② 这的(de)确(que)是(shi)一个古老(lao)的(de)话(hua)题，朱(zhu)熹曾说(shuo)过，“ 圣(sheng)人千(qian)言(yan)万语，只是(shi)教人做(zuo)(zuo)人” ；曾国藩也说(shuo)过，“ 不为圣(sheng)贤(xian)，便(bian)为禽(qin)善” 。他们所说(shuo)的(de)“ 做(zuo)(zuo)人” 、“ 圣(sheng)贤(xian)” 。固(gu)然都有(you)着历史的(de)局限。但他们强调的(de)是(shi)“ 做(zuo)(zuo)人” 要有(you)道德标准(zhun)。随着时代的(de)发展，“ 做(zuo)(zuo)人” 的(de)内涵也在与时俱进。
③ 比(bi)如“ 圣贤” 、“ 好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)” 的(de)标准，在今(jin)天(tian)都有着(zhe)不同(tong)的(de)诠释和妙解(jie)。被誉为(wei)“共(gong)同(tong)致富的(de)红色(se)亿元村” 的(de)南街村，镌刻在街头的(de)是(shi)(shi)：“ 大公(gong)无私是(shi)(shi)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)，先(xian)公(gong)后(hou)私是(shi)(shi)贤人(ren)(ren)(ren)(ren)，公(gong)私兼顾是(shi)(shi)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。先(xian)私后(hou)公(gong)是(shi)(shi)庸人(ren)(ren)(ren)(ren)，损(sun)公(gong)利(li)私是(shi)(shi)坏人(ren)(ren)(ren)(ren)。“ 当代毕昇(sheng)” 王选院士对“ 好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)” 是(shi)(shi)这(zhei)样诠释的(de)：“我赞成季羡林先(xian)生关于‘ 好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)' 的(de)标准：考虑别(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)比(bi)考虑自己(ji)(ji)稍多一(yi)点儿就(jiu)是(shi)(shi)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)．不过，我以为(wei)，这(zhei)个标准还(hai)可以再(zai)降低(di)一(yi)点儿，就(jiu)是(shi)(shi)考虑别(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)与考虑自己(ji)(ji)一(yi)样多的(de)就(jiu)是(shi)(shi)好(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。” 北京师范(fan)大学一(yi)位哲(zhe)学系教授，把“ 标准” 又降低(di)了(le)一(yi)点儿：。下品：一(yi)辈(bei)子损(sun)人(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)己(ji)(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)；中品：一(yi)辈(bei)子偶尔损(sun)人(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)己(ji)(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)；上品：一(yi)辈(bei)子都不损(sun)人(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)已(yi)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”
④ 对(dui)照这些箴言，大家(jia)不(bu)(bu)妨对(dui)号(hao)入(ru)座。看看自(zi)己(ji)属(shu)于哪种人(ren)(ren)?你是大公无(wu)私(si)，还是先公后私(si)?是考虑别人(ren)(ren)和考虑自(zi)己(ji)一(yi)样多，还是一(yi)辈子从(cong)不(bu)(bu)损人(ren)(ren)利己(ji)?如果(guo)能做到这些，你即使不(bu)(bu)像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、邦培民、牛(niu)玉(yu)儒、任长霞(xia)等人(ren)(ren)那样“ 毫(hao)不(bu)(bu)利己(ji)，专门利人(ren)(ren)” ，也是一(yi)个了不(bu)(bu)起的(de)“ 好(hao)人(ren)(ren)” 。
⑤ 倘若你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)一(yi)个“ 损公利(li)私” 、“ 考虑自己(ji)总是(shi)(shi)比考虑别人(ren)(ren)(ren)多” 。抑或是(shi)(shi)“ 一(yi)辈子损人(ren)(ren)(ren)利(li)己(ji)的(de)人(ren)(ren)(ren)” ，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)危险了，你(ni)(ni)(ni)“ 做人(ren)(ren)(ren)” 的(de)贵格(ge)，就(jiu)(jiu)值得(de)怀疑了。虽(sui)然你(ni)(ni)(ni)也(ye)有头(tou)脑、五官、四肢，但你(ni)(ni)(ni)只不过(guo)是(shi)(shi)一(yi)个徒具肉身，而缺乏高尚(shang)灵魂(hun)的(de)人(ren)(ren)(ren)；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)一(yi)个贫官，那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)蛀虫、硕(shuo)鼠；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)和歹徒勾勾搭搭，那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)和他就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)狼狈为(wei)奸；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)当面一(yi)套(tao)，背后一(yi)套(tao)，那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)变(bian)色龙；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)抢劫杀人(ren)(ren)(ren)，那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)残毒如(ru)蛇(she)；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)能把稻(dao)革说(shuo)成金条(tiao)，骗人(ren)(ren)(ren)上当，那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)狡猾的(de)狐(hu)狸；如(ru)果你(ni)(ni)(ni)一(yi)见权势(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，就(jiu)(jiu)点头(tou)哈腰，不讲原则，一(yi)味讨好。那(nei)(nei)么，你(ni)(ni)(ni)可(ke)能就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)条(tiao)摇头(tou)摆尾的(de)叭儿狗…… 正因为(wei)如(ru)此，人(ren)(ren)(ren)们对那(nei)(nei)些行(xing)为(wei)狠(hen)琐、心理阴(yin)暗、堆利(li)是(shi)(shi)圈、贪得(de)元(yuan)厌(yan)的(de)人(ren)(ren)(ren)。称之(zhi)为(wei)衣冠(guan)禽兽，或者(zhe)称之(zhi)为(wei)禽善不如(ru)。
⑥ 你看，人(ren)和(he)禽兽之(zhi)间(jian)，仅仅就是一纸之(zhi)隔。人(ren)和(he)人(ren)都有(you)(you)灵(ling)与(yu)肉(rou)，但不同的(de)却是那个“ 灵(ling)” 字，有(you)(you)的(de)灵(ling)魂(hun)高尚，有(you)(you)的(de)灵(ling)魂(hun)卑下，有(you)(you)的(de)灵(ling)魂(hun)亮丽，有(you)(you)的(de)灵(ling)魂(hun)耀(yao)龊。怎(zen)样(yang)“ 做人(ren)” ?关键是塑自己的(de)灵(ling)魂(hun)。
⑦ 胡(hu)锦(jin)涛总(zong)书记提出的(de)(de)以“ 八(ba)(ba)荣(rong)八(ba)(ba)耻(chi)” 为主要(yao)内(nei)容的(de)(de)社(she)会主义荣(rong)辱现。就是我(wo)们塑造灵魂的(de)(de)一面镜子。面对(dui)是非、善(shan)恶、美丑，坚持什(shen)(shen)么(me)、反对(dui)什(shen)(shen)么(me)、倡导什(shen)(shen)么(me)、抵制什(shen)(shen)么(me)，要(yao)旗(qi)帜鲜明，要(yao)知(zhi)荣(rong)明耻(chi)，只(zhi)有这样，才能成为一个(ge)受人(ren)尊敬(jing)的(de)(de)人(ren)。(选自《福州晚报》略有改动(dong))
14．本(ben)文(wen)作者认为我们应(ying)该做一个怎(zen)样的人?(3分)
15．第③段(duan)对“好人”的诠释有不同(tong)的标准，请找出并写在(zai)下面横线上。(4分)
(1)南(nan)街村人的标(biao)准： (2)季(ji)茨林先生的标(biao)准：
(3)王(wang)选(xuan)院士的标准(zhun)： (4)北(bei)师大教授的标准(zhun)：
16．请简析第⑤段运用一连串比喻句的表达效果。(5分)
17．白求(qiu)恩、雷锋(feng)、焦裕(yu)禄(lu)、孔繁(fan)森……都是(shi)大家心目中的榜样，文中却说即使不像他(ta)们，也是(shi)一个了不起的“好人”。对此你有何感悟联(lian)想?写(xie)一则(ze)100字左(zuo)右的读书(shu)笔记。(6分)
(三)阅读(du)下面文章(zhang)．完成18-21题。(20分)
一千张糖纸
铁凝
① 那是小(xiao)学一(yi)年级的(de)暑假里，我(wo)去(qu)北京外(wai)婆(po)家(jia)做客。正是“ 七(qi)岁(sui)八岁(sui)讨(tao)人(ren)糠(kang)” 的(de)年龄(ling)，加之隔壁(bi)院子一(yi)个名叫世香的(de)女孩子跑来(lai)和我(wo)做朋(peng)友，我(wo)们(men)两个人(ren)的(de)种(zhong)种(zhong)游戏更使外(wai)婆(po)家(jia)不得安宁了。
② 表姑(gu)在外婆家养病，她被(bei)闹得(de)坐不住了。一(yi)(yi)天，她对我(wo)(wo)(wo)们说(shuo)：“ 你们知(zhi)不知(zhi)道什么(me)叫累(lei)(lei)(lei)呀(ya)?” 我(wo)(wo)(wo)和世香(xiang)互相看看，没有(you)名堂地(di)笑起来(lai)。是啊(a)，什么(me)叫累(lei)(lei)(lei)呀(ya)?我(wo)(wo)(wo)们从来(lai)没有(you)思考过累(lei)(lei)(lei)的问题。有(you)时候听(ting)见(jian)大人说(shuo)一(yi)(yi)声；“ 喔(wo)，累(lei)(lei)(lei)死我(wo)(wo)(wo)了!” 我(wo)(wo)(wo)们会(hui)觉得(de)那(nei)(nei)是因为他们是大人呀(ya)。“ 累(lei)(lei)(lei)” 距离我(wo)(wo)(wo)们是多(duo)(duo)(duo)么(me)遥远啊(a)。当(dang)我(wo)(wo)(wo)们终于笑得(de)不笑了，表姑(gu)又说(shuo)：“ 世香(xiang)呀(ya)，你不是有(you)一(yi)(yi)些糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)吗。为什么(me)不再多(duo)(duo)(duo)找一(yi)(yi)些漂亮(liang)的糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)呢，多(duo)(duo)(duo)好玩(wan)呀(ya)?” 我(wo)(wo)(wo)想起世香(xiang)的确让我(wo)(wo)(wo)参观过她攒(zan)(zan)的一(yi)(yi)些糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)，那(nei)(nei)是几十张美丽的玻璃糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)，被(bei)夫在一(yi)(yi)本薄薄的书里．可我(wo)(wo)(wo)既没有(you)对她的糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)产生(sheng)过兴趣，也不觉得(de)糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)有(you)什么(me)好玩(wan)。世香(xiang)却(que)来(lai)了兴致，她问表姑(gu)：“ 你为什么(me)让我(wo)(wo)(wo)们攒(zan)(zan)糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)呀(ya)?” 攒(zan)(zan)够一(yi)(yi)千张糖(tang)(tang)(tang)纸(zhi)，表姑(gu)就能换给你一(yi)(yi)只电动狗，会(hui)汪(wang)汪(wang)叫的那(nei)(nei)一(yi)(yi)种(zhong)。”
③ 我(wo)和世(shi)香(xiang)惊呆了。电动狗(gou)也许不会让今天的教子稀奇。但在(zai)二十(shi)多(duo)年前我(wo)童年的那(nei)个时(shi)代，表姑的许诺足以使(shi)我(wo)们激(ji)动很久。那(nei)该(gai)是怎样(yang)一笔财富(fu)，那(nei)该(gai)是怎样(yang)一份(fen)快乐?更何况，这财富(fu)和快乐将由我(wo)们自(zi)己的劳动换来(lai)呢．
