秋丛绕舍似(si)陶家，遍(bian)绕篱边日(ri)渐斜。
不是花(hua)中偏爱菊，此花(hua)开尽更无花(hua)。
5 ．第二句中“遍绕”“日斜(xie)”表现了怎样的情景？( 2 分）
6 ．诗(shi)人喜爱菊花的(de)原因是什么？这首诗(shi)寄托了诗(shi)人怎样的(de)思(si)想感情？( 3 分(fen)）
（二）
（甲〕 鱼，我所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)；熊掌(zhang)，亦我所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。二者(zhe)不(bu)可(ke)(ke)(ke)得(de)兼，舍鱼而(er)取熊掌(zhang)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)，亦我所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)；义(yi)(yi)，亦我所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。二者(zhe)不(bu)可(ke)(ke)(ke)得(de)兼，舍生(sheng)(sheng)而(er)取义(yi)(yi)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)亦我所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)，所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)有(you)(you)甚(shen)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)者(zhe)，故不(bu)为(wei)(wei)(wei)苟得(de)也(ye)(ye)(ye)；死(si)(si)亦我所(suo)(suo)(suo)(suo)恶(e)，所(suo)(suo)(suo)(suo)恶(e)有(you)(you)甚(shen)于(yu)(yu)死(si)(si)者(zhe)，故患有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)辟也(ye)(ye)(ye)。如使(shi)人(ren)之所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)莫甚(shen)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)，则凡(fan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)得(de)生(sheng)(sheng)者(zhe)何不(bu)用也(ye)(ye)(ye)？使(shi)人(ren)之所(suo)(suo)(suo)(suo)恶(e)莫甚(shen)于(yu)(yu)死(si)(si)者(zhe)，则凡(fan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)辟患者(zhe)何不(bu)为(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)？由(you)是则生(sheng)(sheng)而(er)有(you)(you)不(bu)用也(ye)(ye)(ye)，由(you)是则可(ke)(ke)(ke)以(yi)辟患而(er)有(you)(you)不(bu)为(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)。是故所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)(yu)有(you)(you)甚(shen)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)者(zhe)，所(suo)(suo)(suo)(suo)恶(e)有(you)(you)甚(shen)于(yu)(yu)死(si)(si)者(zhe)。非独贤(xian)者(zhe)有(you)(you)是心也(ye)(ye)(ye)，人(ren)皆有(you)(you)之，贤(xian)者(zhe)能勿丧(sang)耳。
（乙(yi)〕 曾子（名参）衣敝(bi)衣以耕。普(pu)君使人(ren)(ren)往致邑（给一座城）焉(yan)，曰(yue)：“请(qing)以此修衣。”曾子不(bu)受(shou)。反，复(fu)往，又不(bu)受(shou)。使者曰(yue)：“先生非求(qiu)于人(ren)(ren)，人(ren)(ren)则献(xian)之，奚(xi)为不(bu)受(shou)？”
曾子曰: “臣(chen)闻之(zhi)，受人(ren)(ren)者畏人(ren)(ren)，予人(ren)(ren)者骄人(ren)(ren)。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之(zhi)，曰：“参之(zhi)言足(zu)以全(quan)其节也。”（选自《 说苑》）
7 ．解(jie)释(shi)下列加点词语的意(yi)思(si)。（4 分）
① 故患有所不(bu)辟也(ye) 患 辟
② 纵子有赐，不我骄(jiao)也 赐 骄(jiao)
8 ．用(yong)现(xian)代(dai)汉语翻译下列句子。（4 分(fen)）① 非独贤(xian)者(zhe)有(you)是心也，人(ren)皆有(you)之，贤(xian)者(zhe)能(neng)勿丧耳。
② 先生非求于人(ren)，人(ren)则献(xian)之，奚为不受？
9 ．〔 甲〕文中(zhong)作者(zhe)阐述的主要观点是(shi) ； 〔 乙〕 文中(zhong)赞扬了曾子不(bu)受别人施舍 的高贵(gui)品质。（4 分）
10 ．请你从(cong)〔 甲(jia)〕 〔 乙〕 两(liang)文(wen)中提炼一个为(wei)人处世的基(ji)本准则。( 3 分(fen)）
三(san)、现代文阅读（共40 分）
阅读(du)下面的文(wen)章，回(hui)答11一22 题。
（一）
在我国很多地方(fang)，感(gan)冒(mao)都(dou)被称(cheng)为“着(zhe)凉”，可(ke)见感(gan)冒(mao)与天气条件有着(zhe)密(mi)切的(de)关(guan)系。感(gan)冒(mao)一(yi)年四季都(dou)会发(fa)生(sheng)(sheng)，冬春季节则为多发(fa)期。这(zhei)是因为流感(gan)病一(yi)毒容易(yi)寄(ji)生(sheng)(sheng)在低温、干燥(zao)的(de)寒冷环境里．中医也认为，当气候(hou)突然变(bian)化、寒暖失常时，风邪病毒最易(yi)侵袭人体(ti)。
临床实(shi)践表(biao)明(ming)，每当发生一次“天(tian)气(qi)(qi)(qi)突变”，感冒的(de)(de)人(ren)数常常也就(jiu)随(sui)之突增。“天(tian)气(qi)(qi)(qi)突变”主要(yao)表(biao)现(xian)在气(qi)(qi)(qi)温、气(qi)(qi)(qi)压、降水、风、温度等(deng)气(qi)(qi)(qi)象要(yao)素的(de)(de)剧烈(lie)变化(hua)上，一般(ban)都是由锋面天(tian)气(qi)(qi)(qi)系统带来的(de)(de)（锋面，即(ji)冷气(qi)(qi)(qi)团(tuan)和暖气(qi)(qi)(qi)团(tuan)的(de)(de)交界面），尤其是冬春(chun)季(ji)，北方冷空气(qi)(qi)(qi)不时南下，锋面活动更为频繁，常常诱(you)发感胃或出现(xian)其他(ta)病症．
人们患感(gan)冒(mao)的(de)(de)(de)症状(zhuang)会因季节的(de)(de)(de)不(bu)同而有所(suo)区别，即(ji)所(suo)谓的(de)(de)(de)“四时(shi)感(gan)胃(wei)”：风寒(han)感(gan)冒(mao)（冬(dong)季受风寒(han)或春季降温所(suo)致(zhi)）、风热感(gan)冒(mao)（春天(tian)温度(du)高或秋冬(dong)天(tian)升温所(suo)致(zhi)）、夹湿或夹署感(gan)冒(mao)（夏(xia)季湿度(du)大(da)、温度(du)高所(suo)致(zhi)）、夹燥感(gan)胃(wei)（秋季空气(qi)干燥所(suo)致(zhi)）。其中前两种感(gan)胃(wei)症状(zhuang)是一般(ban)的(de)(de)(de)头疼、发热、鼻(bi)塞(sai)流涕等。而第(di)三(san)种感(gan)冒(mao)则常(chang)伴有胸(xiong)闷(men)、骨节疼痛症状(zhuang)。央燥感(gan)胃(wei)则一般(ban)伴有鼻(bi)燥咽干、咳嗽无疾(ji)或少痰、口渴舌红等症状(zhuang)。
