巧借山水  聊抒情怀

——感知《始得(de)西山宴游记(ji)》的(de)构思(si)

《始得西(xi)(xi)山(shan)宴游记》是《永州(zhou)八记》的(de)(de)第一(yi)篇(pian)，作者(zhe)寄情(qing)山(shan)水，写(xie)(xie)(xie)偶识(shi)西(xi)(xi)山(shan)的(de)(de)欣(xin)喜，写(xie)(xie)(xie)西(xi)(xi)山(shan)形势的(de)(de)高峻，写(xie)(xie)(xie)宴饮之乐(le)，写(xie)(xie)(xie)与自然(ran)的(de)(de)融(rong)合，表露(lu)自己(ji)的(de)(de)傲世情(qing)怀。

作者围绕“始”“游(you)(you)”叙写，第(di)1段(duan)写游(you)(you)西山前(qian)(qian)，自(zi)(zi)以为永州(zhou)的(de)奇山异(yi)(yi)水自(zi)(zi)己都游(you)(you)遍了，面对幽泉怪石饮(yin)酒娱乐自(zi)(zi)然洒脱。其中(zhong)“未(wei)始知(zhi)西山之(zhi)怪特(te)”为过(guo)渡句(ju)。第(di)2段(duan)写游(you)(you)西山，通(tong)过(guo)望(wang)而(er)见其异(yi)(yi)，登高(gao)知(zhi)其隐(yin)，醉而(er)忘(wang)归，突出西山之(zhi)怪特(te)及作者始得胜景的(de)喜悦。“望(wang)西山，始指异(yi)(yi)之(zhi)”领起西山之(zhi)游(you)(you)。第(di)3段(duan)点(dian)明游(you)(you)西山的(de)时间。“然后知(zhi)吾向之(zhi)未(wei)始游(you)(you)，游(you)(you)于是乎始”与前(qian)(qian)文相照应。

作(zuo)者游(you)奇(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)异水(shui)是(shi)想聊以(yi)(yi)忘忧。文(wen)章开头即写明自己不(bu)幸的(de)(de)(de)遭遇，以(yi)(yi)及(ji)贬(bian)谪(zhe)南(nan)荒(huang)后“恒惴(zhui)栗(li)”而郁闷痛苦(ku)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，因此“幽泉怪(guai)石，无远不(bu)到(dao)”，以(yi)(yi)至“凡是(shi)州之山(shan)(shan)(shan)(shan)有异态者，皆我(wo)有也”。虽然他几乎(hu)走遍了永州的(de)(de)(de)奇(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)异水(shui)，但却没有特殊的(de)(de)(de)感受，没有感到(dao)此山(shan)(shan)(shan)(shan)此水(shui)有何“怪(guai)特”之处。然而当“坐(zuo)法(fa)华西(xi)亭，望(wang)西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)”时(shi)，“数州之壤”尽收眼(yan)底，方觉西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)任(ren)何地(di)方都无法(fa)相比的(de)(de)(de)，这高(gao)峻的(de)(de)(de)西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，卓尔不(bu)群的(de)(de)(de)人格是(shi)何其熟悉！渐(jian)渐(jian)地(di)，不(bu)知不(bu)觉地(di)，作(zuo)者与天地(di)万物融(rong)为一体，欣喜之情(qing)溢于(yu)言表，“引觞(shang)满酌”，沉醉于(yu)自然之美中，“心(xin)(xin)凝形释(shi)，与万化冥合”，深切体会到(dao)天人合一的(de)(de)(de)至理。作(zuo)者认为西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)之游(you)才是(shi)真正(zheng)游(you)览山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)开始，以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)游(you)览算不(bu)上真正(zheng)的(de)(de)(de)游(you)览。文(wen)题“始得(de)”恰好点明此游(you)之意义，并(bing)以(yi)(yi)“始”与“未始”结构全(quan)文(wen)。

作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借西(xi)(xi)山(shan)之(zhi)(zhi)游，抒发了(le)自己的(de)(de)(de)人生感(gan)受(shou)。文(wen)(wen)中(zhong)有(you)两次(ci)写到(dao)(dao)满酌(zhuo)而(er)(er)醉(zui)(zui)，颇(po)有(you)意蕴。第一次(ci)出(chu)(chu)现，即(ji)文(wen)(wen)章开(kai)始写以(yi)(yi)往游览“到(dao)(dao)则披(pi)草而(er)(er)坐，倾壶而(er)(er)醉(zui)(zui)。醉(zui)(zui)则更(geng)相枕(zhen)以(yi)(yi)卧，卧而(er)(er)梦。意有(you)所(suo)极，梦亦(yi)同趣(qu)。觉而(er)(er)起，起而(er)(er)归”，这(zhei)短(duan)促紧凑的(de)(de)(de)语句(ju)，反映了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)单调(diao)乏味的(de)(de)(de)生活及苦(ku)闷(men)抑郁的(de)(de)(de)内心感(gan)受(shou)，记叙之(zhi)(zhi)中(zhong)流露(lu)(lu)出(chu)(chu)被(bei)贬谪的(de)(de)(de)失意；虽然(ran)他想在游览山(shan)水(shui)中(zhong)得以(yi)(yi)解脱，但(dan)酒(jiu)醉(zui)(zui)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)仍一切如故，心中(zhong)的(de)(de)(de)压(ya)抑烦闷(men)并未(wei)减(jian)少(shao)。而(er)(er)后(hou)(hou)次(ci)也就是西(xi)(xi)山(shan)之(zhi)(zhi)游时，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)感(gan)到(dao)(dao)了(le)从未(wei)有(you)过的(de)(de)(de)快慰(wei)，便要“引觞满酌(zhuo)，颓然(ran)就醉(zui)(zui)”，不只是美酒(jiu)醉(zui)(zui)人，更(geng)是这(zhei)高峻峭(qiao)拔的(de)(de)(de)西(xi)(xi)山(shan)使(shi)其感(gan)受(shou)到(dao)(dao)物我相融(rong)，醉(zui)(zui)而(er)(er)忘(wang)归，心中(zhong)的(de)(de)(de)欢喜(xi)愉(yu)悦不言而(er)(er)喻。前后(hou)(hou)对比，更(geng)突出(chu)(chu)西(xi)(xi)山(shan)之(zhi)(zhi)游给作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)带来的(de)(de)(de)独特(te)感(gan)受(shou)，更(geng)突出(chu)(chu)其间作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所(suo)表现的(de)(de)(de)偶识西(xi)(xi)山(shan)之(zhi)(zhi)喜(xi)，沉醉(zui)(zui)之(zhi)(zhi)乐，更(geng)突出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借西(xi)(xi)山(shan)的(de)(de)(de)高峻气势(shi)所(suo)表现的(de)(de)(de)高洁人格(ge)。总之(zhi)(zhi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)记游山(shan)水(shui)景物无不融(rong)入自己的(de)(de)(de)感(gan)情，表露(lu)(lu)自己的(de)(de)(de)傲世情怀。