飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)”，“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)舞”是(shi)指“轻(qing)快(kuai)而(er)有(you)节奏(zou)地(di)飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)”，“轻(qing)捷而(er)勇猛地(di)飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)”。前者只是(shi)表现(xian)(xian)海(hai)燕(yan)翱翔盘(pan)旋，迎接暴风(feng)雨(yu)的(de)(de)雄姿(zi)，而(er)后者则(ze)强(qiang)调(diao)它加快(kuai)了翅膀(bang)的(de)(de)振动(dong)频率，表现(xian)(xian)了海(hai)燕(yan)勇于(yu)搏(bo)击的(de)(de)欢(huan)快(kuai)心情和(he)乐观精(jing)神。从“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)翔”到“飞(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)舞”，力度逐渐加大，准(zhun)确地(di)表现(xian)(xian)了海(hai)燕(yan)越战(zhan)越勇、越战(zhan)越强(qiang)的(de)(de)进程。

同样，写海燕豪情(qing)的(de)(de)(de)“欢(huan)乐”和“大笑”，也体现了(le)意(yi)(yi)义上(shang)的(de)(de)(de)递进。“欢(huan)乐”表现了(le)海燕渴(ke)望斗(dou)争(zheng)的(de)(de)(de)愉(yu)快心情(qing)，而“大笑”是强调(diao)了(le)暴风(feng)雨迫近时(shi)海燕更为(wei)坚强的(de)(de)(de)斗(dou)争(zheng)意(yi)(yi)志，更加高昂(ang)的(de)(de)(de)乐观情(qing)绪，表现了(le)它坚信(xin)魔鬼的(de)(de)(de)宫殿将在(zai)笑声中动摇的(de)(de)(de)革(ge)命英(ying)雄主义。

通(tong)过对几(ji)组表现海(hai)燕(yan)的(de)雄(xiong)姿和豪情的(de)重点词(ci)语的(de)对比分析，就能使海(hai)燕(yan)的(de)艺(yi)术(shu)形象(xiang)在(zai)印(yin)象(xiang)中(zhong)不断深化。

深(shen)(shen)刻理解(jie)作(zuo)者赋予的(de)(de)大自然的(de)(de)现象(xiang)和(he)(he)事物的(de)(de)象(xiang)征意义，是理解(jie)和(he)(he)掌(zhang)握《海燕》全文(wen)思想内涵的(de)(de)关键。高(gao)尔基说：“在象(xiang)征下面，可(ke)以巧妙地把讽刺和(he)(he)大胆(dan)(dan)的(de)(de)语(yu)言掩藏(zang)起来，在象(xiang)征中(zhong)可(ke)以注入很大的(de)(de)思想内容。”这(zhei)篇散文(wen)诗中(zhong)，作(zuo)者准确地把握了自然界一(yi)些现象(xiang)和(he)(he)事物的(de)(de)本质特征，并借助于(yu)它们，把作(zuo)者的(de)(de)“讽刺和(he)(he)大胆(dan)(dan)的(de)(de)言语(yu)掩藏(zang)起来”，因而使作(zuo)品形象(xiang)鲜明，意境深(shen)(shen)远，思想含蓄有力。

譬如，海燕象征英勇(yong)善战的无产阶级革命的先驱(qu)者，大(da)海和波涛象征革命高(gao)潮(chao)时俄国(guo)广大(da)的人(ren)(ren)民群众(zhong)的力量，暴风雨象征俄国(guo)人(ren)(ren)民反(fan)沙皇专制斗争的革命形势。

再如，乌云、雷电、狂风(feng)象(xiang)(xiang)征沙皇统治的(de)(de)(de)反动(dong)势力，海(hai)鸥、海(hai)鸭、企鹅象(xiang)(xiang)征害怕(pa)革命(ming)的(de)(de)(de)俄国(guo)资产阶级(ji)中(zhong)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)政客，也(ye)就是那些害怕(pa)革命(ming)要(yao)破坏他们(men)的(de)(de)(de)安乐窝的(de)(de)(de)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)假革命(ming)和不(bu)革命(ming)者。

如果搞不清这(zhei)些自然现象和事物的象征内涵，那就永远也不能理解这(zhei)首散(san)文诗的思想及社会(hui)意义。