《隆中对》读后感

东汉末(mo)年(nian)，汉室后裔刘(liu)备(bei)怀有兴复汉室之志，但势(shi)单力薄，无法与(yu)群雄抗(kang)衡。为(wei)实现统一大(da)业，刘(liu)备(bei)广揽人(ren)才，筹谋大(da)计。而此时(shi)诸(zhu)葛(ge)亮“躬耕陇亩”，避世(shi)待(dai)时(shi)。在建安十二(er)年(nian)，刘(liu)备(bei)三顾(gu)茅庐，以(yi)诚纳贤，终于请得卧(wo)龙(long)出(chu)山，并按(an)照诸(zhu)葛(ge)亮的意见开始了光(guang)复大(da)业。

《隆(long)中对》是诸葛(ge)亮对刘备为“信大义于天(tian)下”而问“计”所作的回(hui)答，是诸葛(ge)亮在精(jing)辟分析当时形势特点的基础上得出(chu)(chu)的结论，是对发展(zhan)前景(jing)所作的天(tian)才预见(jian)。人(ren)们常说的“未(wei)出(chu)(chu)茅庐已知天(tian)下三(san)分”就是指这篇对策(ce)而言。

文章通过隆中对(dui)策，给(ji)读者塑造了诸葛亮(liang)(liang)这(zhei)个具(ju)有远见(jian)(jian)卓识的(de)政(zheng)治家(jia)和(he)军事(shi)家(jia)的(de)形(xing)象。他善于(yu)审时度(du)势，观察分(fen)(fen)析(xi)形(xing)势，善于(yu)透过现(xian)状，掌握全局(ju)，并能高(gao)瞻远瞩(zhu)，推知(zhi)未来。诸葛亮(liang)(liang)的(de)崇(chong)高(gao)智(zhi)慧和(he)科学预见(jian)(jian)，并非(fei)天性而(er)来，而(er)是建筑在对(dui)现(xian)实的(de)深入观察和(he)了解(jie)，对(dui)形(xing)势的(de)科学分(fen)(fen)析(xi)和(he)对(dui)历史经验总结(jie)基础之上的(de)。

有了(le)“隆中(zhong)对(dui)”才(cai)有了(le)三(san)国的(de)(de)历史，才(cai)有了(le)刘(liu)备(bei)、诸葛亮的(de)(de)青史留名，才(cai)有了(le)让后人荡(dang)气(qi)回肠的(de)(de)三(san)国历史风(feng)云。

《隆中对》告诉我们：一个创(chuang)造(zao)性的人才第一要有(you)很好的智(zhi)力，包括知识(shi)(shi)和他的各种能力，不(bu)仅要求他本(ben)人的智(zhi)商要高(gao)，知识(shi)(shi)面要广，而且需要不(bu)断(duan)地勤奋(fen)学习，不(bu)断(duan)丰富(fu)自己，才能达到思(si)维和思(si)想上(shang)的与(yu)时俱进，正如孙子兵法(fa)上(shang)说“无恃其不(bu)来(lai)，恃吾有(you)以(yi)待之”。

第(di)二就(jiu)是(shi)要有发(fa)现机遇，抓住机遇的能(neng)力。也就(jiu)是(shi)说你的知识(shi)再丰富，没有发(fa)挥出来(lai)，应用于社会(hui)事业的建设，也等(deng)于零，就(jiu)算不(bu)上真正的人才，当然更(geng)不(bu)会(hui)像(xiang)诸葛(ge)亮一样名垂青史了。

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