安陵君(jun)与唐雎800字(zi)

初三(5)班 周雨婷

《唐雎不(bu)辱使命》是(shi)《战国策(ce)》中(zhong)记载(zai)的(de)(de)(de)许多策(ce)士故事中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)个。文(wen)章(zhang)运用人(ren)(ren)物对话(hua)生(sheng)动地塑造了唐雎的(de)(de)(de)形(xing)象，表现(xian)了唐雎维护(hu)国土(tu)的(de)(de)(de)严(yan)正立场和不(bu)畏强(qiang)暴、敢于斗争的(de)(de)(de)布衣精(jing)神，从(cong)而揭示了弱(ruo)国安陵(ling)能够在外(wai)交上战胜(sheng)强(qiang)秦的(de)(de)(de)原因(yin)。唐雎的(de)(de)(de)形(xing)象从(cong)此(ci)就像奥运会的(de)(de)(de)金牌得主一(yi)样为世人(ren)(ren)所仰慕所歌颂(song)。

然(ran)而掩卷沉思，我却(que)觉得作(zuo)者着墨不多的(de)安(an)陵君(jun)比唐雎(ju)(ju)更有智(zhi)慧、更值得尊敬。为君(jun)者不可(ke)能也(ye)没有必要事事件(jian)件(jian)都(dou)由自(zi)己去做，虽然(ran)安(an)陵君(jun)没有亲(qin)自(zi)去与秦(qin)王谈判，他(ta)也(ye)可(ke)能没有唐雎(ju)(ju)的(de)胆识，但他(ta)平时(shi)能识人，关键时(shi)会用(yong)人，懂得安(an)排什么样的(de)人出使秦(qin)国，他(ta)实在是一个高(gao)明的(de)领袖。

懂(dong)得用(yong)人(ren)(ren)者比被(bei)人(ren)(ren)用(yong)者更重要，古往今来，因善用(yong)人(ren)(ren)而取(qu)得成功者举不胜(sheng)举。

汉武帝刘彻(che)在一次宴会上(shang)分析(xi)自(zi)己得天下(xia)的(de)原因时说： “夫运(yun)筹帷幄之中(zhong)，决胜千里之外，吾(wu)不(bu)如(ru)张(zhang)良；定(ding)国安邦(bang)，供给军饷，不(bu)至乏绝(jue)，吾(wu)不(bu)如(ru)萧何(he)(he)；统百万之兵，战必胜，攻必取(qu)，吾(wu)不(bu)如(ru)韩(han)信。张(zhang)良、萧何(he)(he)、韩(han)信皆人(ren)中(zhong)的(de)豪杰，我能一一信用。得此三人(ren)之助(zhu)，此所以取(qu)天下(xia)者也。”

被称为“建安七子”之(zhi)一的陈琳曾把曹(cao)操及祖(zu)宗三(san)代(dai)骂得狗血淋头，曹(cao)操爱其(qi)才华不计前罪而委以重任，所以陈琳为曹(cao)操“三(san)国归一统”的大业助了一臂(bei)之(zhi)力。

汉(han)相(xiang)诸葛亮对街亭战(zhan)略地位的卓识(shi)和在抢(qiang)占天(tian)时地利方面都胜过司马(ma)懿，只因在最关键处错用(yong)了马(ma)谡为将，才(cai)造成了全(quan)军(jun)溃败(bai)。

“力拔山兮气(qi)盖世”的楚(chu)霸王(wang)项羽帐下人才济济而(er)他却不会重用，最后在(zai)四面楚(chu)歌(ge)中被逼得(de)乌江(jiang)自刎。

一(yi)个人(ren)(ren)(ren)往往在(zai)某一(yi)方面有(you)突出的才(cai)(cai)(cai)(cai)干，而最(zui)适于某项特定(ding)的工作，扬其所(suo)长，用其所(suo)能，可成人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)；反之(zhi)则成庸才(cai)(cai)(cai)(cai)。唐雎如果没有(you)安陵君的赏识和重用，恐怕到死(si)也只(zhi)能是(shi)庸才(cai)(cai)(cai)(cai)。管理学有(you)一(yi)句名(ming)言：“垃圾是(shi)放错了位(wei)置(zhi)的人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。”领(ling)导者(zhe)倘(tang)若埋没了一(yi)个人(ren)(ren)(ren)最(zui)有(you)价值的长处，就是(shi)对人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的摧残(can)和毁(hui)灭(mie)(mie)，同时也是(shi)对国家事业的摧残(can)和毁(hui)灭(mie)(mie)，是(shi)最(zui)大的不仁、不道。

由此(ci)可见，智慧(hui)领导知(zhi)道智慧(hui)用(yong)人，善于识才(cai)(cai)用(yong)才(cai)(cai)者，他(ta)本身就是一(yi)个大德大才(cai)(cai)者。

指导老师：余剑英